【聚焦中考】中考语文横向文言文知识整合(劝说劝谏类4篇+写景游记类8篇+论述说理类10篇)

四季读书网 2026-06-03 08:51:33 1 0

横向文言文知识整合

一、写人叙事类——劝说劝谏(4篇)

篇目：《送东阳马生序》(宋濂)、《曹刿论战》(《左传》)、《邹忌讽齐王纳谏》(《战国策》)、《出师表》(诸葛亮)

篇目	《送东阳马生序》	《曹刿论战》	《邹忌讽齐王纳谏》	《出师表》
劝说/ 劝谏者	前辈宋濂	平民曹刿	臣子邹忌	臣子诸葛亮
劝说/劝谏对象	同乡后学马生	君王鲁庄公	君王齐威王	后主刘禅
劝说/劝谏背景	明初开国盛世，宋濂身居显位，同乡后学马君则前来拜访，宋濂为勉励其刻苦向学，写下此篇赠序	春秋时期，齐鲁长勺之战前，曹刿在国家危难之际主动求见献策	齐威王继位后，不治朝事，委政卿大夫，诸侯并伐。邹忌入讽威王，使威王纳谏	公元227年，诸葛亮率军准备北上伐魏。临行前，感到刘禅暗弱，颇有内顾之忧，故上表劝诫
劝说/劝谏过程	宋濂回忆自己年轻时艰苦求学和勤奋学习的经历，含蓄说明自己学有所成的原因。再谈到当下太学生学习条件之优越，循循善诱，勉励马生勤奋学习	曹刿因战事主动求见鲁庄公，通过对话使对方认识到“取信于民”的重要性。作战时，他等齐人三次击鼓后，齐方士气降至低谷时，抓住时机劝鲁庄公出击，又在察觉敌军败退后追击，帮鲁国取胜	邹忌从生活中比美的小事入手，以妻、妾、客三方“美于徐公”的夸赞而使自己受蒙蔽这件事为喻，指出齐威王的处境，得出“王之蔽甚矣”的结论，委婉地规劝齐威王不要被表面现象所蒙蔽，要广开言路、修明政治	先分析“益州疲弊”的危急形势，以先汉兴隆、后汉倾颓对比，劝刘禅亲贤远佞；再提出治国之策需广开言路、严明赏罚；后追述自身经历与报先帝忠陛下之志
劝说/劝谏方法及作用	这种现身说法的劝说方式情真意切，语重心长，有很强的感染力和说服力，能让马生切实体会到作者的良苦用心	直言进谏，使君王明白取胜的根本，容易取得信任；战场上，对形势巧妙分析，更容易让君王接受建议	这种以小见大，巧譬善喻，委婉含蓄的劝谏方式说服力强，容易使君王接受(2012.19)	这种现身说法，因势利导的劝谏方式真实性和说服力强，更容易让君王接受并采纳	全文前半部分重在晓之以理，后半部分重在动之以情。这种劝谏方式直接明了，析理透辟，真情充溢，感人至深，容易使人信服(2014.18)
劝说/劝谏目的	宋濂以切身经历和体会劝勉马生勤奋学习，不畏艰难，刻苦读书	希望鲁庄公明白民心才是打胜仗的基础；在战争中应详察敌情，把握作战时机，不可鲁莽行事	希望齐威王不要被表面现象所蒙蔽，应广开言路	希望刘禅广开言路、赏罚严明、亲贤远佞，以此兴复汉室
劝说/劝谏效果	——	曹刿劝谏被采纳，鲁国以少胜多，取得长勺之战的胜利	齐王接受劝谏，采取一系列纳谏措施，最后“战胜于朝廷”	——
劝说/劝谏成功的原因	宋濂自身勤奋好学，谦虚谨慎，不骄不躁，不怕艰苦；对后学关爱有加，谆谆教诲	曹刿：忠君爱国，卓越的政治远见和高超的指挥才能鲁庄公：礼贤下士、从谏如流、知人善用、任人唯贤、虚怀若谷、谦虚好学	邹忌：善于思考、分析，有担当、责任意识，关心国家大事；心思细腻、敏锐，能以小见大，并果断进谏齐威王：有广开言路的胸襟和果断行事的理政智慧	劝谏失败。(原因：①刘禅天资平庸；②长辈式劝谏：言辞温和，着重以情理动人)

此类文章阅读技法

一是人物：劝说/劝谏者是谁？被劝说/劝谏者是谁？两者的身份、关系？

二是背景、目的：劝说/劝谏发生在什么情况下？针对什么问题展开劝说/劝谏？

三是劝谏/劝说方式：运用了什么方式？直接劝说/劝谏？委婉劝说/劝谏？

四是人物形象：结合人物的身份、表现等，如君主接受劝谏——从谏如流、知人善任等；君主不接受劝谏——刚愎自用、昏庸愚昧、嫉贤妒能等。臣子直接劝谏——热爱祖国、忠心耿耿、勇敢无畏等；臣子委婉劝谏——热爱祖国、忠心耿耿、聪明机智等。

五是劝谏/劝说效果：抓住文章结尾，从被劝说/劝谏者的态度、语言、做法等方面把握劝说/劝谏的效果。

知识储备

常考人物形象

君主——宽容豁达、胸怀宽广、沉稳机智、明察秋毫、善于纳谏、从谏如流、闻过则改、任人唯贤、知人善任、求贤若渴、礼贤下士、体恤百姓、爱民如子

臣子——忠君爱国、忠贞不屈、视死如归、舍生取义、忠于职守、敢于进谏、不畏权贵、知恩图报

①武将：身先士卒、骁勇善战、英勇无畏、文韬武略、智勇双全

②士人：秉公执法、公平公正、宽厚仁慈、恩威并济、为官清廉、廉洁奉公、公而忘私、公正严明、体恤百姓、与民同乐、爱民如子

二、写景游记类(8篇)

(一)写景篇：《岳阳楼记》(范仲淹)、《湖心亭看雪》(张岱)、《三峡》(郦道元)、《答谢中书书》(陶弘景)

篇目	《岳阳楼记》	《湖心亭看雪》	《三峡》	《答谢中书书》
写作背景	北宋庆历四年，滕子京谪守巴陵。第二年重修岳阳楼，并请范仲淹写文记述此事。范仲淹欣赏他的才华又担忧他情绪低落，便借此劝勉滕子京	明亡后，张岱曾参加抗清斗争，后避居浙江剡溪山中，专心从事著述，本文即写于此期间	郦道元为《水经》作注，记录三峡风光，本文是他在前人记述基础上整理加工而成的	南朝齐梁时，陶弘景隐居茅山，沉醉山水。课文是其写给朋友谢中书的书信中的一部分
描写对象	岳阳楼及洞庭湖景象	湖心亭及周围景色	三峡景色	山川美景
景物特点	洞庭湖全景：横无际涯、气象万千洞庭风雨图：晦暗、萧条洞庭春晴图：晴朗、明丽	西湖雪景：寂寥空旷，水天白茫茫一片，素洁淡雅	山：连绵不断、高峻挺拔水：夏季急湍，春冬和缓，潭深水碧	山川之“美”：山高水净、石壁色彩绚丽、树木秀美，猿鸟啼叫、沉鳞跃动，充满生机
写景手法	多种表达方式综合运用：散句记叙(交代写作背景、目的)＋骈句描写(洞庭湖景象)＋抒情(登楼之感，触景生情)＋议论(济世情怀) 对比：“迁客骚人”不同景象下不同心情的对比；通过“迁客骚人”与“古仁人”的对比，提出“不以物喜，不以己悲”的观点动静结合：“浮光跃金”的“跃”与“静影沉璧”的“静”，共同描绘出洞庭湖夜晚宁静又不乏生动的画面	白描手法：“天与云与山与水，上下一白”“湖上影子”的“一痕”“一点”等都运用了白描手法，勾勒了一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图侧面描写：用“人鸟声俱绝”侧面烘托出雪后西湖的寂寥凄清	正侧面结合：“两岸连山，略无阙处”正面写山连绵不绝，“自非亭午夜分，不见曦月”侧面写山高峻挺拔动静结合：“悬泉瀑布，飞漱其间”是动态，“清荣峻茂”是静态，动静相映成趣	多种表达方式综合运用：描写(山川之美)、抒情(表达沉醉山水的愉悦与闲适) 动静结合：“两岸石壁……四时俱备”“晓雾将歇……沉鳞竞跃”，共同描绘出山川的秀美与生机盎然多视角写景、视听结合：“高峰入云，清流见底”是仰视和俯瞰视角；“两岸石壁……四时俱备”是平远视角；“晓雾将歇……沉鳞竞跃”是视觉与听觉结合
情感	“不以物喜，不以己悲”的人生态度和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负	作者通过写湖心亭雪景，记述在湖心亭的奇遇，表达对人生渺茫的感慨和对故国往事的怀念	作者通过写三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色，抒发了对祖国大好河山的热爱和赞美之情	作者描绘景色之美时，融情于景，表达出沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之情
语言特色	多用双声、叠韵词，骈句写景、散句记叙，骈散结合，气势磅礴	文字简洁隽永、朴素淡雅、耐人寻味	骈散结合、精确凝练	句式整齐、音韵和谐、精确凝练

(二)游记篇：《醉翁亭记》(欧阳修)、《桃花源记》(陶渊明)、《小石潭记》(柳宗元)、《记承天寺夜游》(苏轼)

篇目	《醉翁亭记》	《桃花源记》	《小石潭记》	《记承天寺夜游》
写作背景	宋仁宗庆历五年，以范仲淹为首的数位大臣推行“庆历新政”失败，相继被贬。欧阳修因上书为其辩护，也被贬为滁州知州。本文写于他到滁州的第二年	陶渊明生活在东晋末期战乱频仍的环境里，中年以后长期隐居农村，对农村的现实有深刻的了解，对人民的愿望有着切身体会，于是构想出他心目中的理想社会	柳宗元参加王叔文领导的政治革新运动，失败后被贬。其在被贬为永州司马后，写了八篇游记，史称“永州八记”，被视为山水游记的典范。本文是其中的第四篇	宋神宗元丰三年，苏轼因反对王安石新法被贬黄州，过了几年闲居生活，本文就是作者贬官黄州期间所作
游踪	——	发现桃花林→进入桃花源→做客桃花源→离开桃花源→再寻桃花源	西行→伐竹取道→发现小潭	解衣欲睡→见月色入户→寻张怀民→相与步于中庭
所见景物	西南诸峰之美与琅琊山草木之秀，朝暮变化之美与四季变化之乐	自然环境：景色优美(曲径通幽、芳草鲜美、落英缤纷)，田园风光(土地平旷、屋舍俨然、物产丰富) 社会环境：平和、宁静、无战乱，百姓安居乐业、热情淳朴	小石潭：水声清越；石、岸千姿万态、参差不齐；树木翠绿、茂盛潭中景物：水清澈，游鱼多、活泼自由小潭溪流：曲折、忽隐忽现氛围：凄凉萧瑟	月夜美景(月光空明澄澈、竹柏影子斑驳摇曳)
写景手法	多种表达方式：描写(醉翁亭及琅琊山景)＋议论(山水之乐)＋记叙(滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉)＋议论(禽鸟、游人、太守之乐) 移步换景：环滁皆山→西南诸峰→琅琊山→山行之路→酿泉之水→峰回路转→醉翁亭，由远及近，逐层推出醉翁亭动静结合：“树林阴翳，鸣声上下”，既写出了树林的静谧与枝繁叶茂，又写出了鸟儿的欢快	虚实结合：进出桃花源的路径，真切具体；渔人的经历真实可感；刘子骥的事迹增加了文章的真实性。开头误入桃花源“忘路之远近”，文末“处处志之”，再次前往却“遂迷，不复得路”，都暗示桃花源只是一个虚无缥缈的世界伏笔：“缘溪行，忘路之远近”为后文按照标记寻找桃花源埋下伏笔；“山有小口”中的“小口”为后文渔人再也找不到进入桃花源的路埋下伏笔	移步换景、定点观察： ①移步换景：西行→伐竹取道→下见小潭；②定点观察：潭中景物→小石潭源流→潭周氛围正侧面描写相结合：“水尤清冽”正面写水清；“皆若空游无所依”既正面写鱼自由游动，又侧面写水清澈动静结合：“日光下澈，影布石上……往来翕忽”将日光、鱼影的静和游鱼的动相结合比喻：“斗折蛇行……其岸势犬牙差互”将溪流比作北斗星和蛇，将溪岸比作犬牙	多种表达方式综合运用：记叙(交代缘由)＋描写(月光澄澈)＋议论抒怀(“闲人”的感情) 比喻：“积水空明”“藻、荇交横”将月光比作水，竹柏影子比作水中的藻、荇正侧面描写相结合、动静结合：“积水空明”为静态，正面写月光澄澈；“藻、荇交横”为动态，侧面烘托月光的澄澈明亮
情感	随遇而安、寄情山水、与民同乐的旷达情怀	表达了反对剥削压迫、反对战乱和追求美好生活的愿望	被贬谪的失意和抑郁苦闷(或孤凄悲凉)的感情	乐观豁达的人生态度，隐含着被贬后的悲凉和自我安慰
语言特色	骈散结合、简洁流畅、委婉有致；妙用虚词	简洁凝练、意蕴丰富	凝练优美、句式灵活、有参差变化的错落之美	多用散句，节奏舒缓

此类文章阅读技法

首先，抓文章内容。写景游记类文言文大多数作者都因自身仕途、人生经历而写，因此一般并非只是为了写景，在寄情山水的同时往往也表达了作者的志向或情感。

其次，抓文章顺序。按观察的先后顺序写；按时间推移的顺序写；按空间方位变化的顺序写——移步换景。

再次，抓景物特征与手法。此类文本多是描写景物，因此要抓住景物的形状、颜色等特征；多运用动静结合、正侧面描写结合、比喻、排比、借景抒情、寓情于景、情景交融等手法。

最后，抓情感哲理。通过所描写的山水景色把握文章的感情基调，看环境氛围是轻松愉悦的还是凄清幽寂的，进而把握作者的情感。

知识储备

景物特征	情感
冷清、萧条	忧郁、哀愁、厌恶尘世、孤凄悲凉、想从山水中获得心灵的慰藉等
明媚、温暖、秀美	淡泊名利、安贫乐道、悠然自得、热爱山水、高雅情趣、博大胸襟等

三、论述说理类(10篇)

(一)读书学习篇：《虽有嘉肴》(《礼记》)、《＜论语＞十二章》

篇目	《虽有嘉肴》	《＜论语＞十二章》
文体特点	议论文：以短小的篇幅阐述“教学相长”的观点	语录体散文：以碎片化对话形式呈现思想
论证方法	①类比论证：弗食嘉肴，不知其旨→弗学至道，不知其善，指出学习的重要性。②道理论证：学→知不足→自反；教→知困→自强，论证学与教的关系，得出“教学相长”。③道理论证：引用《兑命》的话，进一步论证观点，增强说服力	——
论证思路/内容	通过“嘉肴”“至道”的类比点明学习的重要性；接着列举“学”与“教”所产生的“知不足”与“知困”的结果，阐明“学”和“教”的关系，得出“教学相长”；最后以“学学半”佐证“教学相长”的观点	通过记录孔子及其弟子的言行，在学习方法、学习态度和个人修养等方面给人以启示
观点/道理	教学相长，即教人与学习是相互促进的，“教”是“学”的另一种形式	温故知新，自我反省，学思结合，坚守志向，培养学习兴趣，学习他人优点，惜时等
语言特点	多用对偶和排比，读来朗朗上口，具有韵律美	语录体，多记录言行，进而阐述思想

此类文章阅读技法

首先，清楚文章主题。通过摆事实、讲道理来论述读书学习的重要性。

其次，抓住文章内容。明确文章是在阐述关于读书学习的哪方面的内容，如劝人上进或劝人刻苦勤奋；文章是如何论述的(论证方法、论证思路)等。

知识储备

常用关键词

1.学习态度：专心致志、善于向他人学习、勤奋刻苦、持之以恒、坚持不懈、严谨治学、有毅力、有恒心、有耐心、主动学习……

2.学习方法：广泛阅读、学思结合、读写结合、注重实践、善于总结、学以致用……

(二)孟子散文篇：《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》

类别	篇目	论点	论证思路	论证方法	语言特点
修身处事	《鱼我所欲也》	要有“舍生取义”的思想，时刻坚守本心	通过“舍鱼而取熊掌”引出中心论点“舍生取义”；然后论证“本心”每个人都有，只是贤者能不丧失的道理；最后列举“不食嗟来之食”和“万钟则不辩礼义而受之”的例子，从正反两个方面呼吁人们不要失去本心	比喻论证：以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”→舍生取义道理论证：“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，论证“义”是取舍的标准举例论证：一箪食，一豆羹→不食嗟来之食→坚守本心对比论证：“义”高于“生”(正)，“生”高于“义”(反)表明人皆有本心，贤者能不丧失	说理畅达、气势充沛、逻辑严密、义正词严；善用排比、对偶、反问、反复等，使文章气势磅礴，更具说服力。如“居天下之广居……行天下之大道”采用排比形式，
《富贵不能淫》	“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫标准	先由景春提出大丈夫“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的观点；然后孟子反驳景春的观点，以“妾妇之道”类比公孙衍、张仪之流顺从君王的意志；最后从正面阐述真正的“大丈夫”之道，得出中心论点	类比论证：以“妾妇之道”类比公孙衍、张仪之流对君王意志的迎合，指出他们顺从君王意志，没有独立人格和独立判断善恶、是非、曲直的标准
治国理政	《生于忧患，死于安乐》	个人、国家都应有忧患意识	首先列举六位出身贫贱，经过艰苦磨炼后成就大业的名人事例；然后通过道理论证说明人才必须在艰苦的环境中造就；接着通过对比，论证人处困境奋发有为，国无忧患易遭灭亡的道理；最后，得出中心论点“生于忧患，死于安乐”	举例论证：列举历史上六位著名人物的事例道理论证：人才必须在艰苦的环境中造就对比论证：个人层面(正)和国家层面(反)
治国理政	《得道多助，失道寡助》	行仁政、得民心对治国的重要性	开篇提出“天时不如地利，地利不如人和”的中心论点；然后，用战争实例进一步论证“人和”的重要性；接着从治国方面论证“人和”的重要性；最后对比得道者与失道者，论证“人和”的先决条件是“得道”	举例论证：攻城、守城例证“人和”重要性道理论证：民心所向是战争取胜与治国的关键对比论证：多助(正)与寡助(反)的结果对比，凸显“得道”的重要性	气势磅礴、义正词严地指出大丈夫精神的实质

此类文章阅读技法

首先，通读文章，明确话题。借助标题、注释等理解文意，抓住核心话题。

其次，分析文章，梳理论证。看文章运用了哪些论证方法，进行怎样的论证。常见的论证方法有举例论证、道理论证、类比论证、对比论证、比喻论证等。

再次，明确作者的观点。一种是在文章的标题、开头、结尾直接给出观点；一种是在理解文章内容的基础上，根据文中所举的事例、对话、道理等，概括作者所要阐述的观点。

最后，用符合所述之理的词语概括作答。

(三)托物言志/托物寓意篇：《北冥有鱼》(《庄子》)、《马说》(韩愈)、《陋室铭》(刘禹锡)、《爱莲说》(周敦颐)

篇目	所托之物及特点	所言之志/所寓之意	手法	语言特色
《北冥有鱼》	大鹏：硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风	写“鲲鹏变化”和“鹏飞南冥”的壮丽图景，说明任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的	想象：以雄奇的想象，塑造了鲲鹏的宏大形象。以人之视天来想象鹏之视下，意境开阔邈远夸张：引用《齐谐》中的句子，以极度夸大的数字——“水击三千里”“抟扶摇而上者九万里”，展现大鹏“徙于南冥”的磅礴气势	奇幻夸张，极富想象张力；长句与短句交错运用，句式灵活多变
《马说》	千里马：不被赏识，才能无法发挥；得不到应有的待遇，遭受屈辱食马者：愚妄浅薄、不识人才伯乐：善于甄别人才	借千里马不遇伯乐的遭遇，表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑，对统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的不满和控诉	借物喻人：千里马喻指被埋没的人才；食马者喻指愚妄无知、埋没人才的统治者；伯乐喻指善于甄别人才的人	语言简练，长短句相间，运用反问、陈述等语气，使行文富于变化
《陋室铭》	陋室：环境清幽宁静陋室主人：交往之人博学；生活情趣高雅	通过给自己的陋室作铭，表达自己不慕荣利、安贫乐道的高尚情操	类比：以“仙”“龙”类比自己；以“诸葛庐”“子云亭”类比陋室引用、反问：结尾引用孔子的话，以“何陋之有”的反问，强调“陋室”不陋的特点	骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐
《爱莲说》	莲：身处污浊环境而不沾染污秽，体态正直，香气清芬，气质高洁	通过对莲的赞美，表明作者洁身自好、正直高尚、不慕功名、不与世俗同流合污的人生态度	衬托：以牡丹和菊来衬托莲高洁傲岸的品格象征：以莲象征君子；菊象征隐逸者；牡丹象征追名逐利者排比：“予谓菊……花之君子者也”，强化对比，突出君子形象	散句为主，句式长短错落、富于变化
共同点： ①内容上——以某一事物为描写对象，抓住其典型特征，着意描摹，追求“形似” ②思想上——由物到人，由实到虚，写出精神品格，追求“神似” ③情感上——或抒发其志士之悲、君国之忧，或写其怀才不遇的感慨等 ④常用表现手法——借物喻人、象征、比兴、联想和想象等