文言文专题训练3：议论杂说、深思远虑
一、阅读下文，完成问题。
《论语》六则
子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
曾子①曰：“吾日三省②吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信③乎？传不习乎④？”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏⑤，其何以行之哉？”
予曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
予贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣⑥。”予贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先⑦？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立⑧。”
注释：①[曾子]孔子学生。②[三省]三：表示多次的意思，文言文中“兰”、“九”等字，常表示次数的多。省：反省，内省，自我检查。③[信]诚信。④[传不习乎]传：老师的传授。习：温习，复习。⑤[大车无輗，小车无軏] 輗、軏都是车上的零件，用来把牲口套在车辕上。⑥[足食，足兵，民信之矣]备足粮食，充实军备，百姓就对政府信任。足：使……充足。食：指粮食储备。兵：指军备。⑦[于斯三者何先]在这三者中哪一个先（去掉）? ⑧[民无信不立]人民对政府不信任，国家就立不住。
要点导引：
1．《论语》是儒家经典之一，是孔子（前551-前479）弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，是一部语录体著作。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与谈论，传达了孔子的基本思想，现存20篇。南宋朱熹把这部书和《孟子》、《大学》、《中庸》合称“四书”。
2．孔子，名丘，字仲尼，又称“尼父”、“圣父”。春秋鲁国人，儒家创始人，其思想核心是“仁”。晚年在鲁国编订文化典籍《诗》、《尚书》、《春秋》等，教授门徒。
1．解释下列加点的词语。
(1)民信之矣 信： (2)为人谋而不忠乎 谋：
(3)人而无信 信： (4)见不贤而内自省也 省：
2．找出第六则中表达中心意思的句子，并用现代汉语加以翻译。
句子：
翻译：
这则语录体现了孔子的________ 思想。
3．成语“逝者如斯”、“见贤思齐”源自上文，请分别翻译。
逝者如斯：
见贤思齐：
4．选择上文中的一则，联系实际，说说自己的阅读体会。
小辞典：
[彻]本义是“通”，可解释为通达、贯通。《愚公移山》：“汝心之固，固不可彻。”现代汉语中“彻”的本义仍是其主要使用意义，如“透彻”、“彻夜”、“彻底”、“彻头彻尾”等。由“彻”字组成的词，与“通”的意思有关。
[兵]①甲骨文中的“兵”字，上面是一把大斧子，下面是两只手，也就是双手一起用力举斧的意思，因此，古代的字书就用“械”字来解释“兵”。本义指兵器，军事装备。<（论语）六则>：“足食，足兵，民信之矣”。②由本义引申为持兵器的人，即兵士，军队。《多多益善》：“陛下不能将兵，而善将将”。《目不见睫》：“王之兵自败于秦、晋”。③军事，战争。《临敌易将》：“临敌易将．固兵家之所忌”。
今“兵”很少单用，单用时主要表示兵士。现代汉语中不再单用“兵”表示兵器。只有在“短兵相接”、“秣马厉兵”等成语中，“兵”仍解释为兵器。
【参考答案】
1．(1)信任，相信 (2)谋划 (3)诚信 (4)反省
2．民无信不立 翻译略 以百姓为重的民本（民贵君轻）
3．时光像河水一样，日夜不停地流逝而去。 看到德行高尚的人，就想学得与他一样
翻译：
孔子在河边，叹道：“消逝的时光像河水一样呀！日夜不停地流去。”曾子说：“我每天多次自己反省——替别人办事是否尽心竭力呢？同朋友往来是否诚实了呢？老师传授我的学业是否复习了呢？”
孔子说：“君子吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷而说话谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
孔子说：“做人却不讲信用，不知那怎么可以。譬如大车子没有按横木的輗，小车子没有按横木的軏，如何能走呢？”
孔子说：、“看见贤人便应该想向他看齐，看见不贤的人便应该自己反省（有没有同他类似的毛病）。”
子贡问国家的为政之道。孔子说：“备足粮食，充实军备，百姓对统治者的信任。”子贡说：“如果迫不得已要去掉一个，这三者中先去掉哪一个？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果迫不得已还要去掉一个，在剩下的两个中先去掉哪一个？”孔子说：“去掉粮食。自古以来谁都难免于死，但如果没有老百姓对政府的信任，国家根本站不住。”
二、阅读下文，完成问题。
君子慎其处
《孔子家语》
与善人居，如入芝兰①之室，久而不闻其香，即与之化②矣。与不善人居，如入鲍鱼③之《论语》六则体现了孔子的一些基本行为准则，在今天仍然值得重视。肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹④之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。
注释：①[芝兰]香草名。②[化]同化合一。③[鲍鱼]咸鱼。④[丹]丹砂。
要点导引：
1．《孔子家语》是一本后人编撰的有关孔子及其弟子、家人言行的书，较好地具体阐述了儒家思想。
2．自古以来，人们就懂得择友的重要。在儒家创始人孔子的言论中，有许多关于择友的议论，如《论语·季氏》的“益者三友，损者三友”，阐明了择友之道，主张与正直、诚信、见闻广博的人交朋友。本文提出“君子必慎其所处者”，即君子必须慎重地选择与他相处的人，也强调了择友的重要性。文章运用日常生活中的事例作比，明白易懂：而对比的运用，更显出其态度鲜明。这些都显示出大教育家孔子循循善诱的教育方法。
1．解释下列加点的词语。
(1)与善人居 善： 居：
(2)是以君子必慎其所处者焉 是以： 处：
2．用现代汉语翻译下列句子。
(1)与不善人居，如人鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
(2)丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。
3．本文告诉我们一个怎样的道理？
4. 孔子名 ，字 ， 时期国人，是我国古代的 家和 家。
小辞典：
[居]①居住。《君子慎其处》：“与善入居，如入芝兰之室。”《（论语）六则》：“居无求安。“②住所，住宅。《凿壁借光》：“邻居有烛而不逮。”③处于，处在。《楚人隐形》：“楚人居贫。“梦表示相隔一段时间。《击鼓戏民》：“居数月，有警，击鼓而民不赴。”
【参考答案】
1．(1)好人，贤明的人 相处 (2)因此 相处
3．必须慎重地选择与自己相处的人，强调了择友的重要性
4．丘 仲尼 春秋 鲁 思想 教育
翻译：跟好人相处，就如同进入充满香草的房间，时间久了闻不出香味了，因为和它同化，也一样香了。跟坏人相处，如同走进了卖咸鱼的铺子，时间长了，就闻不到它的臭气，因为和宅同化，也一样臭了。藏丹砂的地方是红色的，藏漆的地方是黑色的，因此君子必须慎重地选择与他相处的人。
三、阅读下文，完成问题。
君子志道① 《孟子》
孟子曰：孔子登东山而小②鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水③，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光④必照焉。流水之为物也，不盈科⑤不行；君子之志于道也，不成章不达⑥。
注释：①[君子志道]君子有志于道。志：志向，此处作动词用。②[小]以……为小。③[观于海者难为水]看过大海的人，就难以被别的水吸引了。④[容光]细小的缝隙。⑤[盈科]充满洼坑。⑥[不成章不达]不到相当程度就不可能通达。
要点导引：
1．选自《孟予》。孟子（前372年一前289年），山东邹城人，名轲。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈。孟子是中国古代伟大的思想家，教育家。战国时期儒家代表人物之一。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
2.短文富含哲理，语言精悍而内涵丰富，不仅运用比喻告诉我们做人必须站得高，才能看得远的道理，而且告诫我们人生道路上一定要积极进取，绝不要轻言放弃。
1．解释下列加点的词语。
(1)故观于海者难为水 故：
(2)游于圣人之门者难为言 言：
(3)日月有明 明：
2．用现代汉语翻译下列句子
(1)孔子登东山而小鲁。
(2)观水有术，必观其澜。
3．这段文字告诉了我们哪些道理，请写出两点。
4．《孟子》是儒家经典，和另外三部经典合称为“四书”，请写出另外三部。
小辞典：
[师]①一种军队的编制，泛指军队。《唇亡齿寒》：“师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。”《岳飞》：“师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。”②都邑。《唇亡齿寒》：“晋灭虢，虢公丑奔京师。”③老师。也指有某种专门知识技能的人。《口诵乘船法而不能用》：“船师遇病，忽然便死”。
【参考答案】
1．(1)因此 (2)言论 (3)光亮
3．(1)站得高，看得远 (2)要积极迸取，不要轻言放弃
4．《论语》《大学》《中庸》
翻译：孟子说：“孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了。所以看过大海的人，就难以被别的水吸引了，在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了。观赏水有一定的方法，一定要观赏它的波澜。日月都有光，细小的缝隙必定都照到。流水这东西，不流满洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相当程度就不可能通达。”
四、阅读下文，完成练习。
知胜之道
《孙子》
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用①者胜，上下同欲②者胜，以虞③待不虞者胜，将能而君不御④者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆⑤；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。
注释：①[识众寡之用]懂得众与寡的灵活运用。②[上下同欲]君臣上下同心同德目标一致。欲：意愿。③[虞]戒备，准备。④[将能而君不御]将帅有才能，国君不干涉。御：同“驭”。⑤[百战不殆]每战必胜而无危险。
要点导引：
本文节选自《孙子·谋攻》。《孙子》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。．其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋时期伟大军事家孙武，大约成书于春秋末年。该书自问世以来，对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响，被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。《孙子兵法》不仅是中国的谋略宝库，在世界上也久负盛名。据说1991年的海湾战争中，美国海军陆战队军官都奉命携带一本《孙子兵法》，以便在战场上阅读。
1．解释下列加点的词语。
(1)识众寡之用者胜 寡：
(2)上下同欲者胜 欲：
(3)以虞待不虞者胜 待：
2．解释下列加点词，并指出其他含义，举课文为例，注明出处。
(1)故知胜有五 含义：
(2)故知胜有五 含义：
(3)知胜之道也 含义：
3．用现代汉语翻译下面句子。
知彼知己，百战不殆。
[相关链接]“殆”的常用义项有：①危险；②近于；③大概；④懒惰。
4．春秋时期，鲁国在长勺之战中取得了胜利，印证了《知胜之道》中的一些说法，联系下文内容，简要说明其中蕴涵的“知胜之道”。
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
小辞典：
[务]①务必，一定。《螳螂捕蝉》：“此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”②事业，工作。《刮目相待》：“蒙辞以军中多务”。
【参考答案】
1．(1)少 (2)意愿 (3)等待
2．(1)因此 (2)获胜 (3)规律，道理
4．如：鲁庄公对曹刿言听计从，可谓“将能而君不御”。鲁国君臣一心，可谓，“上下同欲” 曹刿在选择进攻和追击的时机上审时度势，可谓“知己知彼”（答出其中—个即可。若从其他角度回答，能言之有理也可。
翻译：因此预知取胜的因素有五点：懂得什么条件下可战或不可战，能取胜；懂得兵多兵少不同用法的，能取胜；全军上下一心的，能取胜；以有备之师待无备之师的，能取胜；将帅有才干而君主不从中干预的，能取胜。这五条，是预知胜利的道理。所以说：了解敌方也了解自己的，百战不败；不了解敌方而了解自己的，胜负各半；既不了解敌方，又不了。解自己，每战必然失败。
五、阅读下文，完成练习。
善问者
《礼记》
善问者如攻①坚术，先其易者，后其节日②。及其久也，相说③以解；不善问者反此。善待问者如撞钟，扣之以小者则小鸣，扣之以大者则大鸣，待其从容④，然后尽其声；不善待问者反此。
注释：①[攻]治，加工。这里是切削的意思。②[节目]树木枝干交接的地方称之为“节”，树木纹理纠结不顺的地方称之为“目”。③[说]通“悦”，意为关系融洽。④[从容]有“自然”的意思。
要点导引：
1．本文谈的是“善问者”和“善待问者”的特点，各打了一个比方。善问者“如攻坚木”，先易后难，而且关系要融洽；善待问者“如撞钟”，有求必应，回答要不多不少、恰到好处，不可不问需求和盘托出，要自然而然地最终讲清全鄙知识。
2．“节目”、“从容”、“然后”古今义不同，须加仔细辨别。
1．解释下列加点的词语。
(1)善问者如攻坚木 坚：
(2)相说以解 解：
2．解释下列加点词，并另举一例，注明出处。
(1)及其久也 含义： (2)先其易者 含义：
3．用现代汉语回答下列问题。
(1)“善问者”的特点是
(2)“善待问者”的特点是
4．这则短文对你的学习有什么启发？
小辞典：
[虑]①思想，心思。《孟子》：“困于心，衡于虑，而后作。”②顾虑，担心。《孙膑兵法》：“三军之士皆勇而无虑。”（士兵们都非常勇敢没有顾虑）
【参考答案】
1．(1)坚硬 (2)得到解答
2．(1)到 (2)容易
3．(1)“如攻坚木”，宜先易后难 (2)“如撞钟”，宜充分让问者发表自己的见解
4．提示：可从“学习要先易后难”、“循序渐进”等角度谈
翻译：善于提出疑问请教的人就像劈坚硬的木头，先劈容易劈的，后劈难劈的节疤。时间一久，问的人与被问的人关系融洽，疑问就很容易得到解答。不善于提问的人则与此相反。．善于对待别人提问的人像撞钟一样，敲得轻，响声就小，敲得重，响声就大，等到他敲到自然从容的时候，声音才全部发出来；不善于答问的人则与此相反。
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