梅州市高三总复习质检试卷（2026.3）语文
本试卷共8页，23小题。满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号等填写在答题卡上。
2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考试结束后，将答题卡交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
有许多科学家认为：一切工程技术可以看作是自然科学的应用，而一个工程师的培养只要在他的专门业务课程之外，再加上自然科学就行了，就可以保证他在以后工作中有解决新问题和克服困难的能力。
在四十多年前的美国，他们的确是这样看的。有名的麻省理工学院就是建立在这个原则上的。这在当时是一个带有革命性的改革，这种培养工程师的方法也就逐渐成为一种典型的工程技术教育。由这种课程所培养出来的工程师比起老一辈的工程师来，的确有科学分析的能力，在许多困难的问题上不再完全靠经验了，能用自然科学理论来帮助解决问题。但这不过在一定程度上如此，至于课程改革原来的目的，把工程技术完全建立在自然科学的基础上的这个目的，并没有完全实现。这种课程是四年制，前两年着重在自然科学，后两年着重专门业务。但是这两部分之间没有能结合起来。有人说以这个办法受教育的学生，前两年他是一个学者，追求着自然界的真理，运用理论去分析而且做严密的实验，确实是在高度学术的空气中生活着。但是过了两年，进入了后一阶段的教育，他又忽然从学术空气中被赶出来，进入了工程师们所熟悉的园地，放弃了分析方法，去研究经验公式了。我们知道这样培养出来的工程师一进入到实际工作，不久就把他们学过的自然科学各个学科的大部分都忘了，数学也不大会用了，只不过还会运用自然科学的一般原则来帮助他们的思考罢了。要真正以科学的理论来推演出他们在工作中所需要的准则，他们还是不能做到的。
其实这一种困难是可以理解的。因为最初美国麻省理工学院对工程技术的看法是有错误的地方的。错误在什么地方呢？我们可以这样看：自然科学的研究对象并不是大自然的整体，而是大自然中各个现象的抽象化了的、从它的环境中分离出来的东西。所以自然科学的实质是形式化了的、简单化了的自然界。因此，虽然关于原子核以外的世界，现在已经发现了许许多多的自然规律，但究竟自然科学还是要不断地发展的，在任何一个时代，今天也好，明天也好，一千年以后也好，科学理论绝不能把自然界完全包括进去。所以虽然自然科学是工程技术的基础，但它又不能够完全包括工程技术。如果我们要把自然科学的理论应用到工程技术上去，这不是一个简单的推演工作，而是一个非常困难、需要高度创造性的工作。我们说科学理论应用到工程技术上去是不合适的，应该更恰当地说是科学理论和工程技术的综合。因此有科学基础的工程理论就不是自然科学的本身，也不是工程技术本身；它是介乎自然科学与工程技术之间的，它也是两个不同部门的人们生活经验的总和，一种有组织的总和，是化合物而不是混合物。
显然，我们不可能要求一个高等学校的学生仅仅用四年的功夫把这个非常困难的问题做好。他们最多只不过能把科学和工程混在一起，绝不能让两者之间起化合作用，所以美国麻省理工学院式的教育绝不能完全达到它预期的目的，要综合自然科学和工程技术，要产生有科学依据的工程理论需要另一种专业的人。而这个工作内容本身也成为人们知识的一个新部门：技术科学。它从自然科学和工程技术的互相结合产生出来，是为工程技术服务的一门学问。
（摘自钱学森《论技术科学》）
材料二：
技术科学强化了自然科学研究成果向工程技术领域应用的转化。对大多数从事纯理论研究的自然科学家来讲，一般都不具备工程技术能力，也不太了解和熟悉工程技术领域的发展状况与亟需解决的问题；同样对从事纯应用研究的广大工程技术人员来讲，也不太通晓并难以掌握自然科学的最新成果及其进展。而技术科学是自然科学与工程技术之间的中介和桥梁，其研究领域主要涵盖两个方面：一是探索纯理论研究的学术成果能否应用到工程技术中去，即应用的可能性，包括可能的应用领域，可能对某些已有的工程技术领域所产生的影响、改进和促进，以及可能开辟的前所未有的新的工程技术领域。二是探索纯理论研究的学术成果怎样才能应用到工程技术中去，包括具体的应用方法、应用途径和应用领域，以及最终如何形成生产力，推动工程技术的快速发展和不断提高。
技术科学将工程技术中的一般问题反馈到自然科学并促进了自然科学的发展。技术科学的研究目的就是要致力于解决工程技术领域中遇到的重大难题以及普遍遇到的具有共性的一般问题，并将工程技术中的实践经验总结和归纳为理论，以及将这些问题和理论及时反馈到自然科学相关领域中，为基础研究提供新的研究课题和素材，开辟新的研究领域和新的研究方向，从而促进和影响自然科学的发展。例如上个世纪在工程技术领域中遇到的声障问题，即飞机在接近声速飞行时爆炸事故不断发生，这一人工自然现象极大地促进了物理学中声学的发展。
（摘编自陈立新《基础科学与工程技术之间的桥梁——钱学森的技术科学思想》）
1．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．麻省理工学院建立在“工程技术是自然科学的应用”的原则上，其教育模式对当时的工程技术教育有深刻影响。
B．前两年着重自然科学，后两年着重专门业务，这样的课程培养出来的工程师相对老一辈，更善于解决困难问题。
C．自然科学尚在发展中，还存在理论上的缺陷，这使得它无法把自然界完全包括进来，也不能直接应用于工程实践。
D．技术科学是自然科学与工程技术的桥梁，缺少了技术科学这一环节，理论研究成果不能转化为实际应用成果。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A．为解决工程技术难题，需要自然科学、技术科学和工程技术三个部门共同合作，相互影响，不能有一方偏废。
B．技术科学是为工程技术服务的学问，因此，技术科学工作者要关心工程师们在实践中遇到的困难，深入了解工程需求。
C．对于技术科学反馈的问题，自然科学家如果不能及时回应并深入探究，就可能错失开辟新领域、催生新理论的机遇。
D．两则材料分别把技术科学喻为“化合物”“桥梁”，其目的都是强调技术科学对自然科学和工程技术的关联作用。
3．请根据材料一，将下图的空缺部分补充完整。
4．材料一是如何提出“技术科学”这一核心概念的？请简要梳理。
5．当前，我国在芯片制造、高端材料、高端软件等方面存在核心技术“卡脖子”困局。有观点认为，要破解“卡脖子”困局，技术科学是关键。请根据两则材料，就如何破局谈谈你的思考。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在大师身边（节选）
范稳
这是昆明北门街上的一栋二层小楼，一楼土坯砖墙，风啃过雨吃过，掉边缺角的；二楼为木板镶架，像老妪饱经风霜的脸。歇山瓦屋顶上长满了荒草。麻雀在其间嬉戏，燕子在屋檐下筑巢。民盟办的《民主周刊》杂志就租在这幢小楼里。
闻一多先生坐在一张破藤椅上，跷着腿，却不断去扯左脚上翘起的圆口布鞋，鞋已经很旧了，似掉非掉，套不牢脚。对面是个手足无措的年轻人。他穿着与昆明当下时令不合适的军大衣，上面有战火的硝烟、死尸的味道、火车上的煤灰、路边餐馆里遗留下的残渍、田埂上的新泥、乌鸦的粪便、灌木丛中沾上的即将发芽的草籽，以及一个流浪汉八千里路云和月浸染到皮肤里的风尘和落魄。
“先生，我得知联大复员北归，但又听说先生还在昆明，我就赶过来了。”这个青年人小心地说。
“民盟让我主持这家刊物，现在是反内战、反独裁的关键时期，我们可不能松劲。”闻一多伸手挪开那些成沓的稿件，找到刚才这个年轻人递来的一张复员证。
“赵广陵。”闻一多先生推了推眼镜，“抱歉，你是我哪一届的学生呢？”闻一多露出一个羞赧的笑脸。
“1937届。大一时朱自清先生教我国文读本，大二时先生教过我唐诗选读。”年轻人仿佛更感到羞涩。“我还参加了湘黔滇旅行团，先生在贵州威宁时，还教我打过草鞋。”
“啊！想起来了。你就是那个从云南牵一头骡子到长沙报到，半年后又跟我们回到昆明上学的云南娃娃。你还演过《雷雨》里的鲁大海！”。
“是，是是，先生那时亲自指导我们排戏，还帮我们做舞台设计画布景。先生，你泼墨画布景时，给先生递颜料的就是我啊。”
闻一多毕竟是个诗人，激动得从藤椅上站了起来，两步抢到赵广陵面前，抓住了他的双臂，大声喊道：
“你后来投考黄埔军校去了，对不对？”
“对，对，大二去的，先生。”赵广陵热泪盈眶。
“你们一起考黄埔军校的有三人，被联大学生们叫作‘三剑客’，你，巨浪，还有一个曾昭抡教授的弟子，叫……刘、刘……”
“刘苍壁，先生。”
“对啰，对啰。当时我要培养巨浪跟我做《楚辞》考证，但曾先生说国难当头，青年学子投笔从戎是好事。巨浪跟我讲要去过什么‘醉里挑灯看剑，梦回吹角连营’的生活，让我一顿好骂。巨浪现在哪里？刘苍璧呢？嗨，嗨，看我高兴的，你先坐，我们慢慢说。”
赵广陵被闻一多按到一张破沙发上，“嗯，你杀过日本鬼子吗？”
“先生，学生亲毙鬼子十二名，还和巨浪联手抓了一个活的。”赵广陵略带自豪又毕恭毕敬地向闻一多先生报告。
“好样的！”闻一多一掌拍在赵广陵的腿上，随后又仔细端详了赵广陵，“难怪我没认出你来，这脸上的伤……”
“先生，在松山战场上落下的。”
“啊，你参加了松山战役，杀了那么多倭寇。不得了啊！了不得啊！你毕业了，从抗战这个伟大的课堂上毕业了！你是我们的英雄。”先生的嗓门洪亮，极富感染力，“快告诉我，巨浪在哪里？我有一年多没有他的信了，他还好吗？”
“先生……”赵广陵哽咽着说不出话来。
闻一多先生鼓起一双犀利敏锐的眼睛，目光似乎穿破镜片，要从赵广陵那里得到关乎生与死的考证。但这个一身战伤的学生满脸泪珠已说明了一切。他哆嗦着把烟斗放在嘴上，又取下，再放上去。他颤颤巍巍地站起来，趿拉着双脚踱步到窗前，把有些佝偻的背影留给还在默默流泪的赵广陵。
“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”先生的声调也哽咽了。
“先生，巨浪是真正的英雄，我们联大的骄傲。”赵广陵抹干了脸上的眼泪，“远征军滇西大反攻时，他先是在黑山门和日军激战。战功表上说巨浪那时已经三处负伤，左手齐手肘处被炸断。但他断臂振呼不已，另一只手持冲锋枪，身先士卒，浴血厮杀。攻下黑山门后担架兵要来抬巨浪下火线，但巨浪说，兄弟们，黑山门已克，下面十来里就是国门畹町镇，跟我来呀！把这些狗杂种打出国门！”
“魂兮归来，我的孩子……”闻一多先生号啕大哭，浑身发抖，最后捂着腹部，蹲在了地上。
赵广陵还记得，多年前先生追到长途汽车站，给他们送来三只鸡腿、六个茶叶蛋和一包干辣椒。巨浪他们岂不知先生这份送行厚礼足抵闻家至少半月开销，又岂不知先生一月的薪水仅够半月之用？三人在先生面前长跪不起，涕泗横流。而先生却对巨浪说：“我不是来看你流眼泪的。看看我给你带来了什么？刚出版的《楚辞校补》，等你打完日本鬼子，再回来帮我，我们一起再出版增补本。”
当他们乘坐的汽车摇摇晃晃地驶出汽车站时，先生还站在路边，不停地挥手，长久地伫立。巨浪在松山战场上曾说，最痛彻心扉、最温暖蚀骨的就是先生这烟尘中的挥手，那渐行渐远、愈拉愈长的父亲般眷念的目光。可哪堪想，这凝望的目光一直延续到今天，竟化作一声“魂兮归来”的哀泣。
赵广陵从背囊拿出一本经受了硝烟磨洗、鲜血浸染的手抄讲义《岑嘉州系年考证》，联大那时连油印讲义都做不到，许多先生都不得不夤夜为学生誊写讲义。书纸是用云南枸树皮沤烂成浆后手工制作而成，书页粗糙形同草纸，封面简陋而字迹模糊。闻一多先生手捧这本早年的手抄讲义，摩挲着上面在乱世烽烟中用蝇头小楷写下的考订辨误，动情地问：
“你还在作‘边塞诗’的功课？”
“岑参两度从军，往来边陲，饱尝塞外烽烟，遂有‘迥拔孤秀，语奇体峻’之诗风；学生投笔报国，抵御外侮，痛饮倭寇之血，现在有资格追随先生再做‘边塞诗’之学习和研究了。”
闻一多先生只是点燃烟斗，深吸一口才说：“我怕是不能做你的先生了。”
“先生？”
闻一多起身到书桌前，翻出一沓恐吓信函，递给赵广陵。两颗子弹“叮当”一声掉落出来。
“先生，他们竟然敢……”赵广陵几乎大叫起来。
“他们会的。”闻一多先生轻蔑地吐出一口烟，“他们既然敢围攻大学，戕害学生，他们当然也会枪杀一个教授。他们妄图控制人民的言论自由，愚蠢至极。有种的话，就把我抓起来，我会把审判台当成宣扬民主和平的讲台！”
（节选自范稳《吾血吾土》第九章，有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）
A．小说开篇对小楼状况的描写，突出了环境的荒凉和衰败，为全文奠定了压抑的情感基调。
B．赵广陵见到闻一多时的“手足无措”“小心”，既写出了对大师的敬畏，亦凸显其内向敏感。
C．军大衣上的“硝烟”“草籽”等，写出了赵广陵跋涉的艰辛，也象征着从战争走向新生的历程。
D．“烟尘中的挥手”，将惜别与追悼勾连，体现师生情谊的深厚，强化了对巨浪牺牲的悲恸。
7．关于文中闻一多先生的形象，下列说法不正确的一项是（）
A．“似掉非掉”的布鞋和“倾囊相赠”的举动，折射出闻一多先生清贫自守的本色和爱生如子的赤诚。
B．从开始反对巨浪从军，到后来的赠书约定，体现了闻一多先生对学生的殷切期望及深厚的家国情怀。
C．得知巨浪消息后，小说以反复取放烟斗、“趿拉着双脚”等细节，塑造闻一多先生不拘小节、情感外露的形象。
D．“把审判台当讲台”与《红烛》“烧破世人的梦”呼应，表现了闻一多先生为民族事业而无惧牺牲的精神。
8．文本画线部分详述了巨浪牺牲的情景，这样写有何好处？
9．在谈及《吾血吾土》的创作时，范稳说：“我希望能够体现出一种文化的坚韧和坚守。我们抗战不止是军事上的坚守。”请谈谈“文化的坚韧和坚守”这一创作意图在文本中的具体表现。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬①也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
（节选自《论语·公冶长》）
材料二：
昼寝之恶也，小恶也；朽木粪土，败毁不可复成之物，大恶也。责小过以大恶，安能服人？使予性不善，如朽木粪土，不宜得入孔子之门，序在四科之列。使性善，孔子恶之，恶之太甚，过也；人之不仁，疾之已甚，乱也。孔子疾宰予，可谓甚矣。使下愚之人涉耐罪②，狱吏令以大辟之罪，必冤而怨邪，将服而自咎也？使宰予愚，则与涉耐罪之人同志；使宰予贤，知孔子责人，几微自改矣。明文以识之，流言以过之，以其言示端而已自改。自改不在言之轻重，在宰予能更与否。
（节选自王充《论衡》）
材料三：
宰予能言而行不逮，故孔子自言于予之事而改此失，亦以重警之也。范氏曰：“君子之于学，惟日孜孜，毙而后已，惟恐其不及也。宰予昼寝，自弃孰甚焉，故夫子责之。”胡氏曰：“宰予不能以志帅气居然而倦是宴安之气胜儆戒之志惰也。古之圣贤未尝不以懈惰荒宁为惧，勤励不息自强，此孔子所以深责宰予也。听言观行，圣人不待是而后能，亦非缘此而尽疑学者。特因此立教，以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”
（节选自朱熹《论语集注》）
材料四：
经书中鱼亥③良多，后学尊经，遂不敢辩。如《昼寝》章，先君谓“昼”当读“画”。寝，庙也；画寝者，画其寝庙④也。诸侯画寝，大夫以丹，士庶以白垩。春秋僭乱成风，宰予习焉而画其寝，过斯甚矣。朽木粪土，所以明其贱；“何诛”之责，所以甚其失。不然，一昼寝耳，罪岂至是！又考字书无“画”字，三宿而后出昼，又读作“画”，即“画”也，亦是“画”字。“昼”作“画”，其必然乎！
（节选自周亮工《因树屋书影》）
【注】①圬：涂饰、粉刷。②耐罪：剃去鬓须的刑罚，在古代是较轻的刑罚。③鱼亥：“鲁鱼亥豕”略语，指书籍传写、刊印中的文字谬误。④寝庙：古代宗庙的正殿称庙，后殿称寝，合称寝庙。
10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
宰予不能以志[A]帅气[B]居[C]然[D]而倦[E]是宴安之气[F]胜[G]儆戒之[H]志惰也
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．何诛，宾语前置，与《齐桓晋文之事》中的“舆薪之不见”句式相同。
B．以，介词，与《谏太宗十思疏》中“虑壅蔽则思虚心以纳下”的“以”用法不同。
C．更，读gēng，改变，与《赤壁赋》中“洗盏更酌”中的“更”读音、意思相同。
D．是，这样，与《答司马谏议书》中“是而不见可悔故也”的“是”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．宰予昼寝引发了孔子严厉的批评，孔子认为，识人不能仅凭听他的言语，还要观察他的行为。
B．材料二举下愚之人犯轻罪被判死刑的事例，用来说明宰予受到孔子的责骂也一样会怨恨且自责。
C．材料三中胡氏认为，识人不仅要听其言还要观其行的道理，孔子不是等到宰予昼寝一事才明白的。
D．材料四考证了字书，认为古时候没有“画”这个字，“三宿而后出昼”的“昼”字就是“画”字。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君子之于学，惟日孜孜，毙而后已，惟恐其不及也。
（2）朽木粪土，所以明其贱；“何诛”之责，所以甚其失。
14．对于孔子批评宰予昼寝一事，后三则材料所持的观点有何不同？请简要概述。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
逸老亭
欧阳修
上相此忘荣，怡然物外情。
池光开小幌，山翠入重城。
野鸟窥华衮①，春壶劳耦耕。
枕前双雁没，雨外一川晴。
解组金龟重，调琴赤鲤惊。
虽怀安石②趣，岂不为苍生。
【注】①衮：古代帝王或三公穿的礼服。②安石：指东晋谢安，字安石，曾隐居于会稽东山。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A．诗歌开篇抒情，继而描绘逸老亭内外景致，“开”“入”化静为动，赋予池光、山色动态。
B．“窥华衮”与“劳耦耕”形成鲜明对比，隐含着诗人对仕途为官和归田躬耕的矛盾心理。
C．远飞的大雁隐入天际，雨后的春野明净清新，画面随着视角变化而渐次铺展，高远空阔。
D．“赤鲤惊”以鱼儿的反应表现环境的清幽，也让人产生琴声动人、富有感染力的联想。
16．转折是古代诗歌中的常用手法，可以增强诗歌的表现力。请指出本诗的陡然转折之处，并作简要赏析。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）父亲教导小嘉：“君子当文质彬彬，但若把握不好分寸，也易失之偏颇。”他引用《论语》中的“____________，____________”，进一步解释说：“你看，过分质朴就显粗野，过分文饰又显虚浮。”
（2）在古诗词鉴赏课上，老师说，落花常象征美好事物的凋零和时光的流逝。小梅想到，《春江花月夜》中的“____________，____________”就是很好的例子。
（3）2026年是农历马年，古人常用“骐骥”指马中的良品，如：____________，____________。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
甲骨文是典型的会意结构：左下方的“囗”（wéi）像一座城邑的轮廓，象征有边界的聚居地；“戈”是古代常见的兵器，代表武力防御。两部分合在一起，便是“以戈守土”的生动画面——用武器守护一片土地，这正是先民对“国”最原始的认知：一个需要武力捍卫的生存空间。进入金文时代，“或”字开始发生微妙而重要的变化。有的金文在象征城邑的“囗”四周添加了四笔短画，_____①_____，仿佛在说“这片土地有清晰的范围”。更关键的演变出现在另一种金文中——在“或”的外围套上了一个大大的“囗”，形成“从囗从或”的结构。增加外围的“囗”并非（），它将“或”所代表的“城邑与武力”整体框定，更强烈地凸显了“疆域有界”的概念。至此，“國”字的基本格局正式确立：一个被双重边界（内“囗”为城、外“囗”为域）界定的区域，由“戈”来守护。
随着历史发展，_____②_____。在周代分封制下，“天下”是周天子的，“邦”是天子分封给诸侯的大片领地，“國”则特指诸侯的封国。如苏洵《六国论》中的“六国”，就是指战国时期的诸侯国。那时，诸侯之下的士大夫统治区域称为“家”，“国家”一词的雏形由此而来。“國”也引伸指国都。杜甫名句“国破山河在”，这里的“国破”并非指整个国家灭亡，而是指都城长安被叛军攻陷。一字多义，映射着古代政治结构的层级。
中华人民共和国成立后，“國”字简化为“国”。这一变化，直观体现为笔画减少，利于书写普及。其深层意义在于构字理据的转换：用象征美德、详瑞、珍宝的“玉”替代象征武力的“戈”。这是时代精神的反映。它弱化了“武力守卫”的原始意象，转而强调国家如美玉般珍贵，蕴含着对文明价值、和谐安宁的珍视与追求。从“國”到“国”，是国家理念从传统向现代深刻转形在文字上的凝练表达。
18．填入文中括号内的成语，不恰当的一项是（）
A．节外生枝B．多此一举C．叠床架屋D．画蛇添足
19．请在文中横线处补写恰当的句子，使整段文字完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
20．下列选项中的“国”与“国破山河在”的“国”意思相同的一项是（）
A．红豆生南国，春来发几枝B．商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
C．正故国晚秋，天气初肃D．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
21．文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。
22．会意，是用两个或两个以上的字，依据事理加以组合，表示出一个新的意义的造字法。“众”是会意字，请参考材料对“国”字演变的介绍，简要介绍“众”字的演变。
三、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
学生投笔报国，抵御外侮，痛饮倭寇之血，现在有资格追随先生再做“边塞诗”之学习和研究了。
——范稳《吾血吾土》
我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。
——黑塞《读书：目的和前提》
以上两则材料告诉我们，要想获得深刻的认知，首先要丰厚自己的积淀、淬炼自己的精神。读书治学如此，洞察社会人生亦如此。这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．A 2．D 3．（1）自然界/自然现象
（2）技术科学
（3）工程技术 4．
①首先，提出“工程技术是自然科学的应用”的传统观点。②以麻省理工学院课程改革为例，指出传统观点的错误之处。
③剖析传统观点的错误根源：自然科学不能直接推演到工程。④提出解决办法：综合自然科学和工程技术，形成新专业，从而提出“技术科学”概念。 5．①加强技术科学课程建设，打破“科学与工程割裂”的培养模式，培养兼具理论素养与工程技术能力的技术科学人才。
②重视技术科学的桥梁作用，加速基础科研成果向核心技术转化；将芯片、高端材料等“卡脖子”问题反馈给自然科学，推动新理论的研究和突破，为攻克核心技术难题提供理论支撑。
【导语】材料一指出美国麻省理工学院式的工程技术教育有局限，原因在于其对工程技术看法有误，强调应综合自然科学和工程技术产生技术科学。材料二则说明技术科学能强化自然科学向工程技术的转化，还能将工程技术问题反馈给自然科学，推动其发展。二者围绕技术科学，揭示其重要意义与价值。
1．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
B.“更善于解决困难问题”错误。原文提到这种课程培养的工程师“在许多困难的问题上不再完全靠经验了，能用自然科学理论来帮助解决问题”，但限定“在一定程度上如此”，并非“更善于解决困难问题”。
C.“自然科学尚在发展中，还存在理论上的缺陷，这使得它无法把自然界完全包括进来”错误。原文指出自然科学无法完全包括自然界的原因是“自然科学的研究对象并不是大自然的整体……从它的环境中分离出来的东西”，而非“存在理论上的缺陷”。
D.“缺少了技术科学这一环节，理论研究成果不能转化为实际应用成果”错误。原文仅说技术科学“强化了”转化，并未说缺少它就完全不能转化，表述过于绝对。
故选A。
2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
D.“其目的都是强调技术科学对自然科学和工程技术的关联作用”错误。材料一将技术科学喻为“化合物”，是为了说明技术科学是自然科学与工程技术结合产生的新部门，并非单纯强调关联作用；材料二将技术科学喻为“桥梁”，才是强调其在二者之间的中介关联作用，二者比喻目的不同。
故选D。
3．本题考查学生分析和概括材料内容的能力。
（1）定位材料一第三段，文中明确表述“自然科学的研究对象并不是大自然的整体……从它的环境中分离出来的东西”，其研究根基是客观的自然界，提取核心对象即为“自然界/自然现象”，这是自然科学展开研究的前提与基础。
（2）材料一明确提出，自然科学和工程技术相互结合会产生新的知识部门，这一部门是介乎二者之间、为工程技术服务的学问，即“技术科学”，这是二者融合后的产物，填补了二者之间的衔接空白。
（3）技术科学的诞生目的是为工程技术服务，将自然科学理论与工程技术实践综合，最终落地于实际的工程技术领域，推动工程技术的发展，故最终指向为“工程技术”。
4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①开篇先提及学界“一切工程技术可以看作是自然科学的应用”的普遍观点，明确传统工程技术教育的认知基础，为后续的论证批驳树立靶子。
②接着以美国麻省理工学院的课程改革为例，梳理其四年制课程前后脱节、学生毕业后无法用科学理论推演工作准则的实践弊端，证明传统认知的现实局限性。
③再深入剖析传统认知的错误根源，结合自然科学研究对象是“抽象化了的、从它的环境中分离出来的”自然这一特征，推导得出自然科学无法完全覆盖工程技术需求的结论。
④最后基于前文的批驳与分析，提出自然科学与工程技术需要综合而非简单推演的观点，顺理成章引出介于两者之间的新学科门类“技术科学”的核心概念。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①材料一介绍美国麻省理工学院传统工程师培养模式，点明其前两年学自然科学、后两年学专门业务“两部分之间没有能结合起来”的核心缺陷，同时明确综合自然科学与工程技术需要专门的技术科学人才，由此可知要优化工程教育体系，增设技术科学相关课程，培养兼具理论与实践能力的专业人才。
②材料二提出技术科学是“自然科学与工程技术之间的中介和桥梁”，既能推动理论成果向工程应用转化，又能将实践问题反馈到自然科学研究领域，结合当前核心技术卡脖子的现状，可推知要发挥技术科学的双向作用，加快成果转化的同时倒逼基础理论突破，为技术攻关提供支撑。
6．D 7．C 8．①对巨浪浴血奋战的详述，刻画其英勇无畏的形象，使人物更加饱满动人。
②回应了前文闻一多对巨浪情况的追问，引发其从哽咽到号啕大哭的情感爆发，推动情节走向高潮。
③详述巨浪的英勇和牺牲，深化了小说弘扬抗战精神、彰显士人以身许国的爱国主题。
④“断臂振呼”“浴血厮杀”等细节描写增强了现场感和感染力，也赋予小说历史真实感。 9．①以西南联大师生为主角，他们在战火中辗转多地坚持办学、求学，在艰苦的条件下，自己造纸、誊写讲义。
②文中多次引用《楚辞》与岑参边塞诗等传统文化经典，如，闻一多引“身既死兮神以灵”“魂兮归来”哀悼学生。
③联大师生以身许国，闻一多先生的刚烈，巨浪、赵广陵的英勇，均体现了对以屈原、岑参为代表的传统的爱国精神的传承。
【导语】这篇节选以抗战后师生重逢的场景切入，既刻画了闻一多爱生重义、无畏强权的大师风骨，也展现了抗战知识群体投笔从戎、以文化坚守民族大义的品格，沉郁动人，满含家国情怀。
6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“为全文奠定了压抑的情感基调”错误。开篇描写小楼的破败，只是凸显环境的艰苦，全文除了对英雄牺牲的悲恸，更有闻一多为民主抗争的昂扬力量，并非全文都奠定压抑基调。
B.“亦凸显其内向敏感”错误。赵广陵的“手足无措”“小心”，是辗转漂泊后见到恩师的拘谨敬畏，并非性格内向敏感，该分析不符合人物身份情境。
C.“象征着从战争走向新生的历程”错误。军大衣上的各种痕迹只是客观展现赵广陵抗战八年来跋涉的艰辛与落魄，没有“象征从战争走向新生”的含义。
故选D。
7．本题考查学生分析人物形象的能力。
C.“不拘小节、情感外露的形象”错误。反复取放烟斗、“趿拉着双脚踱步”这些细节，是闻一多得知巨浪牺牲后，内心极度震惊悲痛的表现，并非塑造“不拘小节”的形象。
故选C。
8．本题考查学生分析相关情节作用的能力。
①直接展现了巨浪断臂后依然身先士卒、战死国门的英勇形象，突出了联大青年投笔从戎、舍身为国的英雄气概，使人物更加饱满动人。
②呼应前文闻一多询问巨浪下落、早年车站送别的情节，引发其从哽咽到号啕大哭的情感爆发，推动情节走向高潮，进一步丰满了闻一多重情惜才的形象。
③详述牺牲过程，强化了悲壮沉恸的情感氛围，歌颂了一代爱国青年为民族存亡浴血奋战的牺牲精神，也将对英雄的追缅、对家国大义的歌颂推向高潮，深化了作品弘扬抗战精神、彰显士人以身许国的主题。
④三处负伤仍断臂冲锋，“断臂振呼”，执意要将日寇赶出国门，“浴血厮杀”，相关描写能增强感染力，让悲痛的氛围更浓，读者更有代入感，也赋予小说历史真实感。
9．本题考查学生赏析文本意蕴的能力。
①以西南联大师生为主角，书写知识分子的气节坚守。他们身处清贫艰苦的环境坚持办学、求学，坚持学术研究——战乱中亲手为学生誊写讲义，深耕楚辞、唐诗研究。
②文中多次引用《楚辞》与岑参边塞诗等传统文化经典，如引用屈原《九歌》中“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”凭吊牺牲的巨浪，以“魂兮归来”哀悼学生，传承了传统文化中崇尚英雄、舍身为国的精神内核，体现了中华文化历经磨难而不折的坚韧品格。
③联大师生以身许国，闻一多先生抗战胜利后面对独裁势力的死亡恐吓，依然坚守反内战、争民主的理想，不惧牺牲的刚烈；巨浪、赵广陵国难当头投笔从戎，以血肉之躯保卫国家的英勇，均体现了对以屈原、岑参为代表的民族精神的文化延续。
10．BEG 11．C 12．B 13．（1）君子对于学习，每天勤奋不倦（不懈怠），直到死才停止，唯恐自己做得不够。
（2）（将他比作）朽木和粪土，是用以表明他品行的低劣；用“何诛”这样的严厉斥责，是用以凸显（表明）其过错的严重。 14．①材料二认为孔子批评过重，用批评大罪的言语批评小错不能令宰予心服且改正。
②材料三认为孔子批评宰予合理，因为宰予昼寝说明其倦怠松懈、自我放弃。
③材料四认为孔子批评宰予合理，是因为他的行为僭越礼制，过错严重。
【导语】这组阅读材料以《论语》“宰予昼寝”的经典公案为核心，汇聚了汉代、宋代、清代三代学者的不同解读：既有对孔子批评尺度的质疑，也有修身维度的义理阐发，还有文字校勘的考据新说，呈现了经典阐释的多元性，兼具文言考察价值与思想启发性。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：宰予不能用意志来统率自己的精神意气，平日闲居时就懈怠疲倦，这是贪图安逸的心思占了上风，警醒戒备的心志变得懈怠了。
“以志帅气”中，“以志”作状语，“帅”作谓语，“气”作宾语，结构完整、表意独立，故在B处断开。
“居然而倦”中，“居然”作状语，“倦”作谓语，是对宰予状态的直接描述，故在E处断开。
“宴安之气胜”与后文“儆戒之志惰”是对称的结构，句式工整、语义相对，故在G处断开。
故选BEG。
11．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。
A.正确。疑问代词“何”作“诛”的宾语，宾语前置。句意：对于宰予，我还责备什么呢？
“之”作提宾标志，宾语前置。句意：看不见一车柴草。
B.正确。介词，用、拿。句意：用大恶的罪名去责备小的过错。
连词，表目的，来。句意：担心被蒙蔽，就想着虚心来接纳臣下。
C.“意思相同”错误。句意：关键在于宰予能不能改正罢了。
副词，重新、再。句意：洗净酒杯，重新斟酒饮用。
D.正确。句意：罪过难道会到这种地步吗？
动词，认为正确、肯定。句意：这是因为我认为正确，所以看不出有可后悔的地方。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“宰予受到孔子的责骂也一样会怨恨且自责”曲解文意。原文“使下愚之人涉耐罪，狱吏令以大辟之罪，必冤而怨邪，将服而自咎也”意思是：假使愚笨的人犯了轻罪，狱吏却用死刑来判罚，（他）一定会感到冤屈而心生怨恨，哪里会心悦诚服、自我反省呢？这说明轻罪重判，百姓只会冤屈怨恨，不会心服自责。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“孜孜”，勤奋不倦；“已”，停止；“不及”，赶不上、做得不够。
（2）“所以”，用来……的；“明”，表明、彰显；“贱”，低劣；“甚”，加重、凸显。
14．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①依据“昼寝之恶也，小恶也；朽木粪土，败毁不可复成之物，大恶也。责小过以大恶，安能服人”可知，材料二认为孔子批评过重：宰予只是白天睡觉的小过错，孔子却用形容大恶的“朽木粪土”来斥责，责罚太过，不能让人信服。
②依据“宰予昼寝，自弃孰甚焉”“古之圣贤未尝不以懈惰荒宁为惧”可知，材料三认为孔子批评合理：宰予白天睡觉是懈怠懒惰、自我放弃，违背了勤学不止的为学之道，孔子严厉责备是对弟子的警示。
③依据“‘昼’当读‘画’……春秋僭乱成风，宰予习焉而画其寝，过斯甚矣”可知，材料四认为孔子批评合理：“昼寝”是文字讹误，实为“画寝”，即宰予僭越礼制、彩绘宗庙寝殿，是严重违礼的大错，因此孔子才会严厉斥责。
参考译文：
材料一
宰予在白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷！对于宰予这个人，我还有什么可责备的呢？”孔子又说：“起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人，听了他说的话却要观察他的行为。从宰予这件事上，我改变了（识人）的做法。”
材料二
白天睡觉的过错，是小过错；朽木、粪土（筑的墙），是毁坏后不能再成型的东西，属于大恶行。用指责大恶的言辞去责备小过失，怎么能让人信服呢？假如宰予本性不好，如同朽木粪土，他就不该进入孔子门下，位列四科弟子之中。假如他本性善良，孔子却厌恶他，而且厌恶得太过分，这就是孔子的过失；人如果不仁德，（但）痛恨他太过头，就会招致祸乱。孔子痛恨宰予，可以说是太过分了。假使愚笨的人犯了轻罪，狱吏却用死刑来判罚，（他）一定会感到冤屈而心生怨恨，哪里会心悦诚服、自我反省呢？如果宰予愚钝，就和犯轻罪的人想法一样；如果宰予贤明，懂得孔子责备人的用意，稍微受到警示就会自行改正。用明白的文字让他记住，用流传的言语指出他的过失，用言语点出问题的苗头，他自然就会改正。人能否自我改正，不在于批评的话轻还是重，而在于宰予愿不愿意改正罢了。
材料三
宰予擅长言辞，但行为赶不上（他的言辞），所以孔子从宰予这件事说起，改变了以往（识人）的不足，也是用来重重地警示他。范氏说：“君子对于学习，每天勤奋不懈，到死才停止，唯恐自己赶不上（别人）。宰予白天睡觉，没有什么比这更自我放弃的了，所以孔子责备他。”胡氏说：“宰予不能用意志来统率自己的精神意气，平日闲居时就懈怠疲倦，这是贪图安逸的心思占了上风，警醒戒备的心志变得懈怠了。古代的圣贤，不曾不把懈怠懒惰、贪图安逸当作忧患，勤奋勉励、自强不息，这就是孔子深深责备宰予的原因。听其言而观其行，圣人并不是等到宰予这件事之后才懂得，也不是因为这件事就全都怀疑求学的人。只是借这件事来树立教化，警示众弟子，让他们言语谨慎、行动勤勉罢了。”
材料四
儒家经典中文字讹误很多，后世学者尊崇经书，于是不敢辨正。比如《昼寝》这一章，先父认为“昼”应当读作“画”。寝，指宗庙；画寝，就是彩绘宗庙的寝殿。诸侯可以彩绘寝庙，大夫用红漆涂饰，士人和百姓用白灰粉刷。春秋时期，僭越礼制、违乱礼法已成风气，宰予沿袭这种风气，就彩绘自己的寝庙，过错太严重了。（孔子把他比作）朽木粪土，是用来表明他的行为卑贱；说出“还有什么可责备”这样的话，是用来凸显他的过失极其严重。不这样的话，只是白天睡觉罢了，罪过难道会到这种地步吗？又考证字书，（古代）没有“画”这个字，“三宿而后出昼”中的“昼”，又读作“画”，就是“画”字，也是“画”的意思。“昼”写作“画”，这是肯定无疑的了！
15．B 16．（1）陡然转折之处在“虽怀安石趣，岂不为苍生”。
（2）前十句描绘逸老亭周边的清新幽美的景致和解组归隐、调琴自适的闲情逸趣。最后两句陡然转折，以“岂不为苍生”的反问，从超然物外转向心系苍生。
（3）这一转折使诗歌思想情感得以升华，展现了古代士大夫虽慕隐逸却不忘济世的高尚精神境界，深化了诗歌的思想内涵，增强了艺术感染力。
【导语】这首诗是欧阳修题咏逸老亭的抒怀之作，格调清雅高远，兼具隐逸情怀与济世初心。诗歌先写亭中主人忘却荣华、超然物外的闲适心境，再以池光、山翠、野鸟、晴川等意象，勾勒出亭周清幽恬淡的景致，描摹出归隐闲居、调琴耕植的悠然日常。全诗用典自然，既流露对谢安般隐逸生活的向往，又以“岂不为苍生”点明心系天下的担当，将隐逸之趣与入世情怀巧妙融合，意境开阔，情感真挚，尽显文人兼济天下与独善其身的双重心境。
15．本题考查学生理解赏析诗歌的形象、语言、表达技巧及思想情感的能力。
B.“……形成鲜明对比，隐含着诗人……的矛盾心理”错误。“野鸟窥华衮”以野鸟窥视华贵的官服为喻，形象地表达了诗人虽身居高位，但内心已与自然界的生灵无异，不再被权势所累；“春壶劳耦耕”则是对春日里农夫辛勤耕作的赞美，暗含诗人对简朴生活的向往和对劳动者的尊重。既无对比，也无矛盾心理的显现。
故选B。
16．本题考查学生鉴赏诗歌的表达技巧的能力。
①全诗前十句层层铺展，开篇以“怡然物外情”定下隐逸基调，继而描摹“池光开小幌”“雨外一川晴”的清幽亭景，又刻画“解组金龟重，调琴赤鲤惊”的归隐闲态，通篇写尽超脱荣利、闲适自适的隐居意趣，氛围恬淡平和。
②尾联陡然转折，前一句“虽怀安石趣”承接前文隐逸情怀，后一句“岂不为苍生”骤然转笔，用反问打破闲适基调，抛开个人隐居之乐，直抒心怀天下、心系百姓的济世担当。
③这一转折让诗歌境界大幅提升，跳出普通隐逸诗的格局，尽显士大夫兼济天下的初心，情感更有张力。
17． 质胜文则野 文胜质则史 昨夜闲潭梦落花 可怜春半不还家 乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路（骐骥一跃，不能十步）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：潭、驰骋、道、跃。
18．A 19．①如同在疆域外围标记出边界②国的含义不断丰富 20．C 21．引伸——引申详瑞——祥瑞转形——转型 22．众的甲骨文字形，由上部“日”与下部三人组成，会意为“烈日下劳动的群体（很多人）”。金文上半部分由“日”演变为“目”，下半部分承袭了“三人”的结构，篆文字形逐渐规整，线条化，符号化，表意也演变为“被管辖/监督的众人”。简体字演变为“众”，上部的“目”被删除，三个人组合为整体，字形简化利于书写，同时赋予了“众”团结、向上的文化意蕴。
【解析】18．本题考查学生准确运用成语的能力。
文中说在“或”的外围套上一个大大的“囗”，是为了更强烈地凸显“疆域有界”的概念，这是字形演变的必要补充，并非多余或制造问题。
A.“节外生枝”比喻在问题之外又岔生出新的问题，强调事情的复杂化，带有贬义。用“节外生枝”不符合文意。
B.“多此一举”指做不必要的、多余的事情。符合文意。
C.“叠床架屋”比喻重复、累赘。符合文意。
D.“画蛇添足”比喻做多余的事，反而不恰当。符合文意。
故选A。
19．本题考查学生情境补写的能力。
①：前文说“在象征城邑的‘囗’四周添加了四笔短画”，后文说“仿佛在说‘这片土地有清晰的范围’”，中间需补出对添加短画作用的描述，应指出这如同在疆域外围画出边界。
②：前文介绍“国”字的字形演变，后文介绍“国”在周代分封制下的不同含义（指诸侯封国、指国都等），中间需补出总起句，引出“国”字含义的演变。
20．本题考查学生理解词语含义的能力。
题干中“国破山河在”的“国”指国都、都城。
A.“南国”指南方地区。
B.“亡国恨”指国家灭亡的遗恨。
C.“故国晚秋”出自王安石《桂枝香·金陵怀古》，“故国”指旧时的都城（金陵），与题干中“国”的意思相同。
D.“为国戍轮台”指为国家守卫边疆。
故选C。
21．本题考查学生辨析并改正错别字的能力。
①“引申”指字、词由原义产生新义，是固定搭配；“伸”有展开之意。
②“祥瑞”指吉祥的征兆，“祥”意为吉祥。
③“转型”指事物的结构形态、运转模型和人们观念的根本性转变过程，“型”指类型、模式。
22．本题考查学生理解会意字特点、仿写介绍的能力。
作答本题需要按照材料对“国”字演变的介绍格式，从甲骨文、金文、篆文到简体字的演变过程依次说明“众”字的字形变化及其表意变化。
从甲骨文字形看，上部为“日”，下部为三人，会意为“烈日下劳动的群体”。金文时期，上半部分由“日”演变为“目”，下半部分仍为三人，表意演变为“被监督的众人”。篆文字形逐渐规整、线条化。简体字演变为“众”，上部被简化，三个人组合为整体，字形简化利于书写，同时赋予了“众”团结、向上的文化意蕴。
23．例文：
厚己方能识世，淬炼始得真知
当投笔从戎的学子以热血御敌，再捧起“边塞诗”时，字里行间的苍凉与风骨便不再是纸上文字，而是刻入骨髓的生命体验；当我们以丰盈的自我与经典对话，杰作的真正价值才会在双向奔赴中熠熠生辉。深刻的认知，从来不是向外求索的结果，而是向内积淀、淬炼精神的馈赠。厚植自身底蕴，锻造精神风骨，我们才能穿透表象，洞见世界与人生的本质。
丰厚积淀，是读懂经典、叩问学问的前提。黑塞说：“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。”这“价值”，便是我们自身的学识储备与精神高度。陈寅恪先生游学海外十余年，精通十余种语言，对魏晋南北朝史的研究独步天下。当他解读《世说新语》时，并非停留在文字的表面，而是以深厚的史学功底与文化积淀，穿透名士清谈的表象，窥见那个时代的精神困境与思想光芒。若无半生的厚积，便难有“以诗证史”的洞见；若无沉潜的治学态度，经典便只是尘封的书页，而非滋养灵魂的甘泉。“问渠那得清如许？为有源头活水来。”自我的积淀，正是认知的“源头活水”，让我们在与世界对话时，拥有足够的底气与深度。
淬炼精神，是洞察社会、体悟人生的关键。范稳笔下的学子，以血肉之躯践行“边塞诗”的精神，才真正读懂了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的家国担当。这种精神淬炼，从来不是空洞的口号，而是在风雨中磨砺、在担当中成长的过程。樊锦诗年轻时奔赴敦煌，在大漠风沙中坚守半个世纪，从青丝到白发，她不仅守护了莫高窟的壁画，更在日复一日的坚守中，读懂了文化传承的重量与生命的意义。当她回望一生，那些曾经的孤寂与艰辛，都化作了对敦煌文化最深刻的认知与最炽热的情感。反观当下，不少人沉迷于碎片化信息，追求速成的“认知升级”，却不愿沉下心来淬炼精神、躬身实践，最终只能在浮躁的喧嚣中，沦为浅薄的旁观者。
当然，我们强调厚己与淬炼，并非否定向外学习的重要性，而是要厘清认知的逻辑：自我是认知的底色，世界是认知的镜像。若自我浅薄，再丰富的世界也只是模糊的幻影；若精神贫瘠，再深刻的经典也只是冰冷的文字。积淀、淬炼，然后才能抵达学问的深处，在洞察人生中触摸时代的脉搏。
作为新时代青年，我们更应明白：认知的深度，决定了人生的高度。让我们以沉潜之心厚植学识，以担当之志淬炼精神，在自我成长的路上，不断拓展认知的边界，最终洞见世界的辽阔与人生的真谛。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动类作文题。
第一则材料以学子投笔报国、以身许国的经历点明：真正的认知，不是纸上空谈，而是以生命践行、以精神担当。只有历经家国责任的淬炼、人生风雨的洗礼，才能读懂文字背后的风骨与情怀，抵达学问与人生的深层境界。
第二则材料借黑塞之语强调：人与世界、人与经典是双向成就的关系。你自身的学识、修养、格局有多深厚，对杰作、对社会、对人生的理解就有多透彻。自我浅薄，则所见皆浅；自我丰盈，方能识得真知。
两则材料共同指向一个核心逻辑：想要获得深刻认知，必先丰厚自我积淀、淬炼精神风骨。这既是读书治学之道，也是洞察社会、体悟人生的根本法则。
本题要求围绕“自我积淀、精神淬炼与深刻认知的关系”展开议论，既要紧扣材料中“厚己方能识世”的核心，又要兼顾读书治学与社会人生两个层面，不可只谈读书或只谈爱国。文章必须具备思辨性与逻辑性，运用事例、名言支撑观点，语言庄重典雅、富有深度，体现当代青年的格局与思考。
写作时可采用“引—议—联—结”的递进式结构行文。开头简要引述材料，直接亮出中心论点；主体部分设置三个层次展开论述，第一层论述积淀学识是读懂经典、探求学问的前提，第二层论述淬炼精神是体察社会、领悟人生的关键，两层形成由治学到处世的递进，同时回扣两则材料；第三层进行辩证分析，批判当下浮躁浅薄、急于求成而不求内化的现象，增强文章思辨色彩。论证时综合运用举例论证、道理论证与对比论证，选取古今中外治学大家、时代楷模等典型素材，搭配经典名言增强说服力。结尾回扣主题，升华到青年立场，强调以厚积之姿求知，以淬炼之心识世，实现认知与人格的共同成长。
立意：
1.厚己方能识世，淬炼始得真知。
2.以积淀为基，以深刻为要。
3.精神淬风骨，自厚识乾坤。
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