【语文】2026年河北中考模拟考试(二)

四季读书网 2026-04-27 22:31:05 2 0

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2026年河北中考模拟考试（二）

语文试卷

第一部分

（1～2题14分）

冀南中学将开展以“品骏马精神，传中华风骨”为主题的语文实践活动。请你阅读下面文字，完成知识准备与任务。

1. 阅读与积累（共9分）

阅读下面关于“马”的抒情性文字，完成后面的任务。

①勇敢是马的特性。一马当先、勇往直前是马的姿态，蹚激流，涉雷区，枪林弹雨敢冲，刀山火海敢闯，不怕深渊万丈，敢攀高山千仞，奋蹄向前，永不言弃。草原有多宽阔，马就能跑多远。万马奔腾，永远向前，棕红的□灰青的□白色的□黑色的闪电，划过暗夜、冲向曙光，风塑成它完美的身躯，奔腾是永远的姿态。一把青草料，半凼清池水，是最大的索取。负千斤万钧，依然埋头前行；走千山万水，仍然脚踏实地。马背上的梦想和志向，都有驰骋的远方。

②智慧是马的属性。马为六畜之首，兼有牛的力量、羊的顺从、鸡的机敏、犬的忠诚、豕的憨厚，帮助人类获得高度、速度与力度，高贵、优雅、奔放。马视野广阔、耳聪目明，能站着睡觉，机警灵敏。马嗅觉敏感，善于识别归路，此谓老马识途，能凭鼻子寻到荒漠中的泉源，能在战火硝烟枪林弹雨中找到自己的主人。良马天资聪慧，反应敏捷；即使驽马，只要“驽马十驾，功在不舍”，也可以至千里。

③忠诚是马的品性。马凭嗅觉能记住主人。纵使闯荡于战火硝烟的烈马，奋力负重如山的驽马，对主人亦温顺如处子。它对人类的爱意、喜怒哀乐的表达，永远流露在奔跑中、嘶鸣中、牺牲中。只要你温柔地抚摸马的毛发，深情注视马的眼睛，再烈的马也会安静下来。马不懒散、不懈怠、不躺平，所有的小憩只为出发。

④勇敢、智慧、忠诚，是马教给人类的三堂课。

（节选自《人民日报·说马》

（1）下列词语中加点字的注音，正确的一项是（2分）……【】

A.驰骋（chíchéng）即使（jíshǐ）

B.驰骋（chíchěng）即使（jíshǐ）

C.驰骋（chíchěng）即使（jìshǐ）

D.驰骋（chíchéng）即使（jìshǐ）

（2）请从文中找出两个含“马”的成语，工整抄写在下面横线上。（2分）

①

②

（3）请根据语境选择词语。（2分）

甲：文中“驽马十驾，功在不舍”强调的是（坚持/天赋）的重要。

乙：文中“小憩”一词，可替换为（休息/休眠）且不改变原意。

（4）请在第①段方框内填入正确的标点符号。（1分）

原句：万马奔腾，永远向前，棕红的□灰青的□白色的□黑色的闪电，划过暗夜、冲向曙光，风塑成它完美的身躯，奔腾是永远的姿态。

（5）文中画线句有成分搭配不当的语病，请将修改后的句子写在下面横线上。（2分）

修改句：

2. 实践与表达（5分）

班级要举办“骏马精神”主题分享会，请你结合上面的文字，写一段80字左右的开场白。

（要求：点明马的核心品质，联系学习/成长，自然引出分享主题）

第二部分

（3～21题56分）

一、古诗文阅读

（一）默写（共6分）

3.阅读下面文字，在横线上填写相应的句子。（每空1分）

家国情怀，是中华优秀传统文化中最动人的精神底色，千百年来激励着无数仁人志士。它是文天祥面对生死考验时“人生自古谁无死？①”的赤胆忠心；是苏轼渴望戍边卫国“②，西北望，射天狼” 的豪迈壮志；是辛弃疾一心收复河山“了却君王天下事，③”的远大抱负；是范仲淹心系苍生社稷“④，后天下之乐而乐”的博大胸襟；是诸葛亮淡泊从容“苟全性命于乱世，⑤”的高洁志趣；更是先贤孟子历经磨难所悟出的“所以动心忍性，⑥”的成长真谛。这些千古名句，不仅承载着古人的理想与坚守，更滋养着当代青年的心灵，让家国情怀代代相传。

（二）阅读（共19分）

班级开展“走进传统节日探寻文化根脉”专题学习活动，小冀同学辑录了有关清明节的古诗文。阅读下面文字，回答4～10题（共19分）

活动一：赏清明诗篇

①恣：尽情、随意。②乱红：指落花。③苔矶：长满青苔的石滩。④游衍：尽情游乐。

4.请简要赏析甲诗中画横线的诗句。（3分）

5.乙诗通过描绘清明时节踏青游春的生动场景，表达人们怎样的情感？（3分）

活动二：品清明章句

［甲］清明，其三月初也。天地清朗，万物皆显。是日也，士庶之家，皆出城扫墓，以尽思时之敬。车马往来，观者如织。

（选自《梦粱录》）

［乙］清明日，男女簪柳^①，出扫墓，担尊榼^②，挂纸钱，拜者、酹^③者、哭者、为墓除草添土者，以纸钱置坟巅。既而趋芳树，择园圃，列坐藉草，歌且舞。

（选自《帝京景物略》）

［丙］介子推^④从者悬书宫门曰：“龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云四蛇各入其宇一蛇独怨终不见处所。”文公出，见其书，曰：“嗟乎，此介子推也！吾方忧王室，未图其功。”使人召之，则亡。遂求其所在，闻其入绵上山中。于是文公环绵上山中而封之，以为介推田，号曰介山，“以记吾过，且旌善人”。

（选自《史记·晋世家》）

①簪柳：头上插柳枝，古代清明习俗。②尊榼（kē）：酒器、食盒，指带去的祭品酒食。③酹（lèi）：把酒洒在地上，表示祭奠。④介子推：春秋时期晋国人，曾割股肉供晋文公充饥。晋文公返国为君后，介子推不求利禄，与母亲隐居绵山。

6. 解释下列句子中加点的词语。（3分）

（1）是日也，士庶之家，皆出城扫墓（《梦粱录》）是：

（2）以纸钱置坟巅（《帝京景物略》）置：__________

（3）使人召之，则亡（《史记·晋世家》）亡：__________

7. 下列对丙文中画线语句的断句，正确的一项是（2分）……【】

A.龙已升云/四蛇各入其宇/一蛇独怨/终不见处所

B.龙已升云四蛇/各入其宇/一蛇独怨终/不见处所

C.龙已升/云四蛇各入/其宇一蛇独怨/终不见处所

D.龙已升云/四蛇各入/其宇一蛇/独怨终不见处所

8．把下列句子翻译成现代汉语。（4分）

既而趋芳树，择园圃，列坐藉草，歌且舞。（《帝京景物略》）

活动三：传清明文化

9.小冀同学在辑录古诗文时发现，清明节既有扫墓祭祖的之情（填写甲文中的一个词语），也有郊游踏青的“歌且舞”，这种悲喜交融的情感，体现了中国人看待生命的独特哲学。（2分）

10.结合丙文和下面的链接材料，探究清明节与介子推传说之间的关系，并说说你对这种“关联”的看法。（2分）

链接材料：

民间相传，晋文公为逼介子推出山，下令放火烧山，介子推坚决不出，最终抱树而死。晋文公悔恨不已，下令在介子推忌日禁火寒食，是为“寒食节”。因寒食节与清明节日期相近，唐代以后两节逐渐融合。

二、现代文阅读

（一）阅读下面文字，完成11～13题。（共8分）

宽容与自牧

刘诚龙

①听闻一桩事：某人在网上对他人点名道姓批骂，之前还有所克制，后来见人没有回应，他胆子壮大了，连篇累牍，捏造事实，什么话伤人，就拣什么话来骂。没想到，人家一纸诉状给告了，某人便急了，急忙去求情，请人宽容：大人不记小人过。那模样，全然没有了当初网骂的嚣张气焰。

②大人不记小人过。大人不是指中老年，指的是胸怀宽广者，小人也不是指小孩子，早已读过书、知廉耻是非，明知错而故犯，事到临头求人“宽容”，认错之心是否诚恳，就有些值得怀疑了。网络时代，类似的事其实并不少见。　　

③宽容二字，常被人误读。有人将其当作弱者的妥协，便觉得其人软弱可欺；有人将其当作金钟罩，当作对别人的道德绑架。口出恶言，反复横跳，别人反手一击，他就说别人没雅量；行事张扬不顾他人感受，碰壁后抱怨世人心胸狭隘；不断侵害公司、公众与公家利益，被识破被抓了后，却要求宽大处理……在这些人的眼里，宽容是别人必须履行的义务、理应具备的道德，而自己肆意妄为，却是天经地义的权利。夫妻之间，一方任性妄为、口无遮拦，却要求对方无限包容；朋友之间，一方自私自利、得寸进尺，却要求对方不要“斤斤计较”；职场之上，一方傲慢无礼、无端挑衅，却要求同事胸怀宽广、格局打开……世间最讽刺的关系，莫过于我要求你宽容，我却从不收敛。　　

④宽容从来不是单向的索取，而是双向的修行。一次两次，人家付之一笑，三次四次，是可忍孰不可忍？宽容是有限度的，忍耐是有底线的，再宽厚的胸怀，也经不起反复消耗；终有一天，这份宽容会消失殆尽，留下的只有疏远与冷漠，更可能是人家的反戈一击。

⑤与其向外求宽容，不如向内，反求诸己。“谦谦君子，卑以自牧也。”能自牧便是君子。控制着过剩的情绪，克制住张扬的锋芒，安放好内心的傲慢，封得了言语的戾气。话语出口，先想想是否会伤害别人；行为出手，先想想是否会损害别人。不以自己锋芒刺伤于人，不把自己私利凌驾于人。用现代人的话来讲，就是做好“自我管理”。　　

⑥我曾听到过一位母亲教育孩子：“自己孩子自己管，管好了自己孩子，自己孩子就不会有别人来管。”这话放在成年人身上也是合适的。最大的自由是自律，自律住了，可以得大自在；不能自律，必有他律，让他人来管，让组织来管，让法律来管，那时节悔之晚矣——他人来管，可能让人皮肉精神两伤；法律来管，可能让人余生世界只有几平方米。　　

⑦宽容是美德。自己干了亏心事，这时节被宽容是别人的美德；别人干了对不起你的事，这时节的宽容才是自己的美德。生活本就是一场与他人、与自己的和解。行走世间，我们会遇见形形色色的人，经历大大小小的事，难免有摩擦，难免有分歧。若事事计较，则烦恼缠心、戾气满身。

⑧我们可以去宽容人，却不可视他人宽容为理所当然。宽容他人，是放过别人；收敛自己，是成全自己，多了温和，多了尊重，多了友谊，多了互帮互利。时时自牧，你无需向任何人索取宽容，因为你早已让身边的人甘愿以温柔相待。

（选自《人民日报》）

11.请结合全文，概括本文的中心论点。（3分）

12.文章第③段主要运用了什么论证方法？请简要分析其作用。（3分）13.对文章论证思路的概括，正确的一项是（2分）……【】

A.列举现象———分析本质———提出方法———总结升华

B.提出观点———列举事例———反面论证———得出结论

C.叙述故事———对比分析———引用名言———强调自律

D.批驳误解———阐明关系———倡导自牧———点明意义

（二）阅读下面文字，完成14～19题。（共16分）

秭归有“伦晚”

李培禹

①我在北京同仁医院的病床上度过了一段难挨的时光。那时，经过三期的化疗，身上的淋巴瘤已然全部消失，但药物的副作用也明显地显现出来：厌食、失去味觉、便秘、失眠。何况，后面还有四期、五期、六期、七期，最终可能要八期的化疗等着我。可想而知，我的心绪是何等沮丧。“掐着指头数日子”“天花板像一页读腻了的书”，这是臧克家先生住院时写下的诗句，如今的我，每天都不得不默诵几遍。

②病房的窗帘拉开得早，天光微明，护士已来送药，叮嘱一天的注意事项。妻子风雨无阻地来送饭了，她问：“你湖北有朋友吧，瞧，给你寄水果来了。”有点吃惊，我患病住院的消息连北京的朋友都很少知道，千里之外是谁在惦念着我呢？

③是徐桂红，一位湖北襄阳的警官。桂红是襄阳宜城市公安局的优秀民警，她的事迹是热心救助“问题少年”，常年进驻中小学校园，把一个个因各种原因出了“问题”（她从不说“失足”，也不让我们说）的孩子挽救回来。对了，她也不说“挽救”，而是说帮助、呼唤回来。著名作家李迪写她的报告文学，打动了无数读者。我赶忙给她回信，感谢之后，叫她千万别寄了。桂红说，李老师，您肯定还没品尝呢，我给您寄的是我们湖北秭归独有的一种橙子，叫“伦晚”。

④我是第一次知道“伦晚”，第一次吃到这么好吃的鲜橙。不想，过不多久，桂红的第二箱“伦晚”又到了。这次，我有点责怪她，但了解到她的另一个“义举”，她说，李老师，连您都不知道“伦晚”，所以这么好吃的橙子卖不动啊！大山里的果农辛辛苦苦，真让人着急。这就是桂红，她的心总是热的。

⑤无独有偶！我的一位媒体朋友、作家褚朝新，也收到了秭归果农的恳求，年富力强的他，毫不犹豫地从湖南长沙，踏上了赴湖北秭归的征程。

⑥朝新去的是秭归县郭家坝镇王家岭村的沙大湾，“伦晚”橙子的主产区。他写道：对于大多数果树来说，都逃不开春季开花、秋季落果的自然规律，花与果从不相见。但秭归伦晚却打破这一常规，四季“伦”回，大器“晚”橙。它在万物复苏的春季里一边开花一边结果，形成了“花果同枝，两代同树”的奇观。

⑦进山那天，宜昌大雨。朝新和带路的果农便踩水前行，水深，鞋里很快就进了水，他们索性脱掉了鞋袜，赤脚蹚水前行。小雨中，褚朝新看到了花果同枝的“伦晚”！漫山遍野都是脐橙，除了“伦晚”，其他品种的果子早已摘完，只剩下满树的白色橙花，整个山里都弥漫着橙花香。

⑧与花同枝的果子好吃吗？朝新随手摘了一个，剥掉果皮，咬了一口，爆汁了，溅了自己一身。果子多汁，无渣，九甜一酸，确实好吃！“伦晚”的生长周期很长，要13个月才成熟，3月份开花，次年4月份才成熟采摘。经历春天的风、夏天的雨、秋天的霜、冬天的雪，才长成我们如今惊叹的奇观。