【冲刺2026中考】语文常考考点专题之文言文对比阅读(原题版)

【冲刺2026中考】语文常考考点专题之文言文对比阅读

（原题版）

一．文言文阅读（共20小题）

1．（2025秋•徐州月考）阅读文言文文段，完成下面小题。

【甲】

若夫日出而林霖开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，偎偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（选自《醉翁亭记》）

【乙】

欧阳修之来此乐其地僻而事简又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。

（选自《丰乐亭记》有删改）

（1）用“/”给下面句子断句。（限两处）

欧阳修之来此乐其地僻而事简又爱其俗之安闲

（2）解释下列文言词汇。

①名之者谁。名：（  ）

②醉翁之意不在酒。醉：（  ）

③掇幽芳而荫乔木。掇：（  ）

④遂书以名其亭焉。遂：（  ）

（3）用现代汉语翻译下面句子。

①苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

②仲淹以军出无功，辞不敢受命。

（4）下列分析不正确的一项是（  ）

A.《醉翁亭记》以“乐”字贯穿全文，表达了作者寄情山水、与民同乐的情怀。

B.《丰乐亭记》中“掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀”描绘了四季不同景色。

C.两文都写到了太守与民同游，都体现出作者被贬后消极遁世的思想。

D.两文在语言表达上都很有特色，骈散结合，读起来节奏富有韵律美。

2．（2025秋•庐江县月考）【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（选自苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】

虎丘者，吴王阖闾葬以扁诸之剑，白虎之气腾上，而见怪于秦皇也……此地游踪成市，要以秋月为胜。千人石古株轮囷^{①，把酒问月醉而枕之仰视碧落②}垂垂。固恍如乘槎^③泛斗牛^④渚也。若上浮图^⑤之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。

（节选自王士性《游虎丘以望后五日》，有删改）

【注】①轮囷（qūn）：盘绕高大。②碧落：天空。③槎：木筏。④斗牛：天上的星宿名。⑤浮图：佛塔。

（1）下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（  ）

A.“遂至承天寺寻张怀民”的“至”与“旦辞黄河去，暮至黑山头”的“至”含义相同。

B.“盖竹柏影也”的“竹”与“无丝竹之乱耳”的“竹”含义不同。

C.“而见怪于秦皇也”的“于”与“相与步于中庭”的“于”含义相同。

D.“又昔人所称绝景云”的“绝”与“空谷传响，哀转久绝”的“绝”含义不同。

（2）文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。

把酒问月醉而枕之仰视碧落垂垂

（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①但少闲人如吾两人者耳。

②此地游踪成市，要以秋月为胜。

（4）两篇文章都写了“月”，其共同特点是什么？分别营造了怎样的氛围？

3．（2025•临川区二模）【甲】

余生甫里^①，里人凿池沼。池种荷花，红白相半，花时清芬远彻，风晨月夕，领略尤胜。余定莲为君子之花，具有四德：香清，韵远，品洁，色纯；乃不解^②阿谀者流，以高人静士之容。

观荷之约，以花开日为始，三日一会，但求真率，毋侈华靡。甫里本属水乡，多菱芡^③之属。沉李浮瓜，青红错杂，堆置盘中，亦堪解暑。

（选自王韬《漫游随录》，有改动）

【乙】

竹木者何？树之不花者也。非尽不花，其见用于世者，在此不在彼。花者，媚人之物，媚人者损己，故善花之树多不永年^④。树即树耳，焉如花为？善花者曰：“彼能无求于世则可耳，我则不然。雨露所同也，灌溉所独也；土壤所同也，肥泽所独也。盍舍汝所行而就我？”不花者曰：“是则不能，甘为竹木而已矣。”

（选自李渔《闲情偶寄》，有改动）

【注】①甫里：地名。②解：理解，懂得。③菱芡：菱角、芡实。二者均为水生植物。④永年：长久，长寿。

（1）请参考“方法提示”，解释下列句中加点词的含义。

（2）把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

①池种荷花，红白相半，花时清芬远彻。

②竹木者何？树之不花者也。

（3）你更喜欢甲文中的荷，还是乙文中的竹？请说明理由。

4．（2025•潞州区模拟）【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

（1）字里有乾坤。解释下面加点字的意思。

①斯是陋室斯：

②可爱者甚蕃蕃：

（2）句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。

①苔痕上阶绿，草色入帘青。

翻译： ， 。

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

翻译：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被沾染（污秽）， 。

（3）【甲】【乙】两文都采用了托物言志的写法，立君子之德，追君子之行。请说说两文中作者借笔下之物，分别表达了君子具备哪些美好品质？

5．（2025•石楼县三模）班级开展“比较诵读•汲取智慧”文言文探究活动，请阅读下面的选文并完成问题。

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

（节选自《曹刿论战》）

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”

（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）

（1）逐字理解。解释下面加点字的意思。

①弗敢加也 

②臣诚知不如徐公美 

（2）疏通句意。用现代汉语翻译下面的句子。

①忠之属也。可以一战。

翻译： 。  。

②由此观之，王之蔽甚矣。

翻译：从这件事看来， 。

（3）交流收获。曹刿直言相劝，邹忌设喻类比，都达到了劝谏目的。请结合其内容说说你从中得到了什么启示。

花之最不耐开，a_________，桂与玉兰是也；花之最能持久，b_________，山茶、石榴是也。然石榴之久，犹不及山茶。榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣。则是此花也者，具松柏之骨，挟桃李之姿，历春夏秋冬如一日，殆草木而神仙者乎？又况种类极多，由浅红以至深红，无一不备。其浅也，如粉如脂，如美人之腮，如酒客之面；其深也，如朱如火，如猩猩之血，如鹤顶之珠。可谓极浅深浓淡之致，而无一毫遗憾者矣。

（选自李渔《闲情偶寄》）

①请根据文意，把下面句子填入上文相应空缺处。（只填序号）

A.愈开愈盛者

B.一开辄尽者

②李渔笔下的山茶花“如粉如脂”“如朱如火”，极具观赏性。除此之外，山茶花还具有哪些特点？请根据文章内容用自己的语言简要概括。

6．（2025•中阳县二模）班级开展“品古典意蕴”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成各题。

【甲】

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（节选自《送东阳马生序》）

【乙】

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）

（1）字词有味。解释下面加点字的意思。

①主人日再食 食：

②臣之妻私臣 私：

（2）句中有意。用现代汉语翻译下面的句子。

①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

翻译： ， 。

②由此观之，王之蔽甚矣。

翻译：由此看来， 。

文中存理。甲文中的宋濂和乙文中的邹忌都有可学之处，请你根据选文内容，谈谈你从他们身上分别学到了什么。

求业之精，别无他法，日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，_________。吾掘井多而无泉可饮，_________。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神。万不可以兼营并鹜^①，兼营则必一无所能矣。

（节选自《曾国藩家书》）

【注】①兼营并鹜：同时进行、心志不专。

（1）请结合语境，把下面句子填入选文相应横线处。（不填序号）

A.不专之咎也

B.谓不专也

（2）请结合选文内容谈谈曾国藩是怎样劝弟弟们致力于专究一门学业的。

7．（2025•平遥县二模）班级开展“鉴古论今”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。

【甲】

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

（节选自《虽有嘉肴》）

【乙】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

（节选自《送东阳马生序》）

（1）字里有乾坤。解释下面加点字的意思。

①虽有至道

②无从致书以观

（2）句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。

①是故学然后知不足，教然后知困。

②录毕，走送之。

（3）文中有至道。两篇选文都谈到了“学习”，请结合选文内容，谈谈你获得的启示或感悟。

8．（2025•广安区校级模拟）【甲】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

——（节选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】

初自马岭入龙山，小径崎岖，有倦意。又数里，入龙口谷，山色回合，林木苍翠，遶观^①俯览，遂忘箠辔^②之劳。翊日，饭于林，虑亭午，抵桃林村，乃山麓也。泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。山回转，平地数寻，曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡，憩环翠亭。四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。薄暮，至明教院，夜宿于连云阁。

明日，惟深^③约寺僧契园从予游，东过通胜桥，至苍龙洞，又至菩萨洞；下而南观长老岩、水帘亭，周行岩径，下瞰白龙潭而归。

——（节选自柳开《游天平山记》^④）

【注释】①遶（rào）观：四顾，环视。②箠（chuí）辔：马鞭子、马笼头。③惟深：和尚的法号。④柳开：北宋散文家。天平山：在今河南林县西，是林虑山的一部分。

（1）结合语境，解释下列加点的词语。

①心乐之乐：

②佁然不动佁然：

③留连徐步徐：

④明日，惟深约寺僧契园从予游明日：

（2）下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）

A．潭中鱼可百许头高可二黍许

B．潭西南而望下瞰白龙潭而归

C．乃记之而去箠辔之劳

D．夜宿于连云阁皆以美于徐公

（3）请用现代汉语翻译下列句子。

①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

②坐石弄泉，不觉日将晡，憩环翠亭。

（4）游记散文的情感就是作者由所见所闻而引发的所思所想，请结合【甲】【乙】两文，分析两位作者情感的不同。

9．（2025•湖北二模）阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲文】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁（A）。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

（选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙文】

亭在滁州西南两峰之间，酿泉之上，自当从滁州说起，层层入题。其作亭之故，亦因彼地有山水佳胜。记虽为亭而作，亦当细写山水。既写山水，自不得不记游宴之乐。此皆作文不易之定体也。但其中点染穿插布置呼应各极自然之妙，非人所及。至于亭作自僧，太守、宾客、滁人游皆有分，何故独以己号醉翁为亭之名？（B）以太守治滁，滁民咸知有生之乐，（C）能同作山水之游，即太守亦以民生既遂，无吏事之烦，方能常为宴酣之乐。其所号醉翁，亦从山水之间而得，原非己之旧号，是醉翁大有关于是亭，亭之作始为不虚。夫然则全滁皆莫能争是亭，而醉翁得专名焉。通篇结穴处在“醉翁之意不在酒”一段。末段复以“乐其乐”三字见意，则乐民之乐，至情蔼然。可见旧解谓“是一篇风月文章，即施于有政，亦不妨碍”等语，何啻隔靴搔痒。计自首至尾，共用二十一个“也”字，句句是记山水，却句句是记亭，句句是记太守。读之惟见当年雍熙气象，故称绝构。

（选自林云铭《古文析义》）

（1）请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。

（2）请将“也”“故”“盖”分别还原到文中括号处。

A（  ）B．（  ）C．（  ）

（3）请为乙文中划波浪线的句子断句（限两处）。

但其中点染穿插布置呼应各极自然之妙。

（4）请把乙文中划横线的句子翻译成现代汉语。

即太守亦以民生既遂，无吏事之烦，方能常为宴酣之乐。

（5）“宗师”指在思想或学术上受人尊崇而可奉为楷模的人。央视综艺《宗师列传•唐宋八大家》节目组将拍摄《欧阳修篇》。请结合甲、乙两文概述欧阳修能够成为宗师的理由。

10．（2025•西宁）阅读下面文言文，回答问题。

【甲】

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：A“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：B“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

（节选自《愚公移山》）

【乙】

子墨子自鲁即^①齐，过^②故人，谓子墨子曰：“今天下莫^③为义，子独^④自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处^⑤，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如^⑥劝^⑦我者也，何故止我？”

（节选自《墨子•贵义》）

【注释】①即：至，到。②过：拜访。③莫：没有谁。④独：却，偏偏。⑤处：闲处。⑥如：应该。⑦劝：勉励。

（1）根据提示解释下列加点字词。

（2）将下列句子翻译成现代汉语。

①寒暑易节，始一反焉。

②何故？则食者众而耕者寡也。

（3）【甲】文中愚公妻子和智叟对愚公移山的态度不同，和愚公说话时的语气也不同。我们在朗读时，A句要读出愚公妻子  的语气，B句要读出智叟  的语气。

（4）愚公和墨子有很多相同的优秀品质，请选择其中一方面，结合【甲】【乙】两文内容具体分析。

11．（2025•济南一模）课内外文言比较阅读。

【甲】

ㅤㅤ文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。

ㅤㅤ上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

ㅤㅤ既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

【乙】

ㅤㅤ孝景三年，吴、楚反。以亚夫为太尉，东击吴、楚。因自请上曰：“楚兵剽轻^①，难与争锋。愿以梁^②委之绝其粮道乃可制。”上许之。太尉既会兵荥阳^③，吴方攻梁，梁孝王请救。太尉引兵东北走昌邑，深壁而守。梁日使使请太尉，太尉不肯往。梁上书言景帝，景帝使使诏救梁。太尉不奉诏，坚壁不出，而使轻骑兵绝吴、楚兵后食道。吴兵乏粮，饥，数欲挑战，终不出。吴兵既饿，乃引而去。太尉出精兵追击，大破之。于是诸将乃以太尉计谋为是。

（甲乙两文均选自《史记•绛侯周勃世家》）

【注释】①剽轻：强悍轻捷。②梁：梁国。③荥阳•现河南郑州荥阳大部分地区。

（1）下列对词语的理解，不正确的一项是 

（2）下列对文中词语和相关内容的解说，不正确的一项是 

A.“已而之细柳军”中的“之”指“到”，“太尉出精兵追击，大破之”中的“之”是代词。

B.“亚夫乃传言开壁门”与“吴兵既饿，乃引而去”中的“乃”，都是“于是，就”的意思。

C.《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝的史事。

D.“诏”指皇帝发布的命令，“不闻天子之诏”“太尉不奉诏”中的“诏”都是这个意思。

（3）下列对选文内容有关的理解和分析，不正确的一项是 

A.甲文先介绍文帝到霸上和棘门军营的情况，与后文文帝在细柳营遇到的情况形成了对比。

B.乙文中周亚夫不奉景帝诏令救梁，是因为他想让梁国与吴国相互消耗，从而坐收渔翁之利。

C.汉文帝和汉景帝面对周亚夫的“特殊”行为，没有责罚他，体现了两位君主的宽容大度。

D.两文都以叙述为主，甲文叙述汉文帝劳军的经过，乙文叙述周亚夫平定吴、楚之乱的过程。

（4）乙文画线句有两处需要断句。（两项）

愿以□梁委之□绝其粮□道□乃可制。

（5）用现代汉语翻译下面句子。

①梁日使使请太尉，太尉不肯往。

②于是诸将乃以太尉计谋为是。

（6）请结合乙文内容（用自己的话），具体分析周亚夫的人物形象。

12．（2025•西藏）阅读下面的文言文，完成问题。

【甲】

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（选自《陈太丘与友期行》）

【乙】

齐桓公谓管仲曰：“吾国甚小，而财用^①甚少；而群臣衣服舆马甚汰^②。吾欲禁之，可乎？”管仲曰：“臣闻之君尝之臣食之；君好之，臣服之。今君之食也，必桂之浆；衣练紫^③之衣，狐白之裘。此群臣之所奢大也。《诗》云：‘不躬不亲，庶民不信。’君欲禁之，胡不自亲乎？”桓公曰：“善。”于是更制练帛之衣，大白之冠。朝^④一年，而齐国俭也。

（选自《说苑校正》）

【注】①财用：财物，这里指物产。②汰：奢侈。③练紫：紫色熟绢。④朝：朝见，这里意思是过了。

（1）用“/”给乙文画波浪线的部分断句，限断两处。

臣闻之君尝之臣食之

（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 

A．甲文“去后乃至”的“去”指离开，与《卖油翁》“睨之久而不去”的“去”意思相同。

B．甲文“相委而去”的“委”指舍弃，与成语“委曲求全”的“委”意思相同。

C．乙文“衣练紫之衣”的“衣”字，第一个指穿，第二个指衣服，意思不同。

D．乙文“朝一年”的“朝”指过了，与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“朝”意思不同。

（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①元方入门不顾。

②不躬不亲，庶民不信。

（4）结合甲乙两文，谈谈元方、齐桓公、管仲这三个人物各自的闪光点。

13．（2025•丰南区二模）阅读下面的文言文，回答问题。

[甲]

ㅤㅤ每岁一试之，名曰放走。以脚力便捷者膺^①上赏。故监临之官^②，齐^③其名数^④而约之以绳，使无后先参差之争，然后去绳放行。越^⑤三时，走一百八十里，直抵御^⑥前，俯伏呼万岁。先至者赐银一饼，馀者赐段匹有差。

（选自陶宗仪《南村辍耕录》）

[乙]

ㅤㅤ拔河，古谓之牵钩。襄汉风俗，俗以正月望日^⑦为之。相传楚将伐吴，以为教战，梁简文^⑧临雍部^⑨，禁之而不能绝。古用篾缆^⑩，今代以大麻絙^⑪，长四五十丈，两头分系小索百条，挂于胸前，分两朋^⑫，两向齐挽。当大絙之中，立大旗为界，震鼓叫噪，使相牵引，以却^⑬者为胜，就者为输，名曰“拔河”。……进士河东薛胜为《拔河赋》，其词甚美，时人竞传之。

（选自王谠《唐语林》）

注释：①膺：接受。②监临之官：具有监督职权的官员。③齐：统一记录。④名数：指参赛者的姓名和人数。⑤越：经过。⑥御：指皇帝。⑦正月望日：指正月十五。⑧梁简文：指南朝梁皇帝萧纲。⑨雍部：行政区域，指雍州。⑩篾缆：一种用藤条、钢索、铁链等索具编扎成排节的工具。⑪絙（gēng）：粗绳子。⑫两朋：两组。⑬却：退后或后退。

（1）解释下列句子中加着重号的词语。

①以脚力便捷者膺上赏：

②走一百八十里：

③古谓之牵钩：

④时人竞传之：

（2）下列各句中“之”的意义和用法与例句相同的一项是 

例句：禁之而不能绝

A.渔人甚异之（《桃花源记》）

B.公将鼓之（《曹刿论战》）

C.何陋之有（《陋室铭》）

D.吾妻之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》）

（3）把下列句子翻译成现代汉语。

①使无后先参差之争，然后去绳放行。

②以却者为胜，就者为输。

（4）阅读甲乙两文，补全下面内容。

甲文除了介绍古代长跑比赛的名称和比赛规则外，还谈到了这项比赛的、 等信息。乙文中“长四五十丈”“小索百条”“震鼓叫噪”等语句描写出了  的拔河场面。

14．（2025•三河市二模）阅读下面的文言文，回答问题。

【甲】

为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子。”爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟^①，归于乱亡。非他人败也，母败之也。自古及今，若是者多矣，不可悉数。

（选自宋•司马光《家范》）

【乙】

我不在家，儿子便是你^②管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。家人儿女总是天地间一般人当一般爱惜不可使吾儿凌虐他。凡鱼飧^③果饼，宜均分散给，大家欢嬉跳跃。若吾儿坐食好物，令家人于远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎！夫读书中举中进士做官，此是小事，第一要明理作个好人。

（选自清•郑燮《郑板桥集》）

注：①刑辟：刑律，法律。②你：指郑燮（即郑板桥）的弟弟郑墨，本文是郑板桥写给郑墨的信的节选。③鱼飧：鱼做的食物，泛指美食。

（1）解释下列句子中加着重号的词语。

①不患不慈 

②不可悉数 

③其父母见而怜之 

④呼之使去

（2）下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是 

A.家人儿女总是天地间一般人/当一般爱/惜不可使/吾儿凌虐他。

B.家人儿女/总是天地间一般人/当一般爱惜/不可使吾儿凌虐他。

C.家人儿女/总是天地间一般/人当一般爱惜不可/使吾儿凌虐他。

D.家人儿女总是天地间一般/人当一般爱/惜不可使/吾儿凌虐他。

（3）把下列句子翻译成现代汉语。

①非他人败也，母败之也。

②夫读书中举中进士做官，此是小事，第一要明理作个好人。

（4）下列选项中，能够证明“慈母败子”观点的一项是 

A.慈母手中线，游子身上衣。（孟郊《游子吟》）

B.汝到家中暂喜欢，倚门慈母问平安。（李光《小诗送孟坚北归》）

C.孟子的母亲为了孩子有良好的学习环境，曾三次搬家，将孟子养育成为大学问家。

D.《红楼梦》中薛蟠幼年丧父，寡母看他是孤根独种，从小对他百般溺爱、纵容，后来薛蟠成为败家子。

（5）乙文中郑板桥希望儿子要明“理”，请结合选文简要分析“理”的主要内容。

15．（2025•洛南县二模）回溯悠悠岁月，生于夏阳（今陕西韩城）的司马迁以其绝世之才，著就《史记》，铸成了一面辉映千古的历史明镜。请完成问题。

【甲】

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，毂弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

（节选自《周亚夫军细柳》）

【乙】

公子^①与魏王博^②，而北境传举烽，言“赵寇至，且入界”。魏王释博，欲召大臣谋。公子止王曰：“赵王田猎耳，非为寇也。”复博如故。王恐，心不在博。居顷，复从北方来传言曰：“赵王猎耳，非为寇也。”魏王大惊，曰：“公子何以知之？”公子曰：“臣之客有能深得赵王阴事者，赵王所为，客辄以报臣，臣以此知之。”

（节选自《史记•魏公子列传》，有删改）

【丙】

李牧者，赵之良将也。常居雁门，备匈奴。……匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让^③李牧，李牧如故，赵王怒，召之，使他人代将。

岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。……李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑。灭檐褴^④，破东胡，降林胡，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。

（节选自《史记•廉颇蔺相如列传》，有删改）

【注释】①公子：指信陵君。②博：指下棋。③让：责备。④檐褴（chān lán）：少数民族名，下文“东胡”“林胡”亦同。

（1）解释下列句子中加点的词语。

①上自劳军 

②使人称谢

③且入界 

④固称疾 

（2）下列句子中加点的“之”与“已而之细柳军”中的“之”意义和用法全都相同的一项是 

A.策之不以其道（《马说》）

B.辍耕之垄上（《陈涉世家》）

C.王之蔽甚矣（《邹忌讽齐王纳谏》）

D.当余之从师也（《送东阳马生序》）

（3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①将军约，军中不得驱驰。

②魏王释博，欲召大臣谋。

（4）《史记》往往通过对比来塑造主要人物的形象，请结合这三篇文章的具体内容，分析这种手法的好处。

16．（2025•蒸湘区校级二模）阅读下面材料，完成下列各题。

【甲】

昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。……朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

——节选自《木兰诗》

【乙】

平阳昭公主，太穆皇后所生。高祖兵兴，公主归鄠墅^①，散家赀募南山亡命，得千人。遣家僮马三宝谕降群盗何潘仁，共克鄠县。乃申法誓众禁兵士侵掠民皆归附。勒^②七万众，威振关中。

每躬擐甲胄^{③，督战阵前，士卒感其义，皆死战。}高祖渡河，遣使迎公主。引精兵万人会渭北，与驸马柴绍置幕府，号“娘子军”。京师平，帝赐封邑。薨^④，诏加前后部羽葆^⑤鼓吹，以军礼葬。

——节选自《新唐书•诸帝公主传》

【注释】①鄠墅：今陕西户县别业。②勒：统率。③擐（huàn）甲胄：穿铠甲戴头盔。④薨（hōng）：唐代称公主去世。⑤羽葆：帝王葬仪中的华盖。

（1）下列对文中词句的理解，不正确的一项是 

A.甲文“愿为市鞍马”的“市”指购买，乙文“散家赀”的“赀”同“资”，均体现战争准备。

B.甲文“朔气传金柝”的“金柝”是古代军中报警器；乙文“幕府”指军事指挥机构。

C.乙文“谕降群盗”的“谕”意为劝告，与成语“不可理喻”的“喻”意思相同。

D.乙文波浪线的正确断句为：乃申法誓众/禁兵士侵掠/民皆归附。

（2）将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（3）传承馆策划“巾帼铁骨”特展，请你为巾帼英雄展区选择文物，分别制成展签。

（4）策展组拟制作视频《她力量》，请结合两文为她们撰写解说词。

平阳公主：

花木兰：

现代女兵：钢枪代替红妆，雪山界碑前续写娘子军传奇！

现代医护：虽无铠甲，但白衣为袍，护佑生命就是新时代的战场！

17．（2025春•闵行区校级月考）阅读下面的语段，完成问题。

【甲】

桃花源记（节选）

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

【乙】

圣祖^①西巡

冬十月癸未，上西巡启銮。命给事中^②满普、御史顾素在后行。查仆从生事，即时锁拿。庚寅，喇嘛请广洮州^③卫庙，上曰：“取民地以广庙宇，有碍民生。其永行禁止。”癸巳，过井陉，次柏井驿。驿向乏泉，至是井泉涌溢。丁酉，驻太原。戊戌，诏免山西逋赋^④。百姓集行宫前吁留车驾，上为再停一日。

【注】①圣祖：指清圣祖康熙帝。②给事中：官职名。③洮州：地名，在今甘肃。④逋赋：未交的赋税。

（1）下列句子中的省略内容补充正确的一项是 

A.（渔人）问所从来，（源中人）具答之

B.（源中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食

C.此人一一为（渔人）具言所闻

D.（源中人）不足为外人道也

（2）阅读【乙】文，梳理圣祖西巡大事记。

①

②

③

（3）归纳【甲】【乙】二文中的“异”。

（4）结合【甲】文源中人的身世和【乙】文圣祖的表现，从两个角度推断“明君”的标准。

① ；② 。

18．（2025•安次区一模）阅读下面的文言文，回答问题。

【甲】

州民多业苇席、编柳为筐筥^①，工致坚韧，行贩畿辅^②。

（选自《霸州志•食货志•物产》）

【乙】

镇扼漕运^③之冲^④，商贾辐辏^⑤，南灯北影，夜如白昼。巧匠制灯，以苇为骨，绢纱傅彩，鱼龙竞耀，观者如堵^⑥。

（选自《胜芳镇水陆码头碑文》）

【丙】

中幡^⑦社火^⑧，肇^⑨于唐时军仪，壮士擎幡以示勇，今缀彩帛、悬铃铎^⑩以为戏。

（选自《香河县志•风土志》）

【丁】

重阁之戏^⑪，童子立成人肩，饰仙佛故事，衣袂翩跹，鼓乐和之。此技传自山陕，而本地化之，百年不衰。

（选自《葛渔城重阁会考》）

【注释】①筐筥（jǔ）：竹编容器，方为筐，圆为筥，此处泛指柳条编织的筐篮。②畿（jī）辅：指古代首都直辖地区。③漕运：指古代通过运河运输粮食的体系。④冲：即交通枢纽。⑤辐辏（fú còu）：商人聚集如车辐朝向轮轴，形容繁华。⑥堵：原指古代筑墙的计量单位，引申为密集如墙的人或物。⑦中幡（fān）：一种传统杂技，用长竿悬挂幡旗进行表演。⑧社火：民间节日庆典的歌舞杂戏。⑨肇：起源。⑩铃铎（duó）：铃铛。⑪重阁之戏：即“背阁”或“抬阁”，一种民间舞蹈，幼童站在成人肩上表演。

（1）解释下列句子中加着重号的词语。

（2）下列活动与军旅文化有关的一项是 

A.编柳为筐筥

B.鱼龙竞耀

C.中幡之戏

D.重阁之戏

（3）请将下列句子翻译成现代汉语。

①鱼龙竞耀，观者如堵。

②今缀彩帛、悬铃铎，以为戏。

（4）以上四则材料提到的非遗项目中，你对哪一项最感兴趣？请结合材料谈谈理由。

19．（2025•丛台区一模）阅读下面的文言文，回答问题。

【甲】

爱堂先生尝饮酒夜归，马忽惊逸。草树翳荟^①，沟塍^②凹凸，几蹶^③者三四。俄有人自道左出，一手挽辔，一手掖之下，曰：“老母昔蒙拯济，今救君断骨之厄也。”问其姓名，转瞬已失所在矣。先生自忆生平未有是事，不知其何以云然。佛经所谓无心布施，功德最大者欤？

【乙】

护持寺村，在河间东四十里。有农夫于某，家小康。一夕，于外出。劫盗数人，从屋檐跃下，挥巨斧破扉，声丁丁然。家惟妇女弱小，伏枕战栗，听所为而已。忽所畜二牛，怒吼跃入，奋角与盗斗。梃刃交下^④，斗愈力，盗受伤狼狈去。

盖乾隆癸亥，河间大饥，畜牛者不能刍秣^⑤，多鬻于屠市。是二牛至屠者门哀鸣伏地不肯前。于见而心恻，解衣质钱赎之，忍冻而归，牛之效死固宜。

（选自清纪昀《阅微草堂笔记》，有改动）

注：①翳荟：形容草木的繁盛。②沟塍：沟坎。塍：土埂。③蹶：跌酸。④梃刃交下：这里指劫盗用木棍打牛，用刀砍牛。⑤刍秣：指用草料喂牲口。

（1）解释下列加着重号的词语。

①爱堂先生尝饮酒夜归 

②忽所畜二牛 

③盗受伤狼狈去

（2）下列对文中画线处的断句，正确的一项是 

A.是二牛至/屠者门/哀鸣/伏地不肯前

B.是二牛至/屠者门/哀鸣伏地/不肯前

C.是二牛/至屠者门/哀鸣伏地/不肯前

D.是二牛/至屠者门哀鸣/伏地/不肯前

（3）把下列句子译成现代汉语。

①问其姓名，转瞬已失所在矣。

②有农夫于某，家小康。

（4）甲文中加着重号的“是事”具体指的是什么？

（5）为乙文概括标题，最合适的一项是 

A.牛匪大战

B.赎牛护主

C.农夫赎牛

D.于某遭劫

（6）这两则故事在做人方面给你怎样的启示？

20．（2025•黎城县二模）班级开展了“探古人志趣•悟豁达人生”文言文探究活动，请阅读下面的选文、完成问题。

【甲】

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自孟子《鱼我所欲也》）

【乙】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

（1）字里有乾坤，解释下面加点字的意思。

①万钟于我何加焉：

②予尝求古仁人之心：

（2）句中有深意，请用现代汉语翻译下面的句子。

①蹴尔而与之，乞人不屑也：

②微斯人，吾谁与归：如果没有这种人，

（3）面临人生抉择时应有正确的价值取向。甲、乙两文中的“本心”和“古仁人之心”分别指什么？请分别给“未失本心”和“有古仁人之心”举一例。