2026河南中考语文模拟试卷

2026年中招模拟考试（一）

语文试卷

注意事项：

1．本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。

2．本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。

一、积累与运用（共22分）

学校开展“探寻中原古都文脉”主题活动、请你参与完善。

1. 小西在写活动开场白时，遇到了一些问题，请帮忙解决。

中原大地，文脉（mián）长。郑州商都城垣，铭刻华夏初兴的荣光；洛阳伊洛河畔，藏尽十三朝的盛世风华；开封汴梁古巷，尽显北宋市井的烟火风情；安阳殷墟甲骨，镌刻汉字（sù）源的千年传奇。四座古都，冠绝中原，如星辰般闪耀。通过探寻河南古都文脉，使我们读懂了华夏文明的历史。

（1）结合语境，根据拼音写汉字。

（mián）___________长（sù）___________源

（2）参考下面提示，结合语境，给句中加点字“冠”选择正确的读音（）

冠：①帽子；形状像帽子或在顶上的东西：冠冕|树冠。读音：guān

②在前面加上某种名号或文字；居第一位；指冠军：冠名|夺冠。读音：guàn

A. guānB. guàn

（3）画波浪线的句子有语病，请写出修改意见。

2. 学校想邀请汉魏洛阳故城遗址博物馆的王馆长4月2日15:00来给大家讲座，请你一起参加。

（1）小西代表学校给王馆长写了一封邀请函，格式和内容均有错误，请你提出修改意见。

（2）小西听完王馆长的专题讲座，受益匪浅。整理了以下笔记，但中间几句的顺序有待推敲，请你帮他选出排序正确的一项（）

“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”北宋名臣司马光曾退居洛阳，路过洛阳故城时触景感怀，写下了流传千年的诗句。___________，___________，___________。___________，___________。千百年来，汉魏洛阳故城迎来了一代代怀古之人，留下了一段段诗文咏叹。如今，故城正以国家考古遗址公园的新姿态，邀请更多人来到河洛之地，重新“看取洛阳城”。

①也是这一时期陆上丝绸之路的东方起点

②汉魏洛阳城作为东汉、曹魏、西晋和北魏时期的国都

③谱写了“美美与共、天下大同”的壮丽史诗

④是当时全国的政治、经济、文化中心

⑤东西方文明通过丝绸之路交流互鉴

A. ⑤②③④①B. ⑤②①③④

C. ②④③①⑤D. ②④①⑤③

3. 小西参加“遇见古都遗址文明”集章活动，想从材料二两枚印章中选择一个盖在“汉魏洛阳故城遗址博物馆”的印章旁。你认为哪个更合适，请结合主体图形给出两点理由。

材料一

汉魏洛阳故城遗址博物馆馆徽印章以汉魏洛阳故城“建中立极”都城规制为核心骨架，融入太极殿、铜驼大街等标志性遗址元素，整体棕色设计既彰显都城格局的庄严大气，又紧扣遗址本体特色。馆徽印章暗含民族融合、丝绸之路东方起点两大历史内涵，传递华夏文脉传承、多元文化交融的厚重底蕴，兼顾历史辨识度与文化传播性，尽显千年古都的独特气象。

材料二

以下两枚印章分别为：隋唐大运河文化博物馆和二里头夏都遗址博物馆。印章A主体颜色为古朴棕；印章B主体背景为中国红，左下方为隶书“二里头”。

4. 班级正在设计一份“诗意地图”展板，跟着诗人行诗路，根据语境按序号填写古诗文名句。

①________②________③________④________⑤________⑥________⑦________⑧________

二、现代文阅读（共28分）

（一）

阅读下文，完成下面小题。

缝被子的女人

①吃过早饭，爱人一边洗锅刷碗，一边吩咐我：“中午你做饭，我上午缝被子。”我说：“行。”

②她从楼上取下来一张竹席，摊在地上。把外面晾衣绳上的棉套、被里、被面抱回来，在竹席上铺开，细细缝起来。

③竹席是岳父手工制作的。他在将要离开这个世界的前几年，大概知道自己时日无多，给我家打了好几件竹器，意在实用和留念。这张竹席耗时最多。他把手艺和耐心都发挥到了极致。（1）这是一张极其精致、漂亮的竹席，细细的经，密密的纬，四角用精篾走了莲纹。虽然五六年过去了，但是还很新。十里八乡已经没有了篾匠，这样的竹席也难再有了。

④吸收了阳光的棉套有一股淡淡的新棉味儿。太阳暴晒下的棉花炸开来，馨香里有一股甜味儿。那甜味儿不同于砂糖，也不同于果子的甜，说不清，道不明。经过了时光淘洗后的棉套，棉花味儿消解殆尽，阳光把它们最初的味道重新唤了回来。在帮爱人牵开棉套的一瞬，我又闻到了它们。

⑤这样的味道贯穿了我的半生。

⑥我从小身体弱，走路晚。母亲在缝被子时，总是把我放在席子边上。我躺在席子与被子交接处，看她穿针引线，看门外天空的云彩慢慢飘过。棉花的馨香弥漫了我的身体和小小的大脑，那是世界上独一无二的味道。（2）母亲从被子的边缘开始，一针一针往前走，又一针一针走回来，白花花的针脚有密有疏。一根线用完了，打一个结接上下一根，接着再走。缝到最后，打一个死结。她把线含在嘴里，我听见一声响，线头断了，一床被子的活儿终于完成了。母亲缝被子，我会用被角把自己卷起来，久久不愿起来，不愿离开这温馨的世界。这样的迷恋从幼年一直持续到少年，后来我离家读书，再后来漂泊四方。

⑦缝被子使用的是一种粗棉线，由几股细棉线搓合而成。母亲在窗子上扎一根针——针要扎得高，以免线从针上滑落。细长的棉线以针为轴对折为二，一头含在嘴里，另一头用双掌沿着一个方向搓。棉线上足了劲儿，两股合拢时，就扭成了一股线。再对折一次，如此重复一遍，最后搓成了一根结实的粗线。

⑧峡河这地方并不产棉花，棉衣和被子使用的棉花大多来自南阳和灵宝。村里很多女孩子嫁到了南阳，也有往北嫁的，嫁到了灵宝。两地都是盛产棉花的地方。回娘家时，她们常会每人带一麻袋棉花回来。

⑨棉花不够时，女人们会去山上采一点儿野棉花，掺进去。山上的野棉花到了秋天漫山遍野，但没有“筋丝”，不能掺得太多。我看见母亲缝被子时特别小心，缝到有野棉花的地方，要针脚更加细密，才能固定得住，否则会“跑棉”。“跑棉”的结果是被子无法均匀保暖。

⑩我发现一个现象，没有人在阴天或雨天缝被子。若干年后的某天，我问母亲原因。她从一只正削皮的冬瓜前抬起脸说：“棉花属阳，浸了阴气的棉花晒不干。”

⑪母亲近视。她老年时，缝被子会悄悄戴上父亲的老花镜。父亲是老花眼，并不近视，我不知那眼镜对她有多少作用。

⑫那些年在矿山，被子脏得快，也洗得勤。我每次回来，带一床污脏不堪的被子；每次出门，带着拆洗一新的被子。爱人说，真是受够了黑心棉那个味儿。那些年，矿上使用的被子是劣质的棉。虽然用着难受，我却从来不舍得丢掉，一直重复着使用。

⑬我一直弄不清这种棉被里的“棉”到底是什么东西。每拆洗一次，它都会变得支离破碎，需要一片片组合，才能形成新的被芯。有一年元宵节，矿上组织工人耍狮子，用车厢搭起舞台。工人们把被子披在身上当狮皮，一场下来，晚上像没盖被子，都冻感冒了。

⑭2012年冬天，我去新疆天山，爱人给我缝了一床最厚实的被子。

⑮我至今没有记住那个地方的名字，是天山南面还是北面，唯一记住的是它的严寒，零下二十八摄氏度。爱人把三床被子拆洗一遍，再把被套重新组合。其中两床来自矿山，一床是结婚的嫁被。她把其中的劣质棉一片一片缝在没有拆的那个被套上，使其完成后像厚实的海绵。她用最结实的棉线，最密实的针脚，把它缝起来，一称，整整十斤。

⑯那年冬天，我一直待到了年关。最后回家时，因为被子太沉，把它留给了一位四川同伴。听说他后来把它带到了甘蒙交界的马鬃山，在那里成成败败，有很多故事。

⑰好多年前，我写过一首诗歌《缝被子的女人》。时光转腾，现在已经找不到只言片语，也忘记了内容。现在，我也不大写诗了。缝被子的女人和其中的辛劳，会永远在。在这个诗歌日益“离场”的时代，不知道还有没有人会为她们写一首诗。

（作者：陈年喜。有删改）

5. 请根据提示，围绕“我”与缝被子的女人的相关经历梳理内容，并将其填写在下面横线处。

①幼年时，母亲缝被子，“我”躺在席边感受棉香与温暖，深深迷恋。

②____________________

③矿山谋生时，爱人每次为“我”拆洗缝补污脏的被子，“我”既愧疚又感念。

④____________________

⑤如今，爱人缝被子，“我”回忆过往，感念缝被子的女人与她们的辛劳。

6. 联系上下文，根据要求，赏析文章画横线的句子。

（1）这是一张极其精致、漂亮的竹席，细细的经，密密的纬，四角用精篾走了莲纹。（请从词语运用的角度进行赏析）

（2）母亲从被子的边缘开始，一针一针往前走，又一针一针走回来，白花花的针脚有密有疏。一根线用完了，打一个结接上下一根，接着再走。（请从描写的角度进行赏析）

7. 小说叙事很有特色，现实与回忆穿插交织。请结合内容分析这种叙述方式的好处。

8. 结合文章内容，探究作者写“缝被子的女人”的用意。

（二）

阅读下面文本，完成下面小题。

寻常道理寻常讲

①前不久，听一位院士的讲座，题目是“我国半导体技术现状与发展思路”。这本是个枯燥话题，但院士旁征博引，深入浅出，讲得妙趣横生，博得听众们一阵阵热烈的掌声。主持人高度评价他的演讲，他却很谦虚地说：不过是寻常道理寻常讲罢了。

②人生在世，常要对人论道说理，或教授上课、师傅课徒，或领导训示、父母教子，还有报刊发文章、专家开讲座，都是在用各种方式讲理说教，目的就是为了让人明白、听懂，然后接受、践行。若能讲得明白如话，通俗易懂，循循善诱，自然很受欢迎。平心而论，那些做人做事的道理，大都没那么高深莫测，只要老老实实去讲，不故弄玄虚、哗众取宠，就难有讲不清、说不明的。

③“寻常道理寻常讲”，首先要用接地气的话来表述，明明白白，力争让人听懂。纳尔逊·曼德拉有句名言：“如果你用一个人听得懂的语言跟他交流，他会记在脑子里；如果你用他自己的语言跟他交流，他会记在心里。”从庄子的“庖丁解牛”“井底之蛙”，到白居易的“老妪能解”，无不如此。还有学者钱钟书，虽学问很大，满腹诗书，但他用“围城”比喻婚姻得失，用“母鸡下蛋”形容作家创作，既通俗幽默又不乏智慧，因而流传很广。

④“寻常道理寻常讲”，还要讲得生动有趣、形象直观，让听者能听下去、听进去。鲁迅在鼓励人们敢于开拓创新时说：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”；在倡导人们勇于实践时说：“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的”。陶行知也是说理高手，在讲奉献精神时，他说“捧着一颗心来，不带半根草去”；讲人生价值时，他说人生“为一大事来，做一大事去”。这样说理，贴切形象，朗朗上口，易懂好记，自然受人欢迎，并容易流传开来。

⑤“寻常道理寻常讲”，一定要贴近生活，语言朴实，逻辑思维与形象思维相结合。苏轼的“也无风雨也无晴”“远近高低各不同”等诗句，将哲理融入生活场景，兼具通俗与高雅，极富艺术魅力，今人读来也不觉有隔阂。退一步说，就是那些不寻常之理，也可以讲得寻常、平实，引人入胜。毛泽东同志用愚公移山典故，动员全党团结起来，共御顽敌。即使是很难理解的时间的相对性，爱因斯坦也能诠释得生动且形象：与美女共处一小时，感觉仅过了一分钟；坐在火炉上一分钟，感觉超过一小时。

⑥遗憾的是，现实生活中有一些人讲话、写文章，总喜欢堆砌概念、玩弄术语，搞繁琐说教。寻常道理不会寻常说，而是穿靴戴帽、故作高深。简单问题复杂化，大一二三套小一二三；中国问题外国化，“言必称希腊”。文章让人看不下去，如同嚼蜡；讲话让人听不明白，索然无味。以这等的说理水平来释疑解惑、回答问题，无异于“以其昏昏，使人昭昭”，自欺欺人而已。

⑦寻常道理寻常讲，关键是要广接地气、通达民意、知悉听众，多讲“人话”，有实事求是之心，无哗众取宠之意，做到正确、生动、鲜明。

（选自《人民日报》2025年12月17日第20版，有删改）

9. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A. 文章开篇以院士讲座的生动案例引出论点，用词鲜活、场景感强，能激发读者对“通俗说理”的兴趣。

B. 作者认为所有做人做事的道理都并不高深莫测，只要老老实实去讲，不故弄玄虚，就一定能讲得清楚明白。

C. 文章用“穿靴戴帽”“言必称希腊”等生动语言批判不良文风，富有感染力。

D. 文章先由生活场景引出核心观点，再从三个层面具体阐释“寻常道理寻常讲”的方法，最后批判错误文风并总结关键，论证思路清晰。

10. “寻常道理寻常讲”是抽象的，在第③段中，作者是如何运用举例论证将其写得具体可感的？请简要分析。

11. 请运用文中有关“寻常道理寻常讲”的论述，对下面《敬业与乐业》的节选部分进行赏析。

曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。

三、古诗文阅读（共15分）

（一）

阅读下面两个文段，完成下面小题。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（节选自《送东阳马生序》）

【乙】

任末^①年十四，学无常师，负笈^②从师，不惧险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵^③，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕^④麻蒿以自照。观书有会意处，易其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”

（节选自《拾遗记》，有删改）

【注释】①任末，东汉人，学识渊博。②笈：书籍。③庵：茅草小屋。④缕：捆绑。

12. 下列选项中加点词语意思不同的一项是（）

A. 尝趋百里外予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）

B. 负箧曳屣至于负者歌于途（《醉翁亭记》）

C. 观书有会意处此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）

D. 常以净衣易之寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）

13. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

14. 乙文中任末的求学之路充满艰辛，他克服了哪些困难？请简要概括出三点。

15. 甲、乙两文分别写了宋濂和任末勤学苦读，但写作目的不同。请结合文段内容简要分析。

（二）

16. 阅读下面一首诗，回答问题。

送春

王令

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。

王令《送春》与杜甫《春望》均以春景寄情，但思想情感与抒情方式不同。请结合两首诗的内容简要分析。

四、整本书阅读（共5分）

17. 班级开展“读经典”阅读分享活动，阅读《艾青诗选》中的这首诗，回答问题。

礁石

一个浪，一个浪

无休止地扑过来

每一个浪都在它脚下

被打成碎沫，散开⋯⋯

它的脸上和身上

像刀砍过的一样

但它依然站在那里

含着微笑，看着海洋⋯⋯

诗歌中的“礁石”让你联想到了下列备选人物中的哪一个？请结合名著内容，说一说他为什么带给你这样的阅读感受。100字左右。

备选人物：孙悟空（《西游记》）林冲（《水浒传》）

五、作文（共50分）

18. 阅读下面材料，任选一题作文。

成长路上，我们总会遭遇各式困境与挑战：或许是学习上的瓶颈难破，或许是生活里的挫折缠身，或许是前行途中的迷茫无措。面对困境，有人执着坚守、迎难而上，有人审时度势、巧思破局，唯有保持初心、善用智慧，方能冲破阻碍，遇见更好的自己。

（1）请以“我能突破___________”为题目，写一篇记叙文。

要求：①先在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。

（2）上述材料引发你怎样的联想和思考？请联系现实、自拟题目，写一篇简单的议论文。

要求：①观点明确，有理有据；②不要套作、不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。

【答案】（1）    ①. 绵    ②. 溯    （2）B    

（3）去掉“通过”或者“使”。

【答案】（1）格式：把“实验中学”与“3月15日”调换。

内容：

示例：在“诚邀您”后面加上“于4月2日15：00”（2）D

示例：选择印章B更合适。首先，从主体图形来看，印章B采用中国红背景与隶书“二里头”的组合，色彩鲜明、古朴庄重，与汉魏洛阳故城印章的棕色系形成和谐对比，二者均聚焦于“古都遗址文明”主题，共同展现从夏代早期国家到汉魏都城规划的延续脉络；其次，二里头遗址作为“最早的中国”，其宫城和主干道网开创了“建中立极”的都城规制先河，印章B所隐含的绿松石龙形器、宫城基址等典型元素，与汉魏洛阳故城印章中的太极殿、铜驼大街形成历史呼应，生动体现了中国古代都城规划思想从二里头到汉魏的一脉相承，从而在图形内涵上增强了“遇见古都遗址文明”集章活动的整体叙事性与文化深度。

①. 大漠孤烟直    ②. 长河落日圆    ③. 乡书何处达    ④. 归雁洛阳边    ⑤. 沉舟侧畔千帆过    ⑥. 病树前头万木春    ⑦. 不畏浮云遮望眼    ⑧. 宫阙万间都做了土

5. ①. 少年时，“我”离家读书、后来漂泊四方，始终怀念母亲缝被子时的温馨场景与棉花的馨香。    ②. 2012年冬天，“我”去严寒的新疆天山，爱人将三床被子拆洗重组，用密实针脚为“我”缝制了一床十斤重的厚被子。

6. （1）句中“细细”“密密”“精篾”等叠词和精准词语，细致描绘出竹席经纬细密、工艺精巧的特点，既表现了岳父手艺高超、用心极致，也暗含作者对这张饱含心意的竹席的珍视之情。

（2）句子运用动作描写，通过“一针一针往前走”“一针一针走回来”“打结”“接线”等一系列缝被子的动作，细腻刻画了母亲缝被子时认真细致、耐心娴熟的样子，饱含着母亲对孩子深沉的爱，也流露作者对母亲的怀念。

7. 文章以眼前爱人缝被子为现实起点，穿插回忆母亲缝被子、矿山岁月、新疆行等往事，现实与回忆交织。这样写既能由眼前景自然引出回忆，使行文灵动不呆板；又能将不同时空的温暖情感汇聚在一起，丰富文章内容，深化对缝被子的女人的深情与感念，让情感更真挚厚重。

8. 作者以“缝被子的女人”为线索，既赞美了母亲与爱人勤劳、细心、质朴的美好品质，也表达了对她们给予温暖与关爱的感激与怀念；同时借缝被子这一日常小事，歌颂平凡生活中深沉真挚的亲情，也寄托了对传统温情与朴素生活的珍视。

】9. B    10. ①第③段先点明“‘寻常道理寻常讲’要用接地气的语言表述，让人听懂”的分论点；②作者依次列举了庄子创作通俗寓言说理、白居易写诗追求让老妪能懂、钱钟书用生活化比喻阐释文艺观点三个事例；③例子覆盖古今，都是知名文人学者的实践，既有力证明了接地气说理的效果，也把抽象的“寻常道理寻常讲”要求变得具体可感，让读者清晰知晓践行方法。

11. 这段节选完美体现了“寻常道理寻常讲”的说理艺术：①讲敬业、职业平等的道理，举木匠做桌子、挑粪工收拾马桶等日常职业，贴近生活，接地气；②语言朴实，无高深术语，把抽象的敬业价值讲得易懂；③引用曾文正名言，简洁贴切，清楚直白，读者易理解接受，契合“寻常道理寻常讲”的要求。

12. C 13. 因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。    

14. ①没有固定的老师；②路途艰险；③缺乏书写工具（削荆为笔、刻树汁为墨）；④缺乏照明（映星望月、捆麻蒿照明）。（任答三点即可） 

15. 甲文是宋濂写给马生的赠序，勉励马生珍惜优越的学习条件，勤奋学习；乙文通过记述任末的勤学事迹，告诫人们不学者虽存犹死，激励后人发奋向学。

【答案】《送春》借景明志，拟人化的直接抒情；《春望》融情入景，含蓄沉郁的间接抒情。《送春》描写的是花落又开、燕飞又还的生机勃发之景；《春望》描写的是国都沦陷后，诗人看花落泪、听鸟鸣心惊的无限悲凉之景。

【答案】示例：我联想到林冲。诗中的礁石虽被浪涛不断拍打、满身伤痕，却依然坚强挺立、含笑面对。林冲屡遭高俅等人陷害，被刺配沧州、受尽欺凌与磨难，命运如同浪涛般不断冲击着他，但他始终隐忍坚韧，在困境中没有彻底沉沦，这份顽强不屈、直面苦难的品格，与礁石的形象十分相似。

例文一：

我能突破内心的胆怯

成长的道路上，我们总会遭遇各种各样的阻碍，而内心的胆怯，曾是我长久以来无法跨越的鸿沟。它让我在机会面前退缩，在人群面前沉默，让我始终活在自我封闭的小世界里。但历经一番磨砺，我终于突破了胆怯的枷锁，活成了更勇敢的模样。

从前的我，极度怯懦。课堂上，即便心中早有答案，也始终不敢举起手，目光躲闪，生怕与老师对视；集体活动中，我永远是角落里的旁观者，不敢主动参与，不敢大声表达；哪怕是日常的当众发言，我也会紧张到声音发颤、大脑空白。胆怯像一层密不透风的茧，牢牢困住了我，让我错失了无数展现自我的机会。

一次校园演讲活动，成了我突破自我的契机。在老师的鼓励下，我硬着头皮报名参赛，可备赛之初，我满是恐慌，拿着演讲稿反复卡顿，无数次萌生退意。但我心底的不甘告诉我，不能永远被胆怯打败。

于是我开始咬牙坚持练习。每天清晨，我对着镜子大声诵读，打磨语气节奏，练习眼神神态；课余时间，我一遍遍梳理稿件，把内容烂熟于心；我主动在家人面前演练，慢慢克服被注视的紧张，一点点积攒勇气。

演讲当天，我稳步走上讲台，看着台下的师生，深吸一口气，抛开所有不安，从容开口。从起初的些许紧绷，到后来的流畅坚定，我完整完成了演讲，台下掌声雷动的那一刻，我终于冲破了胆怯的束缚。

原来，胆怯从来不是不可战胜的。只要我们直面恐惧，坚持付出，就总能突破自我。这次成长，让我拥有了直面挑战的勇气，我坚信，往后无论遇到何种困境，我都能突破阻碍，带着自信，坚定地走向更远的前方。

例文二：

以坚守与智慧破局

成长是一场漫长的跋涉，困境与挑战总是如影随形。正如材料所言，面对学习上的瓶颈或生活中的挫折，唯有保持初心、善用智慧，方能冲破阻碍，遇见更好的自己。在我看来，突破困局，既需“坚守”的定力，也离不开“智慧”的巧劲。

坚守初心，是我们在困境中不至于迷失的精神锚点。初心如同远方的灯塔，让我们在黑暗中看清方向。试想，若一位长跑选手在体力透支时忘记了终点的荣光，他又怎能迈出沉重的步伐？若一位科研工作者在无数次失败后失去了探索的热情，人类文明又如何向前推进？坚守，让我们在想要放弃的瞬间，多一份咬牙坚持的韧性。它是内心深处的火焰，驱散迷茫与绝望。

然而，仅有坚守是不够的，善用智慧才是破局的关键。所谓智慧，并非投机取巧，而是审时度势的清醒与灵活变通的能力。材料中提到“审时度势、巧思破局”，正是此意。在学习陷入瓶颈时，与其在死胡同里撞得头破血流，不如停下来复盘反思，调整学习方法；在生活遭遇挫折时，与其怨天尤人，不如转换思路，另辟蹊径。古人云：“穷则变，变则通，通则久。”只有将满腔热血转化为理性的行动，困境才能真正成为登高的阶梯。

坚守与智慧，二者相辅相成。坚守是智慧的基石，没有对目标的执着，智慧便成了无源之水；智慧是坚守的翅膀，没有方法的指引，坚守终将沦为盲目的固执。

作为新时代的青年，我们必将面临更多风浪。愿我们既能守住内心的炽热，又能练就一双善于发现的眼睛。在坚守中融汇智慧，在智慧中深化坚守，如此，方能击碎一切阻碍，奔赴那个更好的自己。