26上科一写作中小幼|真题+解析+范文+评分标准-3

2026年（上）全国【幼教】资格证考试-科目一

阅读下面的材料，按要求作文。

敦煌莫高窟借助数字技术实现了文物影像的长久保存和全球共享，游客带上虚拟现实设备能穿越千年感受壁画艺术带来的震撼，研究人员借助高清影像可以对褪色颜料进行精准分析。有人说技术让文明永生，也有人说虚拟体验永远无法替代真实的凝视。

最佳标题：

技术续“形”，文明守“魂”

深度分析与解析：

一、核心矛盾：技术赋能与真实体验的辩证关系

题目通过敦煌莫高窟的案例，呈现了技术与文明传承的双重面向：数字技术解决了文物“易逝性”难题——长久保存高清影像避免了自然风化的损耗，全球共享打破了物理空间的限制，让更多人能“看见”文明；但“虚拟体验无法替代真实凝视”的观点，则点出技术的局限性——VR设备能还原壁画的色彩与线条，却无法传递站在洞窟中时，空气中的尘埃、墙壁的温度、以及千年历史沉淀出的厚重感，这种真实的“在场感”是虚拟体验难以复制的。

二、深层立意：技术为文明“续形”，真实为文明“守魂”

“技术让文明永生”并非指技术能完全替代文明本身，而是技术为文明的“形态延续”提供了可能。比如莫高窟的壁画，若没有数字技术，随着时间推移，颜料会褪色、壁画会剥落，后人可能再也无法亲眼见到这些艺术珍品；而数字技术通过高清扫描、3D建模，将壁画的每一个细节永久保存下来，即使实体洞窟因保护需要关闭，后人仍能通过虚拟设备“看见”壁画的原貌，这是技术对文明“形”的守护。

而“真实的凝视”则关乎文明的“灵魂传承”。文明不仅仅是冰冷的文物和知识，更是人与历史、与文化之间的情感联结。当一个人站在莫高窟的洞窟里，真实地凝视那些历经千年的壁画时，他感受到的不仅是艺术的美，更是古人的智慧、历史的沧桑，这种情感的共鸣、精神的触动，是虚拟体验无法给予的。这种真实的“情感联结”，正是文明能够代代相传的“魂”。

因此，技术与真实并非对立，而是相辅相成：技术让文明的“形”得以长久保存，避免了文明因时间、空间的限制而消逝；真实的体验让文明的“魂”得以传递，让后人在与文明的直接对话中，感受到文化的温度与力量。两者共同作用，才能让文明真正“永生”——既有清晰的“形态”供人认知，又有鲜活的“灵魂”引人共鸣。

三、论证方向：从“形的保存”到“魂的传递”

可先论述技术对文明“形”的重要性：以敦煌莫高窟数字保护为例，说明技术如何解决文物保护与共享的矛盾，让文明突破时空限制，被更多人看见、了解；再转折论述真实体验对文明“魂”的不可替代性：通过对比虚拟凝视与真实凝视的差异，强调真实“在场感”带来的情感共鸣和精神触动，是文明传承的核心；最后总结：技术与真实缺一不可，技术为文明“续形”，真实为文明“守魂”，二者结合，方能实现文明的真正传承与“永生”。

参考范文：

技术续“形”，文明守“魂”

我们的文明总在面对各种各样的问题和挑战。如何才能合理化解问题，抓住并把握发展的契机？在我看来，就是需要技术续“形”，文明守“魂”，寻找文明发展的新动能。

智慧的时代，需要善用技术，让文明之形永生。樊锦诗是我国的文保学者，被誉为“敦煌的女儿”。她从25岁对敦煌一见倾心，随后扎根敦煌，开展文物研究、保护和利用工作50余年。她说：“余生只要还有走动的力气，我想我会终老在敦煌。”因长年经受西北大漠风沙的磨砺，樊锦诗的脸上、手上都刻下了一道道沧桑的痕迹。但只要一说起敦煌，已是高龄的她，仍似孩子般手舞足蹈，眼里透着光亮。在樊锦诗不平凡的人生画卷上，有深入骨髓的热爱，有经年累月的坚守，有利用现代科技重现丝路辉煌的创举，而这些都是她用光阴书写下的最宝贵的答案。光阴似箭，樊锦诗的一生选择了守护敦煌这座自己着迷的文化宝库。她用创新的数字技术复刻敦煌，等待后人传承中华文明，也继承她的使命。

伟大的民族，需要凝视历史，让文明之魂长存。辜鸿铭是清末民初的著名学者和翻译家。他出生在海外，从小就对东方的故土有着无穷的向往。成年之后，他回到中国，潜心研究中国传统文化。辜鸿铭认为儒家所推崇的仁义之道，可以改善当时世界弱肉强食的惨状；他相信正被国人摒弃的传统文化，恰是拯救时局的良方，而儒学则是中国文化的精髓所在。辜鸿铭擅长英文写作，《中国人的精神》是辜鸿铭最有影响的代表作，被译成多种文字在全世界发行。他在书中揭示了中国人的精神内涵，阐述了中国文明的价值，表达了他对我国文化的深切认同。在国人极度自卑的年代，辜鸿铭的博学使其发现中国人的精神价值的深邃，这样的清醒与见识，使当时的国人重拾文化自信。

时代发展需要融合技术与文明的力量，不断提升发展的动能，才能不断发展。技术续“形”，文明守“魂”，这是我们这个时代的重要课题。

你也“在看”吗