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材料一:班固论司马迁曰:‘是非颇谬于圣人,论大道则先黄老而后六经,序游侠则退处士而进奸雄,述货殖则崇势利而羞贫贱。’斯言也,不惟不知迁,殆亦未能明圣人之意也。”“彼迁之书,驰骋上下数千载间,斯已勤矣。其于圣人之是非,盖亦窃取其意矣。而固独何求而讥之哉?”“夫所谓先黄老者,何也?汉初,黄老之术盛行,曹参师盖公,陈平好其说,文帝、景帝躬行其术,此迁所以先之也。岂非观时变而纪实者乎?”“若夫游侠之徒,虽非正法,然其言必信,行必果,不爱其躯以赴士之厄困,此亦有足称者。且酷吏之世,吏民益凋敝,而游侠犹能振人之穷,故迁进之,将以讥切当世云尔。”“至若货殖之事,迁独晓然知富国利民之本。使四民各得其欲,此固治道之所先也。而固以为羞贫贱,岂不陋哉迁之书,贯穿经传,整齐百家,究天人之际,通古今之变,成一家之言,固虽讥之,然其书不能废迁而独立,则迁之书为不可及也已。
