（十一）大道之行也（《礼记》）
1.货恶其弃于地也，不必藏于己。 （《礼记·大道之行也》）
2.孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我们学过的《大道之行也》中“故人不独亲其亲，不独子其子”两句与之相近。
3.《大道之行也》中，与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是：故人不独亲其亲，不独子其子；与“夜不闭户”意思相同的句子是：故外户而不闭。
4．孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”《大道之行也》中与之意思相近的句子是：故人不独亲其亲，不独子其子。
5．《大道之行也》中的总括句是：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
6.《大道之行也》一中告诉我们要推己及人，把奉养父母、抚养儿女的心意也用在其他人身上的句子是：不独亲其亲，不独子其子。
（十二）马说（韩愈）
1.韩愈《马说》中“其真无马邪？其真不知马也”的语句，明确揭示“不识人才、埋没人才”的黑暗现实，抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。
2.千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也 。
3.千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见 。
4.文中写千里马可悲的遭遇的句子是：祗辱于奴隶人之手 ，骈死于槽枥之间 。
5.文中点明全文主旨的句子是：其真不知马也 ！
6.人们常用文中的“千里马常有 ，而伯乐不常有 ”来表现自己的怀才不遇。
7.文中揭示千里马被埋没的原因，表达有才能的人的悲愤之情的句子是：呜呼！其真无马邪？ 其真不知马也！
8.描述“食马者”“不知马”的具体表现的句子是：策之不以其道 ，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 。
9．《马说》中写伯乐对千里马起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马__。10．《马说》中描写未被伯乐发现的千里马悲惨遭遇的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间__。
11．《马说》中写千里马被埋没的直接原因的句子是：食不饱，力不足，才美不外见__。
12．《马说》中写千里马被埋没的具体表现的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意__。
13．《马说》中写千里马被埋没的根本原因的句子是：_食马者不知其能千里而食也_。14．《马说》的主旨句是：其真无马邪？其真不知马也。
（十三）茅屋为秋风所破歌（杜甫）
1.俄顷风定云墨色_，秋天漠漠向昏黑。
2.自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻_！
3.杜甫身居茅屋，仍心怀天下、情系苍生，我们从《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”可以看出来。
1.《茅屋为秋风所破歌》是属于歌行体古诗，从题材来看是_忧国忧民诗，我们从“_何时眼前突兀现此屋_，吾庐独破受冻死亦足_”中可以看出唐代诗人杜甫甘愿牺牲自己以换取百姓温暖的博大胸怀。
5.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
6.在《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫在饱览民生疾苦、体察人间冷暖后，推己及人，抒发了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的愿望。
7.在《茅屋为秋风所破歌》中表达诗人推己及人、关心民生疾苦之情的句子是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
8.杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，词约意丰，概括诗人长期以来贫困生活的句子是_布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
9.《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫舍己为人的献身精神、博大的胸襟、至死不悔的决心的两句诗是：_何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
10.《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人在漏雨茅屋中彻夜难眠的情形的句子是“长夜沾湿何由彻。
11.《茅屋为秋风所破歌》中与“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”有异曲同工之妙的是_何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
12.如今，各地新建的一片片居民小区，成为中国城乡一道道亮丽景观。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中表达的“__安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”愿望得以实现。
（十四）卖炭翁（白居易）
1.翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿__。
2.夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙_。
3.半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直_。
4.白居易在《卖炭翁》中“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑_”运用肖像描写，衬托出卖炭翁的年岁已老、劳动艰辛。
5.《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，作者运用对比的手法写出卖炭老人的悲惨遭遇和极度反常扭曲的矛盾心理。
6.白居易《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”刻画了卖炭翁虽然衣服单薄，但仍然希望天气更冷一些，只为炭能卖个好价钱的复杂矛盾心理。
7.《卖炭翁》中饱含怜惜之情，体悟卖炭老人之忧的语句是：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
8.《卖炭翁》中描写卖炭翁肖像的句子是：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
9．《卖炭翁》中描绘卖炭老人的矛盾心理的诗句是：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
10．《卖炭翁》中描写卖炭翁饱经风霜的劳动者形象的诗句是：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
（十五）题破山寺后禅院（常建）
1.曲径通幽处，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》）
2.万籁此都寂，但余钟磬音。(常建《题破山寺后禅院》)
3.题壁诗《题破山寺后禅院》中以声衬静，营造出一个万籁寂静的境界的诗句是：__万籁此都寂_，__但余钟磬音__。
4.常建《题破山寺后禅院》的尾联是“万籁此都寂，但余钟磬音”此时仿佛万籁俱寂，只有古寺的钟声袅袅不绝。
5.诗的最后两句隐含的一个成语是万籁俱寂，由这两句，我们很容易想起与此有异曲同工之妙的王维的诗句：蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
6.《题破山寺后禅院》中以动显静，因景生情，含蓄隽永的诗句是：山光悦鸟性，潭影空人心。
7.《题破山寺后禅院》中“曲径通幽处，禅房花木深”两句诗，写出了环境的清幽及人生的启示。
8.常建的《题破山寺后禅院》有两句诗各含一个成语，这两句诗是：曲径通幽处，禅房花木深。
9.写悠长的钟磬音，在万籁俱寂中带来深远的禅意，使人心灵愈发沉静的句子：万籁此都寂，但余钟磬音。
10.中华民族常常讲究曲折美，层次美，常建《题破山寺后禅院》一诗中能表现这种美学思想的两句诗是：曲径通幽处，禅房花木深。
11.诵读经典诗文，可以悦情悦心，读一读《题破山寺后禅院》中的“曲径通幽处，禅房花木深”让我们在清幽的环境中享受内心的宁静。
