【中考语文】2026一轮复习训练:古诗文理解性默写!
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2026中考语文一轮复习：古诗文理解性默写
七年级上册
（1）《观沧海》中，交代了观察的方位、地点以及观察的对象的诗句是：东临碣石，以观沧海。（2）《观沧海》中写大海水波动荡，山岛高耸突兀的句子是“水何澹澹，山岛竦峙”。（3）近几年来塑料污染一直困扰着人们，“限塑令”颁布以后，在大家的努力下，树木郁郁葱葱，百草繁密。由加线句我们可以联想到曹操《观沧海》中的诗句“树木丛生，百草丰茂”。（4）曹操《观沧海》中，“ 秋风萧瑟，洪波涌起”两句抒写了鲜明的季节特征，描绘了大海壮阔的景象。（5）曹操《观沧海》中，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”以奇特想象创造出大海浑涵万物、气宇盖世的艺术境界。（1）李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛的诗句是：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。（2）李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中写景兼点时令，含有飘零之感的句子是：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。（3）李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》用“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”表达对友人的挂念。（4）《春江花月夜》中张若虚用“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”表达了希望自己随着月光流去照耀着君的心情。由此可以联想到李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中与之类似的诗句“ 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。（1）《次北固山下》中，王湾用对偶句开启全诗，描述了在北固山下停泊时所见到青山绿水，这两句是：客路青山外，行舟绿水前。（2）王湾《次北固山下》中写“视野开阔、大江直流、风平浪静”的诗句是： 潮平两岸阔，风正一帆悬。（3）王湾的《次北固山下》中“海日生残夜，江春入旧年”两句写出了时序的交替，气势宏大，将山水景象赋予哲理意味。（4）北固山下，王湾看到夜未消尽，红日已从海上升起，江上春早，旧年未过新春已来,不禁感叹，写下了：海日生残夜，江春入旧年。（《次北固山下》）（5）古代因交通不便，亲朋相聚较为困难,从而衍生出很多传情达意的意象，诗人常借助远飞的鸿雁来传达自己的浓浓乡愁。由加着重号的词语可以联想到王湾《次北固山下》中的诗句“乡书何处达？归雁洛阳边”。（1）马致远《天净沙·秋思》中，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”三句与白朴《天净沙·秋》中的“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”两句写法相同，意境相似。（2）马致远《天净沙·秋思》中写诗人记忆中的故乡幽美恬静景象的诗句是：小桥流水人家。（3）马致远《天净沙·秋思》中直接道出天涯游子之悲的诗句是：夕阳西下，断肠人在天涯。（4）马致远望着落日，乡愁倍增，不禁叹道：“夕阳西下，断肠人在天涯”。（1）李商隐《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”两句时空交错，虚实相生，想象了团聚后的情景。（2）李商隐在《夜雨寄北》中回答亲人归期未卜，并用雨景衬托浓郁相思的诗句是：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。（3）虚实结合是诗人常用的表现手法之一，他们通过把眼前的现实之境和过去或未来的虚幻之景互相交错，来表达某种情感。加着重号的词语可以让我们联想到李商隐《夜雨寄北》中的诗句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。七年级下册
（1）古诗文能礼赞抗疫英雄。年轻的“大白”们毅然奔赴抗疫一线，那是“万里赴戎机，关山度若飞”（《木兰诗》）的义无反顾。（2）《木兰诗》中，写寒风凛冽、月光照着铠甲，表现将士们边地生活艰苦的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。（3）《凉州词》中王翰用“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”两句诗表现了一种视死如归的悲壮情绪，使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清战争的残酷。这可以使我们联想到《木兰诗》中的诗句“将军百战死，壮士十年归”。（4）体现家国情怀的诗句比比皆是，如《木兰诗》中“愿为市鞍马，从此替爷征”表明了木兰替父从军，尽孝尽忠的决心。（5）许多成语出自古人的诗文名句之中，如“一鼓作气”，如“扑朔迷离”，如“曲径通幽”……加着重号的词语可以使我们联想到《木兰诗》中的诗句“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”。（1）《登幽州台歌》中诗人把个人置于广阔宇宙中，衬托出宇宙的广漠、人的孤单渺小，进而感慨生命短促、人生有限的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下！（2）陈子昂《登幽州台歌》中，通过“前”和“后”的对比，表明时光流逝，一去不返的句子是：前不见古人，后不见来者。（3） 屈原《远游》中云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。”陈子昂《登幽州台歌》一诗中与此意思相似的诗句是“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”（1）《望岳》中“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句用虚实结合的手法，写出泰山的神奇秀丽和巍峨高大，流露出作者对祖国山川的热爱、赞美之情。（2）诗人善借物传情，自然界万物皆可寄托情趣，“雁”可思乡，“花”可爱国，“云”也可以表达自己激荡的心情和开阔的眼界。加线句可以让我们联想到杜甫《望岳》中的诗句“荡胸生曾云，决眦入归鸟”。（3）追梦无止境，我们正当时。中华民族伟大复兴，青年重任在肩，要有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心和气概。（杜甫《望岳》）（4）杜甫在《望岳》中渴望登临泰山之巅，远大的抱负与巍峨的泰山融为一体：会当凌绝顶，一览众山小。（1）《登飞来峰》中，作者借写古塔之高，突出自己立足点之高，从而可以看到旭日东升之景的句子是：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。（2）王安石《登飞来峰》中，表达了诗人锐意进取的精神和高瞻远瞩的气概的句子是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（3）当我们掌握了正确的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象所迷惑。正如王安石在《登飞来峰》中所说“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。（1）《游山西村》中，表现了农村盛情待客的淳朴民风的诗句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。（2）陆游《游山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”两句写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，寓含生活的哲理。（3）古代的文人大多走过很多路，看过很多风景，有时看似寻常的景物诗里，也有独特的见解，让人豁然开朗。苏轼告诉我们当局者迷，旁观者清；陆游告诉我们在困境中坚持，终会豁然开朗。加线句让我们可以联想到陆游《游山西村》中的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。（4）陆游在《游山西村》中，表现村中热闹景象、民风淳朴的诗句是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。（5）《游山西村》中，表现诗人留恋乡村生活、向往田园风光的句子是：从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（1）龚自珍《己亥杂诗（其五）》中将离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起的句子是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。（2）在中国古典诗歌中，诗人们常常喜欢用落日作为自然现象和象征韶光易逝的双重手法来显示相思之烈或别离之苦。由此你可以联想到龚自珍《己亥杂诗（其五）》中的诗句“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”。（3）《己亥杂诗（其五）》中龚自珍借“落花”自喻，表达自己虽然脱离官场，但依然关心国家命运，不忘报国之志的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。（4）叶老师退休后经常参与社区居委会组织的各种志愿活动。为弘扬正能量，感谢她的无私付出，社区居委会决定将一面写有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的锦旗送给她。（龚自珍《己亥杂诗》）（1）杜牧在《泊秦淮》中描绘朦胧水色夜景、点明时间地点的诗句是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（2）杜牧《泊秦淮》中引用典故，对国家命运表示忧虑与愤慨的名句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。八年级上册
（1）崔颢在《黄鹤楼》中巧用典故，由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼，为黄鹤楼增加了神秘色彩的句子是：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。（2）毕业多年后当你再回母校，发现已物是人非，也许会发出像崔颢在《黄鹤楼》中“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的感慨。（3）崔颢在《黄鹤楼》中用对偶的修辞手法描写出黄鹤楼两岸视野开阔、景象优美的诗句是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（4）千百年来文人墨客们有着缠绵无尽的乡愁。这乡愁似酒，“举杯消愁愁更愁”；这乡愁似烟，剪不断，抹不去；这乡愁是日暮乡关布谷归巢的声声急鸣，是秋月冷照残雁南飞的茕茕孤影。加着重号的词语可以使我们联想到崔颢《黄鹤楼》中的诗句“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。（1）王维巧妙设喻，用“征蓬出汉塞，归雁入胡天”（《使至塞上》）写出了自己出塞时内心的孤寂与抑郁。（2）《使至塞上》中，既言事，又写景，更在叙事写景中传达出幽微难言的内心情感的句子是：征蓬出汉塞，归雁入胡天。（3）王维的《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”两句，以传神的笔墨描绘了奇美壮丽的塞外风光，笔力苍劲，意境雄浑。（4）王维的诗，诗中有画，构图有面有点，线条简洁明快，景象既苍茫辽远，又给人以亲切温暖之感。例如《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”一联。（5）王维《使至塞上》中，运用典故暗指前方得胜的句子是：都护在燕然。（1）徜徉于早春的江南，欣赏莺歌燕舞，你不禁会联想到白居易《钱塘湖春行》中的“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。（2）江南早春，野花初放、芳草新生，我们可以用白居易《钱塘湖春行》中的诗句“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”来描写这番欣欣向荣的美好景象。（3）《钱塘湖春行》中，最能表现西湖春景美不胜收和诗人的喜爱与不舍之情的诗句是：最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。（1）陶渊明《饮酒》（其五）中用问答形式表明内心清静就能远离喧嚣之意的诗句是：问君何能尔？心远地自偏。（2）风雅是一种生活情调，也是一种精神追求。一捧菊，一抹情，这种恬静淡泊也是风雅。加线句可以使我们联想到陶渊明《饮酒（其五）》中的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”。（3）陶渊明《饮酒》中表现作者悠然自得的思想情趣，达到物我合一的精神境界的句子是“采菊东篱下，悠然见南山”。（4）心静神闲，悠然举目，夕阳斜照，南山云绕，禽鸟归巢，好一幅“山气日夕佳，飞鸟相与还”（陶渊明《饮酒》）的画面，令人神往。（5）《饮酒》（其五）中，“此中有真意，欲辨已忘言”两句表明诗人感悟的人生真谛“只可意会，不可言传”。（1）45岁的杜甫经历“安史之乱”，国都沦陷，城池残破，乱草丛生，《春望》中“国破山河在，城春草木深”即这种情景，令诗人心生伤感。（2）杜甫《春望》一诗中，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句移情于物，因时伤怀，表达了诗人深切的爱国情怀。（3）杜甫《春望》中，运用夸张的修辞手法表现出战火不断、家书珍贵的句子是：烽火连三月，家书抵万金。（4）“诗圣”杜甫在《春望》中，用“白头搔更短，浑欲不胜簪”细致传神地表达了内心难以排遣的忧国思家之情。（1）《雁门太守行》中，“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”两句写景又写事，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势。（2）李贺在《雁门太守行》中从视觉和听觉的角度勾画了一幅激烈的战斗场面，渲染了沉重、紧张、萧杀氛围的诗句是：角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（3）“易水”是古代诗文中常出现的一条河流，例如“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。由此我们可以联想到《雁门太守行》中的诗句“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”。（4）李贺在《雁门太守行》中抒写官军全体将士的心愿，表达他们报效朝廷的决心的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。（1）《赤壁》中，以古战场上的遗物兴起对前朝英雄人物和战事结果的感叹的诗句是：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（2）杜牧用“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”借物起兴，引出周瑜借东风的故事，表达自己的怀才不遇。（3）杜牧《赤壁》中表明偶然因素往往可改变历史的句子是： 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（4）杜牧《赤壁》中，诗人慨叹生不逢时、怀才不遇，同时蕴含机遇造人哲理的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（1）李清照《渔家傲》中，描写天云相接、银河流转壮观景象的句子是：天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。（2）李清照《渔家傲》中，写词人在现实中知音难遇，通过幻想抒发愤懑之情的句子是：我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。（3）李清照《渔家傲》中，“九万里风鹏正举”一句表明词人要像大鹏鸟那样乘风高飞。（4）欣赏中国古典文学，尤其是欣赏中国古典诗词，常常会遇到作者运用的典故：大鹏，青鸟，烂柯人……这些构成了古典诗词瑰丽奇幻的色彩。加着重号的词语可以使我们联想到李清照《渔家傲》中的诗句“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”！（1）《浣溪沙》中，以“新”“旧”对比，表达了景物依旧而人事全非的怅惘情思句子是：一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。（2）北方的春天非常短暂，柔柔的新绿，让人心惜，让人梦寻。时光流逝，岁月无情，不要只惆怅于春光流逝的不可抗拒，还要欣慰于美好事物的重现。这使我们联想到晏殊《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）中的诗句“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”。八年级下册
（1）“雎鸠鸟关关合唱，在河心小小洲上。”《诗经》善用“比兴”的手法，以雎鸠相互应和的叫声起兴，渲染和谐悠扬的气氛。这使我们可以联想到《关雎》中的诗句“关关雎鸠，在河之洲”。（2）《关雎》中，“窈窕淑女，君子好逑”两句表达文静美好的女子是君子的理想配偶。（3）《关雎》中，以“悠哉悠哉，辗转反侧”两句将主人公因思念长夜无眠的情景形象地展现了出来。（1）《蒹葭》中，起笔就用“蒹葭苍苍，白露为霜”展现了一幅萧瑟冷落的秋景，给全诗笼罩了一层凄清落寞的氛围。（2）成语“秋水伊人”源自《蒹葭》中的诗句“所谓伊人，在水一方”。（3）《诗经》中“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”的句子所描写的景物，在天光水色的映照下，呈现出一种迷茫的境界。（4）《蒹葭》中，用“溯游从之，宛在水中央”描写主人公顺流追寻伊人时，发现伊人好像在水的中央，看似相距不远却终不可接近的幻想。（1）毕业临别，同学们用《送杜少府之任蜀州》中的诗句“海内存知己，天涯若比邻”表达虽远犹近的心意。（2）随着现代科技的飞速发展，古人的许多想法如今已成真，即使和友人咫尺天涯，也能像近邻一样即时交流。加线句使我们联想到王勃《送杜少府之任蜀州》中的诗句“海内存知己，天涯若比邻”。（3） 王勃在《送杜少府之任蜀州》中慰勉友人不要像青年男女一样为离别泪湿手巾，而要心胸豁达、坦然面对的诗句是：无为在歧路，儿女共沾巾。（1）《茅屋为秋风所破歌》中，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”将秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩。（2）《茅屋为秋风所破歌》中，作者写密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，这一切已在预料之中的句子是“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围。（3）安史之乱后，杜甫寄人篱下，他擅长用一些生活细节来表现自己生活的困苦，如到了秋风暴雨之中，杜甫的茅屋破败，彻夜难眠。由此你可以联想到《茅屋为秋风所破歌》中的诗句“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”。（4）孟子说：“乐以天下，忧以天下。”“以天下为己任”的伟大情怀在中华民族的文化传承中始终薪火赓续，生生不息：如在风急雨彻的夜晚，杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的祈愿。（5）表现诗人舍己为人、至死不悔的伟大精神的诗句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）（1）《卖炭翁》中，用“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”两句刻画出卖炭翁饱经风霜、孤苦伶仃的劳动者形象，突出当时底层劳动者的艰辛。（2）白居易的《卖炭翁》中，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”刻画了卖炭翁虽然衣服单薄，但仍希望天气更冷一些，只为炭能卖个好价钱的复杂矛盾心理。（3）白居易《卖炭翁》中，“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”形象地写出了卖炭翁精疲力竭的情态。（4）白居易在《卖炭翁》中，用“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”价值的强烈对比，揭露了宫市制度的不合理。（5）《卖炭翁》中,表现了卖炭翁卖炭路途艰难的句子是：夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。九年级上册
（1）李白《行路难》（其一）中“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”两句，用四个连续细腻的动作，显示出作者内心的苦闷抑郁。（2）《行路难》（其一）中“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句，暗示了诗人在追求理想的道路上充满艰难险阻的现实状况。（3）李白《行路难》（其一）中与苏轼《江城子·密州出猎》中“持节云中，何日遣冯唐？”有异曲同工之妙的句子是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（4）舌尖上的“儒家文化”亮相孔学堂，为市民开启了一场舌尖上的传统文化之旅。这不由得让我们想起李白在《行路难》（其一）中描写美味佳肴的诗句：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。（5）李白的诗里有一种豪迈之气，他偏好那些宏大的、壮观的物象，如大鹏、沧海、长风、雪山等，构成了雄奇壮伟的诗歌意象。加着重号的词语可以使我们联想到李白《行路难》（其一）中的诗句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。（1）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中写出诗人长期被贬的痛苦经历，饱含诗人无限辛酸和内心愤懑不平的诗句是：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。（2）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”运用两个典故，写出自己归来的感触：老友已逝，物是人非，恍若隔世，无限惆怅。（3）古往今来，天地万物新陈代谢，新事物必将代替旧事物的自然规律告诉我们要抛开个人悲苦，学会用积极乐观的态度去看待社会人生。由加线句我们可以联想到刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。（4）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，表达作者对朋友的感谢之情以及共勉之意的句子是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（1）苏轼《水调歌头》中，“明月几时有？把酒问青天”两句与李白的“青天有月来几时？我今停杯一问之”有异曲同工之妙。（2）苏轼《水调歌头》中“起舞弄清影，何似在人间”两句，写作者在月光下起舞，表达对人间生活的热爱。（3）苏轼在《水调歌头》一词中埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁,进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表达了对不幸的离人们同情的词句是：不应有恨，何事长向别时圆？（4）今年中秋，神舟十四号三位宇航员将在太空隔舱望月，给全国人民送上最真挚的祝福。从加着重号的词语我们可以联想到苏轼《水调歌头·明月几时有》中的诗句“但愿人长久，千里共婵娟”。（1）说到奉献，人们常常借用李商隐《无题》中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句，表达对奉献精神的赞美。（2）在“美丽乡村”建设中，即将退休的驻村干部刘勇埋头苦干，面对别人“一把年纪，何必拼命”的劝说，他并不认同，而是继续用自己的力量在岗位上发光发热。刘勇的做法可以让我们可以联想到李商隐《无题》中的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。（3）李商隐在《无题》中用“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”两句从体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦，写出了年轻女子对镜自伤的形象和寒夜相思的悲凉情境。（4）李商隐的《无题》中，表达了诗人希望通过书信寻求慰藉的句子是：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。九年级下册
（1）我国的西北边塞一到秋天，寒风萧瑟，满目荒凉，就连大雁也提早向南归，毫无留恋之意。由此我们可以联想到范仲淹《渔家傲·秋思》中的词句“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”。（2）范仲淹《渔家傲·秋思》中，“千嶂里，长烟落日孤城闭”写出了落日时分塞外的悲凉气氛。（3）范仲淹在《渔家傲·秋思》中以“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”的词句正面揭示了自己与征人们思念相距万里的家乡，却又不愿无功而返的矛盾心理。（4）范仲淹《渔家傲·秋思》中“人不寐，将军白发征夫泪”两句细腻地刻画出戍边将士们思乡忧国的情怀。（1）苏轼在《江城子·密州出猎》中以三国孙权自喻，暗示有建功立业心志的句子是：为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。（2）苏轼《江城子·密州出猎》中，词人借魏尚自比，表达自己渴望得到朝廷重用的句子是：持节云中，何日遣冯唐？（3）武松途经景阳冈，至酒家沽饮十八碗，此时的他酒劲未过，胆气豪壮，不听酒家有虎伤人的劝告，继续赶路，最后徒手将虎打死。由加着重号的词语我们可以联想到苏轼《江城子·密州出猎》所写的“酒酣胸胆尚开张”。（4）《江城子·密州出猎》一词中，苏轼用“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的词句，勾勒出自己拉弓劲射的雄姿，表达了立功报国的愿望。（1）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，辛弃疾通过虚实结合，表现出自己杀敌报国的迫切愿望的句子是：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。（2）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”两句写出了将士们欢欣鼓舞，军乐奏响的场面。（3）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，选取快马、强弓两个典型事物，分别从视觉和听觉角度再现紧张激烈战斗场面的诗句是：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（4）辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中表达爱国激情和雄心壮志的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。（1）秋瑾在《满江红》中，通过用典来表达心中对于国事家事无限感慨的句子是：四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。（2）《满江红》中，秋瑾用“算平生肝胆，因人常热”来表明自己素有济世情怀，也指出她对于封建专制的痛恨，以及对民生疾苦的同情。（3）《满江红（小住京华）》中，秋瑾自问自答，表达无人理解、以英雄自勉的豪迈气概的诗句是：俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。（4）秋瑾《满江红》中“莽红尘何处觅知音？青衫湿”表达了知音难觅的悲痛，又含蓄抒发了救国救民的热切情怀。（1）《十五从军征》中，“十五从军征，八十始得归”运用夸张的修辞手法写主人公从军之久，揭露了兵役制度极度不合理。（2）《十五从军征》中，写返乡征人还未归家却已得知家中人都亡故消息的句子是：遥看是君家，松柏冢累累。（3）《十五从军征》中，“兔从狗窦入，雉从梁上飞”以动物的活动衬托出老宅的荒凉凄清之景，反映了乱世中百姓的深重苦难。（4）《十五从军征》中，“中庭生旅谷，井上生旅葵”两句描写了院子中生长着野生的谷子，井台周围环绕着野生葵菜，破败场景中展现了从军老兵凄楚的心境。（5）《十五从军征》中，“出门东向看，泪落沾我衣”两句写老兵出门向东望去，老泪纵横，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生。（1）《白雪歌送武判官归京》中，用疾风暴雪来体现冬季来临之早，突出边塞气候与内地不同的两句是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（2）国家“双减”政策全面实施以来，我市中小学校体育与艺术活动精彩纷呈，有如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。（岑参《白雪歌送武判官归京》）（3）《白雪歌送武判官归京》中，通过人物的触觉，侧面烘托天气寒冷，表现边塞生活艰苦的诗句是：将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。（4）岑参在《白雪歌送武判官归京》中，描写沙漠上坚冰纵横、乌云密布的景象的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（5）岑参在《白雪歌送武判官归京》中，写在中军营里设置酒宴，用有西域特色的管弦乐器齐鸣和响来增添苍凉悲壮豪气的诗句是：中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（6）李白在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中用“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”描绘出了一幅意境开阔、情丝不绝、色彩明快、风流倜傥的诗人送别画。由此画面可以联想到岑参《白雪歌送武判官归京》中意境相似的诗句“山回路转不见君，雪上空留马行处”。（1）《南乡子·登京口北固亭有怀》中，“何处望神州？满眼风光北固楼”运用设问的修辞手法，写词人面对中原面目全非的现状，发出沉重的感慨。（2）辛弃疾登上北固楼俯视江水，不禁思接千载，在《南乡子·登京口北固亭有怀》上阕写下“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流”的句子。全词表现了作者沉郁悲怆、雄壮豪迈之情。（3）《南乡子·登京口北固亭有怀》中，辛弃疾用“年少万兜鍪，坐断东南战未休”两句歌颂孙权不畏强敌、坚决抵抗的英雄气概，反衬南宋文武之辈的庸碌无能、怯懦苟安。（4）《南乡子·登京口北固亭有怀》中，辛弃疾引用曹操的话来衬托孙权的英雄形象，表达了自己对英雄的仰慕，以及对屈辱求和的南宋朝廷的失望和愤慨之情的句子是：天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。（1）当我们要表达个人命运和国家命运紧密相连的情感时，常常会引用文天祥《过零丁洋》中的诗句：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（2）文天祥在《过零丁洋》中运用比喻的修辞手法描述宋朝国势危急和个人命运坎坷的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（3）对偶、双关是诗人常用的修辞手法，但将地名与自己的心情巧妙结合起来，表达作者视死如归、忠贞不屈的民族气节与爱国之情的却少有。由此我们可以联想到文天祥《过零丁洋》中的诗句“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”。（4）文天祥《过零丁洋》中的千古名句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”是诗人宁死不屈的壮烈誓词，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。（5）古诗还是一曲曲气冲斗牛的“正气歌”。文天祥精忠报国，发出了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”（《过零丁洋》）的铮铮誓言。（1）张养浩《山坡羊·潼关怀古》中，“峰峦如聚，波涛如怒”两句赋予山河人格特征，写出了潼关地势的险要。（2）吊古伤今，抚今追昔，张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中，以“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”两句，写自己经过秦汉的故都，看到过去的宫殿已经化为焦土，从而感伤。（3）张养浩《山坡羊·潼关怀古》中，作者感叹“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，深刻揭示了封建王朝更迭的普遍规律，表达了作者对百姓的深切同情。声明：以上图文，贵在分享，版权归原作者及原出处所有。分享为公益，未用于营利，如涉及侵权，请权利方及时与我们联系，我们将及时更正并删除。
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