现代文阅读一：选取戏剧评论文本，考查了文本语言的文学性。
文言文第14题考查了大臣进谏的语言特点。
语言运用板块衔接了选修本，考查了注音法。
4月调研模拟考试
语文
本试卷满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国戏剧是一条流淌千年的文化长河。从宋元南戏到明清传奇，从徽班进京到地方戏百花齐放，这条河滋养着亿万中国人的精神世界。舞台上，一桌二椅可铺展山河壮阔，三五步能丈量天地四方——这门古老艺术以其独特的写意美学，将民族记忆熔铸于方寸舞台，成为中华优秀传统文化不可替代的重要载体。
站在新的历史起点上，面对戏剧传承与发展的双重命题，我们既需以历史眼光回望千年文脉，更需以现实视角审视发展瓶颈，以务实举措破解时代难题，让这门古老艺术在新时代焕发持久生机。
戏剧集多种艺术形式于一体，是“角儿的艺术”，更是“剧本的艺术”。一出能够穿越时空、打动人心的好戏，其核心必然是一部兼具思想深度、文学质感与艺术张力的好剧本。回望中国戏剧史，传统程派名剧《锁麟囊》既简约又舒张地展开人物悲欢离合，从特定人物情感心理出发精心设计“休恋逝水”的唱腔，变化翻飞的水袖至今令人叹服；现代戏《朝阳沟》自1958年诞生，六十余年演出近七千场，剧中十个人物鲜活生动，银环下山的三十九行唱词脍炙人口。这些作品之所以流传至今，核心就在于剧本蕴含的深刻文学力量——剧本，是一剧之魂。
然而不容忽视的是，当下剧本创作领域问题依然突出。有的陷入“主题先行”的误区，一味拔高主角英雄形象，人物扁平化、概念化、空洞化；有的语言粗糙，水词堆砌，对白缺乏心理性格依据，极大削弱了戏剧语言的文学美感；有的陷入“重形式、轻内容”的怪圈，不计成本追求奢靡豪华的舞台大制作，以光怪陆离的形式掩盖剧本的苍白浮泛。
剧本创作的根本在于人，在于生活。脱离生活的创作，如同无源之水、无根之木。创作者唯有真正沉下心来，走进市井街巷、田间地头，打捞那些带着生活露珠的鲜活素材，才能让笔下的人物有血有肉。
戏剧是活态传承的艺术，院团是它赖以生存的土壤。我国现有348个戏曲剧种，或高亢激昂、或婉转缠绵、或质朴醇厚，共同构成了中华戏剧的百花园。每一个剧种都保留了各地的风土人情与方言声腔，承载着独特的文化记忆，具有“一个都不能少”的珍贵属性。比如福建泉州的梨园戏，扎根八闽大地八百余年，保存了宋元南戏的诸多剧作、唱腔和演出规制，堪称“中国戏剧的活化石”。
令人担忧的是，这百花园中，有些花正在凋零。最近一次发布的《全国戏曲剧种普查报告》显示，全国三分之一左右的剧种没有国办院团，三分之一左右的剧种仅存一个国办院团。有的院团不顾自身传统，以“获奖”为目标创排剧目，对题材可行性、院团适配度、市场前景缺乏充分研究就仓促上马，导致不少作品无人问津；有的为求生存丢掉艺术本体，在市场中迷失自我。
破解院团发展困境，必须坚持分类施策。针对不同地区、不同戏剧品种、不同戏曲剧种、不同院团实际情况，推行“一团一策”发展模式。代表性院团应扛起标杆大旗，在艺术上敢于“坚守”，在市场上学会“活泛”，打造经典剧目、培育顶尖人才；基层院团应立足本土，唱百姓听得懂的腔，演身边发生的事，走“小而精、小而特”的发展之路；对于濒危剧种院团，需以“抢救文物”的心态去守护，在创作指导、剧目移植、人才培养等方面给予支持，不仅要给钱，更要给舞台、给人，守住文化火种。
戏剧的传承，归根结底是人的传承。戏剧人才成熟时间漫长，讲究师徒传承、口传心授，艺术的精髓在薪火相传中历久弥新。同一出《玉堂春》，“苏三离了洪洞县”的唱腔，四大名旦梅程尚荀唱来，或雍容端庄、或蜿蜒曲折、或英姿挺秀、或青春活泼，各有迷人韵致。这份独特，正是人的创造力赋予艺术的灵魂。
当前，人才短缺已成最大隐忧。高水平编剧、导演严重匮乏，各剧种排演新戏往往集中在少数人身上，以致出现“空中飞人”式的编导。一些院团特别是一些大的院团急功近利，滋生“养事业不养人”的错误观念。如果院团都不培养人才，可用的人才从何而来？据统计，以折子戏为代表的昆曲传统戏数量正在逐代递减，“每一代人都在以一半的速度丢失着昆剧的传统剧目”。“艺随人走，人亡艺绝”——这八个字，道尽了戏剧传承的紧迫性。
人才培养，急不得也等不得。院校要打好底子，既教技艺，更育心灵；院团要提供舞台，让年轻人在摸爬滚打中成长。而最关键的一环，在于“传帮带”。“名家传戏”是行之有效的途径。应创造条件，让老艺术家和年轻人泡在一起、磨在一起，把那点说不清道不明的“火候”和“劲头”，手把手传下去。
戏剧是演给人看的，没有观众，再好的戏也只是封存在档案里的符号。走进当下的剧场，常常看见台下白发苍苍一片。台上演员比台下观众多的现象并非笑谈，观众老化流失、戏剧衰落甚至被边缘化，是不容回避的现实。
培育观众，需从娃娃抓起。让孩子从小接触戏剧，不是要他们都成为演员，而是在他们心里种下一颗种子。这颗种子，或许在多年后的某个夜晚，被一句唱腔、一段旋律悄然唤醒，于是他便成了剧场里那个专注的聆听者。应把戏剧融入美育教育，组织学生进剧场，请艺术家进校园，让戏剧成为他们成长记忆的一部分。
培育观众，最终要靠好作品说话。观众是“用脚投票”的。_____①_____，戏不好求人看也没用。要沉下心来打磨精品，让每一出戏都对得起观众的期待。当观众在剧场里被深深打动的那一刻，他就会成为戏剧的终身粉丝。同时，也要善用新的传播方式。互联网不是戏剧的敌人，_____②_____。直播、短视频、云端展演，都可以成为“引流”的方式。但线上终究是媒介，_____③_____。要把那些在屏幕前驻足的人，最终请进剧场里，感受现场的魅力——那种演员与观众同呼吸、共心跳的瞬间，是任何技术都无法替代的。
戏剧振兴不是单一环节的突破，而是一项系统工程，需要久久为功的韧劲，更需要全社会的共同参与、协同共振。
“雨后复斜阳，关山阵阵苍。”中国戏剧历经千年风雨，始终生生不息。当更多年轻人循着丝竹之声走进剧场，当更多好戏在烟火人间久久传唱，当更多地方剧种在乡土民间延续根脉，那便是对千年文脉最好的致敬与续写。
（摘编自毛时安《新时代戏剧艺术如何传承发展》，有删改）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A. 中国戏剧历经千年，种类繁多，依托繁复道具实景还原生活场景和天地山河，是中华优秀传统文化不可或缺的重要载体。
B. 无论是传统戏剧还是现代戏剧，其作品能够传唱至今的关键是有蕴含深刻文学力量的剧本，可见好的剧本是一剧之魂。
C. 福建泉州的梨园戏深耕地方文化八百余年，留存宋元南戏诸多精髓，被誉为“中国戏剧的活化石”，因其珍贵属性应得到优先保护。
D. 昆曲传统戏的数量逐代递减，凸显了戏剧“艺随人走，人亡艺绝”的困境，唯有迅速培育专业人才，才能有效应对传承的紧迫性。
2. 下列对中国戏剧当下发展中各种困境的理解，不正确的一项是（）
A. 当下剧本创作的问题十分突出，或主题先行致人物扁平空洞，或语言粗糙缺乏文学美感，或重形式轻内容，靠浮华舞台掩盖剧本苍白。
B. 全国约三分之二剧种的国办院团资源匮乏，部分院团功利创排、仓促立项致使作品滞销，还有的背离艺术本源，在市场化发展中迷失方向。
C. 当下戏曲传承深陷人才短板，缺少高水平编剧和导演，因而少有新戏被编排出来，部分院团只重业绩不注重人才的接续培养。
D. 戏剧终究要面向观众，如果脱离受众，再好的戏也只是档案里的静态遗存，而当下戏剧观众流失、断层等问题已是不容回避的现实。
3. 请在文中的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
4. 作为一篇戏剧评论文章，本文的语言表达具有文学性，请简要分析。
5. 在2026年的两会访谈上，有政协委员提出“让稀有戏曲‘有根、有人、有观众’”，请结合本文，谈谈我们应该如何践行这一观点。
【答案】1. B2. C
3. ①戏好自然有人看
②而是传播戏剧的途径
③剧场才是归宿4. ①用词典雅：多用四字成语，“熔铸”“千年文脉”“八闽大地”等雅致庄重，“空中飞人”“活化石”“艺随人走，人亡艺绝”等通俗易懂。
②善用修辞：比喻、引用等手法，将戏剧比作“千年文化长河”“百花园”等，化抽象的行业问题为具象意象；结尾引用“雨后复斜阳，关山阵阵苍”，提升文字意境。
③句式灵动：多用排比、对偶句式，文章整散句结合，如：“从宋元南戏到明清传奇，从徽班进京到地方戏百花齐放”“或高亢激昂、或婉转缠绵、或质朴醇厚”。
5. ①“有根”：潜心创作有思想深度、文学质感和艺术张力的好剧本，分类施策破解院团发展困境，深耕行业生长土壤，让戏剧扎根文脉。
②“有人”：通过“传帮带”“名家传戏”等方式培养戏剧表演传承人，鼓励戏剧创作人沉下心来，贴近生活创作，培育出高水平编剧和导演。
③“有观众”：从娃娃抓起培养戏剧观众，通过组织学生进剧场，请艺术家进校园等方式，让年轻人多接触戏剧艺术并主动走进剧场。
【解析】
【导语】这是一篇聚焦新时代中国戏剧传承发展的针砭性戏剧评论。文章立足中国戏剧千年文脉的传承背景，直面当下戏剧发展在剧本创作、院团生存、人才培育、观众培育四个核心环节的现实困境，针对性提出破解路径，指出戏剧振兴是系统工程，需全社会久久为功，说理清晰兼具文学性，回应了传统文化活化的时代命题。
【1题详解】
A.“依托繁复道具实景还原生活场景和天地山河”错误，根据第一段“舞台上，一桌二椅可铺展山河壮阔”可知，中国戏剧是写意美学，“一桌二椅”即可铺展山河，并非依托繁复道具实景还原。
C.“因其珍贵属性应得到优先保护”错误，原文仅指出梨园戏是“中国戏剧的活化石”，所有剧种都“一个都不能少”，并未提优先保护。
D.“唯有迅速培育专业人才”错误，原文明确说“人才培养，急不得也等不得”。
故选B。
【2题详解】
C.“因而少有新戏被编排出来”错误，原文说“各剧种排演新戏往往集中在少数人身上”，并非少有新戏被编排出来。
故选C。
【3题详解】
①空：横线后从反面说“戏不好求人看也没用”，横线处需要和后句形成正反对照，从正面点明好作品对观众的吸引力，故可填“戏好自然有人看”。
②空：横线前否定了“互联网是戏剧的敌人”的说法，横线后指出互联网形式可以为戏剧引流，此处需要形成“不是……而是…….”的对比，肯定互联网对戏剧传播的正向作用，故可填“而是传播戏剧的途径”。
③空：横线前点明“线上终究是媒介”，横线后强调要把线上观众引入剧场，突出现场体验的独特性，此处需要点明线上只是途径，线下才是最终目的，故可填“剧场才是归宿”。
【4题详解】
明确赏析角度：题干指向“用词、修辞、句式”，需从这三维切入。
抓关键词句：筛选四字成语、比喻和引用、整散句组合的典型例句。
分点作答：①用词典雅凝练：多用四字短语，雅俗兼具，庄重又通俗。
②修辞丰富形象：比喻化抽象为具象；引用诗词增强意境。
③句式整散灵动：排比、对偶搭配散句，节奏鲜明，气势连贯。
作答时先说特点，再举例分析。
【5题详解】
紧扣题干“有根、有人、有观众”三个核心，对应文本梳理措施：
①有根：坚持“一团一策”，以抢救文物的心态守护稀有剧种，在资源、政策上倾斜，守住其艺术本体与文化根脉；
②有人：完善人才培养体系，院校打基础、院团供舞台，落实“名家传戏”传帮带，培育接续人才；
③有观众：从小培育，将戏剧融入美育，打磨精品，借新媒体引流，吸引观众走进剧场。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
平凡的世界（节选）
路遥
这几天，孙少安和贺秀莲就像绝症病人突然有了生还的希望，兴奋从心里一直洋溢到了脸上，乌云在溃退，云缝中露出了碧蓝的天空，射出了太阳金箭似的光芒……
只不过，双水村的人现在还没有觉察到这对夫妻情绪上的变化。少安和秀莲只把这件事对父母亲说了。眼下还没有什么值得向外人夸耀的资本；他们只能等去外县把款贷回，使砖场重新开张，用事实向双水村说明他们已经从泥潭中走出来。
秀莲在为丈夫做出门准备时，向他提出了一个至关重要的问题，这次重新开办砖场，关键是要请到一个很有技术的师傅。如果这问题解决不好，将必定会雪上加霜，他们永世也别想再翻身！妻子说得对，上次正是那个吹牛皮的河南卖瓦罐师傅造成了他的大灾难，再要开办砖场决不能重蹈覆辙！①
他立刻想起了另一个河南人——他最初用的那位烧砖师傅——听说他如今在米家镇周围一个村庄干活。他要设法把这位师傅请回来。他们相处多时，关系很融洽；他的技术也是呱呱叫的。
几天以后，少安就一身“农民企业家”的装扮，从家里起身到原北县办那三千块贷款。因为这是去外地办事，要显出一点“气派”来，秀莲出主意给他买了一顶鸭舌帽，还把那个人造革大皮包，换成了箱式手提包。另外，皱巴巴的西装口袋上，别了一支钢笔，笔帽在胸前银光闪闪，这副模样，看起来完全像个生意十分红火的“企业家”了。孙少安兴致勃勃走向了外县……
少安两口子并不知道，他们的父母亲也在为他们砖场重新上马而处于无比的焦灼之中。
少安的父亲首先想到的是，儿子即使贷回那三千块钱，还缺一千块。不怕！这一千块钱他手头有！
自从二小子当了煤矿工人，几乎月月给他寄钱。除过买化肥和其它零七碎八，他现在还积攒了一千元。当然，少平不只一次在信上叮咛，这钱是让他攒下箍新窑洞的。他也准备按少平说的办，原打算今年冬天就打石头，过年动工在现在住的那孔窑旁边箍两孔石窑洞，捎带着再给这孔旧窑接个石口；这样，一线三孔窑，就是一院蛮不错的地方了。
可是现在，他决定要把这一千块先给大儿子垫上，让他把砖场重新弄起来再说。他知道，少安在其它地方再筹借一千块钱也不容易啊！娃娃屁股后面已经欠一堆账债，谁再敢给他借钱！
这样决定之后，他就和少安妈商量了这样事。少安他妈还有什么可说的，一口就答应了！接着他马上给少平写信，以便征得他的同意，把钱先转交给他哥使用。
和老汉的预料一样，懂事的娃娃满口答应了这件事；还说如果紧急，让他哥直接写信给他，他还可以在周围矿工中再给他哥转借一些钱。这可再不敢了！怎能再逼得让二小子也欠债呢？
巧的是，少平的信刚到的第二天，少安也从原北县回来了，儿子前脚刚进门，玉厚老汉后脚就跟着进来，赶忙问：“怎样？”
“贷到了！”儿子高兴地说。
“多少？”他问。
“三千。”少安说。
“还得另转借一千块……”秀莲补充说。
“这一千块钱我给你们拿来了。”
玉厚老汉说着，便从衣服大襟的口袋里颤颤巍巍拿出了一捆子人民币，放在儿子家的炕席片上。他的钱从来不存银行，都在粮食囤里埋着，手伸进去就取出来了。
少安和秀莲看着父亲和炕席片上的那一捆子钱，都呆住了。
少安似乎反应过来是怎么一回事。他赶紧说：“爸爸！这钱是少平给你们箍窑的，我们怎能使用呢？”
“少平已经回了信，叫你们用去。还说有困难，叫你们给他写信，他还可以在煤矿给你们转借……”
玉厚老汉把钱拿起来，揭开对面的小木匣，给他们放了进去。
少安背过脸，久久地站立着没有说话，眼里不由旋转起两团泪水。他深深地感激亲爱的父亲和弟弟，秀莲也在锅台那边用围裙揩眼泪。他们再一次感受到了骨肉深情；同时为有少平这样强有力的弟弟而无比骄傲！是呀，有什么必要灰心丧气呢？孙家有的是力量！他们还有一个让整个东拉河流域都羡慕的妹妹——她正在中国最“高级”的学堂里念书哩！
孙少安立刻感到身体轻盈得像能飞翔一般。他马不停蹄，调头向北，到米家镇去打问先前给他烧过砖的河南师傅。
他很快知道了这个人的下落——就在镇子北头的那个村子里。
在穿过米家镇红火热闹的集市时，他还没忘了到那个铁匠铺的门口停留了片刻。那年他给队里的牲口治病，晚上没个住处，曾在这铁匠铺过了一夜——也是一个好心的河南师傅让他在这里留宿的。铁匠铺仍然锤声叮当，火花飞溅，但不再是当年那两位师傅了。
孙少安穿过街道，在那个村子里很快就找到了他原来的烧砖师傅。巧的是，这师傅正好要在这里结工。但不巧的是，他准备拾掇着回河南老家去呀。孙少安几乎央告着求他，让他再为自己帮一段忙；哪怕几个月都行。他为了打动师傅，还详细给他叙说了他近一年来的悲惨遭遇。
这位河南人终于被他说动了心，跟着他返回了双水村。
孙少安接着又跑到石圪节街上，雇用了外村的几个农民来当小工。本村人他不敢再雇用，而且眼下也没人再来为他干活——干过活的工钱到现在还都欠着哩！
秋天的一个下午，双水村南头又响起了制砖机轰隆隆的吼叫声——这声音已经整整沉寂了一年。
双水村的人再一次被震惊了！谁能想到，滚到黑水沟里的孙少安怎么又爬蜒②起来呢？
是的，他又站起来了。尽管他已碰得头破血流，却再一次挣扎着迈开脚步，重新踏上了创业的征程。人，常常是脆弱的；但人又是最顽强的！
十天之后，第一批砖窑开始点火。
滚滚的黑烟凶猛地冲天而起，再一次笼罩了南面的天空。双水村人不得不又一次把目光移到了这里。
孙少安和他的砖场，重新成了全村人议论的话题！
当然，那些说风凉话的人还在继续说着。不过，他们一边说着，一边不安地瞧着南头那一片翻滚不息的黑烟。至于那些少安还欠着工钱的村民，都眼巴巴地盼望他起码能烧成几窑好砖，把他们的工钱开了——这点钱对他们是那么重要！孙少安和贺秀莲兴奋地忙碌着。
坚冰打碎，一河水全开了！
第一批成砖呱呱叫出窑后，三天内就销售一空。欠村中所有人的钱马上还清；山西柳林妻哥那里的借款也立即寄还了。
这个塌垮了的砖场在接受了失败的教训之后，第二次起飞便以惊人的速度发展起来。一九八三年底，孙少安就还完了银行两次大笔贷款的全部本息。砖场生产逐步进入了满负荷运行。当一九八四年开始的时候，盈利就滚滚地进入了孙少安的腰包……
伟大的生命，不论以何种形式，将会在宇宙间永存。我们这个小小星球上的人类，也将继续繁衍和发展，直至遥远的未来。
（有删改）
文本二：
路遥作品的独特价值，都表现在对农民阶层生活的真实描写上，尤其表现在对农村青年的命运的叙写上。他怀着同情的态度，细致而真实地表现了农村青年的身份焦虑和精神痛苦，表现了他们的理想主义激情和坚忍的意志品质。在最近一百多年的时间里，如此热诚而细致描写农民生活的小说作品，并不多见。
（摘编自李建军《大地上的苦难与阳光下的诗情——理解路遥的一个认知框架》）
【注】①此前孙少安借钱创办砖厂，轻信外行师傅，技术失误烧出大量废砖，厂子破产亏空，拖欠工钱外债累累，受尽村民嘲讽，陷入绝境。②爬蜒：方言，意思是缓慢爬行。
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 首段描写乌云消散、金光破晓的明丽景致，隐喻困境将破、希望新生，表现出孙少安夫妻绝境逢生的兴奋。
B. 文章插叙孙少安早年受河南铁匠善意留宿的往事，勾连温情旧忆，表现他知恩铭记、重情念旧的美好品性。
C. 孙少安不敢雇佣本村人来干活，而是雇佣外村农民，是由于上一次砖窑厂的失败经历已让他不信任本村村民。
D. 文末的哲思升华主旨，超越个体悲欢，赞颂平凡生命坚韧不朽，让小人物的奋斗拥有跨越时光的永恒意义。
7. 下列对文本一中玉厚老汉给孙少安借钱这一部分情节的分析，正确的一项是（）
A. 文中先写玉厚老汉箍新窑洞的具体打算，后写他把这笔钱先垫给大儿子，更显出他做出这一抉择是极其为难的。
B. 虽然老两口一致决定用少平寄来的钱帮衬少安，但玉厚老汉特意写信征得少平同意，表现出他对孩子意愿的尊重。
C. 玉厚老汉在粮食囤里藏钱、取钱的细节描写，写出他勤俭持家的淳厚本心，也讽刺了老一辈人守旧的生活方式。
D. 玉厚老汉不敢再让少平借钱负债，可拿钱给少安时又转述了少平可以借钱的话，可见他一番权衡后还是更心疼遭难的少安。
8. 请分析文本一画横线句子的作用。
9. 文本二指出，《平凡的世界》写出了时代背景下农村青年的多重精神面貌，请以“孙少安”为例，谈谈你的理解。
【答案】6. C7. B
8. ①运用比喻，富有感染力，“坚冰”喻流言、债务压力等困境；“河水全开”喻事业豁然顺遂，生动形象地写出局面彻底好转。
②承上启下，标志情节转折，承接前文创业受挫的压抑艰难，开启后文砖场红火、还清欠款的崭新阶段。
③升华主旨，既象征孙少安一家通过奋斗迎来事业的生机、逆转，也隐喻改革开放后农村社会冲破束缚、复苏发展的时代浪潮。
9. ①身份焦虑与精神痛苦：面对事业危机与时代变革，孙少安在农民向创业者转型中迷茫摸索，他办砖厂因不懂技术被骗负债，与妻子备受煎熬，却又不得不闯荡应酬、适应商业规则。
②富有理想主义激情：在破产负债的绝境下，孙少安没被苦难击垮，在家人的全力支持下，他重整旗鼓，以满腔热忱奔走他县贷款，竭诚请回专业师傅，最终凭自身努力走出困境。
③坚忍的品质：面对同村人的风凉话和议论，他咬牙扛下所有压力，不向困境低头，踏实苦干，最终还清所有欠款，带领砖厂飞速发展，用实际行动诠释了百折不挠的坚韧品格。
【解析】
【导语】这篇《平凡的世界》节选，精准契合路遥创作的核心特质：扎根大地书写普通农民的奋斗。选段截取孙少安砖厂破产后东山再起的片段，既写出底层创业的残酷、家人扶持的温情，更凸显了农村青年跌倒再站起的坚韧生命力，于平凡小人物身上照见不朽的生命力量，朴实动人。
【6题详解】
C.“让他不信任本村村民”错误。孙少安不敢雇本村人，是因为“干过活的工钱到现在还都欠着哩”，并非“不信任”。选项将经济原因臆断为信任问题，属无中生有。
故选C。
【7题详解】
A.“极其为难”错误。文中先写玉厚老汉打算用少平寄来的钱箍新窑，后写他决定借给少安，但并未描写他“极其为难”。玉厚老汉是主动、果断地拿出钱，没有心理挣扎的刻画。
C.“讽刺了老一辈人守旧的生活方式”错误。粮食囤里藏钱、取钱的细节，反映了当时农村老人勤俭持家、不信任银行的生活习惯，属于客观描写，并无“讽刺守旧”的意味。
D.“权衡后还是更心疼遭难的少安”错误。玉厚老汉一方面表示不敢再让少平借钱负债，另一方面转述少平愿意帮忙的话，这只是如实传递信息，并非在权衡后更心疼少安，前后并不矛盾，也没有“更心疼”的比较。
故选B。
【8题详解】
①先定位句子位置：“坚冰打碎，一河水全开了”位于砖场重新运转、砖卖出后。
②从修辞入手：抓比喻本体——“坚冰”指债务、村民偏见、心理压力；“河水全开”指事业顺遂、局势明朗。
③从结构入手：前文写失败困境，后文写成功盈利，此句承上启下，标志转折。
④从主旨入手：既是个体奋斗的胜利，也暗合改革开放后农村经济复苏的时代背景。
【9题详解】
①依据文本二提示的“身份焦虑、理想主义、坚忍意志”三个关键词。
②找身份焦虑：从农民到创业者，因不懂技术被骗破产，被迫应酬、借债，体现转型迷茫。
③找理想主义：破产后仍借钱跑贷款、求师傅、重整旗鼓，不放弃希望。
④找坚忍品质：扛住村民嘲讽、还清欠款、日夜苦干，体现百折不挠。
⑤每点结合具体情节（如借钱、请师傅、还债）简要说明。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕两国久相支以弊大众臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也。”惠王曰：“善。”乃止。
（节选自刘向《战国策·燕策》）
材料二：
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。
（节选自魏征《谏太宗十思疏》）
材料三：
崇因跪奏：“臣愿以十事闻，陛下度不可行，臣敢辞。”帝曰：“试为朕言之。”崇曰：“垂拱以来，以峻法绳下；臣愿政先仁恕，可乎？朝廷覆师青海，未有牵复之悔；臣愿不倖边功，可乎？比来壬佞冒触宪网，皆得以宠自解；臣愿法行自近，可乎？后氏【注】临朝，喉舌之任出阉人之口；臣愿宦竖不与政，可乎？戚里贡献以自媚于上，公卿方镇浸亦为之；臣愿租赋外一绝之，可乎？外戚贵主更相用事，班序荒杂；臣请戚属不任台省，可乎？先朝亵狎大臣，亏君臣之严；臣愿陛下接之以礼，可乎？燕钦融、韦月将以忠被罪，自是诤臣沮折；臣愿群臣皆得批逆鳞，犯忌讳，可乎？武后造福先寺，上皇造金仙、玉真二观，费钜百万；臣请绝道佛营造，可乎？汉以禄、莽、阎、梁乱天下，国家为甚；臣愿推此鉴戒为万代法，可乎？”帝曰：“朕能行之。”
（节选自欧阳修《新唐书》卷一百二十四）
材料四：
臣非材，备位谏职，思所以为补报者，惟言责而已。然言不激切，则不足开宸虑而补圣政。词理鄙直，惟陛下留神省察。
群下见圣度闳博，不以是非皆能容受，故奸邪敢肆矫妄，持难明不然之事，巧饰厚诬，使人无由自辨，而默受排斥之祸。致陛下明有所蔽，疑贰忠良，率以此也。夫忠良见疑，则忠义之臣欲竭节尽忠、补报陛下者，皆惧谗畏祸，不敢挺然当国家之事矣。由是阴奸得计，滋长敝病。不惟有亏圣德，致害时政，一旦缓急，乏才贤以使，陛下持大任，将谁付之？
（节选自《包拯集》）
【注】后氏：指武则天。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今赵且伐A燕B两国久相C支D以弊E大众F臣恐G强秦之H为渔父也
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 舍，音shě，舍弃，与《客至》“舍南舍北皆春水”的“舍”读音、意义均不相同。
B. 作，建造、兴建，与《子路曾皙冉有公西华侍坐》“舍瑟而作”的“作”意义不相同。
C. 用事，当权，与《屈原列传》“又因厚币用事者臣靳尚”的“用事”意义相同。
D. 谁付，“谁”作“付”的前置宾语，与《苏武传》“谁复知之”的“谁复”结构相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A. 材料一与《烛之武退秦师》都反映了春秋战国时期各诸侯国之间错综复杂的利益关系，苏代与烛之武在游说君主时都善于紧扣利害核心。
B. 魏征的“十思”和姚崇的“十事”都具有极强的现实针对性，魏征针对的是贞观年间的治理问题，姚崇针对的是唐代积累的政治弊端。
C. 姚崇和包拯都是敢于直言进谏的忠臣，他们都反对外戚干政，姚崇提出戚属不得担任台省要职，包拯则指出外戚诬陷忠良是朝政混乱的主要原因。
D. 材料体现了四人以国家利益为重的精神品格。苏代为守护国家安全，魏征为唐王朝长治久安，姚崇为推行利国利民的改革举措，包拯为朝堂清明。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）垂拱以来，以峻法绳下；臣愿政先仁恕，可乎？
（2）致陛下明有所蔽，疑贰忠良，率以此也。
14. 材料中，苏代、魏征、姚崇、包拯向君主进谏的语言各具特色。请任选其中两位，分别概括其劝谏的语言特点。
【答案】10. BDF
11. D12. C
13. （1）自垂拱年间以来，朝廷一直用严酷的律法约束臣民；臣希望施政以仁爱宽恕为先，陛下能做到吗？
（2）这导致陛下圣明的判断受到蒙蔽，猜忌怀疑忠诚贤良之臣，大多是因为这个缘故。
14. ①苏代以寓言类比说理，语言委婉含蓄，生动形象。苏代作为燕国说客，未直接点明劝阻攻燕的诉求，而是以鹬蚌相争寓言委婉切入，将燕赵两国比作相持不下的鹬蚌，把强秦比作坐收其利的渔父，把两国相争的深层利害具象化，易让君主接纳。
②魏征以排比铺陈构篇，句式整齐铿锵，条理分明。魏征围绕君主治国修身的核心，以“十思”搭建全篇框架，用十组结构一致的排比句式，逐条直陈为政的核心准则与避祸之道，态度庄重恳切，极具感染力与说服力。
③姚崇以“可乎”连续设问收尾，语言刚直果决，立场鲜明。姚崇针对武后以来的朝堂积弊，逐条提出革新治国的主张，每一条都以“可乎”收尾，简洁务实，直截了当，让十条主张掷地有声，极具冲击力。
④包拯言辞激切直白，逻辑严密，层层递进。包拯开篇先申明自身谏官的职责，然后由表及里、由浅入深，从朝堂乱象延伸到国家存亡，层层递进，以假设论证放大弊政的长远危害，用反问“将谁付之”强化了劝谏的警示效果。（任选其中两点即可）
【解析】
【导语】四则材料均为古代臣僚向君主进谏的文本，跨度从战国至唐宋，核心都围绕消弭国患、匡正君失、整饬时政展开，体现了古代谏臣以家国利益为重的担当精神。四例进谏因情境、诉求不同，风格策略各不相同：或寓言讽喻，或条分缕析劝诫，或直陈弊政请改，或激切言明危害，展现了中国古代丰富的谏议文化传统。
【10题详解】
句意：如今赵国将要攻打燕国，燕赵两国长久相互对峙，使百姓疲惫困顿，我担心强大的秦国会成为（坐收渔利的）渔夫。
“今赵且伐燕”主谓宾齐全，表意完整，B处断开；
“两国久相支”中“两国”为主语，“相支”为谓语，表意完整，D处断开；
“臣恐强秦之为渔父也”主谓宾齐全，其前F处断开。
故选BDF。
【11题详解】
A.正确。shě，舍弃/shè，房屋。句意：双方都不肯互相舍弃。/房屋南北都被春水环绕。
B.正确。建造、兴建/起身、站起来。句意：将要兴建土木，就想到适可而止来安定百姓。/把瑟放下，站起来。
C.正确。句意：外戚权贵互相当权。/又趁机送厚礼给楚国当权的臣子靳尚。
D.错误。“谁付”是宾语前置，正常语序为“付谁”。句意：又能托付给谁呢？
谁复知之”中“谁”是句子主语，不是宾语前置。句意：谁还会知道这些呢？
故选D。
【12题详解】
C.“包拯则指出外戚诬陷忠良是朝政混乱的主要原因”错误，包拯只批判奸邪小人诬陷忠良、蒙蔽君主，并未提及外戚是朝政混乱主因。
故选C。
【13题详解】
（1）“峻法”，严酷法令；“绳下”，约束臣民；“先”，“以……为先”。
（2）“蔽”，受蒙蔽；“疑贰”，猜忌疑心；“率”，大多。
【14题详解】
作答先读懂四人劝谏方式，再从说理手法、句式风格、语气表达等入手概括。
苏代：借用鹬蚌相争寓言，类比说理，不直谏、委婉含蓄，形象易懂，易被君主接受。
魏征：全篇以“十思”排比铺陈，句式整齐对称，条理清晰，语气庄重恳切，说服力强。
姚崇：逐条陈述治国建议，均以“可乎”设问收束，句式统一，刚直干脆，立场鲜明。
包拯：开篇申明谏官职责，说理由浅入深、层层递进，言辞激切直白，善用反问警示朝政隐患。
任选两位，提炼手法+语言风格+表达效果即可作答。
【参考译文】
材料一：
赵国将要攻打燕国，苏代替燕国去游说赵惠王说：“这次我来的时候，路过易水，看见一只蚌正张开壳晒太阳，一只鹬鸟啄它的肉，蚌立刻合上壳夹住鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌。’蚌也对鹬说：‘今天你出不去，明天你出不去，就会有死鹬。’双方都不肯互相舍弃，打鱼的人趁机把它们一起捉住了。如今赵国将要攻打燕国，燕赵两国长久相持，会使百姓疲惫困顿，我担心强大的秦国就会成为那坐收渔利的渔夫。希望大王仔细考虑这件事。”赵惠王说：“说得好。”于是停止了伐燕。
材料二：
做君主的人，如果看见喜爱的东西，就想到知足来自我警戒；将要兴建土木，就想到适可而止来安定百姓；想到身居高位有危险，就想到谦虚克制来修养自身；害怕骄傲自满，就想到要像江海那样甘居百川之下；喜欢出游打猎，就想到以三面围猎为限度；担心懈怠懒散，就想到做事慎始慎终；忧虑耳目被蒙蔽，就想到虚心接纳臣下意见；想到奸邪小人，就想到端正自身斥退恶人；施加恩惠时，就想到不要因为一时高兴而错误奖赏；动用刑罚时，就想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。
材料三：
姚崇于是跪下上奏：“我希望向陛下禀奏十件事，陛下如果觉得不能施行，我甘愿辞官。”唐玄宗说：“你试着给我说说。”姚崇说：“自垂拱年间以来，朝廷用严苛法令管束下属；我希望施政把仁爱宽恕放在首位，可以吗？朝廷在青海兵败折损军队，却没有追悔反省；我希望不要侥幸追求边疆战功，可以吗？近来奸邪小人触犯法令，都凭借受宠自行开脱罪责；我希望法令施行从亲近权贵做起，可以吗？武则天临朝听政时，朝廷机要言论都出自宦官之口；我希望宦官不干预朝政，可以吗？外戚贵族进献财物讨好皇上，公卿、地方将帅也渐渐效仿；我希望除正常赋税之外一概杜绝进献，可以吗？外戚权贵互相当权，官阶秩序混乱杂乱；我请求外戚亲属不担任中央要职，可以吗？前朝君主轻慢亲近大臣，有损君臣威严；我希望陛下以礼对待大臣，可以吗？燕钦融、韦月将因为忠心直言获罪，从此直言诤臣意气受挫；我希望群臣都能直言敢谏，触犯忌讳也无妨，可以吗？武后建造福先寺，太上皇修建金仙、玉真两座道观，耗费钱财上百万；我请求停止佛道寺观的大兴建造，可以吗？汉代因外戚权臣作乱祸乱天下，本朝这类情况更严重；我希望把这些历史教训当作万代法则，可以吗？”皇帝说：“朕能够施行。”
材料四：
我没有才干，充数担任谏官一职，想要用来报答朝廷的，只有尽到进言的职责罢了。然而言辞如果不激烈恳切，就不足以启发陛下思虑、补救朝政过失。文辞粗浅直率，只希望陛下留心体察。
群臣看到陛下气度宽宏博大，对是非都能包容容忍，所以奸邪之人敢于肆意作假虚妄，拿那些难以辨明、似是而非的事情，巧妙掩饰、恶意诬陷，让人无法自我申辩，只能默默遭受被排挤的灾祸。这使得陛下的圣明眼光受到蒙蔽，对忠良之臣心生猜疑，大都是因为这个缘故。忠良之臣被猜疑，那么想要竭尽忠心、报效陛下的忠义大臣，都会惧怕谗言、畏惧灾祸，不敢挺身而出担当国家大事。由此奸邪小人计谋得逞，朝政弊病滋生蔓延。不仅有损陛下圣德，危害当下政务，一旦国家有紧急变故，缺乏贤才可以任用，陛下肩负国家重任，又能托付给谁呢？
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成下面小题。
效阮公（其一）【注】
江淹
岁暮怀感伤，中夕弄清琴。
戾戾曙风急，团团明月阴。
孤云出北山，宿鸟惊东林。
谁谓人道广，忧慨自相寻。
宁知霜雪后，独见松竹心。
【注】江淹初仕于南朝刘宋，为建平王刘景素赏爱。时后废帝刘昱失德，景素有取代之意。江淹以《效阮公诗十五首》讽谏，景素不纳。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A. 岁暮时节的中夜时分，诗人因心怀感伤难以入眠，独自抚弄琴弦，表现了诗人内心颇不宁静的情绪。
B. “戾戾曙风急”是听觉描写，描摹了风声的凄厉；“团团明月阴”是视觉描写，刻画了月色的昏暗。
C. “孤云”和“宿鸟”共同营造了动荡压抑的氛围，暗合当时政治局势的紧张，为后文抒发忧愤做铺垫。
D. 尾句“独”与“感伤”“孤云”等遥相呼应，收束全诗，表达了诗人不与世俗同流合污的归隐之志。
16. 诗中的“忧慨”既有“小我”的感伤，也有“大我”的担当。请结合诗歌简要分析。
【答案】15. D16.
①“忧慨”饱含“小我”的感伤与惶惑，“怀感伤”体现出个人身处南朝宋动荡时局的孤独与无奈。
②“忧慨”深藏“大我”的家国担当，尾联“松竹心”以松竹自喻，既是对自身忠直气节的坚守，更是对刘景素谋逆之举的委婉讽劝，彰显古代文人的责任与担当。
③“小我”的感伤是情感的起点，“大我”的担当则让这份忧慨超越了个人悲欢，兼具情感温度与时代价值。
【解析】
【导语】此诗仿阮公咏怀格调，以岁暮夜琴、急风阴月、孤云惊鸟构凄清萧瑟之境，托物寄怀。由个人感伤切入，暗讽时局动荡，借霜雪松竹自守气节，融身世之悲、忧世之怀与坚守之志于一体，含蓄深沉。
【15题详解】
先通读全诗，把握诗歌意象、意境与诗人情志，再逐一辨析选项的内容理解、描写手法、情感主旨与结构照应是否正确。
D.“表达了诗人不与世俗同流合污的归隐之志”错误。尾句借霜雪之后独存的松竹自喻，是表明坚守忠直节操、不附逆从恶的本心，并非抒发归隐避世的志向。
故选D。
【16题详解】
解答此题，需在通读全诗、结合注释知人论世的基础上，分层剖析“忧慨”中“小我”与“大我”的内涵。紧扣诗中景物意象、抒情词句与写作背景，由个人心境延伸到时局家国层面分析。
审题定位：结合注释明确时局背景与诗人讽谏本意，紧扣“小我感伤”“大我担当”两个角度，依托诗句意象与直抒胸臆的语句逐层拆解。
小我层面：开篇“岁暮怀感伤，中夕弄清琴”，再加曙风、阴月、孤云、惊鸟等凄清萧瑟之景，流露个人身处乱世的孤寂落寞、身世无依的感伤。
大我层面：时局动荡、暗流涌动，诗人忧心朝政安危；以霜雪松竹自喻，坚守正直本心，委婉讽谏藩王谋逆，心怀时局社稷，尽显文人的家国情怀与道义担当。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）新时代青年当以史为鉴、勇担使命，王安石《桂枝香·金陵怀古》中，“____________，____________”两句所写的千古以来空谈历史荣辱的行为，正是新时代青年应当摒弃的。
（2）苏轼善用对句描摹声音，如《赤壁赋》中，他以“如怨如慕，如泣如诉”写箫声的情感层次，《石钟山记》中，他以“____________，____________”写南北山石敲击声的鲜明区别。
（3）下图是湖北省博物馆收藏的“越王勾践剑”，古代诗歌中常出现“剑”这一物件，如“____________，____________”。
【答案】①. 千古凭高对此②. 谩嗟荣辱③. 南声函胡④. 北音清越⑤. 醉里挑灯看剑⑥. 梦回吹角连营（停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然/愿将腰下剑，直为斩楼兰）
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
汉字是记录汉语的正式文字系统，已联续使用数千年。几千年来，汉字形体经历了大副度的发展演变，包扩自然的演变，如隶变，和政府主导的文字变革，如秦代的“书同文”、新中国的汉字简化。现代的大部分识字人群，_______________。
把汉字简单地称为表意文字，显然是不妥当的，因为汉字不能脱离语言独立表意。吕叔湘明确地说“文字不能超脱语言”“一个字，甚至是最象形的字，也必然要跟一定的字音相联系”。汉字的自身属性体现为形，汉字的音和义都是它所记录的语言单位的音和义。例如“人”字读rén，意为人类成员，反映汉语里有一个语素是音节rén和人类成员之义的结合。
假如古代文献保存下来的某个字语音失传，即今人不知其读音为何，那它就是一个死字，即使文献中载有其意义，也无法再投入使用。如《康熙字典》每个部首后会收一些“补遗”字目，有些就注明“音未详”，如“犭”旁的“补遗”中就有“狆”字，注“音未详”。这些字皆成死字，不管是否了解其义。可见文字无音即无生命。单纯的“表意文字”概念容易误导人们觉得汉字是一个可以脱离语言的独立符号系统，这是对汉字的很多错误认识之源。
18. 文中第一段画波浪线的句子有三处错别字，请找出并修改正确。
19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）
A. 商周时期的甲骨文和金文并不能被其识读，特别是古文字（“隶变”前的古汉字）。
B. 古文字（“隶变”前的古汉字）并不能被其识读，特别是商周时期的甲骨文和金文。
C. 并不能识读商周时期的甲骨文和金文，特别是古文字（“隶变”前的古汉字）。
D. 并不能识读古文字（“隶变”前的古汉字），特别是商周时期的甲骨文和金文。
20. 下列选项中，能印证“汉字不能脱离语言独立表意”这一观点的一项是（）
A. “说”，若不结合语境，无法判断读shuō还是yuè，也无法确定表示“说话”还是“喜悦”。
B. “休”，读音是“xiū”，由“人”和“木”组成，从构字成分可判断该字意为人靠在树上，即休息。
C. “日”字像太阳，“月”字像月亮，“山”字像山，所以即使不知道它们的读音，看字形也能知其意。
D. “车”字从甲骨文（像一辆马车的形态）到现在的简体，字形变化较大，但核心意义不变，说明“车”不依赖语言也能表意。
21. 材料主要运用了哪些论证方法，请简要分析。
22. 请结合下列材料，按要求完成各字的注音。
1958年2月11日，第一届全国人民代表大会第五次会议正式批准颁布《汉语拼音方案》，在没有拼音的古代，东汉许慎所著的《说文解字》有多种给汉字注音的方法，其中“读若”法和“反切”法较为常见：“读若”法即用一个读音相同或相近的常见字来标注被注字的读音，如“屮，读若彻”；“反切”法即用两个汉字来拼读，取上字的声母和下字的韵母及声调，拼出被注字的读音，如“茻，模朗切”。
（1）屮拼音注音______________
（2）茻拼音注音______________
（3）湖读若法注音______________反切法注音______________
【答案】18. “联”改为“连”；
“副”改为“幅”；
“扩”改为“括”。19. D
20. A21.
①引用论证：引用语言学家吕叔湘的言论，权威地论证了汉字必须与字音相联系，增强了说服力。
②举例论证：以“人”字为例，说明汉字的音、义与语言单位的对应关系；以《康熙字典》中“狆”等“音未详”的死字为例，证明无读音的文字无法使用，支撑“汉字不能脱离语言”的观点。
22.①. 屮拼音注音：chè②. 茻拼音注音：mǎng③. 湖读若法注音：读若胡（或“读若狐”）④. 湖反切法注音：户吴切（或“洪福切”）
【解析】
【18题详解】
①“联续”错，表持续不间断应为“连续”，改“联”为“连”；
②“大副度”错，表幅度变化应为“大幅度”，改“副”为“幅”；
③“包扩”错，表包含列举应为“包括”，改“扩”为“括”。
【19题详解】
前文主语是“现代大部分识字人群”，后文应承接“不能识读”的动作。
A.没有承接横线前主语发出动作，衔接不恰当。
B.主语为文字，与前文衔接不恰当。
C.应先总说无法识读“隶变前的古文字”这个大类，再举例突出商周甲骨文金文，逻辑颠倒。
D.与前面主语衔接紧密；语序由总到分，逻辑通顺，衔接最恰当。
故选D。
【20题详解】
A.同一个字形读音、意义都依附语言语境变化，印证汉字离不开语言语音。
B.只析字形会意，未体现依赖语音。
C.强调不识音也能知意，与观点相反。
D.强调不依赖语言也能知意，与观点相反。
故选A。
【21题详解】
先梳理议论文常用论证方法：引用、举例、对比等。
回原文定位：引用吕叔湘原话，是引用论证，增强权威性；
举“人”字、《康熙字典》“狆”字例子，是举例论证，具象证明文字离不开语音、不能独立表意。
【22题详解】
读懂题干定义：读若法：用同音近音常见字标注；反切法：上字取声母，下字取韵母+声调拼读。
按规则：屮读若彻→注音chè；
茻模朗切，取模m+朗ǎng→mǎng；
湖读若法找同音字如胡；
反切取声母韵母相配，如户吴切。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：钟扬带领团队攀登海拔6100米的珠峰北坡，采集到鼠曲雪兔子等珍稀种子，填补了全球高海拔植物种质资源的空白，诠释了科研工作者“科技向上”的探索追求；屠呦呦潜心钻研青蒿素提取技术，攻克抗疟难题，以“我希望青蒿素能够发挥更大作用，造福全人类”的心声，坚守了科研工作者“科技向善”的为民初心。
材料二：国家网信办等七部门联合发布的《生成式人工智能服务管理暂行办法》，明确提出人工智能服务应当传播“向上向善”的优质内容。
请结合两则材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
科技向善向上
科技，人类智慧的璀璨结晶，如双刃利剑，既可造福苍生，亦可遗祸无穷。当钟扬勇攀珠峰采集珍稀种子，当屠呦呦潜心钻研青蒿素，他们用实际行动诠释了“向上”的探索精神与“向善”的为民情怀。科技发展，当以此为圭臬，方能在时代洪流中把握正确航向。
科技之“向上”，体现的是人类对未知领域的不懈探索，是攀登知识高峰的勇气与执着。钟扬团队在海拔数千米的极寒之地，冒着生命危险采集鼠曲雪兔子等珍稀种子，为全球高海拔植物种质资源填补空白，这是何等的探索精神！回顾科学长河，哥白尼顶着教会压力提出日心说，布鲁诺为捍卫真理献出生命，居里夫人在简陋实验室中提炼镭元素……他们无不是科技“向上”的践行者。这种向上攀登的精神，推动人类认知边界不断扩展，文明薪火代代相传。
然而，科技若仅有“向上”的锐气而缺乏“向善”的方向，则可能迷失于功利的迷途。屠呦呦发现青蒿素的初心——“造福全人类”，正是科技“向善”的最佳注脚。科技发展的终极目标，是增进人类福祉，而非成为少数人谋取私利的工具。抗生素的发现拯救了无数生命，绿色革命缓解了全球饥荒，可再生能源技术正助力应对气候变化——这些科技成果之所以伟大，正因其服务于人类共同利益，彰显了科技向善的本质。
揆诸当下，科技发展日新月异，人工智能、基因编辑、量子计算等前沿技术不断突破，科技伦理问题也随之凸显：算法偏见加剧社会不公，深度造假混淆真假边界，数据隐私屡遭侵犯……当科技发展偏离“向善”轨道，便可能异化为威胁人类福祉的力量。《生成式人工智能服务管理暂行办法》的出台，正是引导科技向善的制度保障。
科技“向上”需要创新精神，“向善”则需要价值引领。二者犹如科技发展的双翼，缺一不可。在推动科技创新的同时，我们必须加强科技伦理教育，培养科技工作者的社会责任感和人文关怀，只有在“向上”与“向善”的辩证统一中，科技才能真正成为人类解放的工具。
科技之光，照亮人类前行之路；向善之心，温暖世间众生之情。站在新的历史节点，我们既要仰望星空，勇攀科技高峰，也要俯察大地，心系人民福祉。唯有如此，科技才能在“向上”与“向善”的张力中行稳致远，真正成为推动人类文明进步的永恒动力。
【解析】
【详解】【审题】
两则材料共同指向“科技向上向善”这一核心主题。材料一中，钟扬攀登珠峰采集珍稀种子，体现的是科技“向上”的探索精神——不断挑战极限、拓展认知边界；屠呦呦研制青蒿素造福人类，展现的是科技“向善”的人文关怀——以科技成果服务大众、守护生命。二者相辅相成：没有“向上”的勇气，科技难以突破；缺少“向善”的初心，科技可能迷失方向。
材料二将这一理念延伸到人工智能领域，说明无论是传统科研还是新兴技术，都应当坚持“向上向善”的价值导向。这提示我们，科技发展不仅要有追求卓越的高度，更要有服务人民的温度。
在当下，从基因编辑到AI应用，从航天探索到医疗创新，唯有将“向上”的探索精神与“向善”的为民初心结合，科技才能真正造福人类、推动社会进步。
【立意】
1.科技发展，当以向上为翼，以向善为根。
2.科技向上开拓高度，科技向善守护温度。
3.向上向善并行，科技才不会迷失方向。
【行文思路】
写作时，开头结合材料，引出中心论点——科技发展既要秉持“向上”的探索精神，也要坚守“向善”的价值初心，二者相辅相成、缺一不可。中间先以钟扬、屠呦呦为例，论证“向上”是探索极限、突破未知，“向善”是服务人民、造福人类；再联系生成式人工智能管理办法，指出科技越强大，越需要价值引导，防止技术异化。结尾强调“向上向善”应成为科技领域共同遵循的精神坐标，呼吁青年在时代发展中坚守这一方向。
