方向一：文化遗产的保护与传承进入新阶段

事件概括：

2025年，我国文化遗产保护传承工作迈入法治化、系统化新阶段。新修订的《中华人民共和国文物保护法》于3月1日起正式施行，将“保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来”的工作要求上升为法律原则。各地积极探索创新实践：深圳推动大鹏所城、南头古城等老城保护与城市文旅协同发展；山东出台23条措施加强文化遗产保护传承；故宫博物院联合社会力量完成“古籍保护与活化公益项目（一期）”，推动古籍整理与研究；河南公布实施《龙门石窟保护管理规划》，为世界遗产保护提供长期指引。

核心考点：

课标依据：属于“中国现代史·中国特色社会主义道路”中“文化建设的成就”部分，以及“跨学科主题·文化遗产保护”相关内容。重点考查对中华优秀传统文化价值（历史、艺术、科学价值）的认识，以及如何在新时代通过法治保障、科技赋能、创新利用等方式实现文化遗产的保护传承与活化。

素养指向：家国情怀（增强对中华文化的认同感与自豪感）、历史解释（理解文化遗产保护政策的历史背景与时代意义）、史料实证（运用法律文本、规划文件等史料论证观点）。

命题角度：

材料分析：提供2025年新修订的《文物保护法》主要内容及地方活化利用案例（如深圳古城保护）的材料，结合中国古代史上对典籍整理、建筑保护（如《永乐大典》编纂、长城修缮）的史实，论述不同历史时期保护和传承文化遗产的主要方式及其目的，并说明新时代“让文物活起来”理念的创新之处。

探究论述：从“古籍数字化修复”与“古城文旅融合”两种不同的文化遗产活化路径出发，谈谈你对“创造性转化、创新性发展”方针的理解，并分析科技创新在文化遗产保护传承中的作用。

配备财经新闻：

文化产业整体增长：2025年，全国规模以上文化及相关产业企业实现营业收入152135亿元，比上年增长7．4%。其中，文化核心领域（包括内容创作生产、创意设计等）营业收入增长11．5%。

文化新业态驱动：以数字技术为支撑的文化新业态快速发展。2025年，文化新业态特征明显的16个行业小类实现营业收入68253亿元，增长14．3%，对全部规模以上文化企业营业收入增长的贡献率达到81．6%。这表明文化遗产的数字化保护与创新利用，正成为驱动文化产业增长的重要引擎。

方向二：数字技术推动文化创新与产业变革

事件概括：

2025年，数字技术与文化产业深度融合，催生新业态、新模式。在2025年中国国际服务贸易交易会上，AIGC（人工智能生成内容）与XR（扩展现实）技术成为亮点，人工智能微短剧《三星堆：未来启示录》等技术应用项目，让观众以全新方式体验传统文化。上海积极推动“人工智能+文旅”，建设文旅语料库，推出“沪小游”城市生活智能体，服务超千万人次。湖南投用文物动态数据资源库，打造“山海”数字文博平台，入驻国内外博物馆100家。安徽将网络文学、网络游戏、网络影视剧作为文化“新三样”重点培育，通过微短剧等新形式带动文旅消费。

核心考点：

课标依据：属于“世界现代史·第三次科技革命”的影响延伸，以及“中国现代史·科技文化与社会生活”部分。重点考查科学技术作为第一生产力，如何深刻改变文化产品的生产方式、传播方式和消费模式，推动文化产业的转型升级。

素养指向：唯物史观（理解科技发展对文化上层建筑的推动作用）、历史解释（比较数字时代文化创新与历史上其他技术革命时期文化传播方式的异同）。

命题角度：

材料分析：提供关于2025年AIGC创作微短剧、XR沉浸体验、数字文博平台等材料，结合世界近现代史上印刷术、广播、电视、互联网的发明与普及对文化传播产生革命性影响的史实，论述科学技术是如何一步步拓展文化创造与传播的边界，并改变人们文化生活面貌的。

比较联系：对比中国古代文化传播的主要方式（如口耳相传、书籍抄写与印刷、戏曲表演）与当今数字时代文化传播的特点，分析数字技术在提升文化传播效率、丰富文化表现形式、增强文化体验感等方面的巨大变革。

配备财经新闻：

新业态迅猛增长：2025年，以数字技术为核心的文化新业态营收增速（14．3%）远高于文化产业平均水平（7．4%），成为产业增长的核心动力。

资本聚焦融合领域：技术与文化的融合发展受到资本市场高度关注。相关报告指出，文化科技融合领域成为投资重点，AI赋能内容创作、数字文博、沉浸式体验等项目吸引大量资本投入。这从市场角度印证了科技赋能文化创新的巨大潜力和经济价值。

方向三：中华文化加快国际传播

事件概括：

2025年，中华文化“走出去”步伐加快，形式更加多元。舞蹈诗剧《只此青绿》赴加拿大、美国巡演，以艺术为媒搭建中外文明对话桥梁。“茶和天下·曲韵共生”中国非遗雅集活动在白俄罗斯举办，展示中国茶艺与戏曲魅力。中国艺术研究院赴菲律宾举办“山海吟游”民族室内乐展演，运用AI技术融合多种艺术形式。“纸语千年”中国当代纸本艺术国际巡展在瑞士启幕，并计划前往塞尔维亚、匈牙利等国。2025年海上丝绸之路国际文化旅游节在福建泉州举办，促进“海丝”沿线国家文旅合作。

核心考点：

课标依据：属于“中国古代史·民族关系与对外交往”（如丝绸之路、玄奘西行、鉴真东渡）和“中国现代史·外交成就与文化交流”部分。重点考查自古以来中外文化交流的史实、意义，以及新时代中国通过文化交流推动文明互鉴、构建人类命运共同体的实践。

素养指向：家国情怀（感悟中华文化的独特魅力，树立文化自信）、时空观念（将当代文化交流置于历史长河中理解其延续与创新）、历史解释（理解文化交流对促进不同文明共同发展的作用）。

命题角度：

脉络梳理：以“中华文化对外传播的历程”为线索，梳理从汉唐丝绸之路、宋元海上贸易、明清西学东渐，到新中国成立后的对外文化交流，再到新时代“一带一路”人文交流的关键史实与事件，概括其发展特点与主要方式的变化。

观点论证：提供2025年《只此青绿》海外巡演、非遗海外行等材料，结合中国古代史上中华文化对外传播产生深远影响的例子（如唐朝文化对日本的影响、四大发明西传），论述文化交流为什么是“润物细无声”的民心相通工程，并谈谈这对当前推动构建人类命运共同体的启示。

配备财经新闻：

文化服务贸易增长：2025年，文化服务业实现营业收入85811亿元，比上年增长12．0%，增速在文化三大产业类型中最快，占规模以上文化企业营业收入的比重提升至56．4%。文化服务业（包括内容创作、创意设计、艺术表演等）的快速增长和占比提升，为中华文化高质量“走出去”提供了坚实的产业基础和丰富的内容供给。

文化核心领域活力强：内容创作生产、新闻信息服务、创意设计服务等行业大类营业收入均实现两位数高速增长（13．5%、13．2%、12．3%）。这些领域正是进行文化创新、生产对外文化产品与服务的核心环节，其强劲增长反映了我国文化创造活力的迸发和国际传播内容生产力的提升。

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抢分点01文化遗产的保护与传承进入新阶段

抢分点02数字技术推动文化创新与产业变革

抢分点03中华文化加快国际传播

抢分点01文化遗产的保护与传承进入新阶段

1．“中庸的信念，重亲情、礼仪的习俗，畏官惧法、重男轻女的心态均打着浓重的百家烙印。”材料主要说明百家争鸣（）

A．提出了各种政治主张和治国方略

B．引起了诸侯国之间的战争

C．为中华民族的起源奠定思想基础

D．对中华文化产生深远影响

【答案】D

【解析】A．百家争鸣确实提出了各种政治主张和治国方略，但题干主旨是后世的信念、习俗与心态深受百家思想影响，错误。

B．诸侯国之间的战争是春秋战国时期的时代背景，并非由百家争鸣引起，且材料未涉及战争相关内容，错误。

C．中华民族的起源远早于春秋战国时期，百家争鸣无法为其奠定思想基础，错误。

D．材料指出后世的中庸信念、重亲情礼仪、畏官惧法及重男轻女等文化心态，均带有百家思想的烙印，体现了百家争鸣对中华文化的深远影响，正确。

2．2026年3月召开的十四届全国人大四次会议政府工作报告中提到多项举措，如“学前一年免费教育”“新就业群体保障”“完善养老保险制度”“城乡居民增收计划”“基层医疗强化”“中考改革与教育公平”等。上述举措最能体现（）

A．道家“无为而治”的思想B．法家“以法治国”的思想

C．儒家“仁政爱民”的思想D．墨家“兼爱非攻”的思想

【答案】C

【解析】A．举措均强调政府积极作为，主动改善民生，与道家主张顺其自然、减少干预的理念背道而驰，错误。

B．报告内容聚焦于社会保障和公共服务体系的完善，核心是惠民与公平，而非强调法律的强制约束力，错误。

C．报告聚焦于教育、医疗、就业、养老、增收等民生领域，致力于提升民众福祉，保障社会公平，充分体现了儒家“仁政”思想中执政者应关心百姓疾苦、施行德政惠民的核心主张，正确。

D．墨家“兼爱”强调无差别地爱所有人，“非攻”反对不义战争，而报告措施针对社会具体民生问题，主旨并非普遍的博爱与反战，错误。

3．2025年9月，西安市正式启动“唐诗之都”的文化品牌建设，诗歌是先贤们为我们留下了丰厚的文化遗产。诗史互证是研究古代历史的重要方法。下列诗句共同反映出（）

A．古代商业经济的繁荣B．古代中央集权的强化

C．古代选官制度的发展D．古代民族关系的发展

【答案】C

【解析】A．题干中的诗句分别对应魏晋南北朝九品中正制、唐朝科举制、宋朝科举制、明清八股取士，均与选官制度相关，未涉及古代商业经济的内容，错误。

B．题干诗句反映的是选官制度的演变，与古代中央集权的强化无直接关联，错误。

C．魏晋南北朝“上品无寒门，下品无士族”反映九品中正制；唐朝“春风得意马蹄疾”反映科举制；宋朝“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读”反映科举制；明清“头白空摩八股文”反映八股取士，诗句共同反映了古代选官制度的发展演变，正确。

D．题干诗句反映的是选官制度的演变，未涉及古代民族关系的内容，错误。

4．华佗创编的“五禽戏”被列入国家级非物质文化遗产项目名录。如今随处可见人们模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作习练“五禽戏”。这体现华佗的医学理念是（）

A．重视运动养生，预防疾病

B．强调辨证施治，对症下药

C．主张针灸通络，调和气血

D．提倡汤药滋补，固本培元

【答案】A

【解析】根据题干信息“人们模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作习练‘五禽戏’”，结合所学知识可知，东汉名医华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽的活动姿态，编了一套医学体操，这套体操叫做“五禽戏”，用以预防疾病，强身健体。这体现华佗的医学理念是重视运动养生，预防疾病，A项正确；强调辨证施治，对症下药，涉及治疗与下药，与题干内容不符，题干信息反映的是“人们模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作习练‘五禽戏’”，排除B项；针灸通络是指‌通过刺激穴位调节气血、平衡阴阳，从而疏通经络‌，与题干内容“五禽戏”不符，排除C项；汤药滋补是指通过服用以中药饮片加水煎煮而成的汤剂，来达到补益人体气血阴阳、改善虚弱状态、增强体质的中医调理方式，与题干内容“五禽戏”不符，排除D项。故选A项。

5．河南林县红旗渠施工过程中，煤矿、粮食、商业、工业等各部门同心协力，拧成一股绳，成为红旗渠建设的坚强后盾。这突出体现了林县人民（）

A．治沙防沙的决心B．科学求实的品质C．艰苦创业的场景D．团结协作的精神

【答案】D

【解析】A．治沙防沙的决心与题干所述红旗渠施工中各部门协作的内容不符，题干未涉及治沙防沙，错误。

B．科学求实的品质强调实事求是、科学规划，题干强调的是各部门协作，而非科学精神，错误。

C．艰苦创业的场景指创业过程中的艰难困苦，题干强调的是协作而非艰苦，且“场景”表述不当，错误。

D．题干中“同心协力”“拧成一股绳”等表述，突出体现了林县人民团结协作的精神，正确。

6．1951年3月，邱少云随部队参加抗美援朝战争途中写了一封家书：“到朝鲜后一定要拼命打仗，不怕死。为了让所有受苦的人都像我们家一样过上好日子，我死了又算个啥子么……”这封家书体现了（）

A．国际主义精神B．爱国主义精神C．自力更生精神D．改革创新精神

【答案】B

【解析】A．“国际主义精神”侧重为世界人民的解放事业奉献，不符合题意，错误。

B．题干中邱少云表达了为了让本国人民过上好日子甘愿牺牲的信念，结合抗美援朝“保家卫国”的核心目的，这封信主要体现的是爱国主义精神，正确。

C．“自力更生精神”是国内建设中依靠本国力量自主发展的精神，和本题抗美援朝参军作战的情境不符，错误。

D．“改革创新精神”是改革开放新时期的时代精神，不符合1951年的时代背景，错误。

7．下面是《人民日报》关于社会主义建设时期的英雄模范人物的报道，报道体现出这些英雄人物（）

A．艰苦奋斗、无私奉献的精神

B．不怕牺牲、英勇斗争的精神

C．助人为乐、淡泊名利的精神

D．顾全大局、严守纪律的精神

【答案】A

【解析】A．材料表明焦裕禄一心扑在兰考县的建设上，不顾自己的身体状况，为了兰考县的发展艰苦奋斗，无私奉献出自己的全部精力，甚至牺牲了自己的生命；体现出雷锋在工作中兢兢业业、艰苦奋斗，同时他把自己的精力都奉献给了社会和人民，具有无私奉献的精神，正确。

B．他们主要是在各自的工作岗位上默默奉献，为社会主义建设贡献力量，并非处于需要进行英勇斗争和面对牺牲危险的场景，错误。

C．材料中主要强调的是他干一行、爱一行、钻一行的“螺丝钉”精神，并没有着重体现助人为乐和淡泊名利；而材料对焦裕禄的描述也未突出这方面的精神，错误。

D．材料中没有提及焦裕禄和雷锋在顾全大局和严守纪律方面的事迹，主要强调的是他们为工作付出和奉献的精神，错误。

8．罗布泊实验基地的建造及运转都是在一穷二白的艰难国情下实现的，有的科研人员吃不饱，就冲点酱油汤和黄糖水顶一顶。这体现的“两弹一星”精神是（）

A．自力更生、艰苦奋斗B．顾全大局、团结统一

C．大力协同、勇于登攀D．热爱祖国、无私奉献

【答案】A

【解析】A．题干关键信息是：我国研制“两弹一星”时是一穷二白的艰难国情，科研人员在吃不饱的困境下依然坚持工作，这直接体现了“两弹一星”精神中自力更生、艰苦奋斗的内涵，正确。

B．“顾全大局、团结统一”侧重服从国家整体利益、内部团结协作，不符合题干描述的核心内容，错误。

C．“大力协同、勇于登攀”侧重集体配合、攻克技术高峰，不符合题干描述的核心内容，错误。

D．“热爱祖国、无私奉献”侧重为国献身、不计个人得失，不符合题干描述的核心内容，错误。

9．春节，是我国历史悠久的传统节日，是家庭团结，幸福美满的时刻，结合所学，完成探究。

【任务一贴春联——联语为媒颂盛世】

贴春联是中国百姓过春节的重要习俗。春联不仅承载着对生活的美好祝愿，更以简洁对仗的语言，记录着中国繁荣发展的昂扬气象。

（1）请结合所学知识，补全表格，在A、B处填写春联对应的历史事件。

【任务二观春晚——方寸荧屏纳万象】

春晚是春节期间影响力极大的节目，从1983年首届春晚至今，这台晚会始终紧扣时代脉搏，以艺术的形式记录着国家的发展与人民的生活变迁。

（2）从上述材料任选一则，指出其反映的中国制度及这一制度对国家治理的作用。

【任务三思春节——薪火相传少年心】

春节——中国人庆祝传统新年的社会实践列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，是我们保护传统文化，留住传统生活方式，传承特色年俗的一种方式，是保护和传承春节文化的开始……

——2024年12月6日《光明网》

（3）根据材料并结合所学知识，谈谈春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的意义。

【答案】（1）A：新中国的成立（或开国大典；中华人民共和国的成立）；B：中国第一颗原子弹爆炸成功。

（2）1986年春晚所反映的制度：民族区域自治制度。

作用：实行民族区域自治，从制度和政策层面保障了少数民族公民享有平等自由权利以及经济、社会、文化权利，这对维护民族团结、巩固祖国统一和促进民族地区发展具有重大意义，为实现各民族共同发展、共同富裕奠定了基础。

2026年春晚所反映的制度：人民代表大会制度。

作用：人民代表大会制度是我国的根本政治制度，为人民当家作主提供制度保证，为社会主义建设奠定了政治基础。

（3）意义：有助于传承和弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信。

【解析】（1）A：根据任务一“万里河山归人民，五亿群众庆新生”→新中国的成立。

B：根据任务一“蘑菇云起惊天地，华夏声威震古今”→中国第一颗原子弹爆炸成功。

（2）1986年春晚所反映的制度：根据任务二“歌舞《五十六个民族同唱一支歌》”→民族区域自治制度。

作用：可从民族区域自治制度保障少数民族权利、维护民族团结、巩固国家统一、促进民族地区发展的作用层面分析。

2026年春晚所反映的制度：根据任务二“故事围绕基层群众的民生诉求展开……推动问题整改解决”→人民代表大会制度。

作用：可从人民代表大会制度作为根本政治制度、保障人民当家作主、为社会主义建设奠定政治基础的层面分析。

（3）意义：根据任务三“中国人庆祝传统新年的社会实践列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录……是保护和传承春节文化的开始”→有助于传承和弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信。

抢分点02数字技术推动文化创新与产业变革

10．南宋时文人刻书蔚然成风，书籍流行。如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述。这一现象的出现得益于（）

A．造纸术的发明B．印刷术的改进C．大一统的完成D．重文抑武政策

【答案】B

【解析】A．造纸术发明于西汉时期，远早于南宋，不是南宋文人刻书蔚然成风的直接原因，错误。

B．北宋时期毕昇发明活字印刷术，南宋时期印刷技术进一步发展和普及，降低了刻书成本，提高了效率，使得文人刻书成为可能，正确。

C．大一统的完成是指元朝统一全国（1279年），南宋时期国家处于分裂状态（与金、西夏并立），错误。

D．重文抑武政策是北宋时期的治国方针，南宋时期仍有延续，但主要是政治层面的政策，不是文人刻书蔚然成风的直接技术原因，错误。

11．七年级历史小组开展“中国古代科技传承与发展”主题探究，搜集到如下史料：隋唐时期，雕版印刷术应运而生，大大提升了书籍的印制效率；北宋庆历年间，毕昇在前人基础上发明活字印刷术，突破雕版印刷的局限，节省了人力物力；元朝时期，王祯进一步改进活字印刷技术，创制木活字，并编写《造活字印书法》，将活字印刷技术推向新高度。据此可知，我国古代科技（）

A．在传承中不断发展B．推动世界文明发展

C．处于世界领先地位D．注重文化教育发展

【答案】A

【解析】A．雕版印刷术为活字印刷奠定基础，毕昇“在前人基础上发明”，王祯“进一步改进”并总结技术，清晰展现“继承—创新—提升”的发展脉络，正确。

B．题干仅描述中国印刷术自身的技术演进，未提及对世界文明的影响，错误。

C．材料未涉及与其他国家技术的对比，无法得出“领先世界”的结论，错误。

D．印刷术的进步客观上促进文化传播，但题干核心是“科技传承与发展”，而非“文化教育”的主观重视，错误。

12．据统计，我国从西汉直至五代，共出书二万三千多部，二十七万多卷，而宋代出书则达一万一千部，十二万四千多卷，相当于历代出书总数的将近一半。该现象出现的主要原因是（）

A．造纸术的改进和推广B．印刷术的革新和进步C．统治者的开明与重视D．中外文化交流的活跃

【答案】B

【解析】A．造纸术在东汉时期已得到改进，唐宋时期并非造纸术革新的关键阶段，不是宋代书籍数量激增的主要原因，错误。

B．宋代毕昇发明活字印刷术，同时雕版印刷术也得到广泛应用，大幅提高了书籍印刷的效率和产量，直接推动了宋代出书数量的激增，正确。

C．宋代统治者推行崇文抑武政策，重视文化教育，但这只是推动书籍需求增长的背景，并非书籍数量激增的直接技术原因，错误。

D．中外文化交流主要影响文化传播的范围，无法直接推动国内书籍出版数量的大幅增长，错误。

13．1939年2月，国民政府在重庆建立中国国际广播电台，连续6年用12种语言向全球播送新闻、讲演等内容。电台先后遭到日本飞机的十次轰炸，在轰炸中，电台的工作人员坚守岗位，冒着牺牲生命的危险继续坚持工作，使广播播出不中断。中国国际广播电台的存在表明（）

A．中共是抗日战争的中流砥柱

B．统一战线决定抗战胜负

C．国民党正面战场在抗击日军

D．舆论宣传助力抗战胜利

【答案】D

【解析】A．题干主体是国民政府建立的中国国际广播电台，和中国共产党无关，错误。

B．题干内容未涉及抗日民族统一战线的相关信息，不能得出统一战线决定抗战胜负结论，错误。

C．题干描述的是电台的舆论宣传工作，并非正面战场的军事作战，错误。

D．国民政府用多语言向全球播送抗战相关内容，在日军轰炸下仍坚持播出，这是典型的抗战舆论宣传，向世界传递中国抗战的声音，凝聚力量、争取国际支持，助力抗战胜利，正确。

14．20世纪30年代，美国通过广播使古典音乐进入家庭；巴黎每天播出52套广播节目，含大量音乐内容。无线电广播使音乐突破地域限制，深刻改变了人们欣赏音乐的方式。这种新技术的出现缘于（）

A．第一次工业革命的开展B．自由主义思潮的影响

C．第二次工业革命的推动D．世界殖民体系的形成

【答案】C

【解析】A．第一次工业革命时间是1765—19世纪40年代，以蒸汽机、纺织、铁路等为代表，没有无线电、电讯技术，时间和技术范畴不符，错误。

B．自由主义思潮属于经济思想、思想理念范畴，不能催生无线电广播新技术，错误。

C．第二次工业革命以电力、电讯技术为核心，无线电广播正是这一时期科技成果，符合史实，正确。

D．世界殖民体系是世界格局与殖民扩张结果，和无线电技术发明无关，错误。

15．20世纪80年代初，上海通过地方电视台与高校合作，推出《政治经济学》《社会主义制度的商品生产和价值规律》《社会主义的货币流通》等理论课程的电视讲座，服务于成人教育或干部培训。这些讲座的开展（）

A．契合经济发展的时代变化B．标志法律体系进一步完善

C．直接提高了人民经济收入D．体现休闲娱乐方式多样化

【答案】A

【解析】根据材料“20世纪80年代初，上海通过地方电视台与高校合作，推出《政治经济学》《社会主义制度的商品生产和价值规律》《社会主义的货币流通》等理论课程的电视讲座”结合所学知识可知，20世纪80年代初，中国正处于改革开放初期，经济体制改革逐渐开展。题干中提到的电视讲座内容围绕社会主义商品生产、价值规律等经济理论，反映了20世纪80年代初改革开放背景下，经济体制转型对理论教育和干部培训的需求，A项正确；题干中提到的电视讲座涉及社会主义市场经济理论，旨在为成人教育提供培训，与法律体系完善无关，排除B项；“直接提高了人民经济收入”缺乏直接关联，教育效果需长期体现，排除C项；题干中提到的电视讲座旨在为成人教育提供培训，是教育行为，不是休闲娱乐，排除D项。故选A项。

16．某报刊记录了一个普通英国家庭的生活：乔治无须去办公室，他的雇主通过计算机网络就能找到他。妻子下达指令，让电脑把办公室的信件以及备忘存储起来。他们坐着“移动式的椅子”，随着“电脑电视”开始了尼罗河之行。这体现了（）

A．现代科技便利了人们生活B．信息技术主导生产

C．文化多样性特征日益明显D．远程教育得到普及

【答案】A

【解析】A．材料中乔治通过计算机网络远程办公，妻子用电脑存储信件，坐着“移动式的椅子”借助“电脑电视”虚拟旅行，这些都体现了现代科技便利了人们生活，正确。

B．材料未体现信息技术主导生产，且“主导”一词过于绝对，错误。

C．材料未涉及不同文化之间的交流与多样性，错误。

D．材料未涉及远程教育，错误。

17．今天的人们生活在“信息时代”，互联网成为人们学习生活的重要内容。假如你在百度搜索引擎中输入“1919年”、“外争国权，内惩国贼”、“还我青岛”这三个关键词，最有可能出现的历史事件是（）

A．五四运动B．新文化运动C．国民革命运动D．义和团运动

【答案】A

【解析】A．题干给出的“1919年”“外争国权，内惩国贼”“还我青岛”，都是五四运动的典型信息：1919年巴黎和会中国外交失败引发五四运动，这些都是五四运动的核心口号，正确。

B．新文化运动1915年爆发，以“民主”“科学”为核心口号，错误。

C．国民革命运动发生在1924-1927年，时间和口号都不匹配，错误。

D．义和团运动发生在19世纪末20世纪初，口号为“扶清灭洋”，错误。

18．阅读材料，完成下列要求。

材料一

材料二

——摘编自中国科学技术出版社出版《中国古代重要科技发明创造》

材料三随着数字技术日益融入经济社会发展各领域和全过程，文化传承与创新迎来了新机遇。“探索文化和科技融合的有效机制，实现文化建设数字化赋能、信息化转型，把文化资源优势转化为文化发展优势”。让中华民族的文化瑰宝在数字时代焕发出新的生机与活力，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业注入强大文化力量。

——摘编自蔡文成《以数字化赋能历史文化遗产保护》

（1）根据材料一并结合所学知识指出，我国已知最早的文字是什么？并概括我国文字书写演变的趋势。

（2）材料二叙述的两项中国古代重要科技发明分别是什么？根据材料二，概括这两项科技发明产生的共同作用。

（3）综合上述材料及问题，谈谈你对中华优秀传统文化的认识。

【答案】（1）文字：甲骨文。

演变趋势：由繁到简（或字形逐渐简化）；由象形到符号化（或表意功能增强、书写更规范）；从不统一到逐渐标准化（如秦统一小篆，后发展为隶书等）。

（2）发明：造纸术、活字印刷术。

共同作用：推动了文化的传播与普及；促进了教育发展与文明进步；为世界文明发展作出重大贡献；是中国古代科技创新的重要体现，彰显中华智慧。

（3）认识：中华文化源远流长、博大精深；中华优秀传统文化具有强大的创新性与生命力；中华优秀传统文化对世界文明贡献巨大；中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是实现中华民族伟大复兴的重要力量，我们应珍视传承、创新发展。

【解析】（1）文字：来自教材原文。

演变趋势：材料一展示了“中”字从商周时期的复杂象形形态，到现代简化汉字的演变，可提炼出三个核心趋势。笔画从复杂向简单演变→“由繁到简（或字形结构逐渐简化）”；从直观的象形图案，逐渐演变为表意符号→“由象形到符号化（或表意功能增强、书写更规范）”；从先秦时期的文字异形，到秦统一小篆、再到隶书的普及，文字逐渐走向统一、规范→“从不统一到逐渐标准化”。

（2）发明：材料二左段提到“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸”→“造纸术”；右段提到“布衣毕昇以胶泥刻字……制作众多活字……即可刷墨印纸”→“活字印刷术”。

共同作用：材料提到造纸术“大大促进了中国和世界文化的传播与发展”，活字印刷术“不仅是技术的进步，更是人类文明的进步”→“推动了文化的传播与普及”；还可以结合所学知识，从教育发展、世界文明发展、中国智慧等角度提炼。

（3）认识：材料一的文字演变、材料二的四大发明、材料三的数字化传承，共同展现了中华优秀传统文化的特点与价值，可从以下角度阐述。特点：中华文化源远流长、博大精深；具有强大的创新性与生命力，在传承中不断发展。价值：对世界文明贡献巨大；是中华民族的精神命脉；是实现中华民族伟大复兴的重要力量。做法：我们应珍视传承、创新发展。

抢分点03中华文化加快国际传播

19．被誉为“沙漠之舟”的骆驼，在汉至唐代塑像、壁画中频频出现，由胡人牵引、满载货物，成为丝绸之路的象征符号。中亚、西亚与罗马也通过驼运获得中国丝绸。这一现象可用于说明（）

A．汉唐手工业技术领先世界B．民族交往交融不断加深

C．中外商贸交流客观存在D．欧亚交通完全依赖骆驼

【答案】C

【解析】A．题干仅提到丝绸的运输，未涉及手工业技术水平的对比，错误。

B．题干中的“胡人”是指中亚、西亚的外来商人，并非国内民族交往，错误。

C．骆驼运输货物、丝绸远销中亚西亚与罗马，直接体现了丝绸之路上的中外商贸交流，正确。

D．“完全依赖”表述过于绝对，错误。

20．丝绸之路开通以后，汉唐一千年，中国运往西方的技术和物产包括铸铁、凿井、丝织和造纸技术，以及丝织品、茶叶等物产。西方经此输入中国的物产包括玻璃器皿，以及良马、香料、葡萄等。对上述材料理解正确的是（）

A．中国在交往中占主导地位B．物质文化的交流是双向的

C．西方在交往中占主导地位D．中国对外来商品没有要求

【答案】B

【解析】根据题干信息“中国运往西方的技术和物产包括铸铁、凿井、丝织和造纸技术，以及丝织品、茶叶等物产。西方经此输入中国的物产包括玻璃器皿，以及良马、香料、葡萄等”可知，中国向西方输出技术、物产，西方也向中国输入物产，说明丝绸之路的物质文化交流是双向互动的，B项正确；题干仅描述了丝绸之路中双方的物质文化交流，无法得出是中国还是西方占主导地位，排除AC项；材料提到西方的改良马、香料等物产输入中国，说明中国接收了外来商品，“没有要求”的表述与材料矛盾，排除D项。故选B项。

21．中国古代的海外贸易有陆路和海路两个方向，汉代开通的陆上“丝绸之路”在宋代大多数时期内都被西夏、吐蕃所阻隔，无复汉唐盛象。随着经济重心的南移，宋代在东南沿海大力开拓海上贸易，西北陆上贸易的重要性不断衰落，海上贸易的主导地位日益巩固。由此可见，宋代（）

A．外贸重心转移B．陆海交通发达

C．国家实力雄厚D．科技广泛传播

【答案】A

【解析】A．题干清晰地表明宋代的海外贸易重心从西北的陆上贸易转移到了东南的海上贸易，正确。

B．题干主要强调的是宋代海外贸易重心的转移，并没有着重描述陆海交通是否发达，错误。

C．题干围绕宋代海外贸易重心的变化展开，未涉及宋代国家实力雄厚与否的相关内容，错误。

D．题干中没有提及宋代科技传播的情况，与题干无关，错误。

22．宋元时期，中国海外贸易空前繁荣，东南沿海港口“蕃商云集，货物如山”，政府设立专门机构管理贸易并征收关税。出口商品以丝绸、瓷器、茶叶为主，进口则以香料、珠宝、药材为大宗。根据材料及所学知识，下列哪一选项是宋元时期推动海外贸易发展的关键举措？（）

A．设立“十三行”垄断对外贸易B．开辟陆上“丝绸之路”直达欧洲

C．推行“海禁”政策限制民间贸易D．建立“市舶司”管理海上贸易

【答案】D

【解析】题干指出政府设立专门机构管理贸易并征收关税。结合所学可知，宋朝为发展海外贸易，在主要港口设立“市舶司”，负责管理海上贸易、征收关税等，元朝延续这一制度，D项正确；“十三行”是清朝垄断外贸的机构，与宋元无关，排除A项；“陆上丝绸之路”在汉代已开辟，且题干强调“海上贸易”，排除B项；“海禁”是明清限制贸易的政策，与宋元鼓励海外贸易的史实矛盾，排除C项。故选D项。

23．关于泉州这座历史文化名城，《泉州府志》中详细记载了泉州的海外贸易情况，包括外国商人的活动、市舶司的管理等；1974年在泉州出土的宋代海船，船上装载了大量香料、瓷器等货物；南海一号沉船，南宋时期沉没于广东阳江海域，船上发现了大量瓷器、铜钱、金银器等。以上材料可以说明（）

A．宋元时期宋代海上贸易的繁荣B．宋朝很重视外来科学技术与文化

C．元朝行省制度管辖的范围广阔D．元朝的驿站制便利了交通与往来

【答案】A

【解析】据题干“泉州海外贸易情况，包括外国商人的活动、市舶司的管理”、“南海一号沉船，南宋时期沉没”和所学知识可知，泉州造船业发达，海外贸易兴盛，为管理海外贸易，宋朝还设立了市舶司，A项正确；题干中未涉及外来科学技术，排除B项；题干提及的南海一号是南宋沉没，和元朝行省制无关，排除C项；元朝驿站制度是陆上交通线，和海外贸易无关，排除D项。故选A项。

24．约在16世纪末，利玛窦把中国的四书译为拉丁文，并将其介绍到欧洲。1626年，法国传教士金尼阁又将五经译为拉丁文。材料描述了明清时期（）

A．思想僵化B．边疆危机C．西学东渐D．中学西传

【答案】D

【解析】A．利玛窦等人的行为属于中国文化对外传播的交流事件，与明清时期八股取士、文字狱等“思想僵化”的文化专制现象完全无关，错误。

B．题干未涉及明清时期边疆地区的民族冲突、外来侵略等“边疆危机”相关内容，错误。

C．“西学东渐”指西方的科技、思想、文化等传入中国的过程，与“中国文化传到欧洲”的传播方向完全相反，错误。

D．利玛窦、金尼阁将中国儒家经典译为拉丁文传播到欧洲，正是中国传统文化（“中学”）向西方传播（“西传”）的典型史实，符合“中学西传”的内涵，正确。

25．明清之交出现了一批科技巨著，如徐光启的《农政全书》，既集传统农业之大成，还吸收部分传入我国的西方灌溉技术知识；宋应星的《天工开物》注意到运用数据来说明生产质量和效率的方法，已经接近近代科学研究中的实验方法。这反映出明清科技（）

①处于传统科技总结阶段②是农耕文明的产物

③受西学东渐的影响④一些方法接近实验法

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④

【答案】D

【解析】根据题干材料，由“徐光启的《农政全书》，既集传统农业之大成，还吸收部分传入我国的西方灌溉技术知识”，可知与传统农业、西方技术相关；由“宋应星的《天工开物》注意到运用数据来说明生产质量和效率的方法，已经接近近代科学研究中的实验方法”，可知一些方法接近实验法相关，结合所学知识可知，材料反映出明清科技①处于传统科技总结阶段②是农耕文明的产物③受西学东渐的影响④一些方法接近实验法。①②③④符合题意，D项正确；ABC项不符合题意。故选D项。

26．2026年春晚戏曲节目《山河共华章》中，出现了“河湟花儿”与京剧唱腔的创新融合，观众反响热烈。“河湟花儿”作为西北多民族共有的民歌形式，其形成与明清时期河湟地区多民族交往、交流、交融的历史密切相关。这主要体现了（）

A．现代媒体技术是传统文化传承的唯一途径

B．地域文化在交流互鉴中保持生命力和创造性

C．所有传统艺术形式都必须进行流行化改编

D．戏曲艺术在历史上从未受过外来文化影响

【答案】B

【解析】A．现代媒体技术是传统文化传承的重要途径，但“唯一途径”表述绝对化，错误。

B．“河湟花儿”作为西北多民族共有的民歌形式，其形成与明清时期多民族交往交流交融密切相关，2026年春晚将其与京剧唱腔创新融合，体现了地域文化在交流互鉴中保持生命力和创造性，正确。

C．“所有传统艺术形式都必须进行流行化改编”表述绝对化，错误。

D．戏曲艺术在发展过程中受到过多种文化的影响，“从未受过外来文化影响”不符合史实，错误。

27．弘扬中华优秀传统文化：理解、传承、创新。阅读材料，回答问题。

【文物“说话”，读懂“中国”】

（1）指出表格中文物所处的历史发展阶段，并概括中华文化的特点。

【唐舞“国潮”，千年“国风”】河南卫视春晚“爆款”作品《唐宫夜宴》舞蹈灵感来自唐彩绘陶伎乐女俑。

舞蹈在唐代成为普遍性的社会活动，且发展进入全盛时期，舞种数量达历史之最。宫廷乐舞在太宗时扩充至“十部乐”，包含《燕乐》《天竺》《高丽》《疏勒》等。表演性舞蹈分为健舞和软舞，需要高超的舞蹈技巧，如《胡旋舞》需要舞者连续平稳快速旋转、迅速停立等。

——摘编自宫雪《中国古代舞蹈在唐代全盛现象探析》

（2）根据材料，归纳唐朝舞蹈艺术发展的特点。结合所学知识，分析其形成的原因。

【电影“出圈”，文化“出海”】2025年春节期间，根据中国神话故事改编的动画电影《哪吒之魔童闹海》火爆全球，全球电影票房榜持续突破。在“艺术+技术”的双重引擎驱动下，电影通过对龙宫、陈塘关等场景的精心雕琢，将古代建筑美学与传统山水画理念完美融合，向世界展现了传统文化的独特魅力。精彩的剧情和生动的角色塑造，更将孝道、正义、反抗命运等传统价值观融入其中。网友说，我们喜欢哪吒“我命由我不由天”的顽强，“若天地不容，我就扭转这乾坤”的执着。

（3）结合材料并运用所学知识，分析该动画电影火爆背后的文化意义。

【答案】（1）发展阶段：新石器时代；特点：多元一体。

（2）特点：舞蹈种类多样；舞蹈活动丰富、普及；舞蹈融合中外民族特色；舞蹈技巧高超；舞蹈具有极强的观赏性。

原因：唐朝国力强盛，经济繁荣；唐朝中外文化交流频繁；唐朝民族交融；唐朝社会风气开放包容。

（3）意义：该动画电影将传统文化与现代技术相结合，有利于推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，弘扬源远流长、博大精深的中华文化；电影场景、角色设计充分展现了中华文化的独特魅力，有利于提高中华文化的国际影响力，与世界共享多元文化；电影的火爆和“哪吒”形象，激发了人们的民族自豪感，有利于坚定文化自信，为实现中国梦凝聚精神动力。

【解析】（1）发展阶段：根据材料中龙形象的文物可知表面光滑，属于磨制石器，再加上距今约5800-4300年→提炼处于“新石器时代”。

特点：根据材料中龙形象可知良渚古城、红山文化、凌家滩文化等考古发现的不同形象的龙形文物→提炼表明中华文明的起源和初步发展具有“多元一体”的特征。

（2）特点：“舞种数量达历史之最”→提炼“舞蹈种类多样”；“舞蹈在唐代成为普遍性的社会活动”→提炼“舞蹈活动丰富、普及”；“宫廷乐舞在太宗时扩充至‘十部乐’，包含《燕乐》《天竺》《高丽》《疏勒》等”→提炼“舞蹈融合中外民族特色”；“表演性舞蹈分为健舞和软舞，需要高超的舞蹈技巧”→提炼“舞蹈技巧高超”；“如《胡旋舞》需要舞者连续平稳快速旋转、迅速停立等”→提炼“舞蹈具有极强的观赏性”。

原因：结合教材从唐朝国力、民族关系、中外交流等角度作答，如唐朝国力强盛，经济繁荣，唐朝中外文化交流频繁，唐朝民族交融，唐朝社会风气开放包容等。

（3）意义：“在‘艺术+技术’的双重引擎驱动下，电影通过对龙宫、陈塘关等场景的精心雕琢，将古代建筑美学与传统山水画理念完美融合”→提炼“该动画电影将传统文化与现代技术相结合，有利于推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，弘扬源远流长、博大精深的中华文化”；“向世界展现了传统文化的独特魅力”→提炼“电影场景、角色设计充分展现了中华文化的独特魅力，有利于提高中华文化的国际影响力，与世界共享多元文化”；“喜欢哪吒‘我命由我不由天’的顽强，‘若天地不容，我就扭转这乾坤’的执着”→提炼“电影的火爆和‘哪吒’形象，激发了人们的民族自豪感，有利于坚定文化自信，为实现中国梦凝聚精神动力”。