2025年四川省眉山市中考语文试题

2025年初中学业水平暨高中阶段学校招生考试语文试卷

注意事项：

1.全卷满分150分。考试时间150分钟。

2.在答题前，考生务必将自己的姓名、座位号、准考证号准确填写在答题卡相应的位置。

3.答选择题时请使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，特别要注意所涂答案与题号一致；答非选择题时必须用0.5毫米黑色字迹签字笔书写，将答案书写在答题卡规定的位置，在答题卡以外的地方答题无效。

一、语言文字运用（20分）

阅读下面一段文字，完成小题。

在第十个“中国航天日”，神舟二十号载人飞船升空。55年前同一天，同一片戈壁滩，“东方红一号”发射。从无人到载人，从舱内实验到出舱活动，从单船飞行到空间站巡天，中国航天锲而不舍，不断绘制航天梦托举中国梦的炫烂画卷。

数十年来，无数攀登者和追梦者当之无愧，牢牢掌握关键核心技术，走出了中国航天事业由大向强的铿锵步履，激发了全社会创新创造活力。

空间探索是人类的共同事业。多个国家连绵不断，提出选派航天员参与中国空间站飞行任务的须求，中国敞开胸怀开展国际合作，共同探索宇宙奥密。通过各国和平利用外空，提高相互理解，让航天科技成果造福人类。

梦想无垠，探索不止。瞄准新目标，工程全线为如期实现载人登月摧枯拉朽；锚定新突破，空间科学为深度拓展创新应用奋力攻关。自立自强，开放创新，中国人将飞得更高更远，漫步太空的脚步将更加从容自信。

1. 下列对语段中加点字的注音，正确的一项是（）

A. 载人（zài）戈壁（gē）B. 舱内（chāng）攀登（dēn）

C. 步履（nǚ）参与（yù）D. 锚定（miáo）从容（cóng）

2. 下列对语段中画横线部分词语的修改，不正确的一项是（）

A. “炫烂”应改为“绚烂”B. “须求”应改为“需求”

C. “奥密”应改为“奥秘”D. “公关”应改为“功关”

3. 下列语段中加点的成语，使用恰当的一项是（）

A. 锲而不舍B. 当之无愧C. 连绵不断D. 摧枯拉朽

4. 下列对语段中画波浪线部分的修改，正确的一项是（）

A. 通过各国和平利用外空，提高相互理解，让航天科技成果造福人类。

B. 各国通过和平利用外空，提高相互理解，让航天科技成果造福人类。

C. 各国通过和平利用外空，增进相互理解，让航天科技成果造福人类。

D. 通过各国和平利用外空，增进相互理解，让航天科技成果造福人类。

【答案】1. A2. D3. A4. C

【解析】

【1题详解】

B.舱内（chāng）——cāng，攀登（dēn）——dēng；

C.步履（nǚ）——lǚ；

D.锚定（miáo）——máo；

故选A。

【2题详解】

D.“公关”指“公共关系”，这里指努力突破，应为“攻关”，而“功关”是错误写法。

故选D。

【3题详解】

A.锲而不舍：比喻有恒心，有毅力，坚持不懈。用来形容中国航天坚持不懈的精神，符合语境；

B.当之无愧：完全够得上，没有可惭愧的地方。指当得起某种称号或荣誉。此处形容“攀登者和追梦者”不合适，因为原文并未提及具体荣誉或称号；

C.连绵不断：连续不断的样子。形容“多个国家提出需求”不太恰当，此处指多个国家陆续提出需求，更合适的词是“接二连三”或“陆续”；

D.摧枯拉朽：比喻轻而易举地摧毁腐朽的事物。形容“实现载人登月”不合适，对象错误；

故选A。

【4题详解】语序不当，主语应在前，“通过各国和平利用外空”改为“各国通过和平利用外空”；“提高”和“理解”搭配不当，“提高”改为“增进”。

故选C。

5. “象形”造字法是汉字中描画事物形象的方法。请仿照示例，从以下两个字中任选一个，写出你的解读。

示例

【答案】①. 地面上的土包②. 泥土、土壤③. 示例：地、埂④. 示例：积土成山、安土重迁⑤. 一只飞鸟⑥. 一种飞禽⑦. 示例：鹤、鹏；⑧. 示例：鸟语花香、小鸟依人

【解析】

【详解】本题考查辨析象形字。

汉字的构造可以简括为“六书”，其中象形、指事、会意、形声，一般认为是造字法。象形字是由图画文字演化而来的，是一种最古老的字体。汉字表意，以象形为基础。

可仿照示例，从字形推字义，再分析结构，最后列举相关成语。

第一字：“土”字，从最左侧的图形可知，“土”就像地面上的一堆土丘，突出在平面上。因此“土”的本义是在地面上的土壤、泥土。以“土”为偏旁的字有址、堰等。含有“土”字的成语有土崩瓦解、卷土重来等；

第二字：“鸟”字，从最左侧的图形可知，“鸟”就像一只喜欢在天空飞翔的鸟。因此可推测出“鸟”的本义是一种天空的飞禽。以“鸟”为偏旁的字有鸥、鹦等。含有“鸟”字的成语有鸟尽弓藏、一石二鸟等。

据上分析，依次仿写答题即可。

6. “禾”“土”“鸟”是诗歌中常见的意象，请借鉴下面这首诗，从“土”“鸟”中任选一个意象作为题目，写一首四行小诗。要求：至少使用一种修辞手法，借助意象表达情思，不得抄袭。

禾

禾苗儿露出渴望的目光

争来春日，争来夏时

挥汗如雨

微笑在长势里，茁壮。

【答案】示例：《土》：用皱纹记录岁月的沧桑/将万物轻轻拥入胸膛/默默承受风雨的叩打/在无言中，孕育希望的光芒。

鸟

化身灵动的音符，于天际谱曲

挣脱牢笼，追逐自由的光缕

穿越风雨，无畏前路的崎岖

啼鸣里，藏着对蓝天永恒的期许

二、古代诗文阅读（30分）

（一）文言文阅读（17分）

阅读下面一篇文言文，完成小题。

虞允文，字彬甫，隆州仁寿^①人。六岁诵《九经》，七岁能属文。丁母忧，哀毁骨立。念父之鳏且疾，不忍离左右。父死，始登进士第。秦桧当国，蜀士多屏弃，桧死，中书舍人赵逵首荐允文。召对，谓人君必畏天，必安民。上嘉纳之。

十一月壬申，金主^②率大军临采石。丙子，允文至采石，立招诸将，勉以忠义。或曰：“公受命犒师，不受命督战，他人坏之，公任其咎^③乎？”允文叱之曰：“危及社稷，吾将安避？”时敌兵实四十万，宋军才一万八千。允文乃分戈船为五，备不测。部分甫毕，敌已大呼，亮麾数百艘绝江而来。中流官军以海鳅船冲敌舟皆平沉敌半死半战日暮未退。允文入阵中，士殊死战。会有溃军自光州至，敌疑援兵至，始遁。又命劲弓尾击追射，大败之。以捷闻，犒将士，谓曰：“敌今败，明必复来。”丁丑，果至，复大战。焚其舟三百，始遁去，再以捷闻。

允文多荐知名士，有所见闻即记之，凡所举，上皆收用。御史萧之敏劾允文，太上曰：“采石之功，之敏在何许？毋听其去。”上为出之敏，允文言之敏端方，请召归以辟言路。淳熙元年薨，赐谥忠肃。

（节选自《宋史·虞允文传》）

【注】①隆州仁寿：今四川省眉山市仁寿县。②金主：金朝皇帝完颜亮。③咎：罪过。

7. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

中流官军A以海鳅船B冲敌C舟皆平D沉E敌半死F半战G日暮未退。

8. 下面对句中加点词意义的理解与推断，不正确的一项是（）

A. 查字典，“当”有“终当”“掌管”等义项，“秦桧当国”中“当”应选择“掌管”。

B. 由课文“东临碣石”可以推知“金主率大军临采石”中“临”的意义为“到达”。

C. 根据前文中“以捷闻”，可以推知“再以捷闻”中“再”字的意义为“两次”。

D. 联系成语“选贤举能”，可以推知“凡所举”中“举”字的意义为“举荐”。

9. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A. 虞允文聪颖好学，事亲至孝。母亲去世时哀伤不已，一直随侍父亲，等到父亲去世后参加科考，中进士第。

B. 秦桧独揽朝政大权时，蜀地的人才受到排挤打压，秦桧死后，虞允文经人推荐被皇帝召见，受到赞美赏识。

C. 虞允文有勇有谋，采石大战中用谋略排兵布阵，作战时身先士卒，带领军队殊死一战，以少胜多击败敌军。

D. 虞允文为人宽厚，顾全大局。萧之敏因弹劾他而被贬，他请求皇帝将萧之敏召回，以回避朝中大臣的议论。

10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）谓人君必畏天，必安民

（2）危及社稷，吾将安避？

【答案】7. CEG8. C9. D

10. （1）（虞允文）说一国之君必须敬畏上天，必须安抚百姓。（2）国家面临危险，我又将逃避到哪里去？

【解析】

【导语】这篇文言文节选生动展现了南宋名臣虞允文的形象。文章以三个层次勾勒其生平：先述其早慧孝亲的成长经历，再重点描写采石之战中临危受命、以少胜多的军事才能，最后表现其举贤任能的政治胸襟。作者善用细节描写（如“哀毁骨立”）和语言描写（“危及社稷”句），通过对比手法（40万对1.8万）突出人物胆识。全文叙事简洁有力，人物形象立体丰满，体现了史传文学“其文直，其事核”的特点。

【7题详解】

本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。

句意：宋军主力舰队在江心驾驶海鳅船冲击敌船，金兵船只全被撞沉。敌军伤亡过半却仍在顽抗，双方鏖战至日暮，金军攻势仍未减退。

“中流官军以海鳅船冲敌”写宋军的攻势，“舟皆平沉”写敌军的战船，“敌半死半战”写敌军的伤亡情况，“日暮未退”写战斗的结果。

故断为：中流官军以海鳅船冲敌/舟皆平沉/敌半死半战/日暮未退。

故在CEG处断开。

【8题详解】

本题考查文章词语。

C.根据前文中“以捷闻”，可以推知“再以捷闻”中“再”字的意义为“再次”，不是“两次”。

故选C。

【9题详解】

本题考查文章内容理解与分析。

D.结合第三段“允文言之敏端方，请召归以辟言路”可知，虞允文称赞萧之敏直，建议召回他以广开言路，并非为回避朝中大臣的议论。

故选D

【1

本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。

（1）重点词：谓，说；人君，一国之君；安，安抚。

（2）重点词：社稷，国家；安，哪里；“吾将安避”是宾语前置句，应翻译为：我又将逃避到哪里去。

【点睛】参考译文：

虞允文字彬甫，隆州仁寿人。六岁能诵读《九经》，七岁能写文章。安葬母亲后，他整日在母亲墓旁哭泣。考虑到父亲一人鳏居且身体有病，他不忍心离开父亲半步。父亲逝世后，他才考中进士。秦桧主政时期，蜀地士人多遭排挤罢黜。秦桧死后，中书舍人赵逵率先举荐虞允文。皇帝召见虞允文问对时，他提出“君主必须敬畏天道，必须安定百姓”。皇帝对此深表赞赏并采纳了他的建议。

十一月壬申日，金朝皇帝完颜亮率大军到达采石附近。丙子日，虞允文到达采石，立即招来诸将，勉励他们为国尽忠尽义。有人问：“你是受命前来犒劳部队的，并没有受命督战，如有人告发你，你难道会任凭他们责难吗？”虞允文斥责他说：“现在是国家存亡的关键时刻，我怎么能逃避不管呢？”当时金军实有士兵四十万，宋军总共才有士兵一万八千人。虞允文于是把战船分为五组，以备不测。虞允文刚刚部署完毕，敌军已经大声叫喊起来，完颜亮亲自摇着小红旗指挥数百艘战船横渡长江而来。宋军主力舰队在江心驾驶海鳅船冲击敌船，金兵船只全被撞沉。敌军伤亡过半却仍在顽抗，双方鏖战至日暮，金军攻势仍未减退。允文亲入战阵指挥，将士们不怕牺牲，与金军展开殊死搏斗。恰逢光州溃败的散兵抵达战场，金军误判宋军援兵到来，开始撤退。虞允文立即命令精锐弓箭手追击射杀，大败敌军。捷报传至朝廷后，他犒赏将士时预言：“敌军今日虽败，明日必会反扑。”次日（丁丑日），金军果然卷土重来，双方再度激战。宋军焚毁敌船三百余艘，金军最终溃逃，捷报再次传回临安。

虞允文常推举贤能之士，凡发现人才即刻记录推荐，所荐之人多被朝廷任用。‌御史萧之敏弹劾他时，太上皇（宋高宗）怒斥：“采石大捷时萧之敏在何处？不许他辞官！”皇帝将萧之敏外放后，虞允文反而称赞其正直，建议召回以广开言路。‌虞允文淳熙元年病逝，获赐“忠肃”谥号。

（二）古代诗歌阅读（7分）

阅读下面一首词，完成小题。

西江月·中秋和子由^①

苏轼

世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。

【注】①此词作于苏轼被贬之时。

11. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A. 词的开篇以疑问起句，用“几度”与“一场”对仗，慨叹世事变迁、人生如梦。

B. 词人中秋深夜难眠，听廊下树叶在夜风中沙沙作响，眉头鬓角尽染岁月的风霜。

C. “酒贱”是“客少”之因，词人被贬生活困窘，只能劣酒待客，因此友人渐疏。

D. “月明”一句既写乌云遮月的自然景象，也暗指词人遭受排挤打压的仕途经历。

12. 同是苏轼写于中秋的词，本词情感和《水调歌头·明月几时有》有何不同之处？请结合具体词句分析。

【答案】11. C12. ①《西江月》更愁苦，如“孤光”侧重抒发离别的孤寂，“凄然北望”写出被贬的悲凉。②《水调歌头》整体豁达，“但愿人长久，千里共婵娟”表达对兄弟相聚的期许，对天下人团圆的美好祝愿。（“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”体现对人生起伏的坦然接受）

【解析】

【导语】苏轼此词以中秋夜为背景，通过“大梦”“秋凉”等意象，展现被贬后的孤寂苍凉。“酒贱客少”“月明云妨”暗喻仕途坎坷，结尾“凄然北望”将思亲与失意交织。全词虚实相生，以景写情，体现其“以诗为词”的创作特点。

【11题详解】

本题考查对词的理解和赏析。

C.“酒贱常愁客少”并非指因酒劣而客人少，结合注释“此词作于苏轼被贬之时”可知，是借“酒贱”暗喻自身境遇落魄，被贬后身份低微，导致门庭冷落。此句重在表现世态炎凉，而非直接因果。

故选C。

【12题详解】

本题考查理解诗人情感。

《西江月》以“世事一场大梦”开篇，奠定悲凉基调。“酒贱常愁客少”直陈被贬困境，“把盏凄然北望”通过动作描写，展现政治失意的孤寂。全词充满“秋凉”“孤光”“凄然”等冷色调意象。

《水调歌头》虽有“不应有恨”的短暂矛盾，但最终以“千里共婵娟”升华，既表达对兄弟相聚的期许，又是对天下人团圆的美好祝愿，是用月之永恒消解人生短暂，且体现“阴晴圆缺”的辩证哲思，从中可以体味出诗人豁达的胸襟，反映苏轼超然的人生态度。

可见，《西江月》更愁苦，《水调歌头》整体豁达明朗。

（三）名篇名句默写（6分）

13. 根据下面情境，在横线上补写诗文名句。

大道如砥，行者无疆。在漫长的人生旅途中，我们应如杜甫“会当凌绝顶，_______”（《望岳》）心怀壮志勇攀高峰；如龚自珍“落红不是无情物，_______”（《己亥杂诗》）甘为沃土无私奉献；如孟子“故天将降大任于是人也，必先_______，劳其筋骨……”（《生于忧患，死于安乐》）磨砺心性披荆斩棘；亦如秋瑾“俗子胸襟谁识我？_______”（《满江红·小住京华》）豪情满怀不折不挠；亦如李白“______，______”（《行路难》）迎难而上笃志前行。攀登在路上，奋斗在征途，让我们以青春之我，展昂扬之姿。

【答案】①. 一览众山小②. 化作春泥更护花③. 苦其心志④. 英雄末路当磨折⑤. 长风破浪会有时⑥. 直挂云帆济沧海

【解析】

【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“览、磨折、沧”等字词容易写错。

三、现代文阅读（34分）

（一）科普作品阅读（9分）

阅读下面一篇文章，完成小题。

①在横断山脉的东缘，大雪山山脉和邛崃山脉是这里的主角，大雪山“承袭”了横断山脉南北走向、东陡西缓的特点，南北延伸400多千米。在这400多千米的山脉之上，分布了众多海拔5000米以上的高峰，大雪山主峰贡嘎山，也是整个横断山脉的主峰，在它周围，林立着145座海拔五六千米以上的冰峰，仅海拔6000米以上的高峰就有40余座。在与青藏高原远隔千里的地方，在雪山相接、群峰簇拥之下，直刺苍穹的贡嘎山，就是孤傲的“王”，千百年来俯瞰、哺育着它的“臣民”。

②海拔7556米的贡嘎山是四川境内的最高峰，也是国际知名最难以征服的高海拔山峰。由于地处大雪山边缘，这里拥有很多“站在高原肩膀上”的山峰，山脚海拔就有4000米以上，尽管从高度上贡嘎山并不十分显眼，但其山脚海拔只有1000米左右，这就让它的实际攀登高度更高。贡嘎山一带气候湿润而多变，强烈的构造运动和坚硬的花岗岩，让贡嘎山山体高耸如锥，加上长期冰蚀作用，狭窄的山脊犹如倾斜的刀刃，坡壁陡峭，岩石裸露，坡度多大于70度。这些都让贡嘎山的攀登异常困难。至今，贡嘎山只有10次成功登顶记录，死亡登顶比率高达68%，远超珠穆朗玛峰的14%和乔戈里峰的30%。

③贡嘎山，既是登山者向往的殿堂，也是很多登山者可望不可即的“白月光”。对他们来说，哪怕登上其他山峰远远地望一眼这位“蜀山之王”，也已足够令人心醉。

④在邛崃山的东端有一座南北走向的褶皱山脉——岷山，在其南麓发源的岷江，顺着山势向南流去。由于邛崃山对来自东部的气流起到阻滞作用，东坡雨泽充沛，有“华西雨屏”之称，让峡谷中的岷江水源异常充沛，这也一度让很多学者认为这就是岷江的源头。2013年中国科学院遥感与数字地球研究所，依据国内外地理学界普遍采用的“河源唯远”的原则，才正式确定大渡河为岷江正源。

⑤滋润了整个成都平原的岷江，穿行于高山峡谷，又漫流于广袤平原，一边咆哮激荡，一边随性发散，左手承托起大雪山，右手成就了“天府之国”。在乐山大佛脚下，与青衣江“握手”后的大渡河，最终汇合成岷江。

（摘编自《一个长江，从雪山到海洋》）

14. 下列说法中，不符合原文意思的一项是（）

A. 大雪山延续横断山脉特点且南北延伸甚远，其间分布众多高海拔山峰。

B. 作为四川境内最高峰，贡嘎山的攀登难度大主要是因为其山脚海拔低。

C. 岷江水源充沛，缘于“华西雨屏”邛山东坡对东部气流的阻滞作用。

D. 乐山大佛是三江汇流处，其中“三江”分别指青衣江、大渡河和岷江。

15. 下列对本文行文特点的分析不正确的一项是（）

A. 第①段由横断山脉到大雪山山脉，再到贡嘎山，由面到点，层层展开叙述。

B. 作者通过列数据，将贡嘎山与珠峰的死亡登顶率作比较，说明其攀登困难。

C. 探讨岷江正源时，作者先介绍以往认知，再引入科学原则，说明思路明晰。

D. 全文按逻辑顺序行文，从贡嘎山写到岷江，条理清晰地介绍相关地理风貌。

16. 下列对文中语言的分析不正确的一项是（）

A. 为介绍大雪山山脉整体概貌，文章用“400多千米”“40余座”概数，体现语言的严谨性。

B. 为说明山脚海拔，“站在高原肩膀上”化用了俗语“站在巨人肩膀上”，使语言生动形象。

C. 文章介绍贡嘎山和岷江时，用“主峰”“山脊”“正源”等专业术语，体现语言的科学性。

D. 作者用“漫流”“咆哮”“握手”等拟人化表述来写水流状态，使文章语言富有文学韵味。

【答案】14. B15. D16. D

【解析】

【导语】这篇地理散文以横断山脉为背景，通过大雪山、贡嘎山和岷江三个主体，展现了川西高原壮丽的地理风貌。文章采用由面到点的结构，先勾勒山脉轮廓，再聚焦“蜀山之王”贡嘎山的险峻，最后延伸至滋养“天府之国”的岷江水系。语言兼具科学性与文学性，既用精确数据说明地理特征，又以“白月光”“握手”等诗意表达增强感染力。通过对比攀登死亡率、考证岷江正源等细节，在展现自然奇观的同时，也暗含对人类探索精神的礼赞。

【14题详解】

本题考查内容分析。

B.结合第②段“但其山脚海拔只有1000米左右，这就让它的实际攀登高度更高”“贡嘎山一带气候湿润而多变”“强烈的构造运动和坚硬的花岗岩，让贡嘎山山体高耸如锥，加上长期冰蚀作用，狭窄的山脊犹如倾斜的刀刃，坡壁陡峭，岩石裸露，坡度多大于70度”可知，贡嘎山攀登难度大的主要原因包括山脚海拔差异大、气候湿润多变、山体构造复杂。而选项将原因单一归结为“山脚海拔低”，忽略了气候、地形等关键因素，属于以偏概全；

故选B。

【15题详解】

本题考查内容分析。

D.全文并非单纯按逻辑顺序行文，而是结合了空间顺序与逻辑顺序：第①—③段以贡嘎山为核心，围绕其地理位置、地形特征、攀登难度展开，属于地理事物的逻辑说明；第④—⑤段转向邛崃山、岷山及岷江，空间上从大雪山山脉延伸至邛崃山东端，属于空间转移的说明顺序。选项称“全文按逻辑顺序行文”，忽略了空间顺序的存在，表述不准确；

故选D。

【16题详解】

本题考查说明语言。

D.“漫流”语言分析错误，漫流，指降水经过植物截留、渗入地表和填充洼地后，多余的水成片流动或成为时分时合的水流。不是拟人化表述，是客观陈述；

故选D。

（二）实用类文本阅读（10分）

阅读下面一组材料，完成小题。

材料一

甲：

在本公约中，以下各项为“文化遗产”：古迹：从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质的成份或构造物、铭文、窟洞以及景观的联合体；建筑群：从历史、艺术或科学角度看在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群；遗址：从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人的联合工程以及包括有考古地址的区域。

以下各项为“自然遗产”：从审美或科学角度看具有突出的普遍价值的由物质和生物结构或这类结构群组成的自然景观；从科学或保护角度看具有突出的普遍价值的地质和地文结构以及明确划为受到威胁的动物和植物生境区；从科学、保存或自然美角度看具有突出的普遍价值的天然名胜或明确划分的自然区域。

只有同时部分满足或完全满足关于文化和自然遗产定义的遗产才能认为是“文化和自然混合遗产”。

（节选自《实施〈世界遗产公约〉操作指南》）

乙：

联合国教科文组织考虑到非物质文化遗产与物质文化遗产和自然遗产之间的内在相互依存关系，意识到保护人类非物质文化遗产是普遍的意愿和共同关心的事项，注意到迄今尚无有约束力的保护非物质文化遗产的多边文件，考虑到国际上现有的关于文化遗产和自然遗产的协定、建议书和决议需要有非物质文化遗产方面的新规定有效地予以充实和补充，考虑到必须提高人们，尤其是年轻一代对非物质文化遗产及其保护的重要意义的认识，于2003年10月17日通过本公约。

在本公约中，“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。这种非物质文化遗产世代相传，在各社区和群体适应周围环境以及与自然和历史的互动中，被不断地再创造，为这些社区和群体提供认同感和持续感，从而增强对文化多样性和人类创造力的尊重。

（节选自《保护非物质文化遗产公约》）

材料二

部分世界遗产名录

（根据相关资料改编）

材料三

文化遗产是不可再生的珍贵资源。随着经济全球化趋势和现代化进程的加快，我国的文化生态正在发生巨大变化，文化遗产及其生存环境受到严重威胁。不少历史文化名城（街区、村镇）、古建筑、古遗址及风景名胜区整体风貌遭到破坏。文物非法交易、盗窃和盗掘古遗址古墓葬以及走私文物的违法犯罪活动在一些地区还没有得到有效遏制，大量珍贵文物流失境外。由于过度开发和不合理利用，许多重要文化遗产消亡或失传。在文化遗存相对丰富的少数民族聚居地区，由于人们生活环境和条件的变迁，民族或区域文化特色消失加快。因此，加强文化遗产保护刻不容缓。

（节选自《国务院关于加强文化遗产保护通知》）

17. 小睿同学根据材料一、材料二内容所画的思维导图中，按序号填入正确的一项是（ ）

A. ①峨眉山——乐山大佛 ②秦始皇陵及兵马俑坑 ③中国篆刻 ④四川大熊猫栖息地

B①四川大熊猫栖息地 ②秦始皇陵及兵马俑坑 ③中国篆刻 ④峨眉山——乐山大佛

C. ①峨眉山——乐山大佛 ②中国篆刻 ③秦始皇陵及兵马俑坑 ④四川大熊猫栖息地

D. ①四川大熊猫栖息地 ②中国篆刻 ③秦始皇陵及兵马俑坑 ④峨眉山——乐山大佛

18. 根据三则材料，下列说法不正确的一项是（）

A. 联合国教科文组织保护非物质文化遗产的公约是对文化遗产、自然遗产等协定的补充，具有国际约束力。

B. 联合国教科文组织对各类遗产作的概述，有助我们了解世界遗产的分类和界定，构建世界遗产认知体系。

C. 各种复杂因素的交织，使得我国文化遗产保护工作实施困难，其中文化生态的巨变是最主要的影响因素。

D. 我国积极履行保护世界遗产的公约，既有深刻认识，又有具体实践，为世界遗产保护工作贡献中国力量。

19. 今年6月14日是我国“文化和自然遗产日”，子瞻中学借此开展模拟申遗主题活动。小睿同学负责撰写一份非物质文化遗产申请报告，有同学向他提供了以下资料。请从中为他选出最符合申遗条件的一项，并说明理由。

①《诗经》：先秦时叫作《诗》或《诗三百》，汉代被尊为《诗经》，列为“五经”之一。它是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。

②中秋节：在农历八月十五日，是流行于中国众多民族的传统节日。由上古时代秋夕祭月演变而来，民间有陈设瓜果、焚香拜月之俗，现又有食月饼的习俗。

【答案】17. B18. C

19. 最符合的是②中秋节。

理由：①中秋节“由上古时代秋夕祭月演变而来”，符合非遗“世代相传”的特点。

②中秋节古有“陈设瓜果、焚香拜月”的习俗，现有“食月饼”的习俗，符合非遗“被不断地再创造”的特点。

③中秋节“流行于中国众多民族”，符合非遗“为这些社区和群体提供认同感”的特点。

【解析】

【导语】这篇阅读材料设计精良，具有鲜明的层次性和教育意义。材料一通过《世界遗产公约》和《非物质文化遗产公约》的节选，系统介绍了文化遗产、自然遗产及非物质文化遗产的定义与分类；材料二用表格形式列举了秦始皇陵、峨眉山等典型实例，直观展示遗产类型；材料三则聚焦保护紧迫性，强调文化遗产面临的威胁。

【17题详解】

本题考查对材料内容的理解与运用。

根据材料一甲文第②段“自然遗产”的定义：“从审美或科学角度看具有突出的普遍价值的由物质和生物结构或这类结构群组成的自然景观”，材料二“四川大熊猫栖息地保存了全世界30%以上的野生大熊猫……是全世界温带区域中植物物种最丰富的区域”分析，四川大熊猫栖息地是由自然的物质和生物结构组成的自然景观，属于自然遗产；而峨眉山——乐山大佛是文化和自然混合遗产，不是单纯的自然遗产。所以①处应填“四川大熊猫栖息地”。

根据材料一甲文第①段中“文化遗产”的定义：“古迹：从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质的成份或构造物、铭文、窟洞以及景观的联合体；建筑群：从历史、艺术或科学角度看在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群”，材料二“秦始皇陵是中国历史上第一座规模庞大，设计完善的帝王陵寝”分析，古迹、建筑群、遗址等属于物质文化遗产。秦始皇陵及兵马俑坑是具有突出历史价值的古迹，属于物质文化遗产所以②处应填“秦始皇陵及兵马俑坑”。 

根据材料一乙文第②段“‘非物质文化遗产’指被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所”，材料二“中国篆刻是以石材为主要材料，以刻刀为工具，以汉字为表象的一门独特的镌刻艺术”分析，中国篆刻是一种传统的艺术形式，属于非物质文化遗产。所以③处应填“中国篆刻”。

根据材料一甲文第③段“只有同时部分满足或完全满足关于文化和自然遗产定义的遗产才能认为是‘文化和自然混合遗产’”，材料二“峨眉山是‘中国佛教四大名山’之一，美丽的自然景观与悠久的历史文化完美结合；乐山大佛位于峨眉山东麓，是世界现存最大的一尊摩崖石像”分析， 峨眉山—乐山大佛既具有突出的自然景观价值，又有丰富的历史文化价值，同时满足文化和自然遗产的部分特征，属于文化和自然混合遗产，所以④处应填“峨眉山——乐山大佛”。

故选B。

【18题详解】

本题考查对材料内容的理解。

C.有误。根据材料三“我国的文化生态正在发生巨大变化，文化遗产及其生存环境受到严重威胁”分析，材料中虽提到文化生态巨变等多种因素威胁文化遗产，但并没有表明文化生态的巨变是最主要的影响因素，“最主要”说法错误。

故选C。

【19题详解】

本题考查对材料内容的理解与运用。结合材料内容作答。

首先表态，最符合申遗条件的是：②中秋节。理由要结合材料一乙文对非物质文化遗产的定义及特点说明分析。由材料一乙文第二段“‘非物质文化遗产’指被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。这种非物质文化遗产世代相传，在各社区和群体适应周围环境以及与自然和历史的互动中，被不断地再创造，为这些社区和群体提供认同感和持续感”，资料②“中秋节：在农历八月十五日，是流行于中国众多民族的传统节日。由上古时代秋夕祭月演变而来，民间有陈设瓜果、焚香拜月之俗，现又有食月饼的习俗”分析，中秋节是流行于中国众多民族的传统节日，民间有陈设瓜果、焚香拜月，现又有食月饼等习俗，是一种群体的文化实践，世代相传，并且“被不断地再创造”，符合非物质文化遗产的定义及特点。而《诗经》主要是一部诗歌总集，是文化成果的载体，相对而言，不如中秋节这种传统节日更能直接体现非物质文化遗产的实践、传承、再创造等特性。

（三）文学作品阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成小题。

文本一：

菜园小记

吴伯箫

①种花好，种菜更好。花种得好，姹紫嫣红，满园芬芳，可以欣赏；菜种得好，嫩绿的茎叶，肥硕的块根，多浆的果实，却可以食用。俗话说：“瓜菜半年粮。”

②我想起在延安蓝家坪我们种的菜园来了。

③那几年，在延安的同志，大家都在工作，学习，战斗的空隙里种蔬菜。机关，学校，部队里吃的蔬菜差不多都能自给。窑洞的门前，平房的左右前后，河边，路边，甚至个别山头新开的土地都种了菜。

④我们种的那块菜地，在那园里是条件最好的。土肥地整，曾经有人侍弄过，算是熟菜地。地的一半是韭菜畦。韭菜有宿根，不要费太大的劳力，只要施施肥，培培土，浇浇水，出了九就能发出鲜绿肥嫩的韭芽。最难得的是，菜地西北的石崖底下有一个石窠，挖出石窠里的乱石沉泥，石缝里就涔涔地流出泉水。积水用完，一顿饭的工夫又可以蓄满，很有点像童话里的宝瓶，水用了还有，用了还有，不用就总是满着。同样种菜的别的同志，用水要到延河里去挑，不像我们三个，从石窠通菜地掏一条窄窄浅浅的水沟，抬抬手就把菜浇了。大家都羡慕我们。我们也觉得沾了自然条件的光，很不好意思，就下定决心要把菜地种好，管好。

⑤“庄稼一枝花，全靠粪当家”。为了积肥，大家趁早晚散步的时候到大路上拾粪，那里来往的牲口多，“只要动动手，肥源到处有”啊。我们请老农讲课，大家跟着学了不少知识。《万丈高楼从地起》的歌者，农民诗人孙万福，就是有名的老师之一。记得那个时候他是六十多岁，精神矍铄，声音响亮，讲话又亲切又质朴，那老当益壮的风度，到现在我还留着深刻的印象。跟那些老师，我们学种菜、种瓜，很多实际学问我们都是边做边跟老师学的。

⑥种菜是细致活儿，“种菜如绣花”；认真干起来也很累人，就劳动量说，“一亩园十亩田”。但是种菜是极有乐趣的事情。种菜的乐趣不只是在吃菜的时候，像苏东坡在《后杞菊赋》里所说的：“春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根。”种菜的整个过程，随时都有乐趣。施肥，松土，整畦，下种，是花费劳动量最多的时候吧，那时蔬菜还看不到影子哩，可是“种瓜得瓜，种豆得豆”，就算种的只是希望，那希望也给人很大的鼓舞。人勤地不懒，出一分劳力就一定能有一分收成。验证不远，不出十天八天，你留心那平整湿润的菜畦吧，就从那里会生长出又绿又嫩又茁壮的瓜菜的新芽哩。那些新芽，条播的行列整齐，撒播的万头攒动，点播的傲然不群，带着笑，发着光，充满了无限生机。一棵新芽简直就是一颗闪亮的珍珠。

⑦暮春，中午，踩着畦垅间苗或者锄草中耕，煦暖的阳光照得人浑身舒畅。新鲜的泥土气息，素淡的蔬菜清香，一阵阵沁人心脾。一会儿站起来，伸伸腰，用手背擦擦额头的汗，看看苗间得稀稠，中耕得深浅，草锄得是不是干净，那时候人是会感到劳动的愉快的。夏天，晚上，菜地浇完了，三五个同志趁着皎洁的月光，坐在畦头泉边谈谈话，谈生活，谈社会和自然的改造，一边人声咯咯罗罗，一边在谈话间歇的时候听菜畦里昆虫的鸣声；蒜在抽薹，白菜在卷心，芫荽在散发脉脉的香气：一切都使人感到一种真正的田园乐趣。

（有删改）

文本二：

①从1941年到1942年，日本帝国主义集中兵力疯狂地进攻我抗日根据地，抗日战争进入相持阶段的最艰苦时期。国民党反动派也对我根据地实行经济封锁和军事进攻，叫嚣要“饿死八路军，困死八路军”。在这紧急的形势下怎么办？毛主席发出了“自己动手，丰衣足食”的号召。于是延安军民掀起了大生产运动，开荒种地，纺线织布。这样一来，经济情况很快好转。

②1961年，我国遇到了三年严重经济困难，全国人民的生活条件很差。面对这些困难，作家吴伯箫想到，应该写写革命传统，教育人们特别是青年正确对待困难，于是他写了一组文章，分别从衣、食、住等方面反映延安精神。《记一辆纺车》写“衣”，《菜园小记》写“食”，《窑洞风景》写“住”，《歌声》写精神生活。

（节选自刘彬荣《读〈菜园小记〉》）

20. 下列对两则文本内容和写法的分析，不正确的一项是（）

A. 文本一开头以“种菜”比“种花”更好来引出对延安菜园的回忆，并为后文描述种菜场景做了铺垫。

B. 文本一对农民诗人孙万福的具体描写，凸显他不仅会种菜，还会写诗，表达了作者对他的钦佩之情。

C. 文本一语言质朴，富有生活气息，多处引用“种菜如绣花”等俗语，将田园景象描写得生动而形象。

D. 文本二介绍了文本一的创作背景，有助于读者结合社会现实深入理解文本一的创作意图和思想内涵。

21. 联系上下文，品味下列语句，回答括号内的问题。

（1）那些新芽，条播的行列整齐，撒播的万头攒动，点播的傲然不群，带着笑，发着光，充满了无限生机。（这句话用了排比的修辞手法，请简要赏析。）

（2）但是种菜是极有乐趣的事情。（在作者看来，种菜有哪些乐趣？请结合文本一最后两段，分别用四字短语概括。）

22. 文本一题为“小记”，其实“小”中有“大”，你能从中读出那个时代人们怎样的精神品质？请结合两则文本分析。

【答案】20. B21. （1）“条播的……撒播的……点播的……”构成排比，从不同角度写出了新芽的生机勃勃，表达作者对新芽的喜爱之情。（2）①吃菜之乐；②劳动之乐；③收获之乐；④谈天之乐（田园之乐）。

22. ①延安地区人们在工作、学习、战斗的空隙里种菜，体现了自力更生、艰苦奋斗的精神；②大家一起拾粪，请老农讲课，共同劳动，表现出团结的精神；③在经济封锁和军事进攻的紧急形势下，把种菜当作有乐趣的事情，体现革命的乐观精神。

【解析】

【导语】这篇散文以延安菜园为切入点，通过细腻的田园叙事展现了特殊年代的生活图景。作者以“种菜”为载体，将劳动美学与革命精神巧妙融合：一方面用“绣花”般的笔触描绘播种、浇灌等农事细节，展现劳动的诗意；另一方面通过“石窠泉水”“月光夜话”等意象，构建出困境中的精神桃源。文本二揭示的创作背景，更凸显了作品“以小见大”的深意——在物质匮乏时期，人们以乐观坚韧的精神将生存困境转化为审美体验，体现了革命浪漫主义情怀。

【20题详解】

本题考查对文章内容和写作手法的分析。

B.根据文本一第⑤段“《万丈高楼从地起》的歌者，农民诗人孙万福，就是有名的老师之一。记得那个时候他是六十多岁，精神矍铄，声音响亮，讲话又亲切又质朴，那老当益壮的风度，到现在我还留着深刻的印象”可知，文本一对农民诗人孙万福的具体描写，主要是凸显他的老当益壮、亲切质朴，以及在种菜方面的知识丰富，是大家的老师，而不是凸显他会写诗，选项表述偏离了文本重点。

故选B。

【21题详解】

（1）本题考查对句子的赏析。

“条播的行列整齐，撒播的万头攒动，点播的傲然不群”构成排比。排比的作用是增强语势，这里从条播、撒播、点播三种不同种植方式下新芽的状态进行描写，全面而细致地展现了新芽的不同姿态，“行列整齐”“万头攒动”“傲然不群”分别突出了条播新芽的规整、撒播新芽的繁多、点播新芽的独特，生动形象地写出了新芽的生机勃勃，同时“带着笑，发着光，充满了无限生机”这些描述也蕴含了作者对新芽的喜爱之情，表达了作者对蔬菜生长的期待和对劳动成果的珍视。

（2）本题考查对材料内容的概括。

根据文本一第⑥段“种菜乐趣不只是在吃菜的时候，像苏东坡在《后妃菊赋》里所说的：‘春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根。’”可知，作者提到吃菜是种菜乐趣的一部分，可概括为“吃菜之乐”。

根据文本一第⑥段“暮春，中午，踩着畦垅间苗或者锄草中耕，煦暖的阳光照得人浑身舒畅。新鲜的泥土气息，素淡的蔬菜清香，一阵阵沁人心脾。一会儿站起来，伸伸腰，用手背擦擦额头的汗，看看苗间得稀稠，中耕得深浅，草锄得是不是干净，那时候人是会感到劳动的愉快的”可知，作者描述了在劳动过程中，人们能感受到阳光的温暖、泥土和蔬菜的清香，以及对劳动成果的检查和欣赏，这些都体现了劳动带来的快乐，可概括为“劳动之乐”。

根据文本一第⑥段“施肥，松土，整畦，下种，是花费劳动量最多的时候吧，那时蔬菜还看不到影子哩，可是‘种瓜得瓜，种豆得豆’，就算种的只是希望，那希望也给人很大的鼓舞。人勤地不懒，出一分劳力就一定能有一分收成。验证不远，不出十天八天，你留心那平整湿润的菜畦吧，就从那里会生长出又绿又嫩又茁壮的瓜菜的新芽哩”可以看出，作者强调了种菜过程中从播种到看到新芽生长的过程，人们能体会到付出就有收获的喜悦，这种对收获的期待和看到成果的满足感，可概括为“收获之乐”。

根据文本一第⑥段“夏天，晚上，菜地浇完了，三五个同志趁着皎洁的月光，坐在畦头泉边谈谈话，谈生活，谈社会和自然的改造，一边人声咯咯罗罗，一边在谈话间歇的时候听菜畦里昆虫的鸣声；蒜在抽薹，白菜在卷心，芫荽在散发脉脉的香气：一切都使人感到一种真正的田园乐趣”可知，在劳作之余，同志们在月光下坐在泉边聊天，享受着田园的宁静和美好，感受着蔬菜生长的气息，这种惬意的氛围和愉悦的心情，可概括为“谈天之乐”或“田园之乐”。

【22题详解】

本题考查对文章主旨的分析概括。

根据文本一第③段“那几年，在延安的同志，大家都在工作，学习，战斗的空隙里种蔬菜。机关，学校，部队里吃的蔬菜差不多都能自给”可知，延安地区的人们在艰苦的条件下，利用工作、学习、战斗的空隙时间自己动手种菜，实现蔬菜自给，不依赖外界供应，这种行为体现了他们自力更生、艰苦奋斗的精神，通过自己的努力克服困难，满足生活需求。

根据文本一第⑤段“为了积肥，大家趁早晚散步的时候到大路上拾粪”“我们请老农讲课，大家跟着学了不少知识”可以看出，大家为了种好蔬菜，一起去拾粪积肥，共同向老农学习种菜知识，这种齐心协力、共同劳动的场景表现出了团结的精神，大家为了一个共同的目标而相互合作、共同努力。

根据文本二第①段“从1941年到1942年，日本帝国主义集中兵力疯狂地进攻我抗日根据地，抗日战争进入相持阶段的最艰苦时期。国民党反动派也对我根据地实行经济封锁和军事进攻”以及文本一第⑥段“但是种菜是极有乐趣的事情……”可知，尽管当时面临着敌人的经济封锁和军事进攻等艰难处境，但延安的人们依然能从种菜这件事情中找到乐趣，以积极乐观的态度对待生活，享受种菜过程中的点滴美好，这种在困境中保持乐观的心态体现了革命的乐观精神。

四、整本书阅读（6分）

23. 子瞻中学的一次名著阅读交流会上，同学们提出了一些疑问，请从中任选一个，结合你的阅读体验交流探讨。要求：结合作品具体事件，体现对人物的理解。

【答案】《骆驼祥子》：祥子从兵营牵走的三匹骆驼卖了三十五块大洋，弥补了一定损失；他和同伴抢散座，拉包车，想拼命赚钱重新买一辆自己的车；生活上节省开支，吃住在人和车厂、曹先生家，想省钱买车。此时的祥子勤劳，坚韧，吃苦耐劳，对生活仍充满希望。

《钢铁是怎样炼成的》：妻子达雅悉心照料，顽强工作，成了布尔什维克，让病中的保尔感到自豪；母亲时刻关注着儿子的身体状况、工作进程，把沉甸甸的书稿包裹送往邮局；他人的不断鼓励与帮助（如医生、秘书、挚友）。保尔面对困难没有屈服，对生活充满热爱，用钢铁般的意志和顽强奋斗的精神完成创作。

《水浒传》：为协助高衙内，作为心腹的陆虞候，设计让林冲带刀误入白虎堂；林冲刺配沧州时，陆虞候收买两位差役，预谋在野猪林将其杀害；林冲看守草料场时，陆虞候欲杀害林冲而火烧草料场。林冲作为禁军教头，一直隐忍退让，在陆虞候等人的不断迫害中，终于忍无可忍，走上反抗道路。

【解析】

【详解】本题考查对名著情节的理解探究。

在《骆驼祥子》这部作品中，祥子为了多赚一点儿钱，他冒险把车拉到了清华。不幸的是，在回去的途中连车带人被大兵捉了，给大兵们干活，车也被没收了。后来，大兵们打了败仗。祥子趁机逃出军营，并顺便牵走三匹骆驼，以35块大洋卖给一个老头儿，这在一定程度上，弥补了自己的损失，为他的东山再起创造一定条件。另外，祥子是一个勤劳、朴实、要强的人，有着乡下人的一切美好品质。这些品质使他在第一次失去车子后，没有彻底放弃自己的梦想。他通过卖掉骆驼得到了一些钱，并再次开始了拉车的生活。其次，祥子的经历虽然充满了磨难，但他始终保持着对生活的希望和对未来的憧憬。尽管他的车被抢走，但他并没有因此而沉沦，而是选择继续努力工作，同伴抢散座，拉包车，希望能够重新攒钱买车。此外，祥子在面对困难时，也表现出了一定的适应能力和灵活性。例如，生活上节省开支，吃住在人和车厂、曹先生家，想省钱买车。当他发现自己无法依靠传统的储蓄方式积累财富时，他也曾考虑过其他的方法，比如高妈提出的放债生利和曹先生建议的存银行生息。

保尔·柯察金在全身瘫痪、双目失明的极端困境下完成《暴风雨所诞生的》的创作，是多重因素共同作用的结果。首先是保尔钢铁般的意志与抗争精神，超越生理极限的信念。尽管23岁便全身瘫痪、双目失明且脊椎硬化，保尔将创作视为“继续战斗”的方式。他曾宣言：“只要心脏还在跳动，就要战斗下去。”这种对生命价值的执着追求，驱使他以口述方式坚持写作。其次，外部支持与适应性创作方式。妻子达雅给了他悉心的照料。由于无法执笔，他通过口述由妻子、志愿者或护工记录文稿。战友与读者给了他不断精神鼓励与帮助。创作过程中，他主动将手稿寄给昔日骑兵旅战友征求意见，通过集体反馈完善内容。这种互动强化了他的使命感。保尔面对困难没有屈服，对生活充满热爱，用钢铁般的意志和顽强奋斗的精神完成创作。苦难对创作深度的淬炼身体痛苦转化为艺术力量。奥斯特洛夫斯基曾说：“人的生命似洪水奔流，不遇岛屿暗礁难以激起浪花。”瘫痪与失明带来的孤独体验，反而深化了他对人性坚韧的刻画。

林冲杀死昔日好友陆虞候的原因主要涉及以下几个方面：陆虞候的多次陷害：陆虞候为了讨好高俅及其干儿子高衙内，多次设计陷害林冲。最初，陆虞候帮助高衙内诱奸林冲娘子，并在林冲发现后，家被林冲砸毁，陆虞候并未停止陷害，反而进一步策划了在白虎堂陷害林冲的阴谋，导致林冲被发配沧州；陆虞候的背叛：尽管陆虞候与林冲曾是关系亲密的发小，但在面对高俅的压力和自身利益的诱惑下，陆虞候选择背叛林冲。在林冲被押解途中（山神庙），陆虞候甚至放火要烧死林冲，彻底断绝了两人之间的友谊；陆虞候的卑鄙无耻：陆虞候不仅在第一次陷害林冲后没有停止，反而在之后的日子里继续参与针对林冲的阴谋。例如，他与富安商量出在白虎堂陷害林冲的毒计，并在林冲被发配沧州后，亲自带队试图将林冲置于死地。这表明陆虞候是一个心肠狠毒、卑鄙无耻的人。林冲的觉醒与反抗：林冲原本是一个安分守己的人，但在经历了妻子被调戏、家庭被破坏、自身被陷害等一系列事件后，他的性格发生了显著变化，从隐忍负屈到逆来顺受，最终走向了复仇反叛的道路。在火烧草料场的事件中，林冲终于忍无可忍，愤怒地杀死了来杀他的陆虞候等人。

综上所述，从中任选一个，分析作答即可。

五、写作（60分）

24. 阅读下面材料，按要求写作。

有权威调查报告指出，未来10—20年，几乎所有的计算任务都将由人工智能高效完成。基于此，有的同学产生这样的观点：既然人工智能能包办计算，我们就无需再注重计算能力的培养了。

请针对材料中的观点，选取合适的角度展开驳论。要求：观点明确、论证充分，200字左右。

【答案】例文：

这种观点存在明显漏洞。人工智能虽能高效计算，但计算能力是思维的重要载体。当我们培养计算能力，实则是在锻炼逻辑推导、问题拆解的思维路径。材料仅强调AI的“包办”，却忽略现实中，面对复杂情境，如AI数据出错、需自主设计算法框架时，扎实的计算功底是纠错、创新的基础。若放弃计算能力培养，我们将失去理解AI运算逻辑的“钥匙”，沦为被工具支配的被动接受者。计算能力，是人与AI协同的底气，绝非可被替代的“冗余技能”。

【解析】

【详解】本题考查小作文。

第一，审题立意。这是一道典型的思辨类驳论文写作题。材料抛出的“人工智能包办计算，人类无需培养计算能力”观点，本质上是混淆了工具与主体的关系，忽视了计算能力背后的深层价值。破题关键在于挖掘计算能力的多元意义：它不仅是得出数字结果的技能，更是逻辑推理、问题拆解、抽象思维的训练载体；同时，人工智能存在数据偏差、算法漏洞等局限，人类的计算能力是校验和修正智能结果的必要保障。立意可聚焦“计算能力是人工智能时代的思维根基”“人机协同需要人类保留计算核心竞争力”等方向，强调计算能力对人类认知发展、创新突破的不可替代性。

第二，选材构思。历史素材方面，引入阿基米德通过计算确定浮力原理、华罗庚手算解决国家工程难题等案例，凸显计算能力对科学突破的奠基作用；现实素材可列举中小学生过度依赖计算器导致心算能力下降、财务工作者因AI出错而人工复核的新闻，展现计算能力缺失的弊端；未来场景则可设想太空探索中设备故障时宇航员依赖计算能力紧急决策、医疗领域AI误诊后医生通过逻辑推算修正方案等情境，强化人类计算能力的不可替代性。在论证结构上，先以“人工智能并非绝对可靠”“计算能力是思维训练的必经之路”“复杂场景需人机深度协作”为分论点进行驳斥，再通过递进式论述，从个人思维发展、社会技术进步、人类文明延续等维度，系统构建培养计算能力的重要性框架。

25. 阅读下面的文字，按要求完成写作。

炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。

——《山海经·北山经》

神话是人类童年时代飞腾的幻想。根据上面这则神话，大胆展开你的想象，以“精卫填海”为题，创写一个不少于600字的故事。

要求：（1）主题明确，内容充实；（2）细节生动，情节曲折；（3）不得透露个人和学校信息。

【答案】例文：

精卫填海

很久以前，太阳神炎帝有个最疼爱的小女儿，名叫女娃。她活泼好动，像一只林间的小鹿，对广阔的世界充满了好奇。那天，她乘着一叶小舟，悄悄溜出家门，驶向了波光粼粼的东海。

起初，海风温柔，鸥鸟欢鸣。女娃赤着脚丫，拍打着清凉的海水，笑声如银铃般洒落。然而，大海的脸说变就变。顷刻间，乌云如墨，狂风咆哮着掀起滔天巨浪！小舟像一片脆弱的树叶，被卷入可怕的漩涡。冰冷的海水瞬间吞没了女娃小小的身影，她奋力挣扎，呼喊被狂风撕碎，最终，无情的浪涛将她卷入了深渊……岸上只留下她随波飘散的一缕青丝和母亲撕心裂肺的呼唤。

女娃并未真正消失。她的魂魄不甘沉沦，对夺去她生命的大海充满了无尽的悲愤与执念。这强烈的意志惊动了天地，一股神奇的力量将她重塑——她化作了一只美丽而奇异的神鸟！羽毛如墨玉般乌黑，闪烁着不屈的光泽；喙如白玉，脚爪鲜红如火。她发出“精卫！精卫！”的啼鸣，那声音里饱含着对大海的控诉和复仇的决心。

从此，精卫鸟开始了她悲壮而漫长的征程。她不再惧怕风浪，日日从遥远的西山飞来。小小的嘴里叼着树枝，细小的脚爪抓着石块，一次又一次，不知疲倦地投向那片吞噬了她的蔚蓝深渊。海浪无情地嘲笑她：“渺小的鸟儿，凭你这点木石，也想填平我？”海神派出虾兵蟹将阻挠，狂风试图将她吹落。精卫一次次被巨浪打湿羽翼，跌落在礁石上，但她抖抖羽毛，眼神却更加坚定。她衔起被打落的石子，又一次次冲上云霄。西山的花草树木见证了她的执着，连沉默的山石也仿佛被她坚毅的鸣叫撼动。

日复一日，年复一年。滔滔东海边，精卫的身影从未消失。她的每一次振翅，每一次投石，都在诉说着一个弱小生命面对命运不公时的顽强抗争。她或许永远无法真正填平大海，但那小小的翅膀扇动的风，却吹响了生命不屈的永恒号角。

【解析】

【详解】本题考查想象作文写作。

一、审题立意。本题要求以“精卫填海”为题，创写一个不少于600字的故事，并给出了“炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海”的大致框架，这就需要同学们发挥想象，在保留原故事框架的基础上，拓展细节、场景或新情节。原故事的框架是“炎帝少女女娃、东海溺亡、化为精卫鸟、衔西山木石填东海”，这些内容都要作为基本环节在作文中体现出来。在此基础上，我们可以添加情节，突出作文幻想特质，可加入了女娃的性格（活泼好奇）、离家探险的细节、出海时的天气变化（由晴转暴风雨）。再赋予自然元素拟人化情感，构造海的咆哮、木石的共鸣等内容和细节，强化神话的奇幻色彩。精卫代表人类对抗宿命的永不屈服，我们可以此为立意，表现生命的韧性，表现人与自然的和谐共生关系。

二、情节设计。开篇，可重构“溺亡”场景。加入环境细节，如女娃溺亡前被漩涡中的“海灵”低语诱惑，暗示海洋的复杂性。然后设置情感冲击点，如描写她化为精卫鸟的瞬间，身体撕裂感与自由感的矛盾交织。体现她的坚韧和不屈。高潮部分，可想象填海的奇幻历程，可突出自然阻力，如海浪化作巨手阻拦投石，风暴讥笑精卫的自不量力。然后再想象西山神木自愿折断枝条相助，体现万物有灵。接着，为精卫构建“超现实”能力，如羽毛洒落处长出浮岛，为填海提供立足点。结局部分，可超越原作升华主题，如，在精卫衔石千年后，东海隆起新大陆，人类在此建立“精卫城”，世代传唱她的故事。