文人画在一定的程度上可以说，叫作人文画。人文画是一种体现人文关怀这样的艺术。人文画不是文人所画的画，文人这个概念不是一种身份。
文人画实际上发展是很长的过程，早期可以追随到中唐时期，它的发端应该从五代开始，它理论大致的形成是苏东坡和他的一个文人集团。回顾这样一个理论和历史讲，不是我们今天下午能够讲完的，但是我觉得这种历史中间，我们能够看到文人画的发展它是在某种特殊的意识产生以后所出现的。我觉得至少有两个方面，我想文人画有两个核心的意义的东西。
第一个，它是强调生命体验，文人画是关心自己生命体验的画。从外在的追求到内在的自觉，这是文人画最重要的特点。我们感觉到有很多的画家，他所画的东西不一定是他自己想的东西。
第二个，文人画的另外一个重要特点我理解的，文人画是超越形式的。我们觉得绘画的造型艺术是给人看的，画出来的东西很漂亮，就像外物一样活生生的，淋漓尽致地显现这个外在物向的东西，是一个外在物向的替代品。这样的东西，实际上我们后来在西方摄影发展以后西方的艺术界也在思考这样的东西。
但是实际上在中国思考比较集中的是从北宋时期开始。有一天苏东坡用红墨画竹子，他的一个朋友来看到说：
“老师你怎么画红竹子呢？”
苏东坡回来他一句话：“你看过世界上有黑竹子吗？”
从实际上苏东坡他是惊天一问。苏东坡有一首诗，就讲：论画以形色，鉴于儿童龄。如果说你讲画一直讲形似的话，那你的观点跟小孩子差不多。因为绘画是一种造型的东西，是对形式本身的思考。所以说，并不是画一个东西很像就是绘画的目的。在我看来文人画所追求的东西，就是山非山，水非水，花非花，鸟非鸟，它不是外在形式的东西。
文人画不是反对形似追求怪诞，文人画是是超越形式而不是反对形似。我在这本书中间，在这两个基本思想的指导下来讨论和文人画相关的东西，就是文人画之所以在后代获得这么多的发展，有那么高的水平，这就跟中国的诗也有关系。
唐诗宋词元画，中国的杰作，八十多年江山。你看到的画家没有明代多，没有北宋时期那么多，而且那个时候画家的地位是很低。在压抑的时代，南方的汉人这个地位是极低的。因为我们当时知道人分成四个，蒙古人、色目人，北方汉人和南方汉人。南方汉人地位最低。在那样的时代，人们用独特的艺术来表达自己内在的思考。
我们描述这个画面是这样的。如果讲这样的东西的话跟这幅画毫无关系。这种画背后的内中中国哲学和智慧的内涵，是这样的悠长。天地与我并生，而万物与我为一。他画的就是孟子哲学中间的万物皆对于我。万物怎么会对于你？怎么会控制？你只有超越物，才能背于物。只有融入世界，才能领略世界！
·乙巳蛇年作品集锦·
拥有青岛市中小学生研学基地、青岛首批少先队课外实践教育基地、即墨区研学旅行基地推荐单位、即墨区科普教育基地、中国艺术教育研究中心全国艺术测评青岛考区定点机构、文旅部艺术发展中心书法美术考级青岛考区定点机构、中华儿童文化艺术促进会艺术素质测评指定测评单位、青岛市未成年社会课堂、即墨市收藏家协会副会长单位、即墨区民俗文化产业协会副会长单位等资质。
基地申请保护了“即墨泥老虎”、“即墨大夫传说”、“王吉故事传说”、“指墨画”等多项省市区三级非物质文化遗产项目，拥有指墨画、蛋雕、泥老虎、剪纸、传拓、螳螂拳、柳腔、烙画等非遗讲师以及传统礼仪、论语讲座等传统文化老师。与青岛市数十家博物馆合作，根据其研学资源，开设一天至五天的研学课程。同时，根据传统节日以及二十四节气，开展非遗指墨画、蛋雕、泥老虎、剪纸、传拓、螳螂拳、柳腔、烙画等非遗课程与传统礼仪、论语讲座。
