马是古人代步征战的工具，也是承载孤寂与豪情、壮志与抱负的精神符号。“乱花渐欲迷人眼，_________”(《钱塘湖春行》)，是白居易踏春而行的悠然；“_________，雪上空留马行处”(《白雪歌送武判官归京》)是岑参边塞送别的怅惘；“_________，夕阳西下，断肠人在天涯”(《天净沙·秋思》)是马致远天涯漂泊的孤寂。而在南宋爱国词人辛弃疾的笔下，骏马奔腾尽显将士沙场征战的骁勇：“_________，_________”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)；在陆游梦中，战马化作心系家国的赤诚：“夜阑卧听风吹雨，_________”(《十一月四日风雨大作》)；而在韩愈心中，它又化为怀才不遇的感慨：“_________，_________”(《马说》)。一匹奔马，承载着古人的万千情思，成为中华文化中厚重而鲜活的精神符号。

三、积累运用

3．作为本次“少年成长主题形象设计”活动的大众评委，请你结合下面的介绍，对“天选黑马”这一作品发表你的看法，并阐述理由。

四、整本书阅读

4．“坚韧”是马的核心精神意象，也是许多名著人物所具有的精神内核。请从下列选项中任选一项，并结合情节加以分析。

A.《西游记》(白龙马)B.《骆驼祥子》(祥子)C.《红星照耀中国》(红军战士)

五、现代文阅读

冬日花海向阳开

王国华

①当我蹲下身给这些花拍照的时候，我发现它们每一朵都动个不停，仿佛挤在一起的一群小老鼠，你推我搡，勃发着原始的生命力。风大的时候，它们摇摆得剧烈。风小的时候，它们摇摆得轻巧。莫非风是始作俑者？可没风的时候，它们依然悄悄地动，伸一伸胳膊，歪一歪脑袋，或者扒拉一下旁边的花。力量应该不是源自外部，而是内心。它们找各种理由要动一下。我端着手机耐心等待它们安静的时刻。小时候，在冬天的雪地里支一个箩筐，下面撒些麦粒儿。馋嘴的麻雀一蹦一跳在下面啄食，边吃边警惕地左看右看。我躲在远处，伺机猛拉手中的绳子，麻雀就被扣在了箩筐底下。现在，我也在和花朵比赛，看我是否捕捉得足够快。

②唯阳光能让它们平静下来。阳光有重量，金色，从天而降。好像遥远的上空有个人，拴一条绳子，放下一坨一坨的金块儿，压在花朵上。叶片都乖乖就范。阳光越亮，按得越紧。我对着它们啪啪猛拍。回头看那些照片，花朵都闪着金光。我知道，那其实是两件事物：一个是花朵，一个是金块。

③这片花海坐落于深圳市一个叫“光明”的地方。当年此地为华侨农场，现在成了一个独立的区。

④两千亩的花田，极目远眺，让天空显得特别低，天和地几乎连一块儿了。花田像一个一个的方格，有的方格大，有的方格小。每个方格一种颜色。红的、白的是百日菊，粉的是波斯菊，深黄的是黄秋英，浅黄的是油菜花。红、白、粉又分几个层次，所以姹紫嫣红，非一词可以描绘。只有到现场，才见其斑斓。

⑤一同赏花的朋友说，每一朵花其实都不高兴的。它们不愿意和相同颜色的花挤在一起。他是一位有个性的作家。人们常常以物言志，以物喻人，然而我相信，事物有不同于人类的逻辑。如眼前的花，它们长在大地上，一辈子不离开扎根的那个小坑。它们生命短暂，一岁一枯荣。它们靠天吃饭，对水、太阳以及肥料有相当的要求。它们招蜂引蝶以繁衍后代。人类和花朵差别这么大，生活逻辑怎么能一样呢？我喜欢拍花，从各个角度拍各种各样的花，早晨拍，晚上拍，每个季节都拍。我希望看到立体的它们。我不知道彼时的它们是高兴还是不高兴，也不愿去猜测。

⑥正逢三九节气，北方已是极寒，大雪压青松。人们总以为花草树木跟着季节走，其实它们是在跟着温度走。在深圳，木棉一般三月开花，如果一二月份过暖，木棉也会毫不犹豫地变红。炮仗花本是四月的宠儿，去年二月份它们就绽放了，爬在墙头上，红得耀眼，一嘟噜一嘟噜的，仿佛在为春节炸响。在深圳，温度和季节本不亲昵，各行其是。花朵随着自己的心情开放或者凋落，季节并不怪罪它们。

⑦在一些乡村，花海并不稀奇，远比光明的花海更漂亮，种类也多，面积也大，周围还连着农田。然而深圳的花海与高楼大厦比邻，这厢散发着现代化的气息，那厢散发植物的清香，更显得壮丽、耀眼。

⑧两个小时对两千亩花田的打量，必然是浮光掠影。站在海边，只看到了蔚蓝和波澜壮阔，无法探知每一朵浪花的喜怒哀乐。在我上班的路上，有一株美丽异木棉，每年冬季开得特别灿烂，大朵大朵粉色的花挂在半空中，一挂就是两个月。我就像学习射箭的纪昌，每天看着这些花朵，似乎越看越大，花瓣都伸到了我的车窗里，花蕊划到了我的脸颊。整个冬天，我都被这一株异木棉笼罩着，直到花儿凋落殆尽。眼前这片花海中的花，我来不及看够，便要离开了。

⑨那么多的游人集中在道路上，并不显拥挤，花田稀释了他们。人如蜜蜂一样簇拥在一起，点缀着花田。阳光在他们的皮肤上跳跃，每个人的脸都被花朵映照着。一个中年男人拄着双拐，凝望着大片的油菜花，一动不动。我走出好远，忍不住回头，见他还是原来的姿势。

（选自《光明日报》2020年1月17日）

5．第一段写了“我”小时候捕麻雀的事，有什么用意？请简析作者的用意。

6．同一片花田，作者为什么有时又称其为“花海”？结合相关语句进行分析。

7．揣摩下面句中的加点词，联系上下文，品味作者蕴含其中的情感。

眼前这片花海中的花，我来不及看够，便要离开了。

8．结合全文内容，探究题目“冬日花海向阳开”的三重意蕴。

材料一：

调查图表

材料二：

实践案例

4月下旬，温州市南浦实验中学的毛同学像往常一样前往校内的太空智慧农场查看自己种植的番茄。信息大屏上的一条信息引起了他的注意：“长方形种植坑2所种植的番茄在 2025年4月7日发现病虫害红蜘蛛，上次防治时间是4月8号，当前已超过防治周期，建议使用薄荷醇按1：1000的比例兑水进行正反面喷洒。”毛同学连忙仔细观察番茄的叶片，果然在叶背上发现了多只红蜘蛛。他利用之前在劳动课上学到的溶液配置知识，顺利完成了防治工作。（摘编自《科技之风刮进劳动课堂》，《浙江教育报》2025年5月12日）

浙江师范大学附属嘉善干窑中学的蓝同学正满心期待即将上的一节劳动课“窑砖记忆”。他和同学们从学校出发，步行20分钟，就可到达沈家窑。作为京砖制作非遗传承基地，沈家窑拥有200多年的历史，是目前嘉兴唯一一座还在用古法烧制砖瓦的古窑墩。如今，学生在窑内挥汗烧窑、制砖，感受窑火不熄的文化传承。（摘编自《上好有“江南韵” 的劳动课》《中国教育报》2025年5月20日）

杭州某调研员发现中小学的劳动教育课脱离真实情境、存在缺乏深度体验的“浅劳动”甚至“不劳动”现象，“三年级的劳动教材中，有一节课是《我们一起包粽子》，但有的学校因为卫生、材料准备等问题，孩子们不能在教室里操作，授课老师讲了一节课的粽子、端午节历史，动手操作变成了孩子们的家庭打卡作业。”（摘编自《一些中小学劳动课为啥沦为 “走过场”》，《中国青年报》2025年5月16日）

温州胡女士孩子所在的温州市第二实验中学每天设置了25分钟的劳动时间。起初，胡女士认为这不过是形式主义，但三个月后，她惊喜地发现孩子开始主动整理乱成一团的书桌，甚至主动承担洗碗、擦桌等家庭劳动，“整个人变得懂事有担当了。”（摘编自《劳动教育课，如何真正 “动” 起来》，《浙江日报》2026年1月8日）

材料三：

访谈实录

记者走访看到，部分学校场地有限，仅能保障日常教学需要，缺乏开展劳动教育的活动场所。多所学校负责人告诉记者，学校没有专职劳动课教师，现有教师的教学能力和经验有待提高。“有的家长担心各种安全问题，有的家长觉得‘劳动时间’侵占‘主科时间’。”西部一名小学校长表示，开展劳动教育缺少家校配合。

(摘编自《一些中小学劳动课为啥沦为“走过场”》，《中国青年报》2025年5月16日)【分析需求】劳动课“劳”什么？

9．观察材料一里的两个调查表，分析家长和孩子对劳动课的需求情况。

【看清现状】劳动课“动”起来了吗？

10．结合材料二、三的内容，分析有些学校劳动课没有真正“动”起来的原因。

【参与讨论】我们为什么要劳动？

11．班长策划了以“我们从劳动中获得了什么？”主题班会，请你结合材料二和自己的生活经验参与讨论，要求就事论事，文明表达。

毛同学：我在太空智慧农场番茄种植活动中，不仅学到了农业种植知识，而且感受到科技对农业生产的巨大作用。

蓝同学：_______________

陈同学：其实有许多家庭劳动是我们力所能及的，你有这方面的经验给大家分享吗？

我：________________

班长：同学们围绕主题，阐明了劳动的价值，做到了文明表达，遵循了讨论的规则。

六、文言文阅读

阅读下面的诗文，完成学习任务。

【甲】

中秋前两日别刘彦纯彭仲庄于白马山下

〔宋〕杨万里

匆匆离合梦非梦，续续谈谐眠不眠。

莫道对床容易着，试思分手几何年。

长亭更放金荷^①浅，后夜谁同璧月圆。

要得长随二三友，不知由我定由天。

【注释】①金荷：指酒杯。

【乙】

水月亭记

〔宋〕杨万里

①予既宦游四方二十年，自州县入朝列，得与海内美俊^①并游。当世之士，非所趋殊向，所志不同其行者，往往一见即定交，既交必久要。盖山何芳而不撷，海何珍而不索也。然求如韩子^②所云“明白淳粹^③”如吾友刘君承弼彦纯者^④加少。

②始予之少也，贫且拙。拙故多不合，贫故寡与。以与者之寡，而不合者之多，故无友。年二十有一，乃始得友吾彦纯。彦纯之为人，非今之所谓为人者也。其为文，非今之所谓为文者也。予初得此友亦以为得斯人于吾乡则艰乎尔。求斯人于天下，则奚^⑤而艰也。今其然矣乎？今其不然矣乎？不彦纯之为见，七年矣。

③余递宿南宫^⑥，同舍郎皆上马去，雁鹜行亦散。隔窗雨雪，落修竹间，一风北来，琤然有声。家僮以彦纯书来，索《水月亭记》。予慨然不乐，览书危坐独想，忽如登斯亭，对斯人，则又欣然而孤笑也。当予与彦纯共学时，每清夜读书倦甚，市无人迹，则相与登亭，掬池水，弄霜月，自以为吾二人之乐，举天下之乐何以易此乐也。虽有语之以今昔离索之悲，肯信不肯信也？今何地无水，何夕无月，而吾二人欲追求昔者登亭之乐，则既有不可复得之叹矣。抑不知吾二人复相从登斯亭，犹如昔者乐否也？

④癸巳月日记。

(选自《诚斋集》)

【注释】①美俊：才智出众的人。②韩子：韩愈。③明白淳粹：坦诚通透，学养纯粹。④刘君承弼彦纯者：刘承弼，字彦纯，号西溪先生，宋代诗人。⑤奚：疑问代词，什么，哪里。⑥递宿南宫：轮流宿卫王侯子弟的学宫。

12．杨万里的诗文具有新奇的语言技巧。品味下面句子，按要求答题。

（1）匆匆离合梦非梦，续续谈谐眠不眠。（运用叠词和对举的手法。赏析其表达效果）

（2）隔窗雨雪，落修竹间，一风北来，琤然有声。(多感官描写。请从描写方法的角度赏析这一写景句的妙处)

13．文中的画线句有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处（填涂字母）。

予初得□A此友□B亦以为得□C斯人□D于吾乡□E则艰乎尔。

14．杨万里的散文具有奇特的想象力。刘承弼字彦纯，“彦”指才德贤良之士，“纯”有纯净淡泊之意。回答下面句中的问题，分析作者是如何表现友人“彦纯”的品格的。

（1）余递宿南宫，同舍郎皆上马去，雁鹜行亦散。（“雁鹜行”是指像鹅和鸭子一样走路，带有傲慢、轻慢的意味，作者为何用它来形容自己的同僚？）

（2）每清夜读书倦甚，市无人迹，则相与登亭，掬池水，弄霜月……（作者写水月亭之景，对表现友人形象有什么作用？）

15．从“无友”到“得友”再到“惜别”，杨万里对友情的认识发生了怎样的变化？结合诗文简要分析。

16．杨万里的散文与苏轼有继承关系。同为追忆往昔，杨万里与苏轼都借“水”“月”抒发情感，有何异同？请结合下面语句及文本内容，简要分析。

今何地无水，何夕无月，而吾二人欲追求昔者登亭之乐，则既有不可复得之叹矣。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

七、写作

17．阅读下面的材料，选择其中一个任务，完成写作任务。

近日，浙江一网友晒出图片，称自己购买的马年公仔嘴巴缝反了，“笑笑马”变成了“哭哭马”。网友们居然也被“哭哭马”的表情打动了。

该公仔意外走红后，许多网友向商家咨询购买该款“哭哭马”，商家说没有想到马年公仔因失误而爆火，订单反而大增。

任务一：你看到、听到、遇到过类似的事情吗？结合生活经历与体验，发挥联想与想象，写一篇记叙性文章。

任务二：生活中有类似的现象吗？你如何看待？把你的思考写成一篇议论性文章。

要求：（1）题目自拟；（2）除诗歌外，文体自选；（3）不少于500字；（4）不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

《2026年浙江丽水市中考一模语文试题》参考答案

1．(1) 魄骛 C A B

(2)示例：一忠一勇，彰显尽心竭力、无私奉献的品质

【详解】（1）①略

②略

③“愿驰千里足”句意：希望骑上千里马，飞快奔回故乡。“驰”本义是C.快跑、疾奔。

④“驰名中外”指名声在国内外传播，“驰”引申为A.传播。

⑤“心驰神往”指内心十分向往，“驰”引申为B.向往。

（2）示例分别点明两种动物特质，再用对仗句式概括二者配合关系，最后点明成语内涵。首先拆解犬、马两种生肖动物的习性特点，作答时先承接已给“犬忠诚守家、马负重远行”的特点，再提炼二者互补的作用，用对仗语言概括彼此各司其职、尽心尽力，最后落脚成语甘愿为人奔走效劳、不辞辛劳的含义。要保持句式结构和示例一致：一+单字+一+单字，动词+带“的”偏正短语，抓住动物习性对比映衬的特点，语言凝练工整，贴合成语表意逻辑，控制表述条理清晰。

示例：一守一奔，凸显不辞辛劳的忠心与勤恳。

2．浅草才能没马蹄山回路转不见君古道西风瘦马马作的卢飞快弓如霹雳弦惊铁马冰河入梦来千里马常有而伯乐不常有

【详解】注意易错字“瘦、卢、霹、雳”的写法。

3．示例：我认为“天选黑马”设计巧妙。以“乾坤未定，你我皆是黑马”为寓意，高冷神态贴合少年自信张扬的特质，传递拼搏进取的成长态度。

【详解】首先表明态度，再结合“少年成长”主题，分析“乾坤未定，你我皆是黑马”的寓意，如何体现少年不服输、逆袭成长的精神。分析抱臂、拽拽的高冷神态，是否贴合少年的个性、自信的状态，是否符合当下少年的审美与共鸣点。语气要像大众评委，亲切自然，条理清晰，将观点与理由结合，最后可补充总结升华。

示例：我认为“天选黑马”很契合主题。它以“乾坤未定，你我皆是黑马”为寓意，传递了少年不服输、敢逆袭的成长力量；抱臂拽拽的神态，既还原了少年自信张扬的个性，又活泼有共鸣，整体既有精神内核，又贴合少年审美，是个出色的设计。

4．示例一：选A。白龙马驮唐僧西天取经，历经九九八十一难，始终忠诚坚守，默默负重前行，体现坚韧不拔的精神。

示例二：选B。祥子起初坚韧勤劳，为买车拼命拉车，省吃俭用，面对生活挫折仍不放弃，展现底层劳动者的坚韧。

示例三：选C。红军战士长征途中翻雪山、过草地，面对恶劣环境与敌人围剿，顽强不屈、坚守信念，彰显坚韧品格。

【详解】“坚韧”作为马的核心精神意象，在文学作品中往往象征着在逆境中不屈不挠、负重前行的生命力。解答此类题目，首先需要准确理解“坚韧”的内涵，即面对困难、挫折或恶劣环境时表现出的顽强意志与持久耐力。其次，要结合具体名著的情节进行对应分析。如果选择《西游记》中的白龙马，应紧扣其“化龙为马”后的身份落差，重点阐述他如何收敛神通，在十万八千里的取经路上默默负重、任劳任怨，以及在团队危难时挺身而出的忠诚。如果选择《骆驼祥子》中的祥子，需聚焦他作为人力车夫“骆驼”般的特质，分析他在旧社会的残酷压迫下，为了拥有一辆属于自己的车而三起三落、拼命挣扎的奋斗历程。如果选择《红星照耀中国》中的红军战士，则要联系长征这一宏大背景，描绘他们在雪山草地等极限环境中，面对敌人围剿与物资匮乏时展现出的钢铁意志与革命乐观主义精神。最后，将人物行为与“坚韧”的精神内核进行升华总结即可。

示例一：选A。白龙马本是西海龙王三太子，为赎罪化身白马。在漫长的取经路上，他始终任劳任怨，默默驮负唐僧跋山涉水，历经九九八十一难从未退缩，体现了坚韧不拔、忠诚坚守的精神。

示例二：选B。祥子像骆驼一样坚韧，为了买上一辆属于自己的车，他省吃俭用、顶着风雨拼命拉车。面对大兵抢车、侦探敲诈等接连不断的打击，他起初仍一次次从头再来，展现了底层劳动者顽强的坚韧。

示例三：选C。红军战士在长征途中，面对敌人的围追堵截以及雪山、草地等恶劣环境，始终顽强不屈。他们衣衫褴褛、饥寒交迫，却凭着钢铁般的意志完成了战略大转移，彰显了坚韧的革命品格。

5．将捕麻雀时等待的耐心与拍花时等待花朵安静的心态类比，突出花朵生命力旺盛，增添文章趣味性。 6．花田面积达两千亩，色彩斑斓、品种繁多，放眼望去无边无际，如同海洋般壮阔，因此称“花海”。 7．“来不及看够”直接抒发作者对冬日花海的喜爱与不舍，表达对这片花海的留恋之情。 8．①表层：深圳冬日的花朵在阳光照耀下绽放，生机勃勃。②中层：花朵顺应温度生长，展现顽强的生命力。③深层：人应如冬日向阳花，心怀阳光，乐观面对生活，绽放生命光彩。

【导语】这是一篇质感鲜活的当代散文，以作者拍花的细碎体验切入，将深圳冬日花海的蓬勃生机徐徐铺展。文章跳出“以花喻人”的俗套，尊重花木自身的生命逻辑，将自然生机与城市现代化语境并置，写出冬日南国独有的松弛生命力。文笔细腻灵动，于闲适中藏着对生命本真的体察，读来清新动人。

5．根据第①段可知，作者先写冬日里花朵不停晃动、难以安静拍摄，再回忆小时候雪地里耐心等待、伺机捕麻雀的经历，将两次等待的耐心与专注进行类比，以此形象地表现花朵不停颤动、生命力旺盛的特点，让描写更生动有趣，丰富文章内容，增强可读性。

6．根据第④段可知，作者笔下的花田面积达到两千亩，品种多样、色彩斑斓，极目远眺天地相连，花朵密集繁茂、一望无际，如同海洋般壮阔盛大，所以从“花田”升华为“花海”，突出花的规模与气势。

7．作者在第④段写到这片花田足有两千亩，品种多、色彩艳，壮阔斑斓；第⑦段写到这片花海与高楼相邻，壮丽耀眼，极具美感；第⑧段又写自己只观赏了两小时，时间仓促，只能浮光掠影地看，无法细细品味。“来不及看够”一句，直接抒发了作者对冬日花海的喜爱与赞美，以及因时间短暂未能尽情欣赏的遗憾和不舍之情。

8．根据第②段可知，本段描写阳光落在花朵上，花朵安静舒展、闪着金光，作者细致描绘了冬日里花朵在阳光照耀下绽放的实景。由此可知题目的表层意蕴是深圳冬日的花海在阳光下盛开，画面鲜活，充满生机。

根据第⑥段可知，本段写北方严寒，而深圳的花不被季节约束，随温度、向阳光照常开放，不惧冬日环境。由此可知题目的中层意蕴是花朵顺应自然、向阳而生，展现出顽强蓬勃的生命力。

根据第⑧段和第⑨段可知，作者由花及人，写赏花之人沉醉于花海、心怀美好，以花的向阳姿态喻指人的生活态度。由此可知题目的深层意蕴是人也要心怀阳光，乐观向上，绽放属于自己的生命光彩。

9．家长更关注日常生活劳动，初中生更期望技能劳动与家政劳动，对职业劳动、农业劳动需求较低。 10．①学校缺乏劳动场地与专职教师，教学能力不足。②劳动课脱离真实情境，流于形式。③家长担心安全、怕占用主科时间，家校配合不足。 11．蓝同学：我在古法烧窑劳动课中，感受到非遗文化魅力，体会到传承传统文化的责任。我：我经常在家洗碗、整理房间，不仅减轻父母负担，还培养了自理能力与责任感。

【导语】这组材料聚焦中小学劳动教育，通过调查数据、实践案例与访谈实录，呈现了劳动教育的供需差异、实施困境与育人价值。材料一以图表直观展现家长与学生对劳动课程的差异化需求；材料二通过正反案例对比，凸显劳动教育“真实践”与“假形式”的分野；材料三则从学校、家庭层面剖析了劳动课“走过场”的深层原因，整体逻辑清晰，兼具现实针对性与教育引导性。

9．根据材料一的调查图表可知，左侧柱状图显示64.0%的家长关注“日常生活劳动”，远高于生产劳动和服务性劳动；右侧饼状图显示初中生对“技能劳动”（37.65%）和“家政劳动”（35.2%）的期望占比最高，对“职业劳动”（15.29%）和“农业劳动”（11.76%）需求较低。这表明家长更重视与生活自理相关的劳动，而学生更倾向于能提升技能、参与家务的劳动类型，供需存在差异。

10．①根据材料三的访谈实录第1句、第2句可知，部分学校受限于场地，无法提供专门的劳动教育活动场所；同时，学校普遍缺乏专业的劳动课教师，现有教师的教学能力和经验也有待提升，这直接导致了劳动课程难以高质量地开展。

②根据材料二第三个实践案例可知，一些学校的劳动课存在“浅劳动”甚至“不劳动”的现象。例如，本该动手操作的包粽子课，因担心卫生和材料问题，变成了老师讲授理论、学生回家打卡的“走过场”课程。这种脱离真实情境的教学方式，使得劳动课失去了其应有的实践意义。

③根据材料三的访谈实录第3句可知，部分家长对劳动教育存在顾虑。一方面担心孩子在劳动过程中的安全问题，另一方面认为劳动课会挤占语文、数学等“主科”的学习时间。这种观念导致家长不支持，使得学校在开展劳动教育时缺少必要的家校配合。

11．蓝同学：根据材料二中浙江师范大学附属嘉善干窑中学的蓝同学在“窑砖记忆”劳动课中，到非遗传承基地沈家窑体验古法烧窑、制砖可知，蓝同学通过亲身参与非遗技艺劳动，能感受到传统文化的魅力，进而体会到传承文化的责任。

我：结合材料二中温州胡女士孩子通过日常家庭劳动变得懂事有担当及自身经验可知，参与洗碗、整理房间等家庭劳动，既能减轻父母负担，又能培养自理能力和责任意识，体现劳动的育人价值。

12．（1）“匆匆”“续续”叠词增强韵律感，“梦非梦”“眠不眠”对举，突出离别前不舍与辗转难眠的情绪。

（2）视觉写雨雪、修竹，听觉写风声，多感官结合，营造清冷孤寂氛围，烘托思念友人的心情。 13．B、E 14．（1）以同僚傲慢轻慢反衬刘彦纯坦诚纯粹、不趋炎附势的品格，突出友人独特。

（2）水月亭清幽之景，烘托二人高洁志趣与深厚情谊，侧面体现刘彦纯纯净淡泊的品质。 15．年少时贫拙无友；二十一岁得刘彦纯为友，珍视知己情谊；离别后感慨友情难得，深知友情珍贵且受命运左右。 16．同：都借水月抒发对往昔时光与友人的怀念，感慨美好难再。

异：杨万里侧重离别后无法重拾旧乐的怅惘；苏轼侧重被贬后与知己共赏月色的闲适旷达。

【导语】这组诗文同出杨万里，以与友人刘彦纯的交谊为线，串联得友之幸、聚散之思，情真意切。诗作以叠词对写临别聚谈情态，自带诚斋体浅切灵动的风致；散文借水月亭旧游寄慨，以景衬人，将少年交游的纯粹、聚散无常的怅惘融于笔底，浅语深致。

12．（1）叠词“匆匆”形容相聚与别离的短暂仓促，写出了时光飞逝、聚散无常的无奈；“续续”形容两人连续不断的谈笑，体现了友情的真挚与热烈。对举手法上，“梦非梦”与“眠不眠”对举，写出了离别前夕恍惚如在梦中、却又因不舍而难以入眠的矛盾心情。整体上，这两句节奏明快，情感层层递进，把离别前的不舍、相聚的欢愉和离别的怅惘交织在一起，极具感染力。

（2）视觉上，“隔窗雨雪，落修竹间”描绘了雨雪飘落在修长的竹林间，清冷、幽静的画面，营造了孤寂凄清的氛围；听觉上，“一风北来，琤然有声”写北风穿过竹林，发出清脆的声响，凸显了环境的冷清与诗人的孤独。这种视听结合的多感官描写，不仅勾勒出一幅清冷孤寂的冬夜雪景图，也烘托出诗人收到友人书信时，身处异乡、思念故人的落寞心情。

13．句意：我当初得到这个朋友，也认为在我的家乡找到这样的人，是很艰难的事啊。

第一层是“予初得此友”，这是一个独立的主谓宾结构，主语“予”，谓语“得”，宾语“此友”，语意完整，交代了事件背景，因此在“此友”后断开；第二层是“亦以为得斯人于吾乡则艰乎尔”，这是一个承接上文的递进说明，其中“得斯人于吾乡”是状语后置句，正常语序为“于吾乡得斯人”，“得斯人于吾乡”是一个完整的动宾+状语结构，作“以为”的宾语。因此，第二处断句应在“于吾乡”后。

正确断句为：予初得此友/亦以为得斯人于吾乡/则艰乎尔。

14．（1）“雁鹜行”本义是像鹅鸭一样列队而行，这里带有轻慢、趋炎附势的讽刺意味，写出了同僚们纷纷离去、各奔前程的场景。作者用这一比喻，是为了反衬出自己的孤独，也暗示了当时官场中人多为追名逐利之徒，侧面突出了友人刘彦纯不与世俗同流合污、纯净淡泊的品格，表达了作者对友人的珍视。

（2）诗人描绘了清夜无人、与友人一同登亭、掬池水、赏霜月的清幽场景，写出了二人不为世俗所扰、沉醉于自然与友情的闲逸时光。这一温馨回忆，侧面烘托出刘彦纯淡泊名利、志趣高雅的品格。他与诗人一样，不热衷于功名利禄，而是享受读书与自然之乐，体现了“彦纯”之名中“纯净淡泊”的内涵。

15．从第②段前三句可知，诗人年少时因贫穷笨拙，与世俗格格不入，没有朋友。此时他对友情的认识是迷茫的，认为自己难以找到志同道合之人；从第②段第四句可知，诗人在二十一岁时遇到了刘彦纯，二人志趣相投，成为知己。此时他认识到，真正的友情是建立在志同道合、坦诚相待的基础上的，是可遇而不可求的珍贵缘分；从《中秋前两日别刘彦纯彭仲庄于白马山下》一诗和《水月亭记》结尾可知，诗人与友人即将离别，深感聚散无常，写下“匆匆离合梦非梦”“不知由我定由天”的感慨。此时他认识到，友情虽然珍贵，却难以对抗聚散离合的无奈，也更懂得珍惜与友人相处的时光，对友情的理解多了一层对命运的感慨与对知己的珍视。

16．两人都借“水”“月”这一常见意象，抒发了对往昔时光的追忆与感慨，都通过景物表达了对知己友人的珍视。

从《水月亭记》的语境来看，诗人此时收到友人书信，身处异乡，物是人非，因此他的情感是伤感的、怅惘的，突出了“乐事不可复得”的遗憾与离别之悲。苏轼在《记承天寺夜游》中，借月夜之景，表达的是旷达乐观的心境，即使被贬谪，也能在自然中找到乐趣，情感基调是旷达、自适的。杨万里借“水”“月”，抒发的是与友人离别、无法再重温旧乐的伤感与无奈，侧重于友情的珍贵与聚散无常的遗憾和怅惘；苏轼借“月”，抒发的是虽遭贬谪仍能随缘自适、享受当下的旷达情怀，表达了与知己共赏月色的闲适与旷达。

【点睛】参考译文：

【乙】我在外做官奔走四方已有二十年，从地方州县进入朝廷为官，得以和天下有才德的名士交游往来。当今世上的读书人，只要志趣不相悖、志向行事不相违背，往往一见如故结为知己，一旦结交便长久相守。就像大山里哪有芬芳花草不去采摘，大海中哪有奇珍异宝不去求取呢？但是，要寻到像韩愈所说心地坦荡、品性淳朴纯粹，如同我的好友刘承弼这样的人，就格外稀少了。

我年少的时候，家境贫寒又性情质朴耿直。性情耿直，所以大多和世俗之人合不来；家境贫寒，所以很少有人愿意结交我。愿意结交我的人本就稀少，与我志趣不合的人又很多，因此我年少时没有知心朋友。二十一岁那年，我才结识彦纯这位挚友。彦纯的为人处世，不同于当下世俗所推崇的为人标准；他写文章的格调，也不同于当下世人附庸风雅的文风。我当初结识这位好友时，本以为在家乡要找到这样品性的人已经很难了，若想在普天之下寻到同类之人，那该何等艰难啊。如今世事果真如此吗？又或许并非如此呢？算起来，我没能见到彦纯，已经整整七年了。

我在南宫轮流值宿当班，同屋的同僚都骑马离去，众人成群结队四散而去。窗外飘着雨雪，洒落在修长的竹林间，一阵北风从北边吹来，竹林发出清脆悦耳的声响。家中仆童送来彦纯的书信，嘱托我为水月亭撰写一篇亭记。我心中感慨惆怅，心情郁郁不乐，捧着书信端正坐着独自回想往事，恍惚间仿佛又登上了水月亭，面对着故人彦纯，不由得独自欣慰浅笑。当年我和彦纯一同求学的时候，每到清冷的深夜，读书感到十分疲倦，街市上早已没有行人踪迹，我们就一同登上水月亭，捧起池中清水，赏玩秋夜明月，自认为我们二人这份闲逸之乐，普天之下的种种乐趣，都无法替代这份美好。即便那时有人对我们说起日后离别离散的悲苦，我们又怎会愿意相信呢？如今世间哪里没有流水，哪一夜没有明月，可我和彦纯想要追寻当年一同登亭游乐的美好时光，却只能生出再也无法重现的怅惘感慨。也不知道日后我们能否再相伴登上这座水月亭，还能不能拥有从前那般自在欢愉？

癸巳年某月某日记。