（26二模·宝山区）
阅读下面材料，按要求写作。
《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅以“当时的我”观察并记述与阿长相处的点滴，以“当下的我”抒发对她的感激、怀念与愧疚；《背影》中，朱自清以“当时的我”观察离别时父亲的背影，以“当下的我”体味父子深情并审视自省……时过境迁，“当下的我”或许会有新的情感与认知。
上述材料带给你怎样的思考？请选取一位长辈，以“当时的我”的视角，通过“我”的 观察传达相处点滴；并且以“当下的我”的视角，写出对这位长辈的新情感与认知。自拟题目，撰写600字左右文章，不得透露真实姓名。
这篇宝山的作文还是蛮热门的，
普陀区有一个学校的初三作文二模后练习也模仿上面的作文，重新出了一篇作文
我们和长辈的沟通是一首复杂而多变的诗。有时，我们大胆表达的意愿会得到重视，如同《散步》中的孙儿；有时，不经意的聊天会带来意外收获，如同《阿长与〈山海经〉》中的鲁迅；也有时，我们似乎觉得和长辈说不到一起去，时过境迁，或许会有新的体会，如同《背影》中的朱自清……
结合上述材料，围绕你与长辈沟通的一件事，以及你对这件事的思考，写一篇文章。
是不是挺不错的。
我们今天就来解读一下这一类型的作文是如何审题的
小朋友一看到这个视角转换，肯定就头晕。
但是，出题人还是很贴心地给出了明显的提示：
导语部分：
第一个层次：
直接给了两篇课内文的提示，回归课本的意图还是蛮明显的。
第一篇：《阿长与山海经》
《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅以“当时的我”观察并记述与阿长相处的点滴，以“当下的我”抒发对她的感激、怀念与愧疚；
提示：
鲁迅以“当时的我”的视角，观察阿长，记录和阿长相处的时光，
所以，这句话就明确地告诉我们，作文可以从回忆的视角来写你的作文。
倒叙就比较好用了。
然后，以“当下的我”抒发情感，
所以，根据这篇课内的提示，我们可以明确知道，
要让我们写回忆类的作文，并全是倒叙，也就是现在--过去--现在的时间安排。这样“当时的我”和“当下的我”就十分明确了。
第二篇课内文《背影》
通过第二个课内文验证一下这个审题是否明确：
《背影》中，朱自清以“当时的我”观察离别时父亲的背影，以“当下的我”体味父子深情并审视自省……时过境迁，“当下的我”或许会有新的情感与认知。
导语中，朱自清以”当时的我“观察父亲的背影，同样用了”观察“这个词语，然后以”当下的我“来体味情感。
写作公式一模一样，写作重点是先“观察”，后体味。
第二个层次：
审完上面的课内篇目的提示，我们再来看下面的导语部分：
上述材料带给你怎样的思考？请选取一位长辈，以“当时的我”的视角，通过“我”的 观察传达相处点滴；并且以“当下的我”的视角，写出对这位长辈的新情感与认知。自拟题目，撰写600字左右文章，不得透露真实姓名。
导语部分：
再次明确了“以“当时的我”的视角，通过“我”的 观察传达相处点滴；并且以“当下的我”的视角来写。
接下来，导语部分明确的是“写出对这位长辈的新情感与认知”。
写作对象为长辈。是“我”对长辈的新情感与认知。
“新情感与认知”关键词一出来，就意味着有旧情感与认知，这里应该有一个小情节的反转。
小结一下：
1、回忆类作文
2、倒叙的写作方式
3、写长辈
3、写我的新情感和新认知。
审题完毕，同学在可以迅速在搜索自己素材库里的素材了。
1、长辈是谁：可是爷爷奶奶，也可以是远一点的长辈。
2、我的新情感和新认知：比如时髦外婆，会短视的爷爷，会拍照的长辈....
范文（提供写作角度）
“守旧”的爷爷
邻居们都说爷爷是个“老古董”。他每天清晨打太极，午后泡一壶龙井，晚上看《新闻联播》，生活规律得像一台老式钟表。我和爸妈用的智能手机、平板电脑，在他眼里都是“玩物丧志”的东西。那时的我，觉得爷爷是个与时代脱节的老人，守着他的旧时光，不肯向前迈一步。
初二那年暑假，我照例去爷爷家小住。一天下午，我正在房间里刷短视频，忽然听见隔壁传来奇怪的声音——是爷爷在说话，但语气不像平时跟我说话那样随意，而是字正腔圆，抑扬顿挫。
我悄悄推开他的房门，只见爷爷端坐在书桌前，面前的手机支架上夹着一部旧手机，屏幕上显示着录音界面。他戴着老花镜，正对着手机念着什么。
“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？’”
我愣住了。爷爷在用手机录《论语》？他不是最讨厌这些“电子产品”吗？
爷爷抬头看见我，有些不好意思地笑了：“被你发现了。”他摘下老花镜，眼里却闪着光，“我在做‘国学一分钟’，每天录一段讲解《论语》的视频，发到网上去。你说，像爷爷这样的老头子，会有人看吗？”
我惊讶得说不出话来。原来，爷爷半年前就开始学习使用智能手机和视频剪辑软件。他买了三脚架、补光灯，把自己的书房改造成了“录影棚”。为了这一分钟的讲解，他要花两个小时查资料、写文案，再花一个小时录制、剪辑。
“您为什么要做这个？”我不解地问。
“现在的年轻人都在网上，”爷爷认真地说，“我要是只会守在书房里，谁听得到国学的‘声音’呢？”
那一刻，我忽然觉得面前的爷爷如此陌生，又如此熟悉。陌生的是他娴熟操作手机的样子，熟悉的是他谈起国学时眼里不变的光芒。
从那天起，我成了爷爷的“首席技术顾问”。第一次帮他剪视频时，爷爷笨拙地滑动屏幕，总是不小心点错按钮。我握着他的手指，一点点教他切割片段、删除口误、调整语速。他学得特别认真，还拿小本子记步骤，那样子比小学生还专注。
最有趣的是选背景音乐。爷爷一开始只想到用古琴曲，《高山流水》《梅花三弄》翻来覆去地用。我试探着问他：“爷爷，要不要试试年轻人的音乐？”他犹豫了一下，点点头。我帮他挑选了几首轻快的国风电子乐，当《论语》的讲解配上节奏感十足的古筝混音时，爷爷瞪大了眼睛：“这……这能行吗？”我笑着说：“试试看嘛。”那条视频发出去后，点赞量翻了三倍，评论区一片“爷爷好潮”“国学还能这样玩”的欢呼。爷爷看着手机，笑得合不拢嘴：“你们年轻人的东西，真有意思！”
后来，我又教他加字幕、做片头特效、用热门话题标签。我还帮他把视频同步发到B站和抖音，教他看后台数据——哪个时段完播率最高，哪句讲解被反复回看。爷爷像个刚学会新本领的孩子，每天晚上都要拉着我看数据：“你看，这条讲‘己所不欲勿施于人’的，两万人看了！”他眼里的光，比手机屏幕还亮。
为了让更多年轻人爱上国学，我和爷爷还推出了“祖孙问答”特别系列。我扮演那个“啥都不懂”的提问者，用年轻人的困惑引出爷爷的解读。比如我问：“爷爷，‘三十而立’是不是三十岁必须买房？”爷爷笑着摇头：“孔子说的‘立’，是立志，是找到人生的方向，跟房子没关系。”视频最后，我总会调侃一句：“得，今晚可以安心打游戏了。”弹幕里一片“哈哈”“求同款爷爷”。
如今，爷爷的“国学一分钟”已经更新了两百多期，粉丝从最初的几十人增长到几万人。每当看到评论区有人说“原来国学这么有意思”，爷爷就笑得像个孩子。
回头看那个曾经觉得爷爷“守旧”的自己，我忍不住笑了。真正的守旧，是固步自封、拒绝变化。而爷爷，他用一种最“潮”的方式，守护着最“旧”的文化。他教会我的，不只是《论语》中的道理，更是如何让传统在新时代重新发光。
现在的我，常和爷爷一起录视频。镜头前，他讲子曰诗云，我讲青春故事；他讲传统智慧，我讲现代生活。我们像两棵不同年轮的树，根却扎在同一片土地上。
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