【4.27云师大附中高一期中作文真题】看48分作文如何突破50+,附138分学姐下水文

四季读书网 2026-04-28 09:28:09 3 0

云南师大附中期中考真题

从48分突破到50+，这样审题

解读写作背景：
“最近”“社交媒体”
解读结束语内涵和命题指向：
值得举杯的是
那个坚强勇敢不完美的自己，
而不是完美的人生剧本。
解读矛盾点：
耳光VS坚强磕绊阵痛VS勇敢
疲惫VS不屈不完美VS完美
解读行动点：
举杯庆祝不完美的自己
下拉~~高考语文138分学姐、名校学长们的下水文

从48分突破到50+，这样思考——

审完题目后，先问自己四个问题：

1.“这阵风”中最大的矛盾张力是什么？

主动审视自我价值

与无奈妥协现实之间的矛盾。

2.材料中最触动我的是哪个点？

拥抱不完美的自己。

3.此话题有没有被我们常态认知所遮蔽的面向？

“敬自己”的本质

是自我觉醒还是

以自我为中心，自我安慰或逃避？

“敬自己”是否需要打破单一的“成功”标准，

实现个体的多元价值？

平凡但努力的价值同样值得肯定？

4.我如何打破二元对立？

“我与我周旋久，宁做我。”

敬自己，超越自己，成为自己。

敬自己，然后成为自己

华东师大学姐下水文

近来，社交媒体上兴起一股“敬自己”的风潮。有人敬自己的坚强，把委屈酿成底气；有人敬自己的勇敢，踩着阵痛向前；有人敬自己的不屈，咽下疲惫却从不低头。这份“敬自己”，正是对不完美人生的最深接纳，是对每一个认真活着的灵魂的庄严加冕。敬自己，然后成为更好的自己。

敬自己，首先是对“完美叙事”的清醒祛魅。长久以来，社会文化习惯以成败论英雄，我们被灌输着“要么第一，要么无名”的单一标尺。然而真实的人生从来不是剧本，没有预设的高光时刻，更多的是跌跌撞撞、事与愿违。当人们开始敬自己的“不完美”，敬那个只有三分热度却依然愿意为热爱买单的自己，敬那个没成大器却已花光所有力气的自己……这背后是一种深刻的认知转换：人生不是只有抵达顶峰才值得喝彩，沿途的每一次踉跄和坚持，同样有其庄严。正如苏轼在黄州写下“一蓑烟雨任平生”，他所敬的岂是仕途的辉煌？恰恰是那些落魄日子里的旷达，让他的生命超越了世俗的成功框架。今天的人们举杯敬自己，正是从“必须完美”的桎梏中挣脱，接纳了生命的粗粝与残缺。

更进一步看，敬自己是对自我价值的主动确权。在资源有限、竞争激烈的时代，外界的掌声往往吝啬。努力未必有回报，真诚未必被看见，太多人的付出沉入无声的海底。此时，若没有一份来自内心的肯定，人便容易在否定中沉沦。而“敬自己”这一仪式，恰恰是在无人喝彩的深夜里，自己为自己点亮一盏灯。它宣告：我的价值不由他人定义，我的努力不容轻易抹去。罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它。”这份热爱，首先需要热爱那个在真相中挣扎的自己。那些在社交媒体上写下“敬不易的自己”的人，何尝不是在用最朴素的方式，完成一次自我价值的庄严确权？这不是逃避现实的麻醉剂，而是对抗虚无的盾牌。

最终，敬自己是构建精神韧性的仪式。人生不如意事十之八九，关键在于如何承受、如何站立。每一次“敬自己”，都是一次心理上的“复位”，把被打击的尊严重新扶正，把将熄的信念再次点燃。屈原行吟泽畔，“举世皆浊我独清”，何尝不是对自我品格的致敬？陶渊明归隐田园，“采菊东篱下，悠然见南山”，何尝不是对生命选择的自我肯定？今天的“敬自己”，不过是这份古老智慧的时代回响。它让人在风雨中站稳，在挫败后重启。一个习惯“敬自己”的人，不是沉溺于自我感动，而是在每一次致敬中汲取力量，然后更坚韧地走向明天。

值得举杯的，从来不是完美无缺的人生剧本，而是那个在剧本之外真实活过的自己。敬自己，不是终点，而是生命自洽的起点。当我们学会为自己举杯，便拥有了不被外界轻易击垮的底气，也获得了继续前行的勇气。

愿你我都能在每一个平凡而闪亮的日子里，敬自己一杯，然后，继续昂首前行。

【4.27云师大附中高一期中作文真题】看48分作文如何突破50+,附138分学姐下水文第2张

理论素材与江苏卷语文高考131分学长下水文

1.绩效社会

这是韩炳哲在《倦怠社会》中提出的核心概念，指个体通过自我鞭策追求更高绩效的社会形态。这种社会看似赋予自由，实则将外部压迫转化为内在自我折磨，导致心理倦怠、人际关系功利化等问题。例如，职场中OKR目标设定、教育领域唯分数论均属绩效社会的表现。与传统规训社会不同，它通过"你应该更好"的叙事，让人在无意识中陷入无限竞争。

韩炳哲：“真正的自由不在于无限的可能性，而在于接受有限性。”

2.自我认同（Self-Identity）

自我认同又称自我同一性，是指个体对自己本质特征的认识和理解，包括价值观、信念、兴趣、能力、个性特质等，是对“我是谁”这一问题的内心回答。它体现为个体在时间维度上对自我连续性和一致性的感知，即无论经历何种变化，个体仍能认定“我”是同一个主体。

埃里克·埃里克森：“自我认同是一种精神朝内的灌注。”

3.绝色冲突

角色冲突（Role Conflict）是指个体在扮演一个或多个角色时，因角色期望、责任或目标相互矛盾而产生的心理矛盾和行为冲突状态。因此，要做好角色边界管理，明确不同角色的时空界限。

路遥《平凡的世界》：“生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。” 余华《活着》：“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”

4.自我效能感自我效能感指个体对自己能否成功完成某项任务或应对挑战的信念。

阿尔伯特·班杜拉：“自我信念未必确保成功，但自我怀疑必然催生失败。”

5.心理韧性（Resilience）

心理韧性指个体在面对逆境、挫折或压力时，能够保持心理稳定、恢复并成长的能力。

尼采：“凡杀不死我的，必将让我更强大。”

罗曼·罗兰：“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相之后，仍然热爱它。”

鲁迅：“伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”

6.自我接纳

自我接纳指个体能够客观地认识和接受自己的优点、缺点、情绪和经历，不自我否定或过度苛责。

卡尔·荣格：“接纳自己，不是只接纳光明的一面；真正的接纳，是愿意看见并拥抱自己的阴影。”

唐纳德·温尼科特：“完美主义不是对完美的追求，而是对‘不够好’的恐惧，真正的接纳，是允许自己有时不够好。”

《人民日报》：“真正的爱自己，从来不是向外索取，而是向内扎根、向上生长。”

7.存在主义存在主义强调个体存在的独特性和自由选择，认为人通过自己的选择和行动定义自身本质。

马丁·海德格尔：“人是被抛弃到这个世界上的，他只有自己去构建生命的意义。”

8.自我实现自我实现源自亚里士多德的“幸福论”和马斯洛的需求层次理论，指个体通过发挥自身潜能、实现个人价值来获得满足感。

惠特曼：“不求苍天俯就我的美意，但求永远恣意挥洒。”莎士比亚（《哈姆雷特》）：

“即使被关在果壳之中，我仍称自己是无限宇宙之王。” 阿多尼斯（《风的君王》）：“我向星辰下令，我停泊瞩望，我让自己登基，做风的君王。”

附《风的君王》全诗：

我的旗帜列成一队，相互没有纠缠，

我的歌声列成一队。

我正集合鲜花，动员松柏，

把天空铺展为华盖。

我爱，我生活，

我在词语里诞生，

在早晨的旌旗下召集蝴蝶，

培育果实；

我和雨滴

在云朵和它的摇铃里、在海洋过夜。

我向星辰下令，我停泊瞩望，

我让自己登基，

做风的君王。

执“敬”为“镜”立己身

江苏卷语文131分学长下水文

世事奔竞，人们习惯于为出色者喝彩，为悲怜者哀叹。然声色愈高亢，身形却愈虚幻，惶惶终日。于是，第一个人举起酒杯，将欣赏献给自己。千帆竞发，“敬自己”蔚然成风，时代开始奏响名为“自我”的凯歌。万千青年立于橘子洲头，挥斥方遒中，我们不禁慨叹:敬自己是浮躁世流的定心剂，更让人执敬为镜，清楚地看见自己。

万芳争春的世代，敬自己是一剂温柔的缓冲，让心灵之镜挣脱焦虑的桎梏，照见藏于肌理的微光。身处标准林立的社会，我们总被世俗的标尺裹挟，习惯性放大自身的缺憾与失意，让内心被自我苛责填满。而敬己之心，恰是消解内耗的温柔力量。苏轼半生颠沛，仍能以“一蓑烟雨任平生”与自己和解。黄永玉常被主流画坛垢病“笔法不正宗，画风不入流”，他却并未因自身画技短板而自我苛责，深耕洒脱与野性的画风，成为独树一帜的“画坛鬼才”。敬己为镜，是对命运的温柔反抗。焦虑与挫败不再是生活的全部，个人的辉光成为挤进人生的一抹亮色。

然而，在重压弥漫的当下，缓冲始终无法拔除内卷的泥潭。如何破局，成了最急切的时代之问。

因而，我们要将目光转向“敬自己”更深刻的探求——一场彻底的内心觉醒。当看见自己成了最稀缺的能力，我们更要执镜内观，在关注自己的同时，接纳不完美的本真。山本耀司曾言：“自己这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，我们才会了解自己。”而敬己，便是碰撞之后的清醒觉醒。在世俗的纷扰里，敢于执镜，专注自身。陶渊明四次入世出世，为苍生黎民，为家庭温饱，郁郁寡欢。终在“不为五斗米折腰”的高呼中，真正看见自己的守拙本心，觅得此中真意。史铁生在生命的地坛中，捧起自己的残疾。“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。”当他拥抱自身的缺憾，便真正升起自己生命的太阳。正是这一份个人意识的觉醒，让敬为镜，成为审视自己的武器。坚定的生命底色源于对自己的完全接纳，斑驳的泥点更衬出白色的圣洁。

尼采有言：“不能听命于自己者，就要受命于他人。”失去对自己的看见与审视，只会在时代中蒙尘。敬己的力量，能驱散内心的迷茫阴霾，让我们在时代的喧嚣重压下，始终保持内心的通透与明亮。

不必执着于完美的人生剧本，不必盲从于他人的人生轨迹。执敬为镜，以自我肯定坚守本心，以清醒审视认清自我，看见、接纳从而成就自己，终能活出独属于自己的璀璨。

【4.27云师大附中高一期中作文真题】看48分作文如何突破50+,附138分学姐下水文第3张

人物素材与两篇下水文

全国卷2025高考132分学姐东北师大学姐

1.屈原 屈原一生坚守理想，虽遭奸臣排挤、被流放，却始终未向命运低头。他在《离骚》中写道“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，以诗歌抒发对国家和理想的执着，即使面临绝境，仍保持高洁品格和不屈精神，是“敬自己的不屈”的典范。

2.苏轼 苏轼一生仕途坎坷，多次被贬谪，但他以豁达的心态面对挫折。他在黄州、惠州、儋州等地创作了大量经典作品，如《赤壁赋》《定风波》等，展现出“一蓑烟雨任平生”的洒脱与坚韧，将生活的苦难转化为文学创作的灵感，体现了“敬自己的坚强”和“勇敢面对前路磕绊”的精神。

3.鲁迅 鲁迅在动荡的时代中，以笔为武器，批判社会黑暗，唤醒民众意识。他经历了家庭的变故、社会的压迫，却始终坚守知识分子的良知，用文字揭露现实，如《狂人日记》《阿Q正传》等作品，展现了“不屈于生活、不向世俗低头”的勇气，是“敬自己”精神的深刻诠释。

4.巴金 巴金在《家》《春》《秋》等作品中，通过描写封建家庭的腐朽和青年一代的挣扎，表达了对自由、平等的追求。他在晚年创作《随想录》，以“讲真话”的勇气，反思历史和个人经历，展现了“敬自己的真诚”和“敢于直面人生”的精神，体现了对自我价值的坚守。

5.沈从文 沈从文以湘西乡土为背景，创作了《边城》《长河》等作品，展现人性的纯真与美好。他在新中国成立后，因时代变革遭遇困境，却仍坚持文学创作和文物研究，以“乡下人”的视角守护文化根脉，体现了“敬自己的初心”和“不屈于时代变迁”的精神。

6.欧内斯特·海明威 海明威以“硬汉”形象著称，一生经历战争、伤病和创作挫折，却始终坚守写作信念。他在《老人与海》中塑造的桑地亚哥，面对大海和鲨鱼的挑战，虽身体被摧毁，但精神从未被打败，体现了“一个人可以被毁灭，但不能被打败”的坚韧精神，契合“敬自己的不屈”主题。

7.罗曼·罗兰 罗曼·罗兰的代表作《约翰·克利斯朵夫》讲述了音乐天才克利斯朵夫在家庭、社会和自身困境中挣扎成长的故事。他面对生活的压迫、艺术的挫折，始终坚守对理想的追求，展现了“在逆境中勇敢前行”的勇气，适合用于表达“敬自己的勇敢”和“敬自己的坚强”。

8.斯蒂芬·茨威格 茨威格一生经历战争、流亡和身份危机，但他始终以敏锐的笔触记录人类情感和历史瞬间。在《昨日的世界》中，他回顾自己的一生，虽面对时代的动荡和个人的孤独，仍保持对人性、艺术和自由的思考，体现了“在困境中坚守自我”的精神，可用来诠释“敬自己的不屈”和“敬自己的坚强”。

9.弗朗茨·卡夫卡 卡夫卡一生生活在孤独和焦虑中，他的作品如《变形记》《审判》等，以荒诞的情节和深刻的内心描写，展现了个体在庞大社会体系中的无助与挣扎。但他从未放弃对写作的执着，通过作品表达自己对人性、存在和自由的思考，体现了“在困境中坚持自我表达”的勇气，适合用于“敬自己的不屈”主题。

10.艾米莉·狄金森 美国诗人艾米莉·狄金森一生隐居，生活简朴，却以独特的诗歌表达内心世界。她面对生活的孤独、疾病的困扰，始终坚守自己的诗歌创作，用简洁而深刻的诗句表达对生命、死亡、爱情的思考，展现了“在孤独中坚守自我”的精神，可用来诠释“敬自己的坚强”和“敬自己的不屈”。

11.徐悲鸿 徐悲鸿一生历经坎坷，早年家境贫寒，却始终坚守艺术理想。他留学法国学西画，归国后致力于中国画的革新，将西方写实技法融入传统绘画，创作了《愚公移山》《八骏图》等经典作品。他的艺术生涯充满挑战，但从未向困难低头，以坚韧不拔的精神为中国艺术的发展开辟新路，体现了对自我的坚守与超越。

12.齐白石 齐白石出身贫寒，早年以木匠为生，后自学绘画。他大胆创新，将民间艺术与文人画相结合，形成了独特的艺术风格。他的画作充满生活气息，如虾、蟹、花鸟等题材，生动鲜活。齐白石一生勤奋创作，即使成名后仍不断追求艺术突破，其作品不仅展现了对生活的热爱，更体现了对自我价值的执着追求。

13.吴冠中 吴冠中是一位融合中西绘画艺术的杰出画家。他早年留学法国，深受西方现代艺术影响，回国后致力于探索中国画的现代化道路。他的作品以简洁的线条、鲜明的色彩和独特的构图著称，将东方意境与西方形式完美结合。吴冠中一生坚持艺术创新，敢于挑战传统，其作品充满对生活的感悟和对艺术的执着，展现了艺术家对自我表达的勇气。

14.罗中立 罗中立以《父亲》这幅作品闻名于世，他用细腻的笔触刻画了一位饱经沧桑的农民形象，展现了普通劳动者的坚韧与伟大。他出生于重庆郊区，曾在大巴山农村生活十年，这段经历让他深刻理解农民的生活与情感。他的作品不仅是对个体的描绘，更是对时代和社会的深刻反思，体现了艺术家对底层人民的关怀和对自我价值的坚守。

15.弗里达·卡罗（Frida Kahlo） 墨西哥国宝级画家，一生饱受病痛折磨（6岁患小儿麻痹症，18岁遭遇严重车祸导致脊椎断裂、丧失生育能力），但她从未向命运低头。在病床上，她以画笔为武器，用自画像记录痛苦、挣扎与对生命的热爱，将个人苦难转化为充满力量的艺术作品。她的坚韧与不屈，展现了在逆境中坚守自我、用艺术对抗命运的精神。

16.费利克斯·克利泽（Felix Klieser） 德国无臂圆号演奏家，先天没有双臂，却执着追求圆号演奏梦想。面对他人质疑，他通过不断调整技巧，开创独特的演奏方式，最终成为古典乐坛顶尖演奏家。他的故事体现了对梦想的执着追求和不向身体局限屈服的勇气，用音乐跨越障碍，传递坚韧的力量。

17.海伦娜·豪斯（Helena Hauss） 法国女艺术家，以青花瓷为媒介创作“女性之怒”系列作品，用传统青花瓷的精致与武器的刚硬形成对比，表达女性内心的愤怒与力量。她的创作突破传统艺术界限，以独特视角展现女性在困境中捍卫尊严的勇气，体现了对自我价值的坚守和对社会偏见的反抗。

18.王浩泽 作为中国首位女性航天飞行工程师，王浩泽在航天领域面临技术挑战和性别偏见，但她凭借扎实的专业知识和顽强的毅力，成功参与神舟十九号载人飞船任务。她在航天征途中的坚守与突破，体现了“敬自己”的不屈与担当，用行动证明女性在科技领域的卓越能力。

19.金晓宇 患有躁狂抑郁症的金晓宇，在经历视力损伤、学业中断等困境后，通过自学获得浙江大学英语系自考毕业文凭，并翻译了22本外文作品，近700万字。他在与精神疾病抗争的同时，坚持追求知识和艺术，体现了“敬自己”的不屈与执着，用文字书写生命的坚韧。

敬己一杯酒，不负少年行

2025年全国二卷132分学姐下水文

时下，“敬自己”成为一种温柔的人间清醒。世人常举杯敬山河浩荡，敬英雄无畏，敬他人满身璀璨，却常常忘了：漫长岁月里，那个坚强、勇敢、不屈的自己，才最值得敬上一杯。长路漫漫，敬己一杯酒，不负此间少年行。敬己一杯，怀一身清宁坚强，于风雨世事中独自生长。丰子恺有言：“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。”人生起落本是常态，失意与磨难，皆是成长的必修课。我们难免遭遇努力落空的落寞，体会不被理解的孤凉，背负生活的重压。也曾情绪低落在无人的深夜暗自感伤。苏轼半生辗转、屡经贬谪，却以“一蓑烟雨任平生”的豁达，笑对人间风雨。于平凡的我们而言，坚强从不是无坚不摧，而是历经疲惫与迷茫后，依然选择向阳而立。于独处中沉淀心境，于磨砺中丰盈内心，蓄力并扎根生长。这份不动声色的隐忍与自愈，便是少年独有的温柔坚强。敬己一杯，携一寸无畏勇敢，于茫茫前路中踏风而行。三毛曾说：“勇敢不是不害怕，而是明明害怕，仍然前行。”人生长路，迷茫与忐忑常在，面对未知挑战与眼前困境，胆怯本是人之常情。但可贵的是，我们总能挣脱怯懦，跌倒便重新站起，迷茫仍步履不停。张骞出使西域，困于匈奴十余载，历尽风沙磨难依旧不改初心，以一身孤勇打通丝路山河。伟人之勇震撼古今，而我们的勇敢，藏在日常的细碎瞬间里：是鼓起勇气当众表达的忐忑，是跳出舒适圈奔赴挑战的决绝，是明知前路崎岖，也执意向前的笃定。以勇气为行囊，以执着为星光，便是少年最好的模样。敬己一杯，守一份本心不屈，于尘世浮沉中向阳而立。屈原诗云：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”世事从无一路坦途，低谷、疲惫与失意，总会如期而至。我们也曾陷入自我怀疑，被压力裹挟，却始终不肯向生活低头、向困境妥协。真正的不屈，不必轰轰烈烈，而是在纷繁选择里守住本心，在浮躁世俗中坚守热爱。舍弃安逸却平庸的捷径，选择辛苦却值得的道路；在平淡里沉淀力量，在风雨中守住纯粹。于低谷蓄力，于暗夜寻光。这份藏于心底的倔强，看似微光微弱，却足以支撑我们穿越迷雾，稳步成长。人这一生，最动人的风景，从不是旁人的万丈光芒，而是一路走来，始终向上向善的自己。所谓敬自己，便是致敬骨子里的坚强、藏于心间的勇敢、与永不妥协的不屈。往后岁月，愿己以坚强渡风雨，以勇敢赴山海，以不屈守初心。敬自己是终身浪漫的开始，接纳平凡，认可自我，在属于自己的节奏里，缓缓生长，步步生花，向阳而行。

与己对饮，方见山河

东北师大学姐下水文

与己对饮，千帆过尽是平生；举杯向远，万里苍茫皆山河。

尘世喧嚣，众声扰攘，我们惯于为人喝彩，向成功举杯，却常忘却于风雨中踽踽独行的自己。于是“敬自己”之风悄然兴起，这看似轻描淡写的网络表达，实则是一种深沉而清醒的自我确认：承认挣扎，肯定跋涉，确证清醒。

敬自己，不是自怜自艾，而是对抗虚无的姿态；不是自我陶醉，而是自我确证的勇气。当生活的重压如山倾覆，当命运的冷雨连绵无休，一个人仍能挺直脊梁，将委屈酿成力量，将苦难化作阶梯，这样的自己，何不值得举杯？

第一杯，敬困厄中认清的自我价值。挫败则自轻，跌宕便自疑，此常人之态。然而，真正的生长，都是于逆流中拔节。北宋苏轼屡遭贬谪，流落黄州惠州儋州，反在绝境中写出“一蓑烟雨任平生”，将苦难化为千古文章；明末清初黄宗羲，国亡后不入仕途，居乡野著书立说，开“经世致用”之先声。命运或可逼仄其身，却难以囚禁其志。幽暗压抑处，个体价值愈显分明——不在完满，而在不屈。

第二杯，敬无声处守住的内心火种。高处未必人人能至，掌声未必处处可闻，但所有不被看见的坚持，都在暗中塑形。敦煌莫高窟的守护者常书鸿，远离都市繁华，在风沙与孤寂中守护壁画，使千年艺术免于湮灭；波兰女诗人辛波丝卡一生寡言少作，却以极其节制的书写抵达思想深处。他们未必拥有喧哗的成功叙事，却都在寂静中完成了自我。敬这样的自己，是对沉潜与坚守的郑重致意。

第三杯，敬喧嚣中立定的精神坐标。当今之世，标准纷繁，评价外溢，人们在比较中焦灼，在他人的光影中摇摆。正因如此，“敬自己”才成为一代青年必要的反拨。它提醒我们，人生不是他人设定的赛道，而是自我完成的征途。庄子有言：“定乎内外之分，辩乎荣辱之境。”先于内心立定坐标，方能于浮躁中自稳，于诱惑中自持。