【高中语文】2023学年高一第二学期期中考试卷(二)

2023学年高一第二学期期中考试卷

一积累应用(10分)

1.按要求填空。(5分)

(1)__________________，毋吾以也。

(2)为国以礼，其言不让，__________________。

(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人景象：“________________，_______________，________________。”

2.按要求选择。(5分)

(1)小明看到了纸片上有一首《送别诗》，但四句诗却打乱了顺序，下列选项中顺序正确的应是（ ）（2分）

①杨柳青青着地垂

②借问行人归不归

③杨花漫漫搅天飞

④柳条折尽花飞尽

A．①③④②B．③①④②C．①④②③D．①③②④

(2)下列选项中用语得体的一句是（ ）（3分）

A．小组讨论时，小王说：“大家畅所欲言，抛砖引玉，给我很多启发”。

B．阅读交流时，小孙说：“我有两个问题不理解，还请大家不吝赐教”。

C．同学捐款后，小李说：“感谢大家响应号召，尽了自己的绵薄之力”。

D．同学发言后，小赵说：“大家应该向你学习，谈出自己的一得之见”。

参考答案：

1.（1）以吾一日长乎尔（2）是故哂之（3）浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

2.（1）A（2）B

（一）阅读下文，完成第3-6题（13分）

未有天才之前

——一九二四年一月十七日在北京师范大学附属中学校友会讲

①我自己觉得我的讲话不能使诸君有益或者有趣，因为我实在不知道什么事，但推托拖延得太长久了，所以终于不能不到这里来说几句。

②我看现在许多人对于文艺界的要求的呼声之中，要求天才的产生也可以算是很盛大的了，这显然可以反证两件事：一是中国现在没有一个天才，二是大家对于现在的艺术的厌薄。天才究竟有没有？也许有着罢，然而我们和别人都没有见。倘使据了见闻，就可以说没有；不但天才，还有使天才得以生长的民众。

③天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。有一回拿破仑过Alps山，说，“我比Alps山还要高！”这何等英伟，然而不要忘记他后面跟着许多兵；倘没有兵，那只有被山那面的敌人捉住或者赶回，他的举动，言语，都离了英雄的界线，要归入疯子一类了。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可一样。

④然而现在社会上的论调和趋势，一面固然要求天才，一面却要他灭亡，连预备的土也想扫尽。举出几样来说：

⑤其一就是“整理国故”。自从新思潮来到中国以后，其实何尝有力，而一群老头子，还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了，他们说，“中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。”抬出祖宗来说法，那自然是极威严的，然而我总不信在旧马褂未曾洗净叠好之前，便不能做一件新马褂。就现状而言，做事本来还随各人的自便，老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书，至于青年，却自有他们的活学问和新艺术，各干各事，也还没有大妨害的，但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了。倘以为大家非此不可，那更是荒谬绝伦！我们和古董商人谈天，他自然总称赞他的古董如何好，然而他决不痛骂画家，农夫，工匠等类，说是忘记了祖宗：他实在比许多国学家聪明得远。

⑥其一是“崇拜创作”。从表面上看来，似乎这和要求天才的步调很相合，其实不然。那精神中，很含有排斥外来思想，异域情调的分子，所以也就是可以使中国和世界潮流隔绝的。许多人对于托尔斯泰，都介涅夫，陀思妥夫斯奇的名字，已经厌听了，然而他们的著作，有什么译到中国来？眼光囚在一国里，听谈彼得和约翰就生厌，定须张三李四才行，于是创作家出来了，从实说，好的也离不了刺取点外国作品的技术和神情，文笔或者漂亮，思想往往赶不上翻译品，甚者还要加上些传统思想，使他适合于中国人的老脾气，而读者却已为他所牢笼了，于是眼界便渐渐的狭小，几乎要缩进旧圈套里去。作者和读者互相为因果，排斥异流，抬上国粹，那里会有天才产生？即使产生了，也是活不下去的。

⑦这样的风气的民众是灰尘，不是泥土，在他这里长不出好花和乔木来！

⑧还有一样是恶意的批评。大家的要求批评家的出现，也由来已久了，到目下就出了许多批评家。可惜他们之中很有不少是不平家，不像批评家，作品才到面前，便恨恨地磨墨，立刻写出很高明的结论道，“唉，幼稚得很。中国要天才！”到后来，连并非批评家也这样叫喊了，他是听来的。其实即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童的一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以戕贼，也可以萎死的。我亲见几个作者，都被他们骂得寒噤了。那些作者大约自然不是天才，然而我的希望是便是常人也留着。

⑨恶意的批评家在嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。因为倘不遭了戕贼，他就会生长，成熟，老成，独有老衰和腐败，倒是无药可救的事！我以为幼稚的人，或者老大的人，如有幼稚的心，就说幼稚的话，只为自己要说而说，说出之后，至多到印出之后，自己的事就完了，对于无论打着什么旗子的批评，都可以置之下理的！

⑩就是在座的诸君，料来也十之九愿有天才的产生罢，然而情形是这样，不但产生天才难，单是有培养天才的泥土也难。我想，天才大半是天赋的；独有这培养天才的泥土，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求天才还切近；否则，纵有成千成百的天才，也因为没有泥土，不能发达，要像一碟子绿豆芽。

⑪做土要扩大了精神，就是收纳新潮，脱离旧套，能够容纳，了解那将来产生的天才；又要不怕做小事业，就是能创作的自然是创作，否则翻译，介绍，欣赏，读，看，消闲都可以。以文艺来消闲，说来似乎有些可笑，但究竟较胜于戕贼他。

⑫泥土和天才比，□□是不足齿数的，□□不是坚苦卓绝者，也怕不容易做：□□事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。而且也有报酬，譬如好花从泥土里出来，看的人固然欣然的赏鉴，泥土也可以欣然的赏鉴，正不必花卉自身，这才心旷神怡的——假如当作泥土也有灵魂地说。

注：“整理国故”当时胡适所提倡的一种主张。胡适在一九一九年七月就鼓吹“多研究些问题，少谈些主义”；一九二三年在北京大学《国学季刊》的《发刊宣言》中，他更系统地宣传“整理国故”的主张，企图诱使知识分子和青年学生脱离现实的革命斗争。本文中所批评的，是当时某些附和胡适的人们所发的一些议论。3．用文中的句子补全下面的句子，让它可以作为全文的中心论点。

“未有天才之前，______________________________________________________ ”

4．下列对文章第④—⑨段内容分析理解不正确的一项是（）

A．第④段承上启下，是从正面立论到反面论证的转换枢纽。

B．在批驳“整理国故”时，鲁迅用了类比论证的手法，用“旧马褂”“新马褂”类比“传统”和“新思想”。

C．鲁迅指出“崇拜创作”的实质是排外，其结果是产生不了天才，即使产生了，也是活不下去的。

D．鲁迅用“在嫩苗的地上驰马”比喻恶意的批评家戕害文学青年的行径，说理形象生动。

5．在第⑫段划线句方框内填入关联词，最恰当的一项是（）

A．固然因为所以B．固然然而因为

C．当然然而不过D．当然如果况且

6．有人认为鲁迅先生的这篇演讲稿“说理有余，情感不足”，缺乏演讲稿应该具备的感染力。你是否赞同这样的说法，请结合具体文本说说你的理由。

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

参考答案：

3.应该先要求可以使天才生长的民众。

4.B

5.C

6.不赞同。这篇演讲稿是将深刻的说理与充沛的情感有机融合，有着很强的感染力。

①饱含忧国忧民的情怀。他对“整理国故”“崇拜创作”和“恶意的批评”等现象的批判饱含忧国忧民的情怀，对当时社会风气的深切关怀和对文艺青年的期望透出文字，引发听众共鸣。

②对培养天才之“泥土”的殷切期望之情。最后几段，鲁迅先生呼吁人们成为培养天才的泥土，这既是对听众的一种鼓励也是一种希望的表达，充满着积极向上的力量。

（二）阅读下文，完成7一9题（10分）

辩才禅师

沈祖棻

①树林稀疏的地方，露出了一角红墙，那正是巍峨的永欣寺。红的墙在落日的光辉里闪着眩目的色彩，当它映入骑在马上的辩才禅师眼帘的时候，他的心立刻跳动起来。

②他像一个从战场上回来的兵士，在一种没有生还之望的心情中意外地回到了故乡。他想到立刻就可以回到他住惯了的寺院，看见他心爱的东西——那维系着他全部生命的一卷《兰亭》，他欢喜得要发狂了。他想起皇帝三次敕令他入内庭，千方百计想骗取他的《兰亭》，自己如何的不为威势所屈，排斥了一切奇珍异宝的诱惑，始终不曾将《兰亭》献出来。

③秋渐渐地深了，萧条的气象笼罩了大地。辩才禅师近来总感到生活中还缺少了一些什么东西，可以说，是缺少一个人——一个能够了解《兰亭》、同时也就是能够了解他珍爱《兰亭》的心情的人。他的弟子中，却没有一个能够了解《兰亭》的，这一点，辩才禅师不能不认为是他生活中的遗憾。

④有一天，那是一个寂静的黄昏，辩才禅师刚临摹过一通《兰亭》，慢慢地踱出禅室，远远地望见有一个生客在院子前面徘徊着，似乎是来庙中观览的。

⑤“是什么地方的施主光降寒寺？”辩才禅师殷勤地问。

⑥客人慢慢地走了进来，是一个三十几岁书生模样的人，高高的身材，穿一件宽大的黄袍，头上戴着巾，巾下覆着一个略瘦而苍白的脸，他非常合礼地作了一个揖，用清朗而沉着的声音回答辩才禅师的问话。

⑦“弟子姓萧，是北方人，带了一些蚕种到南方做买卖；偶尔经过宝刹，一些生动的壁画吸引了我，这伟大的艺术给了我最高的启示，使我留住了。”

⑧辩才禅师很高兴地邀请来客进了禅室。他们下棋，弹琴，谈论文史，立刻非常相得了。

⑨有一天，姓萧的客人带来了一幅梁元帝《自画职贡图》给辩才禅师看，画是那样精巧；辩才禅师一见，就深深地赞叹起来。于是姓萧的客人说：“弟子最好书画，的确，好的画像好的字一样值得人称赞。”

⑩“好的字吗？那不用说是二王了！”辩才禅师得意地叫起来。

⑪“不瞒禅师说，弟子先世都传二王的楷书法，弟子也是从幼年就爱好二王书法，用心揣摩过的；现在出门还随身带着几通王帖哩。”

⑫整个下午，他们在详细欣赏和互相赞叹来客所携带的二王法帖中度过。最后，辩才禅师看不过对方的过分夸张和骄傲，终于笑着说：“这几通固然不错，但是还不能算怎样好；老僧有一幅真迹，倒很异乎寻常呢！”“是什么帖呢？”对方似乎不信地问。

⑬“《兰亭》！”用轻快的调子毫不费力地说出这两个字，口角上挂着得意的微笑。

⑭“经过了多少离乱，哪会有真迹存在；不过是响拓本罢了。”对方轻蔑地笑了。

⑮“什么话！智永禅师在世的时候，一直珍藏着，临死的时候，亲手交付给我，哪会有错呢？”辩才禅师亲自从屋梁上取出《兰亭》，小心地打开了放在客人面前，得意地说：“请看吧！如何？”

⑯客人取在手中，细细地看了一会儿，指了几处地方说：“你看！这笔不得势，那笔也不得神！果然是响拓本呢！”

⑰辩才禅师不答话，挥手将《兰亭》夺过来，感到从未受过的侮辱，脸涨得通红，气呼呼地叫道：“你不懂！你完全不懂！你不许再和我提兰亭两个字。”

⑱对方并不生气，轻松地笑了！“何必生气呢？弟子和禅师取笑的。弟子揣摩了二十年王帖，难道连真伪都辨不出吗？这的确是稀见的神品，快取过来让我细细赏鉴一下吧！人间的乐事，还有更胜于此的吗？”

⑲“请原谅我的粗鲁吧！你可以细细地欣赏，要知道这机会并不是容易的哩！”辩才禅师立刻转怒为喜，温和地说；同时又将《兰亭》笑嘻嘻地递过去。

⑳客人郑重地接了过来，细细地赏玩着，一面笑着对辩才禅师说：“看到这样的神品，就像见了天人一样，真是神光四射，令人目眩神迷；它将我们从这污浊的尘世带到了另一个美的世界，使我们忘记了一切！”

㉑“你才是真正能懂得《兰亭》价值的人啊，同时也是最能了解我心情的人啊！”辩才禅师快活得叫了起来，紧紧握着客人的手，他的眼中流出欢喜的泪了！

㉒从此以后，禅师和客人每天在一起鉴赏《兰亭》，也不再藏在梁上。客人每天到永欣寺来，辩才禅师将他奉为上客，徒弟们也都和他相熟。每逢禅师外出做佛事的时候，就留客人独自欣赏《兰亭》；等到禅师回寺之后，两个人又兴高采烈地讨论起来。

㉓那一天，辩才禅师正在灵记桥南严迁家里做佛事，忽然都督派人传唤他，他不知道什么事，奇怪极了！后来又有差役来催促他，说是御史要见他，叫他赶快就去。辩才禅师感到更糊涂了，就匆匆忙忙随着来人去见御史。

㉔辩才禅师一抬头，看见那御史就是他的姓萧的客人，不由得怔住了。御史庄严地说：“我是奉旨来取《兰亭》的，现在《兰亭》已经取得，所以请你来……”

㉕辩才禅师没有听完他的话，立刻觉得有一个魔鬼伸出钢铁一般的指爪，将他的心拉了出来，眼前一黑，天地立刻旋转起来，他一切都不知道了！

写于一九三五年（有删改）

7．请结合全文内容，完成下面的表格。

8．联系全文，揣摩“轻蔑地笑”和“轻松地笑”背后的人物心理。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

9．小说的结尾出人意料，但又在情理之中，请结合小说具体内容分析这样结尾的好处。

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参考答案：

7.皇帝骗取《兰亭》未果

《兰亭》被骗取

8.①“轻蔑地笑”:萧御史假装不相信《兰亭》真迹在存在，故意说《兰亭》只有拓本，目的是刺激辩才禅师，引诱其出示《兰亭》真迹。

②“轻松地笑”:萧御史表现出轻松和从容，显得自己识货懂行，目的是赢得辩才的好感和信任，放下一切防备，以便施展他的计划。

9.①“出人意料”在于萧客人是乔装成客人的御史，其真实目的竟然是夺取《兰亭》。

②“情理之中”主要在于御史对《兰亭》的渴望和重视，以及他对待辩才禅师的态度，都能说明御史准确把握和利用了辩才禅师的心理，最终成功骗取真迹。

③这样的结尾设置了悬念，使情节更加引人入胜，增强了作品的可读性，同时也揭示了人性的复杂和历史的残酷。

（三）阅读下面的作品，完成第10一11题（6分）

《自河南经乱》

——白居易

自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

10．下列选项中不适合用来评价这首诗的一项是（）

A．感情沉郁B．不事藻饰C．语浅意深D．用典精巧

11．联系全诗，赏析颔联中“雁”“蓬”两个意象。

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参考答案：

10.D

11.①诗人以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。②诗人又分别以吊影分飞与辞根离散来描述“雁”和“蓬”,赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。

（四）阅读下文，完成第12—15题。（13分）

①杨政字子行，京兆人也。少好学，从代郡范升受《梁丘易》，善说经书。京师为之语曰：“说经铿铿杨子行。”教授数百人。

②范升尝为出妇^①所告，坐系狱，政乃肉袒，以箭贯耳，抱升子潜伏道傍，候车驾，而持章叩头大言曰：“范升三娶，唯有一子，今适三岁，孤之可哀。”武骑虎贲惧惊乘舆，举弓射之，犹不肯去；旄头又以戟叉政伤胸政犹不退哀泣辞请，有感帝心，诏曰：“乞杨生师。”即尺一^②出升。政由是显名。

③为人嗜酒，不拘小节，果敢自矜，然笃于义。时帝婿梁松，皇后弟阴就，皆慕其声名，而请与交友。政每共言论，常切磋恳至，不为屈挠。

④尝诣杨虚侯马武，武难见政，称疾不为起。政入户，径升床排武，把臂责之曰：“卿蒙国恩，备位藩辅，不思求贤以报殊宠，而骄天下英俊，此非养身之道也。今日动者刀入胁。”武诸子及左右皆大惊，以为见劫，操兵满侧，政颜色自若。会阴就至，责数武，令为交友。

⑤其刚果任情，皆如此也。建初中，官至左中郎将。

【注】①出妇：被丈夫休弃的妇女。②尺一：帝王的诏书。

12．结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。

（1）范升尝为出妇所告，坐系狱(     )

A．因为B.判罪       C.停留       D.犯罪

（2）不拘小节，果敢自矜(     )

A．同情B.庄重       C.看重       D.夸耀

（3）径升床排武(     )

A．推开 B.斥责       C.排列       D.排挤

13．第②段画线部分有三处需加句读，断句正确的一项是（       ）

A．旄头又以戟/叉政/伤胸/政犹不退哀泣辞请

B．旄头又以戟叉政/伤胸/政犹不退/哀泣辞请

C．旄头又以戟/叉政伤胸/政犹不退/哀泣辞请

D．旄头又以戟叉政/伤胸/政犹不退哀泣/辞请

14．用现代汉语解释下列句子。

武诸子及左右皆大惊，以为见劫，操兵满侧，政颜色自若。

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15．文中通过三件事刻画了杨政的“刚果任情”，请分条加以概括。

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参考答案：

12.（1）B（2）D（3）A

13.B

14.马武的几个儿子以及身边的侍从都大为惊恐，以为被劫持，拿着兵器围满了身边，杨政却神色自如。

15.(1)杨政冒险为老师向皇帝乞求宽罪。(2)杨政平等与皇亲国戚交谈，不屈从权贵。(3)杨政敢于指责权贵傲视英才，即使面对兵器也坦然自若。

参考译文：

杨政字子行，是京兆人。年少时就喜好学习，跟随代郡的范升学习《梁丘易》,擅长解说经书。京城的人为此流传着这样一句话：“说经铿铿杨子行。”他教授的学生有数百人。

范升曾经被被丈夫休弃的妇女告发，因而被囚禁在狱中，杨政就袒露上身，用箭穿透耳朵，抱着范升的儿子潜伏在道路旁边，等候皇帝的车驾，然后拿着奏章叩头大声说：“范升三次娶妻，只有一个儿子，现在刚刚三岁，他成为孤儿实在是太可怜了。”武骑虎贲害怕惊扰了皇帝的车驾，就举起弓射他，他仍然不肯离去；旄头又用戟叉杨政，刺伤了他的胸部，杨政仍然不后退，悲哀地哭泣着陈辞请求，他的行为感动了皇帝的心，皇帝下诏说：“把杨生的老师放了。”随即就下达诏书释放了范升。杨政因此而名声显扬。

杨政为人喜好饮酒，不拘泥于小节，做事果敢而且自我夸耀，然而他非常重义气。当时皇帝的女婿梁松，皇后的弟弟阴就，都仰慕他的名声，并且请求和他交朋友。杨政每次和他们一起谈论，常常是切磋诚恳深入，不因为对方的身份而屈服。

杨政曾经去拜访杨虚侯马武，马武难以接见杨政，就称病不起床。杨政进入屋内，直接登上床推开马武，抓住他的手臂责备他说：“你蒙受国家的恩宠，在藩辅的位置上任职，不想着寻求贤才来回报特殊的恩宠，却对天下的英雄豪杰骄横无礼，这不是保养身体的好办法。今天要是动起手来，刀子就会刺入你的肋下。”马武的几个儿子以及身边的侍从都大为惊恐，以为遭到了劫持，拿着兵器围满了身边，杨政却神色自如。正好阴就到了，责备数落了马武，命令他和杨政交朋友。

杨政的果敢任性，都像这样。建初年间，他官至左中郎将。

(四)阅读下文，完成16—-18题。(8分)

……

①及师来，见御史□是房中萧生也。萧翼报云：“奉敕前来取《兰亭》，《兰亭》今得矣，故唤师来取别。”辨才闻语，身便绝倒，良久始苏。

②翼便驰驿而发。至都，奏御。太宗大悦，擢拜翼为员外郎，加入五品。太宗初怒老僧之秘吝，俄以其年耄，不忍加刑。数日后，仍赐物三千段，谷二千石，便敕越州支给。辨才不敢将之已用，建造三层宝塔，塔甚精丽，至今犹存。老僧因惊悸患重，不能强饭；唯啜粥，岁余乃卒。

③帝命供奉拓书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人各拓数本，以赐皇太子诸王近臣。贞观二十三年，太宗临崩，谓高宗曰：“吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心耶，汝意如何？”高宗哽咽流涕，引耳而听制命。太宗曰：“吾所欲得《兰亭》，可与我将去。”及崩，随仙驾入玄宫矣。今赵模等所拓，在者，一本尚直钱数万也。人间本亦稀少，代之珍宝，难可再见。

④吾尝为左千牛时，随牒适越。航巨海，登会稽，探禹穴，访奇书。名僧处士，犹备诸郡，因知虞预之著《会稽典录》，人物不绝，信而有征。其辨才弟子玄素，俗姓杨氏，华阴人也。长安二年，素师已年九十二，视听不衰，犹居永欣寺永禅师之故房，亲向吾说。聊以退食之暇，略疏其始末，庶将来君子，知吾心之所存。付永（彭年）、明（察微）、温（抱直），超（令叔）等兄弟。其有好事同志须知者，亦无隐焉。

——节选于唐代何延之《兰亭记》有删改

16．结合现代文语段（二）的内容，最适合填入第①段方框处的一项是（       ）。

A．则B．即C．固D．乃

17．对第④段划线句理解正确的一项是（       ）

A．因此知道虞预著《会稽典录》，杰出的人物层出不穷，确实是有根据的。

B．因为知道虞预著《会稽典录》，杰出的人物层出不穷，可以相信并且有征兆。

C．因而知道虞预著《会稽典录》，杰出的人物层出不穷，可以相信这是真的了。

D．因为知道虞预著《会稽典录》，杰出的人物层出不穷，确实可以被证明。

18．分析文章最后一段的作用。

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参考答案：

16.D

17.A

18.①增加故事的真实性和可信度，让读者了解到这段历史是作者亲身经历。

②表达写作目的及传承意愿，作者希望这段历史能够被后人知晓，并希望其得到传承。

三作文（40分）

19.阅读下面文字，根据要求作文。

面对不尽如人意的成绩，有人会用“我还没有努力”来解释，然而有时努力了却也未必能达到自己的预期目标。

对于这样的现象，你有怎样的思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。

注意：角度自选，立意自定，题目自拟。不得少于800字。

参考答案：略