1、意在笔先
“意在笔先”指书法绘画或文章创作过程中，要先构思成熟然后下笔，最早出自东晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》。
“意在笔先”主要强调了艺术创作的构思过程，艺术家通过艺术体验与艺术构思，在头脑中形成完整的艺术意象并将其典型化，最后运用艺术语言将艺术意象物化并表现出来。
艺术家需要在进行艺术表现之前，确定创作的主题，在大脑中事先营造出作品整体想要表达的思想和情感，然后才落笔。只有做到胸有成竹，才能更好地实现由艺术意象到艺术形象的转化。
清代郑板桥也提出:“意在笔先者，定则也。”意思是作品的立意在落笔之前已经产生，是确定的法则。
2、“解衣盘礴”
“解衣盘礴”出自《庄子·田子方》。本意是指人解下衣服，箕踞而坐，一副神闲意定、不拘形迹的样子。
绘画所谓“解衣磅礴”，是指艺术家冲破一切束缚表现真率天性，用不拘形迹的方式抒写心中天真烂漫的艺术情怀。中国传统的写意绘画理论对写意状态有很高的要求。只有进入这种状态，才有可能流流露真性情，才谈得上抒写胸臆，这是写意艺术的精髓。
3、神韵
神韵，又称“韵”，是指风度韵致，也指诗文书画的风格韵味，即含蓄蕴藉、冲淡清远的艺术风格和境界，属于中国古代美学范畴。
神韵以抒写主体审美体验为主，追求生动自然、清奇冲淡、委曲含蓄、耐人寻味的境界，使人能从所写之物中冥观未写之物，从所道之事中默识未道之事，即获得古人常说的“言外之意、象外之象、意味无穷”的美感。
“神韵”是一种理想的艺术境界，其美学特征是自然传专神，韵味深远，天生化成而无人工造作的痕迹。
4、思无邪
“思无邪”出自《论语》，是我国思想家、教育家孔子评价《诗经》的观点。大部分学者的理解是，孔子说《诗经》中三百多首诗，用一句话来概括，就是“思无邪”。
“思无邪”指文学创作中强调作者的态度和创作动机，要求表现真性情，在庞杂的内容中实现“文以载道”的观点。从思想上说，“思无邪”就是要归于真诚，如司马迁所说:“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。”但也有学者认为“思”是语气助词，不作思想解，“邪”也不作邪恶解。因此，这类学者也将“思无邪”解释为真实不虚假。
5、文质彬彬
文质彬彬出自《论语》，其中“文”是指人文教化以及外在的礼节修饰、言辞艺术等，是孔子认为的君子人格的一个重要表征。“质”指的是人固有的，内在的道德品质，可以具体。
