中哲真题解析 | 道心——北京大学(2024)

道心是宋明理学心性论的核心范畴，源出《古文尚书・大禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”的十六字心传，经程颐、朱熹系统阐发，成为区分道德本心与感性情欲的重要概念。

程朱认为，“道心”是源于天理、合乎仁义礼智的纯粹道德本心，是天命之性的直接呈现，至善而微妙难识；与之相对的“人心”则根于形气之私，是感性欲望、喜怒哀乐之心，易流于邪妄，故危殆不安。道心与人心同具一心之中，并非两心，而是同一心体的不同发用。

朱熹主张，修养工夫在于“精一执中”：通过“精”辨别道心与人心，以“一”坚守道心为主，使人心服从道心，从而实现“存天理，去人欲”的道德理想。陆王心学虽亦言道心，但更强调“心即理”，认为心之本然即是道心，反对将道心人心截然二分。

道心说构建了理学心性修养的基本框架，确立了以道德理性主宰感性情欲的价值取向，是宋明理学心性论成熟的重要标志，对中国传统道德修养理论影响深远。