八下期中学情评估
亲爱的同学，让我们在阅读材料中感受语文的魅力，在实践中展现语文素养，让文化的灯火照亮前进的征程，让文化的力量启迪进取的心。
一、古典之美(27分)
(一)
1．四月中旬，学校举办“古韵文心”文化节活动，以下是小袁同学制作的诗词文化创意卡片，请大家帮他补充完整。(10分)
诗文的魅力 | 诗文展示 |
旋律令人陶醉 | (1)诗歌“蒹葭苍苍，____________”“____________，悠悠我心”，读来韵律和谐，令人陶醉。 |
美景怡人情 | (2)柳宗元在《小石潭记》中描绘了“青树翠蔓，____________，____________”的生机盎然之景。 |
情感撼人心 | (3)《诗经·邶风》中，一个劳役者质问“______________，胡为乎中露”，其满腔愤懑和苦痛令人动容；王勃送别好友时说“______________，________________”，超越空间的友谊令人赞叹；《回延安》中“__________________，亲山亲水有亲人”巧用比兴，表明“我”与延安人民是密不可分的一家人，此情让人感慨；《望洞庭湖上张丞相》中“__________________，__________________”，诗人以无计渡湖为喻，婉转表达了希望得到举荐的心愿。 |
2.《蒹葭》这首诗大量采用重章叠句的写法，容易背混。对这个问题，小晋同学想请教你背诵方法，请你参与对话。(2分)
小晋：我现在注意到，从“为霜”“未晞”到“未已”，写出了白露由凝结成霜到尚未晒干再到依然逗留的三种情态，这里暗含时间的推移，可以帮助我们区分三小节。你说，“溯洄”“溯游”怎么记住先后顺序呢？
你：(1)________________________________________________________________________
小晋：按照借助词义的方法，请你再给我说说“且长”“且跻”“且右”怎么记。
你：(2)_________ _________________________________________________
小晋：就是说了解了词义，理清了诗脉，理解了诗意，也就好记了，对吗？谢谢你啊！
(二)
在“赏山川美景·寻理想生活”的专题讨论会上，你所在的小组收集并整理了以下材料，请你带领大家一起学习古文并完成第3—7题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？(刘禹锡《陋室铭》) 【乙】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。(节选自陶渊明《桃花源记》) |
3．【思·音义结合】在学习中，小山发现“便舍船”中的“舍”是个多音字，但是对于读音和意思他把握不准，请你帮他从下面的选项中选出与其读音和意思相同的一项。( )(2分)
A．退避三舍 B．舍近求远
4．【思·理解句意】请你用现代汉语翻译下面的句子。(3分)
(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
翻译：____________________________________________________，没有官府公文劳神伤身。
(2)黄发垂髫，并怡然自乐。
翻译：_______________，__________________________________。
5．【思·文本对比】阅读完上述材料，针对“两文的异同点”，大家展开了激烈的讨论。下面是两位同学的观点，请你任选一种观点，判断其对错并简要说明理由。(4分)
小华：两文都有环境描写，且其在两文中的作用也相同。
小聪：两文虽都有对美好生活的描绘，但还是有所区别。
【丙】又一里，路北江回堰曲，中涵大塘一围，四面丰禾环之；东有精庐，高倚东山之麓；西则江流所泄，而石梁横跨之。又行畦间半里，始及石梁。其梁不高而长，是为南盘之源，北自炎方、交水、曲靖之东，直南至此。是桥为曲靖锁钥，江出此即东南流，绕越州之东而南入峡焉。 逾梁而西约半里，上坡北，而宿于逆旅，即昔之所过石堡村也。适夜色已暝，明月在地，过畏途，就安庐，乐甚。(节选自《徐霞客游记》，有删改) |
6.请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点词的意思。(2分)
加点字 | 方法提示 | 释义 |
四面丰禾环之 | 课内迁移法：环而攻之 | (1)___________________________________________ |
逾梁而西约半里 | 查阅词典法：①越过；②超过，胜过；③越发，更加。 | (2)_________(填序号) |
7.跟着徐霞客去远游，来到【丙】文第1段所描写的地带，小晋同学想拍摄一张能展现风景全貌的照片。请你为他选择一个拍摄的最佳立足点，并说明理由。(4分)
备选立足点：精庐 石梁 畦间
二、文学之约(27分)
(一)
[中考·山西]班级组织“吟咏·幸福诗文”学习活动。请阅读下面材料并完成第8—10题。
【甲】不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，绝不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途……朋友，我相信，到那时，到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富yù将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园，将代替了凄凉的荒地！这时，我们民族就可以无愧色地立在人类的面前。 (节选自方志敏《可爱的中国》，有改动) | 【乙】心向远方的我 露出流线型的微笑 一支离弦之箭，引满阳光和春风 远处的河流，闪着银色的波光 金色的麦浪，扑入你的视野 ____________，________________ 我穿过一个又一个隧道 在凌空如飞的桥梁上，呼啸如歌…… 我的祖国在奔跑 我的梦想在奔跑 我越跑越快，越跑越轻盈，越跑越欢畅…… 每一秒的时间 都绽放出一座奔跑的花园 (节选自孙晓杰《在复兴号上感受高铁时代》，有删改) |
8.【朗读·识字正音】根据拼音写汉字，给加点字注音。(2分)
9．【鉴赏·体味情感】朗读诗文要把握感情基调，请根据诗文内容填空。(2分)
【甲】文中方志敏预言中国定会有光明前途，其感情基调是________________。【乙】诗从高铁的视角，写出祖国的生机盎然和高速发展，其感情基调是________________。
10．【创作·表达心声】请仿照【乙】诗中画横线的句子，补写空缺的诗句。(2分)
(二)
11．班级开展“阅读经典，赓续中华传统文化”读书分享会。请按照要求完成下面任务。(6分)
(1)小丽结合《经典常谈》中关于“造字和用字的六个条例”的介绍，对【实践运用】中几个字的造字类型作了辨析，请帮她把结果写在指定位置。(3分)
【造字和用字的六个条例】
一是“象形”，象物形的大概。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。(摘编自《经典常谈》)
【实践运用】
会意字 | ①________ | ②________ | ③________ |
|
|
| “弄”的本义为“把玩”。 |
(2)分享会上，两位同学的意见存在分歧，你认同谁的观点？请结合《经典常谈》的内容，简要评述。(3分)
(三)
班级开展“涵养乡土情怀·致敬劳动人民”主题阅读活动。请阅读下面散文并完成第12题。
一捧故乡土
①客厅里堆了七八个红红的塑料袋，鼓鼓囊囊的，仿佛一团团饱满的火焰。
②妻子说：“咱娘托人捎来的菜，太多了！”
③袋子捆得十分结实，我费了好大劲儿才打开。袋子里装满了菠菜、萝卜、香菜等。这些菜虽然经历风寒，依旧青绿可爱。也许是因为匆忙，这些菜的根部，还裹着厚厚的泥土，一抖动，地板上全是土粒，整个屋子里都飘荡着泥土的湿润气息。
④手机响了，是母亲打来的。开场白依旧是：下班了？忙不忙？吃饭没？吃啥饭……我赶忙抢过话来，嗔怪着说：“捎来的菜多得没处放啦，冰箱都盛不下……”
⑤母亲乐起来，高声说：“听说你李叔要进城，我和你爹慌里慌张准备的菜。不嫌多，现在天冷，能放好几天的……对了，葱在地里冻得有点枯了，你找个塑料桶，稍微弄点土、浇点水，把葱栽进去，能吃上很长时间……”
⑥这时，我才发现那把用绳子捆好的葱。干枯的叶子，紧紧地裹着青绿的葱心儿。
⑦这些葱，我似曾相识。
⑧春天回老家时，在村口遇到了拄着拐杖的母亲。她正打算去菜地里种葱。
⑨我拦住母亲，抱怨她身体不舒服怎么还出来干活。母亲却说：“腰上的毛病不碍事的。现在趁着有雨水种点葱，到了冬天城里菜贵，就派上用场了。”
⑩母亲说这些话时，脸上带着笑，仿佛已经看到了那些葱正在萌芽。我无奈，只能陪她往菜地里走。
⑪路还算平坦，母亲的木质拐杖点在地上，“咚咚咚”的声音，敲打着我的心。母亲一年来总是腰疼，可她要强，从来不愿意躺在床上歇息，抽空就出门种各种蔬菜，想方设法往城里送，怎么劝都不行，母亲乐此不疲。
⑫母亲种菜的地块在山坡脚下。那里本是荒地，布满了石头、杂草。父亲和母亲硬是用锄头一点点整理出来一块田，又几番精耕细作，将它变成一块肥沃的田地，每年的收成让村里人羡慕，滋养着我们兄妹几个长大成人。如今虽然年迈，他们仍要为儿女着想，要凭一己之力，为儿女的生活增添一缕爱的味道。
⑬我用小镢头将土地挖了一遍，母亲捏着那细小的黑色葱籽往地里撒。葱籽落入泥土后，母亲又艰难地蹲下来，弯着腰，用苍老的手轻轻地拨弄着泥土。
⑭“这菜也知道好歹，你对它好了，它也会对你好，自然长得好呢！”
⑮母亲说的“好”我知道，那是关于付出和收获的故事。
⑯现在，这些吸收了母亲的“好”的葱，又一次来到了我身边。
⑰我放下电话，找来塑料桶。水好办，泥土要去哪儿找呢？
⑱“那些菜根上很多土，你抖抖，没准就够了！”妻子灵光一闪，像发现了新大陆似的大声说道。
⑲我也一下兴奋起来，赶紧仔细地把每一棵菜根部的土块抖下来，“呼呼啦啦”一阵响，地板上落下厚厚的一层。细细的泥土，黄色的泥土，湿润润的泥土，竟然有两大捧还要多。
⑳我喜滋滋地把泥土放到塑料桶里，加点水后，再把葱一棵棵栽进去。还别说，这些来自故乡的泥土，不多不少刚合适。
21而那些葱，一沾染上泥水，似乎就明白了一位母亲的心思，瞬间开始从葱心儿处萌发力量了。(节选自《人民日报》，有删改)
12．(1)文中叙述了作者收到母亲送来的葱这一情节后，立刻插叙了春天回老家的经历，这样写有何作用？(5分)
(2)结合文章内容，围绕“一捧故乡土，厚载慈母心”，写一段不少于150字的赏析性文字。(10分)
三、现实之思(26分)
(一)
班级开展“乐笔绘山河·真情咏时代”学习活动，请参与并完成第13、14题。
音符跃动，谱写动人篇章
张千一
①我是一名作曲家，创作生涯始于20世纪80年代初期，几十年来创作了大型交响套曲《长征》《我的祖国》，歌剧《映山红》《青春之歌》，歌曲《青藏高原》等作品。
②衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。如果把作品视为一个系统工程，创作便是龙头。那么，一部优秀的音乐作品，需要具备哪些特性呢？
③注重思想性，在作品立意上下功夫。写一部什么样的作品，是摆在首位的创作思考。为歌剧《青春之歌》作曲时，我希望用歌声唱出那段被历史铭记的青春旋律。对这部作品来说，革命是青春的本质，浪漫是青春的底色。青春者怀揣理想，青春者无所畏惧。因此，我将“青春”作为本剧的音乐主题，覆盖全剧并涵盖所有主要人物。《青春之歌》全剧音乐织体几乎都处于“动态”之中，充满热情和激情，即便抒情的慢板也是如此，为的就是突出青春活力。
④注重艺术性，在作品技术上下功夫。一部作品不仅要有好的主题，还需要通过艺术性来滋养它，技术手段是艺术性的重要支撑。【A】歌剧《映山红》在展现中华民族气质的同时，并没有将音乐色调拘泥于某一种地域特性，而是兼收并蓄融合多种音乐风格，呈现出兼具民族化与交响化的合力声场，情感深厚、大气磅礴。
⑤注重可听性，在作品情感上下功夫。创作源于生活。音乐动听与否，与作曲家是否有真情实感密切关联。真情实感离不开丰富的经历与对生活的感悟。管弦乐《丰收之歌》中“采茶舞曲”和“道情”素材的运用，与我到浙江指南村和陕西榆林、山西碛口等地的采风有关，也与几十年来我去边疆民族地区的采风经历相关。【B】我深信，饱含真情的作品总会受到人们的欢迎和喜爱。
⑥总之，文艺工作者要从时代之变中提炼主题，展现中华文化之美，抒写中国人民奋斗之志、创造之力，全方位展示新时代的精神气象，用跃动的音符创作有品质、有温度的作品，礼赞新时代。(节选自《人民日报》，有删改)
【活动一 言之有据】
13．下面的链接材料放到文中A、B两处哪个位置更合适？请简述理由。(4分)
链接材料：大型交响套曲《我的祖国》以交响乐队为演奏主体，同时插入钢琴、巴扬、女高音与乐队的协奏形式，并融入少数民族音乐元素和经典歌曲旋律，像一首首流动的诗，一幅幅壮美的画。
【活动二 言之有序】
14．下面是一组同学对本文论证思路的讨论片段，请将下面对话补充完整。(6分)
(二)
社区开展“弘扬民俗文化·传承华夏文明”宣传活动。请阅读下面材料并完成第15题。
【总览中华民俗万象】
一方水土养一方人，民俗活动同样如此。东南沿海一带，过去人们多以出海捕鱼为生，便有了祈求平安的游神文化；山西炼铁业蓬勃发展，进而演变出打铁花庆祝丰收、祈求平安的习俗。民俗活动是自然环境、生产实践、生活实践共同孕育的“花”。透过那些或热烈或奔放或欢快的表现形式，我们能看到一方水土的历史记忆，看到蓬勃涌动的生命活力，看到人们对美好生活的希冀与渴望，看到对孝、悌、礼、义等价值观念最朴实隽永的表达。传承民俗文化就是保护我们民族的文化根基和精神血脉。
【领略民俗文化魅力】
节日趣俗(非遗春节)
①中华节日文化源远流长，承载着先辈们的智慧、情感与信仰，从古老的农耕时代走来，历经数千年的传承与演变，至今仍熠熠生辉，深刻影响着我们的生活与精神世界。春节，是中华民族阖家团圆、辞旧迎新的盛大节日。春节的节日习俗很多，如办年货、贴年红、放爆竹、吃年夜饭、守岁……种种习俗里是中国人朴素美好的生活理想。2024年12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入联合国教育、科学及文化组织人类非物质文化遗产代表作名录。春节申遗成功，是对中国传统文化的高度认可，也是中国文化走向世界的重要里程碑。
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②饮食民俗指人们在筛选食物原料、加工、烹制和食用食物的过程中，即民族食事活动中积久形成并传承不息的风俗习惯，也称饮食风俗、食俗。作为山西省级非物质文化遗产的霍州年馍已有数百年历史，其制作工艺独特——发面不用碱，而是采用传统酵头，经过多道工序，历时3天发酵而成。古老的技艺使得霍州年馍口感醇厚、麦香四溢。霍州年馍的造型更是丰富多样，蕴含深厚的文化寓意。此外，霍州市还开发了一系列以霍州年馍为主题的文创产品，如登高馍、枣花馍毛绒玩偶，年馍造型的冰糖葫芦，等等。
韵味风俗(周氏剪纸)
③中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点环境或配合其他民俗活动的民间艺术。在中国，剪纸具有广泛的群众基础，应用于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。当代著名剪纸艺术家周淑英练就了剪纸艺术刻、画、染等全套功夫，围绕伟大中国梦的宏伟蓝图，用一把小小的剪刀，舞动中国梦。她的创作始终注重“传统与时代的结合”。例如下面两幅作品中，运动员造型融合传统文化元素，既与冬季冰雪运动相结合，又传递出中华文化的现代生命力。
【共鉴民俗新潮碰撞】
①国家与社会各界重视对民俗文化的保护与传承，加大对非物质文化遗产的保护力度，抢救濒临失传的民间技艺，让民俗文化焕发生机。通过对传统民俗的保护，这些民俗文化得以传承和发扬。此外，国家还设立了非物质文化遗产名录，对具有重要文化价值的传统民俗进行重点保护。这些举措都有力推动了传统民俗的保护工作。
②在传承的基础上，我们要不断创新民俗文化的发展形式，使其与现代生活相结合，为民俗文化注入新活力。传统民俗文化并非与现代生活格格不入，相反，它们可以丰富现代人的精神世界，提升其生活质量。各地通过举办各类民俗活动，重视传统节日，鼓励传统手工艺品与现代设计相结合，使传统民俗融入现代生活。利用数字技术，提高民俗活动举办质量，提升其对青年人的吸引力，让传统民俗借助现代化技术为现代社会带来独特的文化气息。
15．(1)小组成员决定依托【领略民俗文化魅力】中的三种民俗文化介绍内容制作三个活动宣传展板，请你补充第二个宣传展板的小标题。(2分)
(2)活动中展示的两幅剪纸作品吸引了同学们的注意，请你结合【领略民俗文化魅力】中的内容，为大家介绍其中一幅剪纸作品。(6分)
写作提示：①选取其中一幅作品；②说明作品内容及寓意；③不少于80字。
(3)活动接近尾声，你将作为主持人进行总结性发言。请围绕活动主题，谈谈青年人在“弘扬民俗文化·传承华夏文明”这一伟大事业中应该作出怎样的贡献。(8分)
写作提示：①结合上述三则材料；②不少于100字。
四、心灵之旅(40分，含书写3分)
16．阅读下面材料，按要求作文。
语文是岁月的诗行，记录着文明最美的模样。它让我们在《诗经》的“蒹葭苍苍”中看见先民的守望，在《小石潭记》的“悄怆幽邃”里读懂柳宗元的孤寂；也让我们在《安塞腰鼓》中感受生命的奔放，在阅读《灯笼》的过程中细数人间温情的微光。语文，镌刻着历史的智慧，描摹着生活的诗意，也照亮着成长的旅程。
上面的文字引发了你怎样的联想与思考？请从下面题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。
题目一：《在语文的星河里长大》
题目二：请以“这就是文明最美的模样”为结尾，自拟题目。
写作提示：①除诗歌外，文体不限；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整洁。
