2024上海高考语文试卷以及答案
（考试时间150 分钟，满分150分）
一积累运⽤10分
1.按要求填空。（5分）
（1），然后君⼦。（《论语•雍也》）
（2）风急天⾼猿啸哀，。（杜甫《》）
（3）司马迁《屈原列传》中的“，”两句，指出屈原志趣⾼洁，所以其作品多⽤⾹草美⼈作⽐。
2.按要求选择。（5分）
（1）将下列编号的语句依次填⼊语段空⽩处，语意连贯的⼀项是（ ）。（3分）
要想真正铲除食品安全谣言滋生的土壤，需要提升公众的科学素养，以识别和抵御谣言的侵袭。专家指出，应，，，，，重建公众对食品安全的信心。
①通过搭建平台
②填补信息真空地带
③把科学家、媒体和企业纳入其中
④及时满足公众的需求，减少公众误解
⑤及时传播正确的食品安全知识和信息
A. ①③⑤②④B. ②③①④⑤C.④①③⑤②D. ⑤②①③④
（2）吃⼩龙虾的季节到了，关于“⼩龙虾不安全”的说法又成了⼈们关⼼的话题。⼩明从报刊和⽹络上读到⼀些相关内容，以下最不可信的⼀项是（ ）。（2分）
A.标题：《⼩龙虾⼲不⼲净，⾷客越来越懂经》，来源：《解放⽇报》。
B.标题：《震惊！盘中餐竟然长在污⽔⾥》，来源：《最新发现》公众号。
C.标题：《⼩龙虾或与多种疾病有关》，⽶源：某⽹站《健康养⽣》专栏。
D.标题：《连续多年抽检合格，本地⼩龙虾放⼼吃》，来源：某刊《求证辟谣》专栏。
⼆阅读70分
（⼀）阅读以下材料，完成第3-7题。（17分）
⼩明在阅读科学史献时，被《迷⼈的哥⽩尼》这⼀标题吸引。哥⽩尼到底迷⼈在何处呢？他决定对此进⾏⼀⽂番学习和探究。
迷⼈的哥⽩尼
吴国盛
1哥白尼被公认为现代科学的肇始者，他的日心说成为现代科学的常识。但正如黑格尔所说，熟知不是真知。谁是哥白尼？他为何要用日心说替代地心说？通常的回答是：哥白尼是一位天文学家，他在《天体运行论》中提出了日心说，日心说更符合天文观测事实。但这样的回答似是而非。
2其实，哥白尼是一位教士，利用业余时间从事天文学研究，在最后的岁月里写出了他的传世之作。长期以来，该书多被译成《天体运行论》，但“天体”这个译名并不正确，对哥白尼而言，“天体“其实是“天球”。天球是希腊数理天文学的基本假定，群星每日旋转，周而复始，运动呈现出周期性和稳定性。让群星镶嵌在天球之上，随着天球统一转动，反映了时人对天空确定性和恒久性的理解。后人不承认有天球的存在，便想当然地把“天球”改译成“天体”，一字之差，无意间拔高了哥白尼，体现了译者时代的科学理念。
③哥白尼为什么要用日心说替代已经延续了一千多年的托勒密地心说呢？按照实事求是即为科学精神的一般理解，这当然是因为日心说更加符合天文观测结果。20世纪50年代之前，西方科学哲学也认为，所谓科学无非是既具有内在逻辑结构，又符合观测事实的理论。如果理论不符合事实，它就被证伪了，反之就被证实了。这种科学哲学被称为逻辑实证主义。
④50年代后期，科学史家托马斯•库恩打破这种逻辑主义一统天下的局面，开启了历史主义科学哲学，强调不能仅从逻辑层面理解科学，而应深入其历史发展过程，考虑科学之外的哲学、宗教和文化背景。在《哥白尼革命》一书中，他指出哥白尼抛弃地心说而提出日心说，并不是因为掌握了什么托勒密体系无法解释的观测证据，而是由复杂多样的时代文化背景导致的。哥白尼继承的是希腊化的数学传统，重在模拟和预测天象，可以自由地构想宇宙体系，不必关心天界的实际物理构造。在他生活的年代，人文主义者相信自然的数学简单性崇拜太阳，这对他有直接影响。哥白尼明确表示，托勒密体系是一个怪物，各部分之间不够协调统一，不符合希腊人的审美理想。
⑤是的，托勒密体系不美，而日心地动体系很美，这就是哥白尼提出天文学变革的主要动机。
6日心说并不是观测引导的结果，而是审美引导的结果，这使得哥白尼学说一直饱受争议。直到18世纪末，在他去世近250年之后，日心说才慢慢成为欧洲人的共识。此时牛顿物理学已经在许多领域取得了全方位胜利，作为牛顿力学前提的日心说也被默认。库恩说，“哥白尼革命”是一场宇宙论革命、物理学革命，尽管哥白尼只是开启了这场革命，
7库恩显然把包括日心说在内的欧洲近代科学巨变描绘成了一场“科学革命”。又过了半个多世纪，西方科学史界更注重回到原始语境，强调尽量消解宏大叙事，把研究深入到更微观更具体的社会运作中。2011年罗伯特·韦斯特曼出版的《哥白尼问题》打破了库恩的“哥白尼叙事”。他更多采纳人类学的方法，深入调查从哥白尼到牛顿两百多年间数十位相关人物的著作、言论和社会关系，提出必须考虑占星术这条线索，才能充分理解哥白尼的故事。
81496年皮克·米兰多拉《驳占星预言》一书中出版，书中指出作为占星术基础的天文学存在着根本上的不确定性。韦斯特曼认为，哥白尼提出日心说的深层原因，是为了回应皮科对占星术的批判。包括库恩在内，20世纪科学史家都忽视了这条线索。实际上哥白尼非常熟悉占星圈子的动向，他只是遵循自托勒密以来的传统，严格区分天文学写作和占星术写作。传统研究把哥白尼的故事叙述得过于宏大，但整个16甚至17世纪都不存在“支持哥白尼”和“反对哥白尼”的清晰阵营，根本没有“哥白尼革命”这种整体性的概念。通过牛顿物理学的成功而被人们接受的日心说，已经不是哥白尼的日心说了。
9哥白尼的故事的确十分迷人。（有删改）
3.为了进⼀步理解第③段中的“逻辑实证主义”概念，⼩明查阅⼯具书并做了摘抄。以下与本文最相关的⼀项是（ ）。（2分）
A.可说的就是⾃然科学的命题，即某种与哲学不相⼲的东西。
B.科学命题是经验判断，通过经验证实它为真为假。
C.有没有意义是划分科学和⾮科学的界线。
D.对语⾔作逻辑分析就是哲学的任务。
4.⼩明围绕⽂中提到的论著梳理⽂章内容，以下结论符合⽂意的⼀项是（）。（3分）
A.《天体运⾏论》中的“天球”假定拔⾼了哥⽩尼对天空确定性的认识。
B.《哥⽩尼⾰命》中对⽇⼼说的研究开启了历史主义科学哲学⼀统天下的局⾯。
C.《哥⽩尼问题》⼒图从微观层⾯调查研究，消解哥⽩尼研究中的宏⼤叙事。
D.《驳占星预⾔》表明占星术是造成哥⽩尼⽤⽇⼼说替代地⼼说的根本原因。
5.能够依据⽂章内容做出的⼀项推断是（）。（3分）
A.把“天球”翻译成“天体”反映了译者时代科学理念的落后。
B.哥⽩尼的⽇⼼说没有为天⽂现象提供新的解释。
C.⽜顿物理学的胜利是哥⽩尼的⽇⼼说被普遍认可的原因。
D.哥⽩尼的⽇⼼说带来的观念⾰命来⾃于研究者的虚构。
6.小明在阅读本⽂后产⽣了困惑：作者说“哥⽩尼的故事的确⼗分迷⼈”，⽂章却没有给⼈讲故事的感觉。请你结合下⾯的材料展开分析，帮他消除困惑。（5分）
文学创作和学术写作都会讲故事。文学创作侧重讲述人物命运及其曲折遭遇，往往围绕一些前后连贯、富吸引力、能感染人的事情展开。学术写作与此不同，在以一个社会现象或历史事件为研究对象时，情节再曲折，细节再丰富，文章如果缺乏问题意识，没有学术视角，也不是学术写作。
7，哥白尼的故事迷人在何处？小明打算根据本文写一篇读书报告回答这个问题，请你帮他拟写一份提纲。（4分）
（⼆）阅读下⽂，完成第8⼀11题。（16分）
斑鸠
赵冬妮
1斑鸠的叫声就在窗外。我躺在床上，知道它住在不远处的西山，野兔、松鼠还有山鸡，也都住那儿。野兔、松鼠生来沉默，斑鸠就不同。薄暮时分散步，尤其秋冬交替时，总能听到它的叫声，咕咕——咕，声音平和深厚，末尾那一声沉抑下去，仿佛经过了一吞咽，从山里传出，听起来有些孤独。
②去年立冬前，我还没有见过斑鸠。立冬那天，清早开门见一只灰褐色的鸟儿卧在露台上，我没敢即刻上前。它的小脑袋缩进脖腔里，动也不动，眼皮轻轻阖住，灰粉色薄薄一小片，盖住眼球，想象不出这怎么会遮得住光。我想它一定怕碰，只好轻声问，你怎么了？你受伤了吗？它像什么都不在乎了，人影声音都不能使他睁开眼，直到我两手捧住它，仍不动，身体却暖暖的。我第一次摸到鸟的体温和脉动，那身体超过我手掌大，但你能感到有颗小小心脏，它还活着。脱落了很多羽毛，右脸到颈部露出皮肤和小耳孔，显然受了外伤。把它放到沙发上，我蹲着看，它慢慢睁开眼，像个大病初愈的人虚弱无比的躺着，圆圆的瞳孔对着我，深如青湖。
3它在纸箱里过了一夜。我总忍不住去看它。每次打开纸箱，它都老样子，挤在角落里身体纹丝不动注视着我。一夜北风，清早冷得人发抖，它走出纸箱，摇晃着身体想打开翅膀，翅膀显然不听使唤。它躲开我，看我没跟上来就卧身不动。沈姐的语文课堂。我拿水和米给它，它再次挣扎，展翅试了又试，终于飞离露台，落在一米远的空调外挂机上，又飞下去，摇摇晃晃走进草地，摇摇晃晃走出。透过餐厅窗户玻璃，我看见它正栖在大银杏树上，小小一团。两小时之久，它就那么石化般栖在树的横杈上。
4它叫珠颈斑鸠，脖颈两侧两小片黑羽毛，每根羽毛到毛尖就变成白色。不规则的小斑点，缀在两个小块黑绒布上，像扎了条小花巾，看起来像个姑娘。
5两天后的傍晚，突然一声沉闷巨响，我放下正洗的菜跑过去，玻璃完好无缺，一道裂纹都没有，窗外地上一无所有。想到外面看看，忽而想起去年几乎也这个时候，同样突然异响，也没找到什么投掷物。我陷在惶恐中，在屋里走来走去，突然明白了什么，奔到客厅玻璃窗前，发现上面有一大片模糊印记，一只手伸上去，对准那薄雾般的一团，里外差不多大小，是鸟！原来斑鸠是撞我家玻璃撞晕了，直到醒来，它不会明白发生了什么。
【图片为珠颈斑鸠，俗称“野鸽子”】
6次日出门向南走，走出很远再返回来。太阳很好，一排排房屋沐浴在阳光里。一户户窗玻璃看过去，止不住心惊。眼前一片从未见过的景象：墙面砖红色，光照下异常明亮安静。天空、云彩、房子、树木，原封不动地映进玻璃里，白云在飘，房子在沉默，天地浑然一体，世界拓展开了一倍，从里面透着温暖。可以想象，立冬前后，鸟儿眼中是怎样的景象：树木在延伸，天空更辽阔，日落时分，余晖映得西窗玻璃多么辉煌。一面光海里，树木改变了色彩，绚烂如火，天空和云朵也被染红，在光波背后浮动闪耀。那只灰褐色的鸟儿展翅直飞而去，世界在对面呼唤，没有什么可以阻挡，没什么不可抵达，直接飞过去，毫不怀疑也无法收束。
7拉上纱帘，我努力回想起第一次玻璃窗发出的那声巨响，是石头裹着一块厚布投向玻璃的一击，沉闷却有力。我的记忆往回走，浮起曾有的惊恐和惧怕，那时怎么能够想到是一只鸟呢，哪能想到一次飞翔也会如此的充满风险。
8咕咕--咕咕—咕咕--不用久听，就会知道斑鸠的叫声不止一种。有时我能听出它的焦急，有时它好像要打断些什么，一阵阵短促的低吼。薄暮时分它最为平静，我和先生在山谷间行走，它仿佛吞咽的声音从身后缓慢传来，持续不断的左右低回。你看不到它，却有种无限的留恋。有时野兔会从眼前一箭飞过，这些褐色的小动物常在草地上玩，或者觅食，它们所有动作都显得比我快，眼睛耳朵身手灵敏又矫健，远远发现我们，撒开腿就消失在另一片树林里。松鼠会在暗中注视着你，有时趁你不注意潜进园里，偷走树上的熟杏。至于山鸡，只能在初春偶尔听到他几声嘶哑粗糙的鸣叫。兔子，跑吧！先生说不用跑，其实是我们占了人家的地盘。我希望它们都是年幼的，今年新生的，没有什么记忆，以为它们每天跑来跑去的草地，从来就在那里，也以为我们从来就在那里，它们也许怕我们，却不会恨我们。（有刪改）
8.赏析第②段画线部分的细节描写。（3分）
9.本⽂⾸尾两段都写到斑鸠的叫声，分析其作⽤。（3分）
10.第⑥段两次描写映在窗玻璃中的景象，请从构思⾓度加以赏析。（5分）
11.尾段展开描写⼭⾕间的多种⼩动物，最后说“我希望它们都是年幼的，今年新⽣的”，请分析作者的⽤意。（5分）
（三）阅读下⾯的诗歌，完成第12-13题。（7分）
春⽇⼭庄
初岁开韶月，田家喜载阳。
晚晴摇水态，迟景荡山光。
浦净渔舟远，花飞樵路香。
自然成野趣，都使俗情忘。
12.下列对本诗的赏析恰当的⼀项是（）。（2分）
A.⾸联描写初春来临，农家欣然相庆，情感奔放。
B.颔联以⽔态摇漾、⼭光闪烁写出傍晚艳丽的景致。
C.颈联⽤浦净⾈远、花飞径⾹营造幽远清冷的意境。
D.本诗表现春⽇野趣，富于微妙动感，笔法巧妙。
13.有⼈批评结句“都使俗情忘”肤浅俗套，也有⼈不同意。你⽀持哪种看法？请从内容和语言两⽅⾯阐述理由。（5分）
（四）阅读下⽂，完成第14-19题。（19分）
韩德基传
［清］陈翼
①韩子卓甫，讳德基。丛须頞鼻，黝如也。善诙谐，当其抵掌谭笑，即庸竖孩童，无不爱而慕之焉。蚤失父不甚绳检鞲鹰绁犬颇以驰骋自豪于闾里晚乃折节乐与正士伍。龙山、澉湖诸友人，最其所丽益者也。其间质性之通介贤否不一，卓甫盖无不与之交欢，且时效其规切，诸子亦无不共乐交于卓甫，谓卓甫之乐易可亲，直谅可敬也。
②卓甫代居武原之澉城，世业医。卓甫中年而医益工，医亦盛行于时。其药囊中所入，上以为母甘旨奉1，馀以散诸弟，已无私焉。
③又博厚好施。吴子裒仲一家仆病甚。贫不能具药。卓甫私以葠2饮之。或嗤曰：“子以重剂饮若仆，若仆一身之外无余者，其能以售若直耶？”卓甫则戒之曰：“子勿言，此仆【 】病，闻吾以重剂饮之，虑病起而吾取偿焉，计无聊，将病益其病矣。且吾以若仆之贫甚也。而必于取偿焉。其何忍矣。“乡人有缓急于卓甫，卓甫每应之而不责期。其弟征之，乡人怒且詈。卓甫切责其弟曰；“钱财末也，而顾以失乡里欢乎？”因率其弟而谢过焉。其急人之困而不屑于财，类发于性之自然，非慕于其名而勉为之也。
④约其生平，可谓诚心合义、坦率无竞者矣。年三十六。无子，后其弟之子某。
［注］①甘旨奉：指对双亲的奉养。②葠：⼈参。
14.解释下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）已⽆私焉
（2）虑病起⽽吾取偿焉
15.结合⽂意，为下列句中加点词选择释义正确的⼀项。（2分）
（1）计无聊（）
A.烦闷空虚B. 贫困⽆依C. 没有依据D. 没有意义
（2）类发于性之⾃然（）
A.好像B. 等同C.比较D. ⼤抵
16.可填⼊第③段⽅框处的⼀项是（ ）。（1分）
A.⽅B. 乃C.且D. 安
17.第①段画线部分有五处需加句读，请⽤“/”标识出来。（5分）
蚤失父不甚绳检鞲鹰绁犬颇以驰骋自豪于闾里晚乃折节乐与正士伍
18.把第③段画线句译成现代汉语。（5分）
其弟征之，乡人怒且詈。卓甫切责其弟曰；“钱财末也，而顾以失乡里欢乎？”
19.医者韩德基的形象具有怎样的特点？请结合全⽂加以分析。（4分）
（五）阅读甲⼄两⽂，完成第20-22题。（11分）
甲
1荆楚人淫祀者旧矣。有巫颇闻于乡闾。其初，为人祀也，筵席寻常，歌迎舞将，祈疾者健起，祈岁者丰穰。其后，为人祀也，羊猪鲜肥，清酤满巵，祈疾者得死，祈岁者得饥。里人忿焉，而思之未得。
② 适有言者曰：吾昔游其家也，其家无甚累，故为人祀，诚必罄乎中，而福亦应乎外，其胙必散之。其后，男女蕃息焉，衣食广大焉，故为人祀，诚不得罄于中，而神亦不歆乎其外，其胙且入其家。是人非前圣而后愚，盖牵于心，而不暇及人耳。
3以一巫用心尚尔，况异于是者乎？（［唐］罗隐《荆巫》）
⼄
人无所不至，惟天不容伪。世之为善而不诚者，欲以欺人也。欺人者，未能欺人，而徒以自欺，自欺，则欺天矣。惟君子为能表里洞然，意在是，则心在是，心在是，则天在是。君子之所为，固求以无愧于天而已。古昔圣贤，其教人也必以诚。诚者，所以合外内、贯天人而一之者也。（［元］李祁《诚意斋记》）
20.对甲⽂第①段内容分析恰当的⼀项是（ ）。（2分）
A.荆巫的超⼈能⼒让祭祀成为荆地风尚。
B.祭祀仪式越盛⼤，祭祀效果越不明显。
C.⾥⼈的诚意如何决定了神祇赐福与否。
D.祭祀效果的前后对⽐构成了故事张⼒。
21.请分析甲⽂第②段“⾔者”是如何解答“⾥⼈”疑惑的。（4分）
22.甲⼄两⽂道理相似，说理各有特点，请加以分析。（5分）
三写作70分
23.⽣活中，⼈们常用认可度判别事物，区分高下。请写⼀篇文章，谈谈你对”认可度“的认识和思考。
要求：（1）⾃拟题⽬：（2）不少于800字。
参考答案
1.（1）文质彬彬
（2）渚清沙白鸟飞回登高
（3）其志洁 故其称物芳
2.（1）A
（2）B
3.B
4.C
5.C
6.答案示例：本文是学术写作。文章虽然按照时间顺序讲述了与哥白尼日心说有关的丰富而有趣的历史事件，但目的并不在于讲述哥白尼的命运及其曲折遭遇，而在于通过科学史发展的曲折情节和丰富细节，揭示科学理论和思想观念的演变，启发人们思考。文章从质疑人们通常的认识开始，带着问题意识，从科学史视角讲述与哥白尼有关的历史事件。因此并不会给人以文学故事的感觉。
评分说明：判断是学术写作，1分；与文学创作不同，2分；问题意识和学术视角分析，各1分。
7.答案示例：哥白尼提出的日心地动体系很迷人。哥白尼的天文学研究动机是追求希腊人的审美理想，也与占星术有关，科学研究与科学之外的哲学、宗教与文化都有关系，十分有趣。科学研究展现出的不断质疑、发现的过程，及观念变化带来的科学理解的变化，本身很有魅力。
评分说明：第1点1分；第2、3点各2分，给满4分为止。
8.答案示例：“轻轻阖住”“薄薄”“灰粉色”等刻画出鸟儿眼皮的特点，笔法细腻；写出斑鸠的弱小和受伤后的虚弱；流露出作者对受伤斑鸠的无声垂怜，情蕴于中。
评分说明：1点1分。
9.答案示例：首段写斑鸠叫声的沉抑，给人以孤独感，引出下文对斑鸠的回忆；尾段写斑鸠叫声的焦急低回，表达了我对其生存处境的忧虑；以声写鸟，首尾呼应，加深情感。
评分说明：1点1分。
10.答案示例：两次描写突出了窗玻璃中景象的开阔与绚烂，解释了鸟儿撞玻璃的原因；景象的美妙诱人与鸟儿撞玻璃的结果形成反差，强化了悲剧化的效果；暗含作者的悲悯之情；引出下文对人与自然关系的进一步思考。
评分说明：1点1分
11.答案示例：尾段写出了小动物在自然环境中的生机勃勃的生存状态（和谐、宁静、自由、无忧无虑、活泼、可爱），以及动物看到人后的惊慌（惊恐、恐惧、机警、提防、不安、畏惧、避而远之、见人就逃）；引发对人与动物如何相处的深沉思考；“我希望它们是年幼的，今年新生的”表达了对人类挤占动物生存空间的歉疚和反思（反思、忏悔、无奈、唏嘘、伤感、自责、悲悯、同情、怜惜、仁慈）；同时寄托了对人类与动物在现有生存状态下达成和谐共生的期待。
评分说明：动物的生存状态，1分；动物看到人后的惊慌，1分；引发人与动物如何相处的深沉思考，1分；表达歉疚与反思，2分；和谐共生的期待，1分。给满5分为止。
12.D
13.答案示例一：支持批评。全诗由景入情，结句写俗情消失。写景颇具匠心，表现了景物的丰富美感，而抒情空泛俗套，两者不够匹配。同时，语言过于直白随意，缺乏个性，与写景句自然而不失琢炼的语言风格不协调。
答案示例二：不支批评。全诗由景入情，结句写俗情消失。写景颇具匠心，表现了景物的丰富美感，结句通过俗情的消失表现自己精神升华，情由衷发，真切不饰，更显春日山庄之美。此句语言朴实直率，与全诗明晰自然的整体表达相协调。
评分说明：结句作用1分；内容分析2分；语言分析2分。
14.（1）据为己有 （2）治愈
15.（1）B （2）D
16.A
17.蚤失父/不甚绳检/鞲鹰绁犬/颇以驰骋自豪于闾里/晚乃折节/乐与正士伍。
评分说明：标错1处扣1分，扣到0分为止。
18.卓甫的弟弟去追讨债务，乡人愤怒谩骂。卓甫严厉斥责他的弟弟道：“钱财是小事，却反而要因此失去乡亲们的欢心吗？”
评分说明：“征”“怒且詈”“切责”“钱财末也”“顾”共5点，1点1分。
评分细则：“征”：讨债、要钱；詈：骂；切：表示程度：严厉地、深切地、狠狠地、深深地；钱财末也：判断句，钱财是小事、钱财，是最后考虑的事情、钱财是微不足道的，钱财是不重要的；顾，反而、却、反过来、难道。
19.韩德基是一位外貌粗豪、内心仁厚的医者。他改变早年落拓不羁的行为，乐与士人交往；性格诙谐幽默，平易可亲，真诚直率；行医所得赡养其母，供给兄弟；对仆人慷慨施救，博厚好施，急乡人之困，不计个人得失。
评分说明：形象特征1点；结合内容分析1点1分，给满3分为止。
评分细则：按照段落给分。如第一段，形象特征，7个字，外貌相对比较粗鄙/丑陋，或者写到早年过着纨绔子弟的豪横生活，晚年改变志向，喜欢和正士交往，或写出乐于与世人交往，以上两点重复写，得1分。写出外貌特征或表现反差的，得1分；
第二段，行医所得赡养母亲、供给兄弟体现慷慨无私或孝悌自己没有私藏，得1分。写把药分给父母或者弟子，按照皇帝的要求分得父母、兄弟都不得分。
第三段，为仆人治病，体现慷慨施救；急人之困，指责弟弟，两件事均体现其博厚好施。两件事情任写一件，1分，最高1分。
综上，外貌特征/反差1分，各段落中各1个事情+性格/品质，三段3分。
20.D
21.答案示例：“言者”运用正反对比。先说巫师无家庭拖累时，祭祀充满诚意，没有贪欲，因此祈福者获得赐福；再说巫师家人口增多之后，衣食需求大，祭祀诚意不足，产生贪欲，导致祈福无效。由此得出巫师并不是前圣后愚，而是有了私欲，用心不诚，才影响了祭祀效果的结论。
评分说明：正反对比，1分；正面描述1分；反面描述1分；结论1分。
评分细则：1.正反对比论证，作比较都对；2.第二、三两点主语可放宽；3.第二、三两点的因果关系对就给分；4.第四点写心意不诚、贪心都对。前面凸显了诚意的重要性，后面写的结论不太完整的结论也给1分。
常见错误（不给分）：
1.举例论证、照应；2.因果关系未写出；3.不出结论，抄原文；4.抄第二篇文言文的结论，成立给分，不成立不给分；5.未扣住题干“如何解答”，如答论据的可信度。
22.答案示例：甲乙两文都旨在阐明做人要用心诚挚。甲文借祭祀鬼神说理，理从事出，引发深入思考；情节生动，循循善诱，通俗易懂。乙文直接说理，围绕天不容伪、为善以诚的道理展开论述；说理前后对照，层次清晰，论述严密。
评分说明：道理的相同点，1分；甲文的说理特点，2分；乙文的说理特点，2分。
评分细则：相同点提到不欺己、不欺人，1分；乙文直接论述诚或概括说理过程（如先提出不诚的表现是欺人、自欺、欺天；再提出君子应做到意、心、天皆诚，最后总结真正的诚是内外、天人合一），1分，说理特点，1分。
2024年上海市高考语文真题试题（春季）附答案
一、积累运用（10分）
1.(5分)按要求填空。
（1）子曰：“，见不贤而内自省也。”（《论语》）
（2）故不积跬步，；不积小流，无以成江海。（荀子《》）
（3）李白《蜀道难》中的“，”两句，一仰一俯，拉开纵向的空间，表现了蜀地山势高峻、谷深水急的地形特点。
2.(5分) 按要求作答。
(1) (3分)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）
经过长期的政治实践和探索，到公元前180年前后，黄河流域形成以偃师二里头文化为代表的二里头文化。，，，，。①10万平方米左右的宫城是都邑的重心②呈现出路网和围垣界隔的多宫格布局③二里头遗址面积约300万平方米④专门的手工业作坊区开后世官营手工业先河⑤东西二组中轴线布局的四合院式宫殿宗庙建筑成为后世宫室制度的先河
A．③②①⑤④
B．③⑤②①④
C．①④③②⑤
D．①⑤④②③
(2) (2分)以上语段摘自某报纸，下列版面名称与文章标题与其最匹配的一项是（）
A．评论版《奋力谱写新时代文化发展新篇章》
B．文化版《黄河文化见证中华早期文明的形成》
C．要闻版《闲读杂书：漫谈黄河流域古文化》
D．社会版《二里头文化：那些不得不说的秘密》
二、阅读（70分）
（一）（17分）
3.(17分) 阅读下文，完成各题。
近日，某影片在电影节上同时获得最佳动画片和最佳纪录片提名，“动画片”与“纪录片”的相遇引发了网友的热议。
小明对网友的讨论产生了兴趣，决定查阅资料进行探究。
〔网络讨论区〕
材料—：
热点：某片同时获电影节最佳动画片和最佳纪录片提名 近日，在备受瞩目的“电影节名称”上，一部来自丹麦的独特影片《逃亡》同时获得了最佳动画片和最佳纪录片两项提名，引发了业界和观众的广泛关注与热议。
《逃亡》以其别具一格的叙事方式和表现手法，讲述了战争中难民的故事。这部影片通过动画的形式，生动地描绘了真实发生的事件与人物经历，细腻地展现了战争背景下人们所面临的困境、挣扎以及对和平的渴望。其独特的艺术风格和深刻的内涵，让评审团在评选过程中对其在动画与纪录片两个领域的价值都给予了高度认可。
网友的热议：
网友甲：动画片怎么能获评最佳纪录片呢？这简直是胡闹！动画片都是虚构的，和纪录片追求的真实完全是两码事，它就不该被提名，这提名肯定有黑幕。
网友乙：我觉得动画片获纪录片提名挺不合理的。纪录片强调真实记录现实，动画片是通过绘画等手段创作出来的，怎么能和真实挂钩，这提名标准太混乱了。
网友丙：我倒觉得不能这么绝对。虽然动画片通常给人虚构的印象，但从另一个角度看，如果它能通过独特的方式展现真实的情感、社会现象等，或许也能符合纪录片某些关于“真实”的要求，获提名也有一定道理。
网友丁：这提名太荒谬了。纪录片的真实是实实在在的记录，动画片都是想象出来的东西，根本不符合纪录片的范畴，获提名肯定是评委瞎了眼。
网友己：我认为这提名没问题。现在的艺术形式越来越多元，不能用传统的观念去界定动画片和纪录片。只要作品能传达出真实的内核，管它用什么形式表现，都值得被认可。
材料二：
①“真实”是纪录片的基础核心和根本价值所在，但是在纪录片与“真实”关系的讨论中，如何看待“真实”、表达“真实”才是人们首要关注的问题。“真实是一个变量，是人介入现实存在的结果，真实是一个关于现实的神话。”对于纪录片中的“真实”的理解，不同的人有着不同的理解和主张，但人们应该把纪录片的“真实”建立在不同主体、不同维度的综合考虑之上。笔者认为纪录片的“真实”的背后潜藏着多种身份——创作者构建的主观“真实”，观众“真实”的情感体验，内容本身传递的“真实”符号。正是这些“真实”多重身份的结合才组建成了纪录片真实性的本质属性。
②导演雷德利·斯科特、凯文·麦克唐纳与YouTube合作进行了一次非常有意义的尝试，希望拍摄一部试验性影片。他们邀请全世界网民用摄像机记录下2010年7月24日这一天自己的生活琐事，并希望大家思考三个问题：你如今在生活中最惧怕什么？你喜欢什么？什么让你开怀大笑？来自192个国家和地区的网民参与了这次活动，共收到多达80000段短片，总时长达4500小时。最终，主创团队从成万段的视频短片中选取了1125部，剪辑成95分钟的成片，命名为《浮生一日》。
③“真实性是纪录片的艺术生命，但它化作为影像纪实形象，经过创作者重新组合具有了审美价值的真实。”在《浮生一日》中人们可以看到，虽然这是一部看起来完全由网友视频素材组成的、具有客观真实记录感的纪录片，但是导演仍然有很大的操纵空间，经过导演的征集活动、素材的挑选、重新编排、艺术剪辑等操作后，仍然给受众构建出了一个具有审美价值的“客观真实”。
④剪辑的艺术真实。其实追求艺术真实的过程当中不可避免地会伴随着主观色彩的融入，在《浮生一日》中，人们可以看到来自世界各地的人们一天的生活状态，人们在镜头前表达着喜怒哀乐，呈现着不一样的生活方式，而这些简单平凡的视频素材经过导演的剪辑创作（音乐烘托、视听语言艺术、蒙太奇）后，让受众看到了一种基于影片素材基础上的艺术真实。从素材内容上说，这是一部呈现了生活真实面貌的纪录片，但是经过创作者的剪辑创作后，人们也看到了创作者想要构建的更高层次的艺术真实。
⑤受众感知的情感“真实”。影片的受众在创作者构建的真实世界里感受着纪录片带来的思想洗礼，以达到情感上的共鸣和感受上的真实。《浮生一日》以“爱”和“恐惧”为主题来铺开叙事线，受众能够在影片一组组具有代表性、主体性的真实镜头中感受到创作者想要传递给人们的无穷能量和人生意义，以此来达到情感上的共鸣以及对于社会问题的共情。
⑥故事的情感共鸣。要想让受众在感受上有丰富的“真实”体验，让受众在情感上达成共鸣是最为重要的，在影片中有一些长镜头，创作者们并没有进行过多的处理，但是仍然起到了不错的效果。
⑦社会问题的反映。除了情感上的共鸣，一部影片当中对于社会问题的现实反映也能够让受众认可其“真实性”，从富豪的兰博基尼到秘鲁的擦鞋童，从连温饱都无法解决到纸醉金迷的狂欢世界等。虽然导演没有刻意去渲染和强调这些镜头，但是其中的贫富差距、社会阶级、失落与幸福在镜头当中体现得淋漓尽致。
⑧时代价值——“真实”的见证。时代价值也是纪录片的一个重要特征，是否将时代精神和时代特征融入作品中，是评价纪录片的一个重要参考指标。其实从广义来说，因为纪录片遵循着真实性的原则，“真实”记载着生活的变化、社会的发展、时代的变迁，所以才具有时代价值。就像顾弦曼所说的：“一个国家没有纪录片，就像一个家庭没有相册。”而有时候这份“相册”不仅是献给家人的“家国相册”，更是一本分享给世界的“地图册”，具有珍贵的价值。现在看来，这部纪录片就像一本分享给大家的世界“地图册”，不仅记录了当时的社会生活，更见证了时代的变化。
(1) (3分)从讨论区里的发言内容看，没有出现逻辑错误的网友是（）
A．甲
B．乙
C．丙
D．丁
(2) (3分)以下关于纪录片的说法与资料二第1段中“真实是一个变量”不一致的一项是（）
A．导演要以独到的眼光捕捉现实生活。
B．纪录片应当激活观众对现实的新感知。
C．导演需要对现实材料进行创造性处理。
D．纪录片应当做现实生活的“复印机”。
(3) (3分)能够依据资料内容做出的一项推断是（）
A．导演搜集到的日常生活素材越多，创作的纪录片越真实。
B．为了唤起观众的情感共鸣，纪录片创作者可以适当虚构情节，制造冲突。
C．假如能够使观众产生真实感，纪录片创作者可以不对素材进行任何处理。
D．纪录片《浮生一日》旨在反映贫富差距过大的社会现实。
(4) (4分)分析第5段将纪录片先后比作“相册”和“世界地图册”在论述上的作用。
(5) (4分)对于讨论区“这部动画片算不算纪录片”问题，小明打算根据资料发表看法，请你帮他拟一则跟帖，从“纪录片的真实性”的角度，有理有据阐述观点。
（二）（16分）
4.(16分) 阅读下文，完成下面小题。
十八月潭
阿来
①去年十月，一访米仓山。半年后，五月春深，再访苍莽米仓。
②上午，在秦岭以南的群山中横向移动，自西向东，从古利州青川县往古巴州南江县。中午到达，饭后即往更深的山中，访去秋未到的十八月潭。
③山路盘旋，四野静谧。鸟叫声是多的。但古人说过：“鸟鸣山更幽。”中国人的心性有这样的审美文化浸染，加上山野中越来越浓重的绿，主观上就有了强烈的静谧之感。
④胡核楸、盐肤木在低处，树树舒枝展叶，在山脚，在溪前。绿光照眼，使得行于山阴道上的人眼睛与心境一并通透。杜甫诗形容这情状只有三个字：“俱眼明”。
⑤路盘旋着上升，到山的半坡，洁白花树出现。斜擎着四片花瓣，子房高耸的是山茱萸科的四照花；细碎繁密的小花开得如云如雾的是木犀科的流苏树；还有丛生，与人齐身高的两种荚蒾，和悬钩子属的茂密灌丛。
⑥再翻一道梁，再越一条谷，更多的树，更清的水。
⑦如是循环往复，然后，十八月潭到了。
⑧拍完两株花树，才顺栈道步入林中，步入站满高大乔木的一片平坦凹地。依这地势的启发，我预设了将要遭逢潭水的情状。就像阿斯塔菲耶夫的小说《鱼王》中所写的那样：茂密的森林突然消失，在宽阔的谷地中央，树林环绕丰茂草地。草地上有冰川时代遗留下的巨石蒙满苔藓。然后，一口潭，深而静，倒映着树与花，倒映着云影与天光。绕潭而行，再穿过一片深广的杉与松与桦与枫，又一片林中草地，又一口静静的水泊出现。一只白颊水鸟停在岸边。“境绝人不行，潭深鸟空立。”
⑨是“潭”这个字，让人发生清绝幽静的联想。
⑩而十八月潭真正的面貌并不是这样。
⑪林木深处溪水流淌声响起时，脚下的栈道突然转折，改变方向的同时，还由平缓变得陡峭。坚硬的花岗岩层露出，猛然断裂沉陷，面前突然出现一道深渊。天空出现，太阳光涌入，隔着并不宽阔的虚空，隔着深谷看见了对面耸峙参差的峰，和万树丛生的错落山壁。
⑫不想说面临的是一道峡谷，而想说是一个生云起风的绿色深渊。
⑬悄无声息的溪流从幽暗的树林中出来，在光滑的花岗岩壁上陡然明亮，突然加速，随着岩壁更深的陷落腾身变成了一匹白练，一道飞瀑，飞降百余米，跌入一口碧绿的深潭。水往下飞奔，凉风徐徐上来，挟着水汽，拂面而过，让人感到清新舒爽，从皮肤到皮肤里面很深的地方。
⑭凉风起于飞瀑，起于深潭，但不大，习习拂面；悬垂飞溅的水声也不大，没有大声喧哗。这全是因为森林的缘故。俯瞰深渊，石壁，飞泉，碧潭，视线时时被树拦断，那是林海的深渊。⑮就着悬泉旁开出的石阶，循级而下。陡峭处，木梯勾连成栈道，身边密布着扎根石缝姿态倾斜的树，枝干通直的树，枝干虬曲的树，枝上飘忽着松萝的树，干上寄生着蕨类的树，枝干斜出在身边可供攀扶的树，还有树冠展开，枝叶交错，将视线中的花岗岩壁、壁上飞泉、壁脚深潭不断遮断，而生出种种动态构图的树。使人如行于古人绘制的山水长卷之中。
⑯又一回地理的剧烈跌宕，再随急转陡峭的山势，傍着飞瀑悬泉循级向下。太阳再次钻出云隙，使云水树石再次闪闪发光。地势稍缓处，我停在一块其大如屋，脱离了岩体横卧溪上的花岗岩巨石前。岩石中夹杂的细碎石英颗粒和云母片闪闪发光，那是明净透澈如钻石般的光芒。⑰巨石旁的树很老，岩石的岁数更老，记得山下的地质博物馆说这些岩石来自震旦纪。那么，它的年纪，这些俯冲而下的岩壁的年纪最少也有五亿年了。在更久远的地质时代，地球深处的岩浆上涌，却未突破地壳成为火山，熔化的岩浆在地下熔合不同成分的物质，渐渐冷凝，就形成了地球岩石圈最坚硬的部分-花岗岩。这些闪烁的石英和云母就是在那个熔铸过程中包藏其中的。然后，它们在多少亿年多少千万年的某次某几次强烈的地质运动中拱出地表，造成了眼前这些高山深谷。又在时间深处，被冰川，被水，被风打磨光滑，成砂成粉，风化为土，养育了草与树，养育了浩莽林海。
⑱所以，我要凝视它，抚摸它。
⑲花岗岩在地球上分布广泛，歌德在另外的时空中凝望过它们，并注意到其“异乎寻常的材质，那富于变化的神奇颗粒”。聂鲁达在南美安第斯山上注视过同样的岩石，观察到同样现象时说，那是“时间之盐”。延伸一下，我想，那也是我们骨骼与精神中的钙，也是四周所有高大树木最基本的养料。现在，我尝到了它的味道。
⑳风和阳光在这块巨岩的上半部，它的底部浸在溪水里。水清无色，颜色来自岩石上生出的幽滑绿苔。
㉑歌德说：“每一条通向未知路径的山脉，都在证实一个古老的经验：最高处和最深处都是花岗岩，然后才是其余各种形形色色的岩石。在地球最深的脏腑里，花岗岩不可撼动地安歇着。”“它早于一切生命，超越一切生命。就在这一瞬间……”
㉒从此开始，我的关注点似乎都在岩石形态的变化上面，至于水如何在石壁上飞扑，如何在岩脚下积聚；树如何在石缝中扎根，如何迎风造型，倒有些忽略了。因为这一切，种种奇异景象，根本还是因为岩石基座的形态变化。岩奔而泉飞，岩停而潭深。石有缝而孤树斜出，石化土而杂花生树。
㉓数公里长的山道，岩壁时陡时缓地跌落着，一折，又一折，更像一章又一章循序递进的雄壮交响乐。不是贝多芬们制定了程式的四个乐章，而是连绵不绝的十八个乐章。
㉔陡直时，就张挂了水的白练成为飞瀑与悬泉。这些水流本该发出巨大的喧哗，却被众多幽深如海的树林吸掉了其高音部和中音部，猛厉的奔湍变成了温柔的潺湲。奔涌的岩石歇脚，在一株枫下，在傍着老松的一丛杜鹃下聚为绿潭时，就变成一个寂静无声的世界了。潭水漫溢，无风而有波。古代诗歌写到这样的静潭与飞瀑时，总是要写到猿，写到猿鸣的。“蜀道重来老，巴猿此去闻。”现在，猿是没有了，时不时有一迭声的鸟鸣响起，倒比水声更尖锐响亮。 ㉕如此这般，时行时停，，十八层飞水飘飏，十八口深潭凝碧，两个多小时，就走过了静在米仓深处的十八月潭。
㉖离开时，在最后一个潭前停留得久些，更多的时间花在了仰望那些悬垂而下的花岗石壁。安谧而雄伟的岩石，风起时，扬起了岩石表面的水。水飞动，却依然改变不了岩石沉着的雄伟。
㉗从山道再下行数十里，宿在一个叫大坝的地方。入席小饮时，见窗外晚霞弥天。山中陡岩不见，悬泉深潭不见，只是满目林海，随着暮色渐深，正在化雾化烟。
(1) (4分)第⑧段作者预设的十八月潭风景与后文描写的实景形成鲜明反差，请从构思角度加以赏析。
(2) (4分)下列甲乙两句分别放入第25段划线处，你觉得哪一句更适合，请阐述理由。
甲：看水看树看水看云 乙：看水，看树，看水，看云
(3) (4分)第21段用歌德的话彰显全文主旨，请具体分析。
(4) (4分)第23段以“交响乐”总收十八月潭的景，描写精妙，请加以赏析。
（三）（6分）
5.(6分) 读下面的诗歌，完成下面小题。
秋夜宴王郎中宅赋得露中菊
（唐）朱湾
众芳春竞发，寒菊露偏滋。
受气何曾异，开花独自迟。
晚成犹待赏，欲采未过时。
忍弃东篱下，看随秋草衰。
(1) (2分)下列对整首诗鉴赏最恰当的一项是（）
A．意境高远，令人产生无限遐想。
B．富有哲理，给人智慧的启迪。
C．用浅近的语言委婉表露心迹。
D．重沓喟叹中蕴含深沉的感慨。
(2) (4分)此诗没有具体描写菊花形貌，而古人称其工于咏物，请结合全诗对此加以分析。
（四）（18分）
6.(18分) 阅读下文，完成下面小题。
陈东庄先生传
清·彭绍升
①陈先生名黄中，字和叔，吴县诸生也。自少通敏为学长于史深究前代治乱往复所由以达于当世之务。乾隆初，应博学宏词科，廷试被黜，乃纵游，学益精。
②当是时，上即位数年，锐意赓续列圣治绩，绍往古绝业。中外大臣承明德，争延致天下豪俊，虚已访时政阙失，而先生尤为大学士海宁陈公所知。既先生上书陈公，论用人、理财、养兵数大事，其言通达治体，凿凿切利病，无少讳。顷之，有诏求骨鲠质朴之士，陈公奇先生，欲以先生应诏，属先生友招以书，先生辞焉。先生客湖南巡抚幕府，土苗或小警，巡抚欲兴师剿之，属先生缮奏章，先生曰：“此召乱也，抚而辑之，其可。”弗听，先生辞焉，遂行。已而苗叛，用兵期年乃靖。
③先生初至京师，最善山阴贡士胡天游。天游故奇士，负才气，傲睨当世，士鲜当意者，顾独为先生屈，所著文必示先生。先生辄为发其璺、别其良以示，天游未尝不相视而笑也。天游豪宕自喜，不肯循尺度，为势要所排斥，竟穷死。而先生介然有节概，谨去就，严取舍之辨，然其穷与天游等。
④年四十余，杜门著书，无儋石之储，泊如也。以疾终，年五十有九。
(1) (2分)解释下列加点词在句中的意思。
（1）虚己访时政阙失 （2）士鲜当意者
(2) (3分)结合文意为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）用兵期年乃靖。
A安静 B.平定 C.妥协 D.驱除
（2）谨去就
A恭敬 B.严防 C.严密 D.慎重
(3) (3分)第①段画线部分有三处需加句读，请用“／”把这三处标识出来。
自少通敏为学长于史深究前代治乱往复所由以达于当世之务。
(4) (3分)把第②段画线句译成现代汉语。
既先生上书陈公，论用人、理财、养兵数大事，其言通达治体，凿凿切利病，无少讳。
(5) (2分)第②段中陈东庄进入湖南巡抚幕府期间的言和行分别体现了和的特点。
(6) (5分)作者为陈东庄立传，为什么又详写胡天游这一人物？请加以分析。
（五）（13分）
7.(13分) 阅读甲乙两文，完成下面小题。
甲
《崇俭素》（有删节）
（宋）彭仲刚
俭，美德也，古人之所宝也。人能崇尚俭素，则一身之用易供，而一岁之计可给，既免称贷举息，俯仰求之，又且省愆寡过，安乐无事，故富者能俭，则可以长保：贫者能俭，则可以无饥寒，岂不美哉！今世之人，不知以俭为美德，而反以俭为鄙笑，往往纵自下之欲而不恤后来，饰一时之观而不顾实患，亦可谓愚矣。
乙
《俭说》（有删节）
（清）韦协梦
盖能俭而后砥行立名，能俭而后可正色率下，未有汰侈成风而身修，而家道正者也。后世浮靡相尚，踵事增华，见有安静悃愊①之人，辄相与窃笑之曰：“此固也，野也，殆鄙吝之心生者也。”至若家拥厚赀，封殖自娱，拔一毛利天下而不为，甚至期功强近之亲，若秦人视越人之肥瘠，坐听其困穷而不顾。此向所为鄙吝之人也，则又恬不为怪，假俭之名以为藏身之困，君子之俭□如是乎？昔晏子一狐裘三十年，而邻里乡党待以举火者数十家，果若是其班乎？否耶？嗟乎！彼啬于己而不啬于人，谓之俭；啬于人而不啬于己，谓之吝。吾窃怪夫世之俭者，群目之曰吝，而吝者，则又自诩为俭，俭与吝之淆然而莫辨也，作《俭说》。 注：①悃愊：kǔn bì，至诚。
(1) (2分)可填入乙文方框处的一项是（）
A．焉B．皆C．固D．何
(2) (2分)对乙文中画线句理解正确的一项是（）
昔晏子一狐裘三十年，而邻里乡党待以举火者数十家。
A．晏子一件狐裘穿了三十年，却慷慨救济邻里乡亲。
B．晏子三十年来一直穿狐裘，邻里乡亲却无以为炊。
C．晏子一件狐裘穿了三十年，常得到邻里乡亲的帮助。
D．晏子三十年来一直穿狐裘，邻里乡亲都想烧了它。
(3) (4分)概括甲文的论述思路。
(4) (5分)相比甲文，乙文对“俭”展开了进一步论述。请结合具体内容加以分析。
三、写作（70分）
8.(70分)根据要求写作。 对已有知识的综合，是创新吗？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
参考答案 ：
答案解析
1.
【答案】见贤思齐焉；无以至千里；劝学；上有六龙回日之高标；下有冲波逆折之回川
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句和掌握古代文化常识的能力。 易错字词有：“至”“逆折” 。
2.
(1)
【答案】A
【解析】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 句①提到了宫城是都邑的重心，是遗址中的一个重要部分，且面积相对较小，应放在布局介绍之后，即句①应排在句②之后；③②是整体的面积和格局，应放在最前面；①⑤是局部，按照由中心到两边的顺序介绍，故先①后⑤；④是功用及对后世的影响，应放在最后。 综上分析，正确的顺序应该是：③②①⑤④。 故选A。
(2)
【答案】B
【解析】本题考查学生语言表达之准确的能力。 文章内容主要介绍了二里头文化，这是关于中国古代文化的内容，因此最匹配的版面应该是文化版。选项中只有B选项是文化版，且标题与文章内容相关。 故选B。
3.
(1)
【答案】C
【解析】本题考查学生辨析常见逻辑谬误的能力。A.网友甲存在非黑即白的逻辑错误，将动画片与真实对立起来，但事实上，还有中间可能性的存在。B.网友乙存在混淆概念的逻辑错误，动画片是形式，真实记录是内容，两者并不是同一维度上的标准。D.网友丁存在非黑即白的逻辑错误，认为“纪录片的真实”必须通过“实实在在的记录”实现，而动画作为“想象出来的东西”完全不属于纪录片范畴；同时“评委瞎了眼”存在诉诸人身的问题。 故选C。
(2)
【答案】D
【解析】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。“真实是一个变量”，结合后文“是人介入现实存在的结果，真实是一个关于现实的神话”“人们应该把纪录片的‘真实’建立在不同主体、不同维度的综合考虑之上”可知，“真实”不是固定的，它在不同的主体、不同的维度上有不同的变化，强调了人的观察与审视对真实的不同呈现，具有动态性和可变性。A.导演独到的眼光就是在某一主体、某一维度上对真实的感知。B.观众对生活的新认知，就是对真实认知从新的视角认识产生变化。C.“创造性处理”强调让熟悉的真实发生变化。D.纪录片只是简单地复制现实生活，就没有考虑到“真实”会受到创作者主观因素、观众感受等多种因素的影响而发生变化，没有体现出纪录片“真实”的动态性和可变性。 故选D。
(3)
【答案】C
【解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。A.“日常生活素材越多，创作的纪录片越真实”错误。结合《浮生一日》的例子，文章认为纪录片的真实是在生活素材基础之上进行挑选、编排、剪辑构建的真实，同时4-8段还阐述了纪录片的真实性还需要受到剪辑、情感、社会反映、时代价值等多种因素影响。B.“适当虚构情节”错误。材料二开篇就强调“‘真实’是纪录片的基础核心和根本价值所在”，并且在后续关于《浮生一日》的阐述中，都是在真实素材的基础上，通过如素材挑选、剪辑创作等方式来达到艺术真实和情感共鸣，没有提及可以虚构情节。D.“旨在反映贫富差距过大的社会现实”错误。在材料二关于《浮生一日》的内容里提到，影片是以“爱”和“恐惧”为主题来铺开叙事线，受众能够在影片一组组具有代表性、主体性的真实镜头中感受到创作者想要传递的无穷能量和人生意义，以此来达到情感上的共鸣以及对于社会问题的共情。其中虽有体现贫富差距的镜头，但这只是其中一部分内容，不是主旨。 故选C。
(4)
【答案】示例：①第5段作者意在论述纪录片因真实而具有时代价值。②先将纪录片比作相册，形象地揭示了纪录片对国家的重要意义在于展现国民生活的变化、社会发展和时代变迁。③再把纪录片比作世界地图册。④将论述推进一层，形象地揭示了纪录片对纪录人类整体生活面貌的意义。
【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。①第8段整体是围绕纪录片的时代价值展开论述的。文中指出“时代价值也是纪录片的一个重要特征，是否将时代精神和时代特征融入作品中，是评价纪录片的一个重要参考指标”，强调了纪录片因遵循真实性原则，能够记载生活、社会以及时代的变化，所以具备时代价值，这是该段论述的核心所在。②将纪录片比作“相册”，使抽象的概念变得形象生动。相册承载着家庭生活中的点滴瞬间，是对过往生活的一种留存。同样，纪录片对于国家来说，它真实地展现了国民生活随着时间发生的各种变化，对祖国发展的横向纵向样貌的留存，从而突出了纪录片对于记录国家层面生活变化等方面的重要意义。③“地图册”涵盖了整个世界不同地区的情况。意味着纪录片不仅仅是记录某个国家的生活，更是像“世界地图册”一样，能够记录下世界各地人们的生活状态，把全球范围内人类整体的生活面貌呈现出来，进一步强调了纪录片所具有的宏大且广泛的记录价值与时代价值。④“相册”和“世界地图册”这两个比喻之间存在着递进关系。先是从国家层面，用“相册”形象地阐释了纪录片对于本国生活变化记录的重要性，然后通过“世界地图册”的比喻，把视角扩大到全球，更深入、更全面地揭示了纪录片在记录人类整体生活面貌方面的重大意义，从局部到整体，逐步深入、层层递进地论述了纪录片因真实记载而具备的时代价值。
(5)
【答案】示例：我觉得这部动画片可以算作纪录片。①纪录片的真实不是简单复现，它同时也是由创作者建构的主观真实和观众情感体验的真实构成的。②该片讲述难民故事是基于现实人物和事件的创作。③导演将动画和档案镜头结合，创造了艺术真实。④该片感人的力量给观众带来真实感，描绘的难民群体生活促使人们关注社会现实。该片运用动画的表现形式传达真实符合纪录片的本质属性。
【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①结合作者观点“纪录片的“真实”的背后潜藏着多种身份——创作者构建的主观‘真实’，观众‘真实’的情感体验，内容本身传递的‘真实’符号。”，从资料中提炼出的关于纪录片真实性的关键要点：创作者构建的主观真实、观众真实情感体验、内容本身传递的真实。明确纪录片的本质属性。②《逃亡》讲述了战争中难民的故事，描绘的是真实发生的时间与人物经历，展现了战争背景下人物内心真实的渴求，这都是真实发生的事，是现实基础，体现了一定的真实性。③导演运用了动画的形式，有着独特的艺术风格，这是导演在呈现生活真实面貌上的剪辑创作，是在基于现实的基础上进行艺术加工，是更高层次的艺术真实。④评审团的认可说明纪录片让观众感受到了影片传达的真实，产生了情感上的共鸣和对社会问题的关注与思考。进一步强化了观众在情感体验上对影片真实性的认可。
4.
(1)
【答案】①通过预设中十八月潭的清绝幽静与所见实景的鲜明反差，突出十八月潭陡峭险峻，奇异生动的独特景貌；②行文上形成起伏，虚实结合，增添审美意趣。
【解析】本题考查学生分析作品的表现手法的能力。①根据原文“在宽阔的谷地中央，树林环绕丰茂草地……一只白颊水鸟停在岸边”可知，作者设想的是“巨石蒙满苔藓”，树林、草地、潭、花、云影、天光一体，水泊白鸟，清绝幽静；但作者真实所见的十八月潭则是“由平缓变得陡峭。坚硬的花岗岩层露出，猛然断裂沉陷”“一个生云起风的绿色深渊”可知真实的十八月潭凌厉刚猛。设想前后形成鲜明反差，突出作为实景的十八月潭陡峭险峻，奇异生动的独特景貌；②这样先虚写设想的场景，再写实写眼前实景，由虚而实，行文上形成起伏有波澜，且虚实结合，丰富了内容，增添审美意趣。
(2)
【答案】我觉得乙句更适合。①增添逗号，增加停顿，突出作者对每一处景物的欣赏，短句轻快灵活，便于表现愉快的心情；②呼应前文“时行时停”的行进节奏，写出脚步的移动和视角的变化；③与全文多用短句调整语言节奏的特点一致。
【解析】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 乙句更适合。①从句式看，“看水，看树，看水，看云”中增添逗号，增加停顿，句子更短，可以舒缓叙述的语气，突出作者对每一处景物的欣赏；且短句轻快灵活，读来朗朗上口，富有节奏感，因此更便于表现愉快的心情。②从语境看，根据前文提到“时行时停”，可知此处应为慢节奏观赏，与前文“时行时停”呼应，写出脚步不停地移动，视角不断地的变化的情况；③从语言风格来看，全文短句很多，文脉舒缓，如“起于深潭，但不大，习习拂面”等，此句与全文多用短句调整语言节奏的特点一致。
(3)
【答案】①作者用歌德的话赞颂花岗岩所象征的原始古老、滋养生命的自然力量，借以解释十八月漂奇异景象由花岗岩的形态变化决定，推而广之，一切风景表面美丽皆根植于地球深处不可撼动的内在力量，加深对风景的理解。②作者用歌德的话把观景的过程提升为认识深化的过程，突出哲理感悟，深化并彰显主旨。
【解析】本题考查学生理解文中重要句子的含意和概括作品主题的能力。①文中多次提到花岗岩，“坚硬的花岗岩层露出，猛然断裂沉陷，面前突然出现一道深渊”“悄无声息的溪流从幽暗的树林中出来……随着岩壁更深的陷落腾身变成了一匹白练”“地球岩石圈最坚硬的部分——花岗岩……花岗岩在地球上分布广泛”，作者直接赞颂花岗岩，说它的刚强和力量，给予万物，包括人类。歌德的“最高处和最深处都是花岗岩，然后才是……”，表明花岗岩是原始古老、滋养生命的自然力量之一种，和作者的描述相契合。作者用歌德的话赞颂花岗岩所象征的原始古老、滋养生命的自然力量。“那也是我们骨骼与精神中的钙，也是四周所有高大树木最基本的养料”解释十八月潭奇异景象由花岗岩的形态变化决定。“在地球最深的脏腑里，花岗岩不可撼动地安歇着”“它早于一切生命，超越一切生命。就在这一瞬间……”，作者看到的十八月潭的美景，源于地球深处的不可撼动的花岗岩，由此推而广之，一切风景表面美丽皆根植于地球深处不可撼动的内在力量，歌德的话让读者加深对风景的理解。②作者描述的美景及花岗岩更具体生动形象，情感丰富，歌德的话抽象而深具哲理意味。用歌德的话等于化具象为抽象，把观景的过程提升为认识深化的过程，突出哲理感悟，深化并彰显主旨。
(4)
【答案】①以通感的手法把十八月潭岩整比作交响乐，化视觉为听觉，生动形象地写出十八月潭联宕起伏的总体形貌；②以音部的变化比喻飞漫、悬泉汇入绿潭，声音由低沉到寂静的过程；③形声兼备，虚实相生，让人再次回味十八月潭整体的美景。
【解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。①根据原文可知陡峭的岩壁为视觉，交响乐为听觉，以听觉写视觉，这是通感的手法。交响乐由不同声音协和地同时发声，节奏感强，篇幅长大，气势磅礴。以通感的手法把十八月潭岩壁比作交响乐，生动形象地写出十八月潭跌宕起伏的总体形貌；②根据“一折，又一折，更像一章又一章循序递进的雄壮交响乐”“连绵不绝的十八个乐章”，这是以音部的变化比喻飞瀑、悬泉汇入绿潭，乐章结束，声音也由低沉到寂静；③根据“猛厉的奔湍变成了温柔的潺湲。奔涌的岩石歇脚，在一株枫下，在傍着老松的一丛杜鹃下聚为绿潭”，画面呈现陡峭的岩壁，飞流的泉瀑，幽静的绿潭，兼有“时不时有一迭声的鸟鸣响起，倒比水声更尖锐响亮”的声音，形声兼备，虚实相生，意蕴丰富，启人联想想象，让人再次回味十八月潭整体的美景。
5.
(1)
【答案】C
【解析】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。A.“意境高远，令人产生无限遐想”错误，本首诗描绘了一幅寒菊独自盛放的画面，并未体现高远的意境，无限遐想也夸大。B.“富有哲理”错误，整首诗通过对寒菊的描写，展现了诗人个人品格上的独立自强，并没有富含哲理。D.“重沓喟叹”错误，作者只是借描写寒菊体现自己对人生的感慨，并没有重复慨叹。 故选C。
(2)
【答案】①写物之形貌或精神，皆为咏物。此诗前四句先以春花竞放反衬秋菊晚开，又写两者同秉自然之气，发达却有早晚不同。后四句写菊花虽晚犹开，仍然值得欣赏，岂能任其随秋草衰亡。②“偏”“独自”“忍弃”含意曲折，既表达对菊花的怜惜之情，为菊花鸣不平，也赞颂了菊花不屈的品节。③全诗着力刻画菊花的精神，托物言志，委婉地写出诗人不甘屈抑，欲一展抱负的渴望。④诗中的花寒、迟开与菊花特点也相符，所以不失为一首咏物佳作。
【解析】本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。①本首诗虽是咏菊，但文中并没有具体描绘菊花外在形态的诗句，而是通过与“众芳”“春竞发”对比，衬托出菊花“独自迟”“犹待赏”“未过时”的特点。强调了寒菊虽然与其他花卉在生长节奏上有所不同，但它依然能够开出美丽的花朵，它的美丽仍然值得等待和欣赏。②通过“偏”“独自”“忍弃”等词，写出了菊花独特的姿态、独自的美丽，作者的不忍丢弃，将菊花傲然独立的气节描写出来，将作者的惋惜怜爱之情表达出来。③作者借菊花超然物外的特点，着力刻画菊花的精神，并借菊花来写自己，表达了作者坚持自我、不随波逐流的生活态度，以及独立自主、不甘压抑、一伸怀抱的精神。④本诗虽没有具体描写菊花的诗句，而“寒”“迟”“晚”却把菊花的精神和特点描写的很到位，体现了诗人工于咏物的特点。
6.
(1)
【答案】咨询；符合
【解析】本题考查学生理解文言实词意义的能力。
（1）“访”，咨询。句意：放低自己身份向才俊们咨询时政的缺失。
（2）“当”，符合。句意：当世士人很少有人能符合他的心意。
(2)
【答案】B；D
【解析】本题考查学生理解文言实词意义的能力。
（1）靖：平定。句意：用兵一年才平定。 故选B。
（2）谨：慎重。句意：慎重选择进退。 故选D。
(3)
【答案】自少通敏／为学长于史／深究前代治乱往复所由／以达于当世之务。
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他自幼通达聪慧，擅长史学，深入研究前几代冶乱往复的原因，以此来知晓当世的事务。“自少”是状语，省略主语“陈东庄”，“通敏”为谓语，其后断开；“为学”作主语，“长”作谓语，“于史”作后置状语，故应在“为学长于史”的后面断开；“深究”作谓语，“前代治乱往复所由”作宾语，故应在“所由”后断开。 得出答案：自少通敏／为学长于史／深究前代治乱往复所由／以达于当世之务。
(4)
【答案】不久先生给陈公上书，论述选用人才、管理财政、训练士兵几件大事，这些内容洞达治国根本，清楚准确地道出时弊，没有丝毫避忌。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“既”，不久；“养兵”，训练士兵；“通达”，洞达；“凿凿”，确实；“讳”， 避讳。
(5)
【答案】见微知著；性格耿介
【解析】本题考查学生概括分析人物形象的能力。①当地苗族有时发生小的骚乱，巡抚想要出兵剿灭，先生认为“此召乱也，抚而辑之，其可”，提倡安抚他们使其安定，巡抚不听，不久苗人反叛，用兵一年才平定，体现了陈东庄见微知著的特点。②“陈公奇先生，欲以先生应诏，属先生友招以书，先生辞焉”陈公认为先生是奇才，想以先生应诏，嘱托先生的友人以书信招揽他，但先生拒绝了，体现了陈东庄耿介的性格特点。
(6)
【答案】①胡天游傲气而有才华，却唯独折服于陈东庄，侧面烘托陈东庄富有才学，普于评文，以及人品正直有操守；②胡天游做事不循规蹈矩，被权贵排斥，困顿而终。陈东庄慎重进退洁身自好，却同样困顿，表达了对陈东庄的叹惋之情。
【解析】本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。①由“天游故奇士，负才气，傲睨当世，士鲜当意者，顾独为先生屈，所著文必以示先生。先生辄为发其璧、别其良以示，天游未尝不相视而笑也”可知，胡天游傲气而有才华，却唯独折服于陈东庄，侧面烘托他富有才华及人品正直有操守；②由“胡天游豪放自喜，不肯遵循常规，被权势要人排斥，最终困顿失意而死”可知，胡天游做事循规蹈矩，被权贵排斥，困顿而终。由“而先生介然有节概，谨去就，严取舍之辨，然其穷与天游等”分析，陈东庄慎重进退，洁身自好，却同样困顿，表达了对陈东庄的叹惋之情。 参考译文：①陈先生名叫黄中，字和叔，是吴县的诸生。他自幼通达聪慧，擅长史学，深入研究前几代冶乱往复的原因，以此来知晓当世的事务。乾隆初年，他应博学宏词科考试，但在廷试中被黜退，于是纵情游历，学问更加精深。②当时，皇上即位好几年，锐意继承列圣的治绩，接续先前中断的事业。朝内外的大臣们传承美德，争相邀请招来天下豪俊，放低自己身份向才俊们咨询时政的缺失，先生受到大学士海宁陈公的赏识。不久先生上书给陈公，论述选用人才、管理财政、训练士兵等几件大事，他的言论洞达治国的根本，确实切中时弊，毫无避讳。不久，有诏令征求直言敢谏之士，陈公认先生是奇才，想以先生应诏，嘱托先生的友人以书信招揽他，但先生拒绝了。先生客居湖南巡抚幕府，当地苗族有时发生小的骚乱，巡抚想要出兵剿灭，委托先生起草奏章，先生说道：“这是自召祸乱，应该安抚他们使其安定，大概可以。”巡抚不听，先生辞官而去，不久苗人反叛，用兵一年才平定。③先生初到京师时，与山阴贡士胡天游最为友善。胡天游本是奇才，自负才气，傲视当世士人，很少有人能能符合他的心意，但唯独对先生表示敬意，所著的文章必定让先生过目。先生总是指出其精华所在，辨别其优劣，胡天游从未不相视而笑。胡天游豪放自喜，不肯遵循常规，被权势要人排斥，最终困顿失意而死。而先生坚守节操，谨慎选择进退，严格区分取舍的标准，然而他的贫困与胡天游相当。④先生四十多岁时，闭门著书，家中没有积储，恬淡无欲。因疾病去世，年五十九岁。
7.
(1)
【答案】C
【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 乙文中“君子之俭□如是乎”的意思是君子的节俭确实像这样的吗？A．“焉”，哪里，表示疑问或反问，不符合句意。B．“皆”，全、都。不符合句意，以偏概全。C．“固”，确实，表示强调，符合句意。D．“何”什么，表示疑问，在此处不合适。 故选C。
(2)
【答案】A
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“晏子”作主语，“一狐裘”作宾语，“三十年”作补语，表示时间长度，说明晏子穿这件狐裘的时间。句意：晏子一件狐裘穿了三十年，表明晏子自己生活节俭，故排除BD；“举火”，指生火做饭，文中指救济。根据后文“彼啬于己而不啬于人”可知，晏子的行为是对自己吝啬而不吝啬待人，故“而邻里乡党待以举火者数十家”意为：而邻里乡亲有几十家依靠他救济，也就是说晏子慷慨救济邻里乡亲，表明他慷慨待人，故排除C。 故选A。
(3)
【答案】首先提出俭美德的观点；接着论述尚俭有益于生活平安自足，佐以富者和贫者的情况加以论述；最后贬斥今人以俭为耻，只顾眼前享乐的短视行为，进一步突显尚俭的必要性。
【解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。①甲文首句“俭，美德也，古人之所宝也”，提出了“俭是美德”的观点；②接着甲文中“人能崇尚俭素，则一身之用易供，……贫者能俭，则可以无饥寒，岂不美哉”，指出如果能够崇尚节俭朴素，就能使得生活平安自足，同时加以“富者”和“贫者”的情况进行说明；③最后文中提到“今世之人，不知以俭为美德，而反以俭为鄙笑，往往纵自下之欲而不恤后来，饰一时之观而不顾实患，亦可谓愚矣”，可知文章最后通过批判当世之人以俭为耻，只顾眼前享乐，目光短浅的思蠢做法，表明尚俭的必要性。
(4)
【答案】在论述俭的重要性时，甲文强调尚俭可以持家保身，乙文更加突出俭对于君子修身、立名、正家道的积极意义；其在论述“俭”的内涵时，乙文严厉贬斥以吝为俭，强调在勤俭克己的基础上，能乐善好施、急人所及才是真正的俭，为俭正名，深化了俭的内涵。
【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①根据甲文“人能崇尚俭素……安乐无事，故富者能俭，则可以长保：贫者能俭，则可以无饥寒”可知，甲文侧重于论述尚俭在持家保身方面的重要性；根据乙文“盖能俭而后砥行立名，能俭而后可正色率下，未有汰侈成风而身修，而家道正者”可知，乙文侧重于论述俭对于修身、立名和正家道的作用；②根据乙文“至若家拥厚赀，封殖自娱，……则又恬不为怪，假俭之名以为藏身之困”可知，乙文贬斥以节俭作为借口逃避责任的行为，主张勤俭克己的同时，能够乐善好施；再根据乙文“彼啬于己而不啬于人，谓之俭；于人而不啬于己，谓之吝”可知，乙文最后指出“俭”与“吝”的内涵，表明自己节俭却不会以此为借口吝啬待人才是真正的俭，深化了“俭”的内涵。 参考译文：
甲
节俭，是一种美德，是古人所珍视的。如果人们能够崇尚节俭朴素，那么一个人的生活所需就容易满足，一年的计划和安排就能供应。不仅可以免于借贷和支付利息，一举一动都求助他人，还能减少过失，安乐无事。因此，富人如果能节俭，就可以长久保有财富；穷人如果能节俭，就可以不至于挨饿受冻，难道不是很美好吗？如今世上的人，不知道把节俭当作美德，反而把节俭当作可笑的事情，往往放纵自己的欲望而不顾将来，装饰一时的表面光鲜而不顾实际的困境，这也可以说是愚蠢啊。
乙
只有先能够节俭，然后才能磨砺品行，树立名声；只有先能够节俭，才能端正态度，率领下属。没有奢侈成风而自身修养好、家道正的人。后世的人崇尚浮华奢靡，追求事物的华丽，看到平静低调至诚的人，就一起暗中嘲笑他们说：“这人固执、野蛮，恐怕粗鄙吝啬是从心底生发的。”至于那些家里拥有大量财富，自己享乐，却不愿意拔一毛利天下，甚至对亲近的人也不施以援手，像秦人看待越人的肥瘦一样，坐视他们的困穷而不顾。这些人本来就是被认为是鄙吝的人，他们对这些现象却又不以为怪，假借节俭的名义，来掩饰自己的困窘，君子的节俭确实像这样的吗？从前晏子一件狐裘穿了三十年，而邻里乡亲有几十家依靠他救济。果真是这样可以并列的吗？还是不是的！唉！那些对自己吝啬而对别人不吝啬的，叫作节俭；对别人吝啬而对自己不吝啬的，叫作吝啬。我私下里感到奇怪，世上的节俭者被众人称为吝啬，而吝啬者却自诩为节俭，节俭与吝啬混淆不清，难以辨别，因此写了《俭说》。
8.
【答案】略
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 审题关键在于剖析“已有知识的综合”和“创新”之间的联系与区别，从不同角度深入思考。首先要界定“已有知识的综合”和“创新”的含义。已有知识的综合是将不同领域、类型的知识进行整合、归纳，形成新的知识结构或认知体系。而创新则是创造出前所未有的新事物、新方法、新观念，它更强调突破和独特性。比如，将数学中的统计学知识和医学中的病例数据相结合，用于分析疾病的传播规律，这是已有知识的综合；但如果通过这种综合，提出了一种全新的疾病预测模型，这就具有了创新的属性。分析两者关系：思考已有知识的综合是否能等同于创新。一方面，已有知识的综合是创新的重要基础。许多创新成果都是在对大量已有知识进行深入研究和整合的基础上产生的。另一方面，单纯的知识综合并不一定就是创新。如果只是机械地把知识拼凑在一起，没有产生新的价值、突破传统的思维模式，就不能称之为创新。比如，简单地把历史事件按照时间顺序罗列，没有提出新的历史观点或研究方法，就不属于创新。可以从不同领域来探讨这个问题。在科学研究领域，知识综合是创新的必经之路，科学家通过整合多学科知识，推动科技的进步。在艺术创作领域，将不同艺术形式、风格的知识综合起来，可能会创造出全新的艺术表达。在商业领域，综合市场、技术、管理等多方面知识，才能创新商业模式，获得竞争优势。同时，还可以思考如何在已有知识综合的基础上实现真正的创新，如培养创新思维、鼓励跨学科交流等。 行文时开头可以提出对已有知识的综合与创新关系的疑问，引发读者兴趣，顺势表明论点：已有知识的综合是创新的重要基础，但并不等同于创新。主体论述可以从知识综合是创新的基石，举例说明，如莱特兄弟综合空气动力学、机械制造等知识发明飞机，证明知识综合为创新提供可能。也可以从单纯知识综合不等于创新，以某些人虽综合大量知识却未产生创新成果的现象为例，阐述缺乏独特思维、突破精神的知识综合无法达成创新。还可以从知识综合迈向创新的路径，探讨如何在知识综合的基础上实现创新，如培养创新思维、鼓励跨学科合作等，以现代科研团队合作取得创新成果为论据。最后结尾总结观点，强调知识综合和创新的关系，呼吁重视知识综合，更要培养创新能力，推动社会进步。 立意：1.知识编织的网，能否捕获创新之鱼？2.知识综合，创新之基而非终点。3.从拼凑到创造的转变。4.在知识的交叉路口，创新能否诞生？
