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（24-25高一下·浙江嘉兴·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信吕不韦舍人；不韦贤之，任以为郎。李斯因此得说，说秦王曰：“胥人者，去其几也。成大功者，在因瑕衅[注]而遂忍之。昔者秦穆公之霸，终不东并六国者，何也？诸侯尚众，周德未衰，故五伯迭兴，更尊周室。自秦孝公以来，周室卑微，诸侯相兼，关东为六国，秦之乘胜役诸侯，盖六世矣。今诸侯服秦，譬若郡县。夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。今怠而不急就，诸侯复强，相聚约从，虽有黄帝之贤，不能并也。”秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者厚遗结之不肯者利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。
会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
（节选自司马迁《史记·李斯列传》）
[注]瑕衅：可乘之隙。
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
诸侯A名士B可下C以财者D厚遗E结之F不肯者G利剑刺之。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．贤，以……为贤，与《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”中的“鉴”用法不同。
B．举，攻克，占领，与《答司马谏议书》“举先王之政”中的“举”意思不同。
C．从，同“纵”，当时韩、魏、燕、赵、齐、楚联盟抗秦，称为合纵。
D．蚕，像蚕一样，与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”中的“翼”用法相同。
3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
A．秦之乘胜役诸侯欲诛有功之人
B．而缪公用之提刀而立
C．民以殷盛苟以天下之大
D．客何负于秦哉以其无礼于晋
4．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．李斯认为诸侯服从秦国就如同郡县服从朝廷，以秦国的强大、秦王的贤明，如今正是一统天下的最佳时机。
B．秦始皇任命李斯为长史，并听从李斯的计谋，暗中派遣他带着金玉珍宝去各国游说，离间诸侯国君臣关系。
C．韩国人郑国以开凿河渠灌溉田地的名义来秦国做间谍，引发了秦国宗室大臣对客卿的猜忌并提议驱逐客卿。
D．李斯以史实为依据，历数穆公等君主起用的客卿对秦国的贡献，呈现了秦国的发家史，更点明了客卿之功。
5．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔者秦穆公之霸，终不东并六国者，何也？
（2）臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
（24-25高一下·浙江金华·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
居鄛人范增，年七十，素居家，好奇计，往说项梁曰：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。今君起江东，楚蜂午之将皆争附君者，以君世世楚将，为能复立楚之后也。”于是项梁然其言，乃求楚怀王孙心民间（为人牧羊），立以为楚怀王，从民所望也。
……
项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北乡坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿，寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
……
汉之三年，项王数侵夺汉甬道，汉王食乏，恐，请和，割荥阳以西为汉。项王欲听之。历阳侯范增曰：“汉易与耳，今释弗取，后必悔之。”项王乃与范增急围荥阳。汉王患之，乃用陈平计间项王。项王使者来，为太牢具，举欲进之。见使者，详惊愕曰：“吾以为亚父使者，乃反项王使者。”更持去，以恶食食项王使者。使者归报项王，项王乃疑范增与汉有私、稍夺之权。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”项王许之。行未至彭城，疽发背而死。
（节选自司马迁《史记·项羽本纪》）
材料二：
苏子曰：“增之去善矣不去羽必杀增独恨其不蚤尔。”虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡：亦人杰也哉！
（节选自苏轼《论范增》）
材料三：
世谓范增为人杰，予以为不然。夷考平生，盖出战国从横之余，见利而不知义者也。
（节选自洪迈《范增非人杰》）
6．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
增之A去善矣B不C去D羽E必杀F增G独恨H其不蚤尔
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．然，认为……正确，与材料二“虽然”句中“然”字的意思和用法均不相同。
B．为，被，其所在句的句式与《答司马谏议书》中“终必不蒙见察”句式相同。
C．与，亲附，与苏洵《六国论》“与嬴而不助五国也”句的“与”字意思相同。
D．食，给……吃，与《孟子》“老者衣帛食肉”的“食”词性相同而意思不同。
8．下列对材料有关内容的概述和赏析，不正确的一项是（）
A．范增出山之前，几乎未涉足当时权力斗争中心圈层，且已年迈，但对当时天下大势了解颇为深入。
B．鸿门宴中，作者详述项羽、范增占居东方及南方尊位等座次细节，意在借此刻画项羽自大的性格。
C．项羽原都尉陈平为刘邦所用，重要谋士范增又因项羽的疑忌而离职，这说明项羽缺乏用人的智慧。
D．苏轼认为刘邦对范增心存畏惧，荥阳城中刘邦设法离间项羽和范增关系一事，可有效佐证此观点。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
（2）使者归报项王，项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。
10．苏轼认为范增是“人杰”，洪迈则以为范增是“见利而不知义者”。你认可谁的观点？请结合材料一阐述理由。
（24-25高一下·浙江宁波·期末）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
光惶恐再拜，重辱示谕，益知不见弃外，收而教之，不胜感悚。夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑故勤劳晓解其卒也皆化而从之非谓废弃天下人之言，而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。
（节选自司马光《与王介甫第三书》）
材料二：
帝欲用安石，曾公亮力荐之。唐介言：“安石难大任。”帝问之，介曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔。若使为政，必多更变。”介退谓公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，诸公当自知之。”帝问孙固，对曰：“安石文行甚高，处侍从献纳之职可矣，宰相自有度，安石狷狭少容。必求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然，竟以安石参知政事。谓之曰：“人皆不知卿，以为卿但知经术，不知经世务。”安石对曰：“经术正所以经世务也。”帝曰：“卿所设施，以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。
（节选自《宋史纪事本末·王安石变法》）
11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
盘庚不忍胁A以威刑B故勤劳C晓解D其卒也E皆化而从之F非谓废弃G天下人之言
12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．再拜，本为古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意，也用于旧时书信的开头或末尾。
B．顾，难道，与《促织》“成顾蟋蟀笼虚”的“顾”意思不同。
C．之，代词，与《答司马谏议书》“则非某之所敢知”的“之”意义和用法相同。
D．所以，与《谏逐客书》中的“此非所以跨海内、制诸侯之术也”的“所以”意思相同。
13．下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（）
A．司马光认为法令的执行需要贤良之才，否则就算每天给执行部门好的法令，也无所补益。
B．唐介被贬斥退居后对曾公亮表示，若王安石被重用，天下必将困扰，这是对变法后果的隐晦批评。
C．司马光委婉提出王安石推行的法令（青苗法）与周朝的泉府赊贷有所不同，实是想劝王安石不要一味推新。
D．王安石认为当下最重要的是改变风气、礼节、习惯，公布新的法令，皇帝认同并采纳了他的意见。
14．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也。
（2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。（王安石《答司马谏议书》）
15．王安石变法最终失败，他个人身上存在哪些原因？请根据以上材料简要分析。
（24-25高一下·浙江宁波·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，一一亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
（节选自《鸿门宴》）
材料二：
韩信数项羽之失曰：“有功当封爵者，印刓①敝，忍不能予。”由斯言也，信之所以徒任为将而不与闻天下之略，且以不保其终者，胥在是矣。封爵者，因乎天之所予而隆之，非人主所以市天下也。若夫项羽之所以失者，非吝封爵之故。信之说，不如陈平之言之允也。陈平曰：“项王所任爱，非诸项、即妻之昆弟，虽有奇士不能用。”故羽非尽不知人，有蔽之者也。琐琐姻亚②，踞朊仕，持大权，而士恶得不蔽？虽然，亦有由尔。羽，以诈兴者也；事怀王而弑之属宋义而戕之汉高入关而抑之田荣之众来附而斩艾掠夺之。积忮③害者，以己度人而疑人之忮己。轻残杀者，大怨在侧而怨不可狎。左顾右盼，亦唯是兄弟姻党之足恃为援。则使轻予人以权，己且为怀王，己且为宋义。惴惴慄慄，戈戟交于梦寐，抑恶能不厚疑天下哉？然而其疑无救也。为汉王之腹心者项伯也，其兄弟也；追而迫之到者吕马童也，其故人也。从之于大败之余者三十余骑，而兄弟姻亚不与焉。怀慝④求援，而终以孤立。非刓印不与者惎己而贼之，其亲戚之叛已久矣。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷二）
【注】①刓（wán）：磨损。②姻亚：泛指姻亲。③忮（zhì）：忌恨，嫉妒。④慝（tè）：邪恶，恶念。
16．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
事怀王A而弑之B属宋义而戕之C汉高入关D而抑之E田荣之众F来附G而斩艾掠夺之
17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．是，这，与《答司马谏议书》“是而不见可悔故也”的“是”意思相同。
B．“非人主所以市天下也”与《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”意思不同。
C．爱，喜爱，与《齐桓晋文之事》“百姓皆以王为爱也”的“爱”意思不同。
D．“而士恶得不蔽”的“蔽”与《阿房宫赋》“函谷举”的“举”都有被动义。
18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．从座位的安排上可看出，项羽目中无人，自高自大，谋士范增在项羽心中的地位尚不及告密的项伯。君臣隔阂、事不可谋已初露端倪。
B．陈平认为项羽所喜爱重用的人，不是项氏一族，就是妻子的兄弟，此外就是天下奇才也得不到重用。王夫之觉得这一说法比韩信更公允。
C．在王夫之看来，强大的外敌常常令项羽惴惴不安，然而，项羽无所畏惧，即使在睡梦之中也想着挥动戈戟与敌军作战。
D．被刘邦引为心腹的项伯，是项羽的叔父；逼得项羽乌江自刎的吕马童，是项羽的老朋友。项羽想求得亲友援助，最终却落得孤立无援。
19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
（2）则使轻予人以权，己且为怀王，己且为宋义。
20．关于“项羽之失”，范增、韩信、王夫之的观点有何不同？请结合材料概括。
（24-25高一下·浙江宁波·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
三十六年，晋公子重耳过，文公弗礼。文公弟叔詹曰：“重耳贤，且又同姓，穷而过君，不可无礼。”文公曰：“诸侯亡公子过者多矣，安能尽礼之！”詹曰：“君如弗礼，遂杀之；弗杀，使即反国，为郑忧矣。”文公弗听。
三十七年春，晋公子重耳反国，立，是为文公。
四十一年，助楚击晋。自晋文公之过无礼，故背晋助楚。
四十三年，晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也。初，郑文公有三夫人，宠子五人，皆以罪蚤死。公怒尽逐群公子子兰奔晋从晋文公围郑。时兰事晋文公甚谨，爱幸之，乃私于晋，以求入郑为太子。晋于是欲得叔詹为僇。郑文公恐，不敢谓叔詹言。詹闻，言于郑君曰：“臣谓君，君不听臣，晋卒为患。然晋所以围郑，以詹，詹死而赦郑国，詹之原也。”乃自杀。郑人以詹尸与晋。晋文公曰：“必欲一见郑君，辱之而去。”郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。”秦兵罢。晋文公欲入兰为太子，以告郑。郑大夫石癸曰：“吾闻姞姓乃后稷之元妃，其后当有兴者。子兰母，其后也。且夫人子尽已死，余庶子无如兰贤。今围急，晋以为请，利孰大焉！”遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去。
四十五年，文公卒，子兰立，是为缪公。
（节选自《史记·郑世家》）
材料二：
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（节选自《左传·僖公三十年》）
21．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
公怒A尽B逐群C公子D子兰E奔晋F从G晋文公H围郑
22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“穷而过君”，与《谏逐客书》中“藉寇兵而赍盗粮”的“而”用法相同。
B．谓，对……说，和《齐桓晋文之事》中“夫子之谓也”的“谓”意思不同。
C．卒，最终，和《与妻书》中“谁知吾卒先汝而死乎”的“卒”意思相同。
D．患，以……为患，与《六国论》中“诸侯之所大患”的“患”用法不同。
23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．叔詹认为重耳是贤人，又和郑国同姓，建议郑文公礼遇他，但郑文公不答应。叔詹又建议杀掉重耳以绝后患，郑文公也不听。
B．两则材料都提及了秦晋围郑的原因，一是在于郑国对流亡时路过的重耳无礼，二是在于郑国在晋楚大战时帮助楚国攻击晋国。
C．材料一中晋文公在看到叔詹的尸首后仍要求见郑文公并羞辱他，这一性格和材料二中说出“不仁，不知，不武”的他有所不同。
D．《史记》是我国第一部纪传体通史。《左传》继承《春秋》旨意，是我国第一部编年体史书，按照鲁国国君的顺序来编年记事。
24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）诸侯亡公子过者多矣，安能尽礼之！
（2）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
25．公子兰能够重返郑国成为太子有哪些原因？请结合材料一分析。
（24-25高一下·浙江·期末）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（选自《烛之武退秦师》）
材料二：
天下之事以利而合者，亦必以利而离。
秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣，烛之武出说秦穆公立谈之间存郑于将亡不惟退秦师而又得秦置戍而去，何移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。
非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣！
（节选自宋·吕祖谦《东莱<左传>博议》）
26．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
烛之武出说A秦穆公B立谈之间存C郑将于亡D不惟E退秦师F而又得G秦置戍而去
27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．军，驻扎，与《鸿门宴》中“沛公军霸上”的“军”意义相同。
B．厌，满足，与《六国论》中“暴秦之欲无厌”的“厌”意义相同。
C．使，派遣，与《阿房宫赋》中“使六国各爱其人”的“使”意义不同。
D．中，合乎，与《庖丁解牛》中“乃中《经首》之会”的“中”意义不同。
28．下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（）
A．晋、秦两国围攻郑国，郑国危在旦夕，佚之狐向郑伯推荐烛之武，烛之武起初以年老为由推辞，后在佚之狐的劝说下答应前往。
B．烛之武见到秦伯后，从秦国的利益出发，分析了灭郑对秦国的利弊，最终成功说服秦伯退兵，秦伯还派了杞子等人帮助郑国守卫。
C．吕祖谦认为秦穆背晋亲郑，放弃了强援旧恩和近在眼前的成功，而亲附弱国，招致新怨陷入危险，暗含对秦穆公做事欠缺考虑的批评。
D．吕祖谦认为，秦穆公在烛之武的劝说下轻易地抛弃了晋国，除了出于利益的考虑，还有一个原因是他与晋国关系本就不深厚。
29．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
（2）他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣！
30．根据材料，请简要概括秦军退兵的原因。
（24-25高一下·浙江丽水·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
（选自魏征《谏太宗十思疏》）
材料二
帝尝问群臣：“征与诸葛亮孰贤？”岑文本曰：“亮才兼将相，非征可比。”帝曰：“征蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧、舜，虽亮无以抗。”时上封①者众，或不切事，帝厌之，欲加谯黜，征曰：“古者立谤木②，欲闻己过。封事其谤木之遗乎陛下思闻得失当恣其所陈。言而是乎，为朝廷之益；非乎，无损于政。”帝悦，皆劳遣之。
（节选自《新唐书·魏征传》）
［注］①封：密封的奏章。②谤木：相传尧舜时于交通要道竖立木柱，让人在上面写谏言。
31．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
封事A其谤木B之遗乎C陛下D思闻E得失F当G恣其H所陈
32．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．当，主持、掌握，与“料大王士卒足以当项王乎？”中的“当”意思不相同。
B．景，大，与范仲淹的《岳阳楼记》“至若春和景明”中的“景”意思不相同。
C．蔽，蒙蔽，与“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”中的“蔽”意思相同。
D．简，选拔，与诸葛亮《出师表》“是以先帝简拔，以遗陛下”中的“简”意思相同。
33．下列对材料一有关内容的概述与分析，不正确的一项是（）
A．魏征开篇就以树木、清泉为喻，对执政者提出了“思国之安者，必积其德义”的劝诫。
B．魏征从历史兴替出发，引古论今，概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律。
C．魏征力谏君王要践行“十思”，从而使人尽其才，达到“不言而化”的理想政治境界。
D．魏征以善谏著称，文章以排比、夸张铺写而成，理足气盛，体现了他的担当精神。
34．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
（2）言而是乎，为朝廷之益；非乎，无损于政。
35．结合材料一，分析太宗认为魏征“虽亮无以抗”的原因。
（24-25高一下·浙江台州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
（节选自魏征《谏太宗十思疏》）
材料二：
建官立国，所以养人也；赋人取财，所以资国也。明君不厚其所资，而害其所养，故必先人事而借其暇力，先家给而敛其馀财。遂人所营，恤人所乏，借必以度，敛必以时。有度则忘劳，得时则易给。是以官事无阙，人力不殚，公私相全，上下交爱。古之得众者，其率用此缺。法制或亏，本末倒置，但务取人以贤国，不思立国以养人，非独徭赋繁多，复无码货，至于征收迫迫，亦不矜量。蚕事方兴，已输缣税；农功木艾，遽敛谷租。上司之绳责既严下吏之威暴愈促有者急卖而耗其半直无者求假而费其倍酬。所系迟速之间，不过月旬之异，一宽税限，岁岁相承，迟无所妨，适不为益，何急救迫，重伤疲人。项缘定税之初，期约未甚详思，适属征役多故，复令先限量征，虽近优延，尚未均济。望委转运使与诸道观察使商议，更详定征税期限闻奏。各随当土风俗所便，时候所宜，务于纾人，俾得办集。所谓急而不费者，则此类也。
（节选自陆贽《均节赋税恤百姓六条》）
36．材料二画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
上司之绳A责既严B下吏之威暴C愈促D有者急卖E而耗其半直F无者求假G而费其倍酬。
37．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．能，克够，与《曹刿论战》中的“彼竭我盈，故克之”的“克”意思不同。
B．简，选拔，与《出师表》是“以先帝简拔以遣降也”中“简”意思不同。
C．暇，空闲，与《齐桓晋文之事》中“奚暇治礼义哉”的“暇”意思相同。
D．度，尺度，与《答司马谏议书》中的“度义而后动”的“度”意思不一样。
38．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．魏征提出的“十思”，是“积德义”的具体做法，提醒唐太宗从各个侧面严于律己。
B．魏征主张君主应为无治，只需顺其自然，便可垂拱天下，甚至悠然享受出游之乐。
C．陆贽指出古代明君能使官府事务无关，民力不耗尽，实现公私保全、上下互爱。
D．陆贽批评当时赋税期限紧迫，希望转运使与观察使商议宽限日期，以减轻百姓压力。
39．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。
（2）蚕事方兴，已输缣税；农功未艾，遽敛谷租。
40．概括两则材料在治国思想上的相同之处，并简要分析两则材料论述的侧重点。
（24-25高一下·浙江杭州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
公疾，太宗手诏曰：“不见数日，忧愤甚深，自顾过已多矣，言已失矣，行已亏矣。若有闻知，此后可以信来具报。”
公奏曰：“尧舜率天下以仁而人从之桀纣率天下以暴而人从之下之所行背从上之所好。今大臣进一人则疑其亲故，拜一人则疑其夺权，欲遣其人，若为展力①，所以契阔艰辛同其生死，闻一人之言，即谓可信；新来言者，何以明其无私？”
又奏曰：“古者虽犯重罪，君上每言宽宥，必不获已，方始加刑。且人君之威，甚于雷霆，今欲加其罪，则理外诬造；将宥其过，则法内曲辞；欲求刑，必宽平，吏不严酷，不可得也。”
又奏曰：“君子有诸己然后求诸人。无诸己然后非诸人，所藏于身不恕而能喻诸人者，未之有也。今临朝堂，以至公为言，退而行之，乃未免私僻之事。或恐有所不便，闻于在下，即横加威怒以掩塞之。欲人不知，莫若勿为；欲盖弥彰，掩之何益。帝王大如天地，信如四时。诸葛亮，小国之臣，犹能开诚心，布公道，今之为政，未能平心，亦亏公道。心所爱则虽僻不以为非，心所嫌则虽正不见其是，居人上者，其身正不令而行，其身不正，虽令不从。今每发言，常疾私相请托，或至小事，自所未免，上为下效，理必然也，虽加之以罪，必不心伏。”太宗称善。
（《魏郑公谏录》，有删减）
材料二：
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
（《谏太宗十思疏》，有删减）
【注释】①为展力：做事尽心竭力。
41．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
尧舜率天下A以仁B而人从之C桀纣率天下D以暴E而人从之F下之G所行H皆从上之所好
42．下列对材料加点词语的解说，不正确的一项是（）
A．“何以明其无私”的“明”与“将有作则思知止以安人”的“安”均为形容词作动词。
B．“未之有也”与《庖丁解牛》中“技经肯綮之未尝”的句式一致，都属于宾语前置句。
C．“曲”意为“曲解、歪曲”，与《劝学》中“其曲中规”的“曲”意义和用法均不同。
D．“是”意为“正确之处”，与《答司马谏议书》“是而不见可悔故也”的“是”用法相同。
43．下列对材料一有关内容的理解与分析，不正确的一项是（）
A．太宗给病中魏征的手诏，充分体现他具有强烈的自省精神和虚心纳谏的态度。
B．君主对臣子当不多疑，不轻信，要懂得唯有与自身同甘共苦之人，才会尽心竭力。
C．魏征认为帝王以威饰过，常适得其反，而宜开诚布公、立信为本，勿为不义之事。
D．魏征的奏章直言进谏，思路清晰，善用比喻、对比，句式整散结合，因而劝说有力。
44．把文中画横线句子翻译成现代汉语。
（1）君上每言宽宥，必不获已，方始加刑。
（2）乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。
45．材料二中魏征强调“想谗邪则思正身以黜恶”，材料一中唐太宗的哪些做法违背了“思正身”的要求？（请用自己的话回答）
（24-25高一下·浙江衢州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
（节选自魏征《谏太宗十思疏》）
材料二：
国奢示之以俭，君子之行，宰相之事也。汉汝南许劭，字子将，为郡功曹。同郡袁绍，公族豪侠，去濮阳令归，车徒甚盛，入郡界，乃谢曰：“吾舆服岂可使许子将见之！”遂以单车归家。唐大历末，拜杨绾为相。绾质性贞廉，车服俭朴，居庙堂未数日，人心自化。御史中丞崔宽，剑南西川节度使宁之弟，家富于财，有别墅在皇城之南，池馆台榭，当时第一，宽即日潜遣毁撤。中书令郭子仪，在邠州行营，闻绾拜相，坐中音乐减散五分之四。京兆尹黎干，每出入，驺从百馀，亦即日减损，惟留十骑而已。夫惟君子之能以身率物者如此，是以居官而化一邦，在朝廷而化天下。修之身行之家示之乡党而已道岂远乎哉！
（选编自顾炎武《日知录·卷十三》）
46．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卷上相应位置的答案标号涂黑。
修之A身B行之C家D示之E乡党F而已G道H岂远乎哉！
47．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．作，兴建，与《曹刿论战》“一鼓作气，再而衰，三而竭”的“作”意思不同。
B．下，居于……之下，与《六国论》“下而从六国破亡之故事”的“下”意思相同。
C．“国奢示之以俭”与“恩所加则思无因喜以谬赏”的“以”用法不同。
D．“拜”意思是授予官职。“再拜”指连拜两次，是古代一种较重的礼节。
48．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．魏征强调君主应居安思危，在欲望、行为、用人、赏罚等方面思考为政方略，最终达到“垂拱而治”的境界。
B．顾炎武认为，当国家流行奢靡之风时，就应该提倡节俭的风尚，这是君子的行为准则，也是宰相的职责所在。
C．许劭进入郡界时，担心自己车舆冠服的排场奢靡而被袁绍批评，于是乘单车回家，侧面反映出袁绍的影响力。
D．在杨绾的影响下，御史中丞崔宽、中书令郭子仪、京兆尹黎干都主动收敛用度、降低排场，朝中奢靡之风自减。
49．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
（2）绾质性贞廉，车服俭朴，居庙堂未数日，人心自化。
50．简要概括两则材料治国之道的相同点。
（24-25高一下·浙江湖州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
匈奴之力虽足以犯边，然今十数年间，吾可以必无犯边之忧。何也？匈奴之谋必曰：“我百战而胜人，人虽屈而我亦劳。驰一介入中国以形凌之以势邀之岁得金钱数十百万。如此数十岁，我益数百千万，而中国损数百千万。吾日以富，而中国日以贫，然后足以有为也。”边境之上，岂无可乘之衅？使之来寇，大足以夺一郡，小亦足以杀掠数千人，而彼不以动其心者，此其志非小也。将以蓄其锐而伺吾隙，以伸其所大欲，故不忍以小利而败其远谋。匈奴之势，日长炎炎，今以柔而养之，以冀其卒无大变，其亦惑矣。今匈奴之君臣，莫不张形势以夸我，此其志不欲战明矣。匈奴诚欲与吾战耶，曩者，陕西有元昊之叛，河朔有王则之变，岭南有智高之乱，此亦可乘之势矣。然终以不动，则其志之不欲战又明矣。
然则谋之奈何？曰：“匈奴之计不过三：一曰声，二曰形，三曰实。”匈奴谓中国怯久矣，以吾为终不敢与之抗。且其心常欲固前好，而得厚赂以养其力。今也遽绝之，彼必曰战而胜，不如坐而得赂之为利也。华人怯，吾可以先声胁之，彼将复赂我。于是宣言于远近：我将以某日围某所，以某日攻某所，如此谓之声。命边郡休士卒，偃旗鼓，寂然若不闻其声。声既不能动，则彼之计将出于形。除道翦棘，多为疑兵以临吾城，如此谓之形。深沟固垒，清野以待，寂然若不见其形。形又不能动，则技止此矣，将遂练兵秣马以出于实。实而与之战，破之易耳。方今匈奴之君有内难，新立，意其必易与。邻国之难，霸王之资也。且天与不取，将受其弊。
（节选自苏洵《几策·审敌》）
材料二：
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
（节选自苏洵《六国论》）
51．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
驰一介A入中国B以形C凌之D以势E邀之F岁得金钱G数十百万
52．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“此亦可乘之势矣”与《庖丁解牛》“技经肯綮之未尝”的“之”用法不同。
B．休，让……休息，与《烛之武退秦师》“既东封郑”的“封”用法不同。
C．意，料想，与《鸿门宴》“然不自意能先入关破秦”的“意”意思相同。
D．固，本来，与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”的“固”字意思不同。
53．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．匈奴虽具备侵袭能力，却主动放弃劫掠边境的短期利益，意在蓄积国力，伺机发动进攻，以实现其战略意图。
B．通过列举陕西等三地叛乱的历史事件，指出当下匈奴虽有可乘之机，却未采取军事行动，说明其无意挑起战争。
C．匈奴的三步战术中，“形”最关键，即通过佯攻使中原军队疲于应对，待其士气溃散后再进攻，以期速战速决。
D．秦国实现领土扩张的主要手段是受“赂”，这种“不战而屈人之兵”的策略，使秦以最小代价获得最大利益。
54．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）今以柔而养之，以冀其卒无大变，其亦惑矣。
（2）思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
55．材料一和材料二均表达了反对宋朝以财物赂敌的观点，请简要概括苏洵反对的理由。
（24-25高一下·浙江宁波·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易守之难乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎?
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
节选自《谏太宗十思疏》
材料二：魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应魏公李密，以征典书檄。密得宝藏书辄称善既闻征所为促召之。征进十策说密，不能用。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。时李勣尚为密守，征与书曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下，然而一败不振，卒归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！”勣得书，遂定计归。会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩走入关，隐太子引为洗马。征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何?”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。
节选自《新唐书·魏征传》
56．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
密得宝A藏书B辄C称善D既闻E征F所为G促H召之
57．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“其可忽乎”的“其”是副词，表反问，与“其皆出于此乎”（《师说》）的“其”的意思不同。
B．“君人者”中“君”，“统治”，是名词活用为动词，与“下而从六国破亡之故事”（《六国论》）中的“下”的活用相同。
C．“可以尽豫游之乐”中的“豫游”，“出游，游乐”。帝王春天出巡为“豫”，帝王秋天出巡为“游”。
D．“固知天命有所归也”中的“固”，“本来，就”；与“少年固强之”《促织》中的“固”意思不同。
58．下列对两段文字内容的理解，不正确的一项是（）
A．“有善始者实繁，能克终者盖寡”运用对比手法，将历史上君主创业与守成的不同结果对照，引出“竭诚待下”与“纵情傲物”的治国态度辨析。
B．“正身黜恶”与“无因喜谬赏”均围绕奖惩制度展开，前者强调君主以身作则，后者要求赏罚分明，体现法治优于德治的思想倾向。
C．“十思”采用排比句式，每句均以“思”字领起，形成铺陈之势，从个人修养到国家治理层层递进，句式整齐却无堆砌之感，逻辑严密。
D．窦建德攻陷黎阳后，魏征被俘并被迫担任伪职；建德兵败后，他与裴矩逃入关中，被隐太子李建成提拔为洗马，期间曾暗中劝谏太子防范秦王。
59．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
（2）“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。
60．请结合材料二简要概括魏征的形象特点。
（24-25高一下·浙江温州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
（节选自《答司马谏议书》）
材料二：
故王者之制名名定而实辨道行而志通则慎率民而一焉。故析辞擅作名以乱正名，使民疑惑，人多辨讼，则谓之大奸；其罪犹为符节、度量之罪也。故其民莫敢托为奇辞以乱正名，故其民悫；悫则易使，易使则公。其民莫敢托为奇辞以乱正名，故壹于道法而谨于循令矣，如是则其迹长矣。迹长功成，治之极也，是谨于守名约之功也。今圣王没，名守慢，奇辞起，名实乱，是非之形不明；则虽守法之吏，诵数之儒，亦皆乱也。若有王者起，必将有循于旧名，有作于新名。然而所为有名，与所缘以同异，与制名之枢要，不可不察也。
（节选自《荀子·正名》）
61．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故王者之制A名B名定C而实辨D道行E而志通F而慎G率民H则一焉。
62．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．见，表被动，与《齐桓晋文之事》“百姓之不见保”的“见”意思相同。
B．膏泽，施恩，与《六国论》“下而从六国破亡之故事”的“下”用法相同。
C．以，表目的，与《谏太宗十思疏》“虽董之以严刑”的“以”用法不同。
D．循，遵守，与《促织》中“循陵而走，见蹲石鳞鳞”的“循”意思不同。
63．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．司马光认为王安石侵犯官吏职权，生事扰民，与民争利，拒不接受反对意见，故招致怨恨和指责。
B．王安石指出士大夫苟且因循、媚俗守旧的积弊，并类比盘庚迁都，表明变法的合理性和必要性。
C．荀子认为擅自创造名称，使民众疑惑不定，增加争辩，这和伪造信符与度量衡的罪行一样。
D．荀子认为圣王去世，名实关系会混乱，如果再有王者出现，一定将完全沿用原来的名称以正名实。
64．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）辟邪说，难壬人，不为拒谏。
（2）迹长功成，治之极也，是谨于守名约之功也。
65．王安石和荀子均对“名”与“实”的问题进行讨论，请结合两则材料分析两者的相同点。
（24-25高一下·浙江绍兴·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎！
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
（魏征《谏太宗十思疏》）
材料二：
王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（节选自《齐桓晋文之事》）
材料三：
昔者能治天下者，必先制其民者也；能胜强敌者，必先胜其民者也。故胜民之本在制民，若冶于金，陶于土也。本不坚，则民如飞鸟禽兽，其孰能制之？民本，法也。故善治者塞民以法，而名、地作矣。
……
仁者能仁于人而不能使人仁义者能爱于人而不能使人爱。是以知仁义之不足以治天下也。圣人有必信之性，又有使天下不得不信之法。所谓义者，为人臣忠，为人子孝，少长有礼，男女有别。非其义也，饿不苟食，死不苟生。此乃有法之常也。圣王者，不贵义而贵法。法必明，令必行，则已矣。
（节选自《商君书·画策》）
66．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
仁者能仁A于人B而不能使人C仁D义者E能爱于人F而不能G使人爱
67．下列材料中加点词语的用法和意义，相同的一组是（）
A．①而况于明哲乎②颁白者不负戴于道路矣
B．①必竭诚以待下②申之以孝悌之义
C．①其可忽乎②则盍反其本矣
D．①可以尽豫游之乐②五十者可以衣帛矣
68．下列句子中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（）
A．因之以饥馑B．行李之往来C．思厥先祖父D．必固其根本
69．下列有关文化知识及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．奏疏，是古代臣下向君主陈述意见的一种文体。材料一主题鲜明，骈散结合，气势充沛，有很强的说服力。
B．三驱，语出《周易》中“王用三驱。”田猎时设网三面，留一面，指田猎有度，不过分捕杀，体现圣人“好生之仁”。
C．垂拱，垂衣拱手，指不亲自处理政务。比喻统治者什么事情都不愿意做，多用作贬斥统治者坐享其成、庸碌无为。
D．孝悌，是传统美德，善事父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”。孔子视为“仁之本”，认为孝悌是做人、做学问的根本。
70．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．材料一第2段以寥寥数语概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，强调人君之德多衰于功成志得之后。
B．材料一第3段围绕“积德义”，以十个排比句提出“十思”，再用“养松、乔之寿”来喻明君让百姓安享晚年。
C．材料二是孟子“保民而王”的一些具体措施，勾画了一幅美好社会蓝图——衣食无忧，守礼知义，天下归心。
D．孟子与孔子的思想一脉相承，认识到先有“足民”后有“礼仪”，所以反对用武力征服天下，主张推行王道。
71．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？
（2）本不坚，则民如飞鸟禽兽，其孰能制之？
72．三则材料都论述了“治国之本”，但侧重点各有不同，请简要概括。
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