高二下学期语文期中考试模拟试题

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1-5小题。

材料一：

文学想象和虚构不能脱离现实，这里的现实包括现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面。

现实经验不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实，即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实。事实证明，往往是那些跟普通人民息息相关的经验和现实更能够引起社会共鸣。比如伤痕文学、改革文学、底层文学，都因为切中了人民现实经验的敏感点而广为传播、广受好评。

文学想象服从现实逻辑是指写作必须遵循一般的生活情理、历史背景和逻辑因果。很多历史题材作品虽下了很大功夫，但还是在背景知识上出错；有的作品的想象和虚构不顾人物的性格及环境的可能性，这些都有悖于写作的现实逻辑。事实上，即使是诉诸荒诞变形的现代主义作品，现实逻辑也是非常重要的。卡夫卡的《变形记》让格里高尔变成甲虫，这是超越现实逻辑的，但是为了让这个超现实逻辑获得读者的信赖，卡夫卡使用了细致入微的现实逻辑。他写格里高尔成了甲虫靠壳着床，无数细小的脚即使拼命舞动也无法成为着力点帮助他翻身，唤起了读者真切的现实感。可见，超逻辑的现代作品内在也借助于现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣。

文学想象并非凌空蹈虚，还必须有真正的现实关怀。现实关怀未必直接体现为现实题材和现实手法，现实关怀是指作品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热爱。现实关怀既印证着作家作为当代人的当代性，也创造了作品跟现实、时代产生更血肉相连的纽带。

（选自陈培浩《想象与虚构的可能和限度》，有改动）

材料二：

2020年贺岁电影引发的争议，一直横亘在作家创作与读者接受之间，那就是：文学是“真实”的吗？

在文学理论批评中，有“艺术真实”与“生活真实”这两个概念。“艺术真实”是对“生活真实”的高度提炼，是另一层次上的更高级的“真实”。 艾布拉姆斯在《镜与灯》中指出：“作品总得有一个直接或间接地导源于现实事物的主题——总会涉及、表现、反映某种客观状态或者与此有关的东西。”纵观古今中外的经典文学作品，我们会发现那些饱蕴着深沉的现实情愫和生活哲理的文学作品总会引起读者强烈的精神共鸣。阅读马尔克斯的《百年孤独》，我们能够体会到热恋中情欲煎熬如泣如诉；吟诵苏轼的“十年生死两茫茫。不思量，自难忘”，我们感慨作者的“当时只道是寻常”；阅读《巴黎圣母院》，我们仿佛听到加西莫多敲的那声孤独又深沉的钟声；品味舒婷的《致橡树》，我们也期待找到我们生命中的那株木棉或橡树……

经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映，而是在对生活现实高度提纯后，对我们时代本质的深邃洞见，对人类生存状态的深切关注，是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真。在阅读文学作品时，我们会看到《牡丹亭》中杜丽娘死而复生，《西游记》中孙悟空上天入地，《浮士德》中浮士德返老还童。除了这些高雅的严肃文学外，还有近来十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合生活真实，但我们不能否定这些作品的“真实性”，因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实。

艺术逻辑与生活逻辑之间有一种既贴近又疏离的悖论。文学创作中，创作主体会根据审美规律以及表达需要对客体进行干预。生活逻辑是对生活真实性的高度遵循，但艺术逻辑恰好可以摆脱这种束缚，根据读者受众的阅读期待以及客体自身的表现规律选择恰当的表现主题的方式，这正是艺术逻辑的灵活之处。内容的想象性与形式的艺术性是文学作品非常重要的属性，天马行空的想象以及富有张力的表现形式更加符合受众期待的视野。

艺术逻辑虽然是以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律，但它最终还是达到了对生活逻辑的遵循。虽然杜丽娘死而复生不符合生活真实，但她向往婚恋自由、争取人格独立的魅力符合人们心底的真实；虽然孙悟空七十二变上天入地不符合生活真实，但他勇敢正义、忠诚聪敏的气质符合人们心底的真实；虽然宝玉衔玉出生不符合生活真实，但他反抗封建礼教的人格魅力符合人们心底的真实。这些变形的、超现实的形象和结构所表达的情感、愿望和理想，从总体上说都有充分的历史依据。可以说，它们是在超越生活逻辑的更高层次上表达了社会历史的必然要求。

我们可以肯定地说，文学艺术是“真实”的，真实性是文学深厚的底蕴，但从来不是，也不应该是文学唯一追求的目标，我们追求的只是作者在丰富的、夸张的表现形式下内蕴的那部分真实。我们希望看到更多样态的文学形象和文学形式，我们也希望，我们能看到多样态形式下，那深层次的真实逻辑。

（选自刘江玲《浅谈文学的“真实”》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A．材料一从现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面指出，好的文学作品，其想象和虚构都是无法脱离现实的。

B．文学想象需要真正的现实关怀，而现实关怀一般直接体现为现实题材和现实手法，是对现实问题的关切、思考和热爱。

C．文学理论批评认为，“艺术真实”高于“生活真实”，是对“生活真实”的高度提炼。艺术真实的内里常蕴含着现实情愫和生活哲理。

D．生活逻辑需要高度遵循生活的真实性，而艺术逻辑可以摆脱此束缚，以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律。

2．根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是 (3分)

A．现实经验是指一种无数人共同经历的普遍性现实，因人民大众有更切身、更深刻的体验，故其更容易引起社会共鸣。

B．文学想象必须遵循生活情理、历史背景和逻辑因果等现实逻辑，不能超越现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣。

C．穿越类作品以及科幻类作品采用变形的、超现实的形象和结构来反映社会生活，有时不需要体现充分的历史依据。

D．要使一部作品具有“文学的真实性”，既要对生活现实高度提纯，还要追求丰富、夸张的表现形式下内蕴的真实逻辑。

3．下列各项中，不属于体现“文学的真实性”的一项是 (3分)

A．窦娥被张驴儿设计陷害下狱，为护婆婆而屈认，临刑时向天发出三个愿望以示冤屈。

B．秦王下令驱逐在秦的六国客卿，李斯身在被逐之列，写下《谏逐客书》，为秦王采纳。

C．成名因缴不上促织而遭受痛苦，求卜得虫又被儿子弄死，儿子投井自杀化作蟋蟀。

D．老人圣地亚哥连着八十四天没有捕到鱼，后经过三天两夜搏斗捕获一条巨大的马林鱼。

4．两则材料都谈到了文学的真实性，但侧重点各有不同，请简要说明。(4分)

5．请结合材料，简要谈谈《孔雀东南飞》的结尾是如何体现“文学的真实性”的。(6分)

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

蒲柳人家(节选) 刘绍棠

七月七的夜晚，何满子不想睡觉。

奶奶给他说过牛郎织女的故事。七月七半夜三更的时候，要有一大群喜鹊在银河上搭桥，牛郎挑着一副挑筐，前边装着儿子，后边装着女儿，来到鹊桥上，跟分别了一年的织女见面，两人抱头大哭。何满子眼睛亮，耳朵尖，站在葡萄架下，能听得见从天上传来的哭声。但是留神听去，哭声不是从天上传来，也不是从地下冒出来，①而是从周檎睡觉的后窗口，飘出来的余音袅袅。

“我……我今生跟你……注定是没缘分了！”是望日莲在嘤嘤啜泣，“等你进京上学一走，咱俩的缘分儿也就到了头。他们要糟践我，我就拼上一死，不活了。”

“这个狗东西！”周檎愤怒地写道，“殷汝耕当儿皇帝，董太师也上了劝进表，是个汉奸，我们要打倒他。”

“你打算叫我干什么呢？”

“参加救国会，打鬼子，除汉奸。”

“我一个女人家，好比萤火虫儿，能有多大亮呢？”

“国家兴亡，匹夫有责；连小满子都应该为抗日救国出一份力。”

何满子几乎想蹦起来喊道：“我出这份力！”何满子听见他们轻声悄语，就像风拂青萍，房檐滴水。

一去二三里，何满子跟着周檎到钉掌铺去。周檎去看望吉老秤，何满子想在钉掌铺碰见小马倌牵牛儿；牵牛儿是何满子整天在河滩野跑交上的朋友，比他大几岁。

吉老秤已经五十几岁，可是身体硬实得像一座石碑。歇晌，不知睡了多久，他忽然被一声巨响惊醒；睁眼一看，面前的向日葵阴下，趴着个憨头憨脑的孩子，正嘿嘿发笑。原来，这个孩子从他的鼻烟壹里偷出一大撮辛辣的鼻烟，全抹进了他的鼻孔。他被自己那放炮一般的嚏喷声惊醒了。

“牵牛儿，你这个小狗仔儿！”吉老秤自己也嗬嗬笑起来。

牵牛儿给大地主董太师家扛小活儿，他是个憨头憨脑而又蔫蔫糊糊的孩子，常常挨小管家的打骂。挂锄时节，完秋以后，他给董太师放马，牲口们都很服他管，撤在河边并不乱跑，他就来到吉老秤的钉掌铺，看吉老秤给牲口钉掌。他坐在一边，两眼直勾勾地盯着吉老秤的一招一式，默默记在心里。有一回，吉老秤给一匹生马钉掌，那匹生马嗷嗷嘶鸣，腾跳扑咬，吉老秤降伏不了它，就使出了绝招儿。牵牛儿猛地蹦起来，嚷道：“您这是毁它！”他像一头小牛犊子，把吉老秤撞了个翅趄，抢过缰绳。他牵着这匹生马，嘴里轻柔地吹着口哨，那匹马就像能通人性的精灵，也不踢了，也不跳了，也不扑了，也不咬了，被乖乖地牵上了桩。

牵牛儿有空就到钉掌铺来，夏夜坐在月光下，冬天躺在热炕上，爷儿俩只是默默相对，并没有多少话说。但是，在默默中，交流着情感，温暖着孤苦的心。

何满子跟着周檎来到钉掌铺，吉老秤正没生意，在凉棚下给牵牛儿制头。

“牵牛儿哥！”何满子撒着欢儿跑上前去。

“老秤大舅，您好！”周檎也大步走到凉棚下，给吉老秤深鞠一躬。“檎哥儿，我的大学士外甥！”吉老秤笑眯了眼，把剃刀折了起来。

牵牛儿的头刚剃了一半，央求说：“秤爷，您给我剥完吧！”

“没兴致啦！”吉老秤一拧牵牛儿的耳朵，从凳子上提起来，“檎哥儿，咱爷儿俩屋里坐。”

牵牛儿双手捂住他的阴阳头，吸着大嘴，瞪了何满子一眼，说：“瞧你们来的这个时候儿！”

“那你走开，咱俩谁也甭搭理谁！”何满子推搡着他。

牵牛儿比何满子大好几岁，力气也比他大几倍，但是却乖乖地被推出了凉棚；可又舍不得走，就在路边的阳光下站着。

②何满子翘着鼻子，两眼望天，一副傲慢神态，给周檎站岗。

钉掌铺小屋里，只听吉老秤那铁锤一般的拳头，咚地捣了一下小屋的泥墙，小屋连连摇动，屋顶上沙沙落土。

“当年我跟着你爹闹暴动……”

“嘘！轻声。”

“而今这把老骨头跟你闹抗日！”吉老拜虽然压低了声音，嗓门还是震耳。

现在，这爷儿俩在钉掌铺的小屋里密谈。周檎每说一句，吉老秤就答应一声：“是喽！”③何满子觉得，吉老秤跟周檎的感情，就像戏台上的孟良和焦赞对待杨宗保一样。

“满子，满子！”站在阳光下暴晒的牵牛儿，汗珠子像下雨似的从阴阳头上滴答着，“别生我气了，跟我到河边玩去。”

“我不去！”何满子的头昂得更高了。

“我给你捉一只花翎小鸟儿。”牵牛儿恳求说。

何满子的心动了，悄悄地瞟了牵牛儿一眼，问道：“一只花翎小鸟，再配上一个红皮水柳鸟笼子？”

“我还要给你逮一只大肚子蝈蝈儿，”牵牛儿眼里流露出希望和笑意，“再配上一只三转八拐的蝈蝈篓子。”

何满子的心高兴得直打小鼓，他坐不住了，在凉棚下打起转转。

钉掌铺小屋里，吉老秤正以震耳的喊喳声说：“我埋了一支枪……”

“低声！”

何满子忙站住了脚，向牵牛儿一挥手，说：“你走吧！我不去。”

“我背着你！”牵牛儿可怜巴巴地说。

何满子摇了摇头，说：“我不能去。”

牵牛儿说：“那就让我跟你坐一会儿。”说着，眼含着泪水向凉棚下走过来。

“站住！”何满子突然喝道，“不许你走过来。”

牵牛儿又乖乖地站住了脚，嘟嘟哝哝地说：“满子，我知道你不跟我好了。”

“牵牛儿哥，我跟你好。”何满子觉得对不起这个好朋友，眼里也噙满了泪花，“檎叔跟秤爷在屋里说话，别打扰他们爷儿俩。”

“檎哥儿， 一言为定！”④屋里，吉老秤跟周檎猛一击掌，纵声大笑。

6.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)

A.文章在叙事中多处使用有限视角，比如“何满子听见他们轻声悄语，就像风拂青萍，房檐滴水”一处，就用到了儿童视角。

B.吉老秤与牵牛儿均是底层的劳苦大众，他们相依为命看似温馨实则透露出人物的孤苦，蕴含了作者对劳动人民的同情。

C.何满子跟着周檎去钉掌铺，并不是为了找牵牛儿玩，这可从何满子“站岗”时一直在阻止牵牛儿靠前听到机密中得到印证。

D.本文与孙犁《荷花淀〉相似，都是诗化小说，以唯美笔触描写乡间人物的抗日言行，让读者在乡土画卷中得见人性的美好。

7.下列对文中画线句子的赏析，正确的一项是(3分)

A.第①句中的“余音袅袅”，是何满子的独特感受，与望日莲的“嘤嘤啜泣”声形成了对比。

B.第②句中“翘着鼻子，两眼望天”的神态是何满子“傲慢”的具化，也是孩童心理的折射。

C.第③句，借何满子的心理活动将吉老秤、周檎分别与孟良、焦赞作比较，表现他们的情谊。

D.第④句中，写二人“猛一击掌，纵声大笑”，主要为表现他们对革命未来充满必胜的信心。

8.随着与牵牛儿的互动，何满子的心理发生了系列变化，请简要分析。(4分)

9.文章写“周榆去看望吉老秤”的部分采用了双线交织的叙事结构，请简要概括并分析其效果。(6分)

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

凡大医治病必当安神定志无欲无求先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命；见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。

自古名贤治病，多用生命以济危急。虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎？夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。

（节选自孙思邈《备急千金要方·大医精诚二》，有删改）

材料二：

当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，但竞逐荣势，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒婴险恶之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，诉诸巫鬼庸医，终束手受败，哀乎！

观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧。省疾问病，务在口给^①，相对斯须，便处汤药。按寸不及尺，握手不及足，人迎、趺阳、寸口，三部不参。发息动数，不满五十。短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣！

（节选自张仲景《伤寒杂病论·序》，有删改）

材料三：

予观时珍其人，睟^②然貌也，癯然身也，津津然谈论也，北斗以南一人。解其装，无长物，有《本草纲目》数十卷。其谓予曰：“时珍，荆楚鄙人也，幼多羸疾，质成钝椎，后耽典籍，若啖蔗饴。遂渔猎群书，搜罗百氏。古有《本草》一书，自炎皇及汉、梁、唐、宋，下迨本朝，群氏注解旧矣。第其中舛缪差讹遗漏，不可枚数，乃敢奋编摩之志，僭纂述之权。岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易。复者芟之，阙者缉之，讹者绳之。旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分为一十六部，著成五十二卷，虽非集成，亦粗大备，僭名曰《本草纲目》。愿乞一言，以托不朽。”

（节选自王世贞《本草纲目·序》，有删改）

凡大医A治病B必当C安神D定志E无欲F无求G先发大慈H恻隐之心。

11.
下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.贱，以……为低贱，与《陈情表》“今亡国贱浮”的“贱”用法不同。

B.以，连词，表目的，与《氓》“秋以为期”的“以”用法、意义均相同。

C.睟然貌也，“睟然”作“貌”的前置谓语，与《论语》“贤哉，回也”结构相同。

D. 绳，用墨线校直，纠正，与《离骚》“背绳墨以追曲兮”的“绳”意义不相同。

12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.孙思邈认为人与动物都是有生命的，靠杀害生灵来求取自身的生机，只会离真正的“生”越发遥远，是背离了生命的正道与生存之本。

B.张仲景借用“皮之不存，毛将安附”的古训，阐明了“身体为本、荣势为末”的道理，批判士人轻视养生的错误行为，使说理鲜明有力。

C.李时珍将《本草纲目》给王世贞看，恳请他为此书写一篇序文，王世贞觉得李时珍相貌、谈吐不一般，对其赞赏有加，答应了他的请求。

D.材料三通过一系列数字，再现了李时珍编撰医书的过程与成果，虽表述简略，却能体现成书的艰辛与内容的丰富，彰显其精神与能力。

13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分）

（1）卒婴险恶之疾，患及祸至，而方震栗。

（2）幼多羸疾，质成钝椎，后耽典籍，若啖蔗饴。

14. 三则材料对古代医者从医要求的表述各有侧重，请简要分析。（5分）

（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成15～16题。

壬辰十二月车驾东狩①后即事二首（其一）

元好问

 惨澹龙蛇日斗争，干戈直欲尽生灵。

 高原水出山河改，战地风来草木腥。

   精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭②。

   并州豪杰知谁在，莫拟分军下井陉③。

【注】①壬辰十二月车驾东狩：指金哀宗因蒙古军逼近，从汴京向东逃往归德之事。“东狩”是对皇帝出逃的委婉说法。②春秋时申包胥哭于秦庭七日，求秦救楚。③并州：历史上为北方军事重镇，多勇武之士。井陉：从并州南下中原、救援汴京的咽喉要道，军事地位极其重要。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A．首联用字精到，“日”字写出战事的持续性，“尽”字则极写战争的残酷性。

B．颔联描写洪水泛滥、狂风遍作的自然灾害危害巨大，这些天灾加剧了战乱之苦。

C．本诗善用典故，用“精卫填海”和“包胥哭秦”共同强化了乱世中个体的悲剧性。

D．全诗围绕金哀宗“东狩”后的时局展开，充满了对国家命运的深切关怀，极具现实主义色彩。

16．尾联看似直白，实则蕴含多层情感，请结合全诗简要分析其丰富的情感内涵。（6分）

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.（1）新时代青年应具备“敢为人先，追求卓越”的精神，与屈原《离骚》中“，”两句表达的一马当先、勇开前路的精神追求一脉相承。

（2）一位学者回忆自己在书房的时光，喜欢躺在椅子上轻松吟唱、安静思考，感受独处的自在， 不禁让人想起归有光《项脊轩志》里写的“，”两句。

（3）互文是一种由上下文意互相交错、渗透和补充来表达一个完整句子意思的修辞方法，常见于古典诗文创作。如《蜀道难》中“，”就使用了互文手法。

二、语言文字运用（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成18~22题。

通信系统对人造卫星来说（），但其平均寿命仅有数年。这是因为太空充满着宇宙射线的【甲】“枪林弹雨”，会造成通信系统使用的半导体电子器件性能损伤。

为应对这一问题，复旦大学科研团队成功研发“青鸟”原子层半导体抗辐射射频通信系统【乙】（以下简称“青鸟”系统），不仅将卫星通信系统的理论在轨寿命延长到271年，也把能耗降低到传统方案的五分之一，重量更是“瘦身”到原来的十分之一左右，并有望将人造卫星的使用年限由3年左右提升至20——30年。

传统的半导体器件想要在太空中正常使用，要么增加半导体的部件，例如把原先的一个部件增加到十个，即使一个坏了，还有九个可以继续工作【丙】。要么就是给半导体加一个金属材质的保护壳，将宇宙射线的粒子尽可能挡在外面。但这两种方案都未能提升器件本身的抗辐射性能，不仅“治标不治本”，还会大幅增加重量【丁】、体积，为航天卫星“寸土寸金”的载荷空间带来极大负担。

“青鸟”系统采用的原子层半导体巧妙地解决了这个问题。①所谓原子层半导体，②指的是将半导体原子在二维平面上进行排布，③造成只有一个或几个原子厚度的单层膜。④宇宙射线的粒子射向这层膜，⑤就像光穿过超薄的一层玻璃，⑥几乎不会影响到这层膜本身。这层膜虽只有0.68纳米厚度，却为太空任务提供了更多的能源保障。

18．填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是（3分）

A．举重若轻  B．至关重要  C．必不可少  D．不可或缺

19．文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）

20．文中甲、乙、丙、丁四处标点符号的使用或解说有误的一项是（3分）

A．甲处用引号，表特殊含义。

B．乙处用括号，表补充说明。

C．丙处用句号，表句子独立，意思完整。

D．丁处用顿号，表并列词语间的停顿。

21．文章第二段画波浪线的句子读来很有说服力，这一效果是怎样取得的？（4分）

 22．文中加点的俗语“治标不治本”最早来源于中医理论，这里用来评价两种科研方案，你认为是否恰当？请简要说明理由。(4分）

三、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

红军不怕远征难，万水千山只等闲。2026年是红军长征胜利90周年。历史的回响穿越时空，伟大的长征精神被赋予新的时代内涵，鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难，从胜利走向新的胜利。

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1．B (3分) [解析]“现实关怀一般直接体现为现实题材和现实手法”错误，原文是“现实关怀未必直接体现”。

2．D (3分) [解析]A.“是指一种无数人共同经历的普遍性现实”错误，原文是“现实经验不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实”；“更容易引起社会共鸣”错误，原文是“往往是那些跟普通人民息息相关的经验和现实更能够引起社会共鸣”。B.“必须遵循生活情理”错误，遵循的是“一般生活情理”；“不能超越现实逻辑”错误，原文是说不能“有悖于写作的现实逻辑”，“超逻辑的现代作品内在也借助于现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣”。C.“有时不需要体现充分的历史依据”错，原文是说“这些变形的、超现实的形象和结构所表达的情感、愿望和理想，从总体上说都有充分的历史依据”。

3．B (3分) [解析] 李斯写《谏逐客书》的例子属于历史真实，不属于“文学的真实性”。

4．①材料一主要是从文学想象和虚构的角度，从现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面来谈论现实即文学的真实性问题；②材料二主要是通过分析艺术真实与生活真实、艺术逻辑与生活逻辑的区别来探讨文学的真实性问题。(4分，每条2分)

5．①《孔雀东南飞》的结尾运用了浪漫主义的手法，写刘兰芝和焦仲卿双双殉情化鸟双飞；②这种处理虽然不符合生活的真实，但表现了人们对封建家长制的抗争，对婚姻自主生活的向往；③它源自生活又高于生活，具有真正的现实关怀，是一种“文学的真实”。(6分，每点2分)

6.C（3分）[解析]“并不是为了找牵牛儿玩”和“阻止牵牛儿靠前听到机密”均错。

7.B[解析]A项，“与望日莲的嘤嘤啜泣声形成了对比”错；C 项，应该是把吉老秤与孟良、焦赞作比较，把周

擒和杨宗保作比较；D 项，"主要"错，该细节主要表明二人达成了革命默契且豪情满怀。

8.①因被牵牛儿抱怨而推搡对方，表现出负气傲慢。②被牵牛儿用鸟儿、蝈蝈诱惑后，表现出兴奋向往。

③因听到屋内密谈，又对牵牛的诱惑表现出克制。④看到牵牛儿委屈可怜的样子，最后心生愧疚。(4分。答出一条1分，需答出四条，每条都应包含对互动过程和心理的分析，意思对即可）

9.①周檎、吉老秤的“革命线”与人物之间的“感情线”交织。②让情节更丰富。在革命叙事中穿插乡民孤苦和孩子童趣，让内容更充实。③让人物更立体。比如既突出了吉老秤的大义，又刻画了他的温情。④让主题更丰满。革命线承载家国大义，感情线则歌颂了人性之美。⑤让环境更典型。抗日背景中巧妙融入了凄惨的底层世相和美好乡土风情。(6分。叙事结构2分；效果分析，一个要点2分）

10.BEG[解析]句意：凡是医术高明、医德高尚的医生治病，一定要安定神志，无欲念无希求，首先表现出慈悲同情之心。“大医治病”是“凡”所领起的内容，是后句论述的前提条件，其后B处应断开；“安神定志”和“无欲无求”作“必当”的并列谓语，中间E处应断开；“无欲无求”是固定词语，且“求”作“无”的宾语，其后G处应断开；

11.B[解析]A.正确。意动用法，以……为低贱/低下、低贱。句意：虽说（世人）认为牲畜低贱、人类尊贵。B.“用法、意义均相同”错误。连词，表目的，来/连词，以之为，把……作为。句意：来拓展自己所掌握的医学知识。C.正确。都是主谓倒装，正常语序分别为“貌也睟然”/“回也，贤哉”。句意：面色润泽。/颜回，多么贤德啊！D.正确。用墨线校直，纠正/准绳。句意：错误的内容就修正。/违背准绳而追随邪曲。

12. C[解析]“答应了他的请求”错误。材料三原文仅记载“愿乞一言，以托不朽”，即李时珍向王世贞求序，但并未提到王世贞“答应了他的请求”，选项说法于文无据。

13.（1）（“卒”，突然；“婴”，缠绕；“栗”，害怕）突然被危险凶恶的疾病缠绕，病患与灾祸到来，方才震惊害怕。

（2）（“羸疾”，体弱多病；“质”，资质；“耽”，沉溺）小时候常常体弱生病，资质变得像粗钝的木椎一样，后来沉迷典籍，（就）好像吃甘蔗、糖果。

14. ①孙思邈重“医德”。认为行医要安神定志、无欲无求、心怀慈悲、一视同仁、舍身赴救、敬畏生命。②张仲景重“医风”。批评当世医者不思精进钻研，袭旧不求新，诊断敷衍、肤浅等坏风气。③李时珍重“治学”。在撰写医书时，他表现出乐于钻研、勇于担当、执着坚守、严谨细致等优秀的治学品质。（5分，答出一条2分，二条4分，三条5分）

15．B[解析]“颔联描写洪水泛滥、狂风遍作的自然灾害危害巨大”错误。颔联“高原水出山河改”并非自然灾害，而是战争对地貌的破坏；“战地风来草木腥”则是战场血腥的真实写照，两句均写战争带来的惨状，而非天灾。

16．①对英雄凋零的痛惜与哀叹。并州自古多豪杰，而今“知谁在”的反问，实则是对战乱中能匡扶社稷的英雄已不复存在，人才凋零殆尽的悲叹。②对救国无力的无奈。“莫拟分军下井陉”一句，道尽金朝国力枯竭、无力收复失地的现实。③对家国沦丧的深沉忧愤。从“无可用之才”到“无可行之策”，最终凝结为对家国沦丧的深沉悲恸。④对忠义之士的呼唤与勉励。“知谁在”虽似质问，实则隐含对志士的期待，希望有人能力挽狂澜。（6分，答出三条即可，每点2分）

【导语】此诗为金哀宗出逃后元好问感事之作。首联写战乱惨烈、生灵涂炭；颔联绘山河破碎、战地腥风；颈联用精卫填海、包胥哭秦典，抒有冤难伸、求救无门之悲；尾联叹并州豪杰难觅，无人援救，尽显家国沦丧之沉痛悲凉。

①诗中“并州豪杰知谁在”以反问写并州的豪杰如今不知尚存何人，结合注释中并州历史上多豪杰的背景，可知战乱中能匡扶社稷的英雄已寥寥无几，表达对英雄凋零的痛惜与哀叹。

②“莫拟分军下井陉”中，井陉是救援汴京的咽喉要道，结合金哀宗东狩（皇帝出逃）的背景，暗示金朝国力枯竭，无力出兵通过井陉救援汴京，道尽救国无力的无奈。

③前文“干戈直欲尽生灵”“战地风来草木腥”描绘战乱惨状，给人民带来深重灾难，再结合英雄凋零、无力救援的现实，共同表达对家国沦丧的深切悲恸。

④“知谁在”的反问，其中并非彻底绝望，而是隐含对并州豪杰的期待，希望有忠义之士挺身而出，力挽狂澜，拯救家国。

17.（6分）（1）乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！（2）偃仰啸歌，冥然兀坐（3）朝避猛虎，夕避长蛇。

18．A[解析]A.举重若轻：指处理繁难事务轻松从容，形容能力态度，不形容事物重要性。不恰当。B.至关重要：指相当重要、起关键作用。符合“通信系统对卫星很关键”的语境，恰当。C.必不可少：指绝对需要，不能缺少。强调通信系统不可或缺，恰当。D.不可或缺：指非常重要，无法替代或缺少。与“必不可少”近义，恰当。

19．(4分）③用词不当，“造成”多用于不好的结果，此处是技术形成的结构，用“形成”更准确。⑤多层定语语序不当，数量词“一层”应放在形容词“超薄的”前面。

20．C[解析]A.甲处“枪林弹雨”加引号，表示特殊含义，比喻宇宙射线密集，正确。B.乙处括号用于解释“青鸟”系统，补充说明，正确。C.丙处是“要么……要么……”的并列复句，前一个分句不能用句号，应改为分号，所以使用错误。D.丁处“重量、体积”是并列名词，用顿号，正确。

21．①运用列数字，“271年”“五分之一”“十分之一”“20——30年”等数据，精准直观地展现“青鸟”系统在寿命、能耗、重量上的巨大优势。②采用对比手法，将“青鸟”系统与传统方案进行对照，突出新技术性能更强、更轻便节能的优越性。③使用递进句式，“不仅……也……更是……”层层推进，逻辑严密，语势强劲，强化表达效果。④运用拟人修辞，“瘦身”一词形象生动，通俗易懂，让说明更亲切可感。（4分，答出两条即可，每点2分）

22．评价恰当。

理由：“治标不治本”指只解决表面问题，不触及根本。文中传统方案要么增加部件，要么加装金属保护壳，只是被动防御、减少故障，并未从根本上提升半导体器件自身的抗辐射性能，还带来了增重、占空间的弊端，只解决了表面问题，没有解决核心问题，所以用这一俗语评价十分恰当。（4分，表明观点1分，阐述理由3分）

23.【审题立意】

（1）核心要求：

写作必须建立“长征历史内核——时代内涵转化——现实价值落地”的清晰关联，体现“铭记历史、继往开来”的立意导向，呼应“从胜利走向新的胜利”的材料主旨。需关注核心辩证关系——“传承与创新”（传承精神内核，而非复刻历史形式；创新实践路径，而非背离精神本质）、“苦难与成长”（长征的苦难是精神淬炼，当代的挑战是成长契机）、“个体与集体”（个人奋斗融入国家发展，方能彰显长征精神的当代价值）、“短期突破与长期坚守”（长征胜利是步步为营的积累，新时代成功亦需日积月累的深耕）。不能缺乏思辨地单向线性论述。

价值导向紧扣“长征胜利90周年”的纪念语境，传递对历史的敬畏，对精神的认同，对未来的担当，等等。

（2）写作切入：

①“长征精神”的核心要素须具象化

“坚定信念”不是抽象口号，而是黄文秀放弃城市工作扎根百坭村的抉择；“实事求是”体现在新时代脱贫攻坚中“一户一策”的精准施策；“团结奋斗”见于航天工程数十万科技工作者的协同攻坚。写作须以真实可感的时代切片，激活历史精神要素的生命力。

②“长征精神”的时代内涵须回应现实挑战

2026年的时代语境下，“新长征”直指芯片突围、能源转型、人口结构变化等。“啃硬骨头”不仅是技术攻关，更是破除体制机制藩篱的勇气；“信念引领”要求在百年变局中锚定中国式现代化道路，拒绝历史虚无与路径依赖。

③“长征精神”的传承强调动态延续

避免将长征精神博物馆化。应关注红色研学与数字技术融合、AI生成长征故事短视频传播、高校“重走长征路”实践课程等新载体，凸显新的长征精神在新时代认知体系中的创造性转化与创新性发展。

④“长征精神”的行动转化要落地有声

青年学生当以“日拱一卒”的韧劲夯实学识根基，基层干部应持“半条被子”的初心服务群众，企业研发者需怀“雪域高原送电人”般的坚守突破瓶颈——精神价值最终落于具体岗位的知行合一。

（3）立意参考：

①从“远征”到“新程”

长征精神是闯关夺隘、信念如磐的象征。当代青年面对科技“卡脖子”、发展转

型等“新雪山草地”，须赓续“不怕难、只等闲”的气魄，将精神血脉化为攀登时代高峰的步履。

②以奋斗回应历史召唤
每一代人有每一代人的长征。青年当立足本职，在乡村振兴、科研创新、文化传

承等战场上，以“功成不必在我，功成必定有我”的胸怀，走好属于自己的长征路。

③从集体使命到个体成长
长征精神不仅是宏大叙事，也是青年砺志之源。它启示我们：个人成长与时代进

程同频共振，唯有将小我融入大我，在克服个体困境与服务国家需求中，才能实现生命意义的飞跃。

④从“精神共鸣”到“行动自觉”
当代青年需完成从“感动者”到“践行者”的身份转变。“乡村振兴”“到边疆

去”的基层选择，“卡脖子”技术的科研攻坚等，展现了青年如何将“不畏难”的精神转化为“解难题”的行动，在个体奋斗与时代需求的交汇中，完成个人“小长征”与国家“大远征”的价值同构。

⑤从“胜利记忆”到“新胜利逻辑”

“从胜利走向新的胜利”揭示历史与未来的连续性。写作需超越简单纪念，阐明

长征精神如何提供持续胜利的方法论：在战略上保持“只等闲”的定力，在战术上发扬“闯关夺隘”的智慧，在价值上坚守“为了人民”的初心。真正的纪念，是把精神转化为开创未来的现实力量。

参考译文：

材料一：

凡是医术高明、医德高尚的医生治病，一定要安定神志，无欲念无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救人类的痛苦。倘若有身患病苦前来求治的，不可过问其身份高低、家境贫富，年龄长幼、容貌美丑，是仇人、亲人还是好朋友，是中原民族、少数民族还是愚钝的人、聪慧的人，都要同等对待，都和对待最亲近的人的心情一样。也不可瞻前顾后，考虑自身的吉凶祸福，爱惜自己的性命；见到病人的痛苦，就如同自己身受一般，内心深感悲痛哀伤，不避忌艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，全身心地去救治。像这样可称为普济苍生的良医，反之就是残害众生的大恶人。

自古以来有名的好医生治病，常常用活物来救治危急的病人。虽说（世人）认为牲畜低贱、人类尊贵，但说到爱惜生命，人与牲畜都是一样的。损害别人有利自己，是万物生灵共同忧患的，何况是人类呢？靠杀害生灵来求取生存，只会离（真正的）“生”越发遥远。我如今所著的医方，之所以不用活物作为药材，的确是因为这个道理。

材料二：

当今社会上的读书人，竟然都不重视医药，不精心研究医方医术，只是争着追求荣华权势，推崇修饰事物的细枝末节，却忽视舍弃了根本的东西（养生之道），使自己的外表华贵而使自己的身体憔悴。皮都不存在了，毛将依附在哪里呢？突然被危险凶恶的疾病缠绕，病患与灾祸到来，方才震惊害怕，（于是）放下自己的志向、屈拆自身的气节，求助于巫师、鬼神、医术低劣的医生，最终束手无策地承受失败（病痛离世），悲哀啊！

观察现在的医生，不考虑探求医学经典的宗旨，来拓展自己所掌握的医学知识，（只是）各自承袭家传的医技，始终固守旧法。察看疾病、询问病情时，总是在巧言敷衍，面对病人片刻，就开方用药。（诊脉时）只按寸脉而不涉及尺脉，只按手部脉而不涉及足部脉，人迎、趺阳、寸口，三部脉象不参照验证。（诊脉时）依循自己的呼吸计数病人的脉动，不满五十次就停止。病情短期内的生死走向尚且无法确诊、全身九处脉诊部位的脉象的变化丝毫没有头绪，鼻子、两眉之间及前额（等望诊部位），全然不加察看，这就是所谓的以管窥天（见识浅薄）罢了。想要（凭这样的做法）辨别（诊断）生死，实在是困难啊！

材料三：

我观察李时珍这个人，面色润泽，身形清瘦，谈论时兴致勃勃，真是北斗以南第一人。打开他的行装，没有别的多余东西，只有《本草纲目》几十卷。他对我说：“我李时珍，是荆楚之地的粗鄙之人，小时候常常体弱生病，资质变得像粗钝的木椎一样，后来沉迷典籍，（就）好像吃甘蔗、糖果。于是广泛涉猎各类书籍，搜集百家著述。古代有《本草》一书，从炎帝到汉、梁、唐、宋，（再）往下到本朝，各家的注解已经很陈旧了。只是其中的错误、偏差、遗漏，多得数不清，于是（我）斗胆立下编撰的志向，冒昧行使编撰记述的权限。历时三十年，研读考订八百多家，文稿总共修改了三次。重复的内容删掉，缺漏的内容补充，错误的内容修正。旧版本（收录药物）1518种，现在增加药物374种，分为16部，写成52卷，虽然没有集合所有，也大致完备了，冒昧地命名为《本草纲目》，希望求得您的一篇序言，以凭此流传不朽。”