内部资料·注意保存试卷类型：A江门市2026年普通高中高一调研测试(一语文
本试卷共10页，共23小题，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1. 答题前，考生务必把自己的姓名、考生号等填写在答题卡相应的位置上。
2.做选择题时，必须用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡 皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
3. 非选择题必须使用黑色字迹钢笔或签字笔，将答案写在答题卡规定的位置上。
4. 所有题目必须在答题卡上指定位置作答，不按以上要求作答的答案无效。
5. 考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共4小题，16分)
阅读下面文字，完成1～4题。
材料一：为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国人民的作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福—— 不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。读书绝不是要使我们“散心消遣”, 倒是要使我们集中心智，帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。
要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己本身，进而认识那些特 别能引起共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲!他必须走一条爱之路，而非义 务之路。仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错。 恰恰相反，每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱。
世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为 问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书 便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客 体做前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某
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些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性 灵的最严重罪过之一。
当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋 头读书，是既可笑又不值得的。读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管 如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅 读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，必须读杰作。杰 作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。我们先得向杰作表明自己的价 值，才会发现杰作的真正价值。
(摘编自赫尔曼 · 黑塞《读书：目的和前提》)
材料二：
我们将“手段”当作是阅读的规则，也就是使你变成一个更好的阅读者的方法。但是“手 段”也可以解释为你所阅读的东西。空有方法却没有可以运用的材料，就和空有材料却没有可以运用的方法一样是毫无用处的。以“手段”的后一种意思来说，未来提升你阅读能力的 手段其实是你将阅读的那些书。
如果你的阅读目的是想变成一个更好的阅读者，你就不能摸到任何书或文章都读。如果 你所读的书都在你的能力范围之内，你就没法提升自己的阅读能力。你必须操纵超越你能力 的书，或像我们所说的，阅读超越你头脑的书。只有那样的书能帮助你的思想增长，除非你 能增长心智，否则你学不到东西。
因此，对你来说最重要的是，你不只要能读得好，还要有能力分辨出哪些书能帮助你增 进阅读能力。 一本消遣或娱乐性的书可能会给你带来一时的欢愉，但是除了享乐，你也不可 能再期待其他的收获了。我们并不是反对娱乐性的作品，我们要强调的是这类书无法让你增 进阅读的技巧。
一个好的读者也是自我要求很高的读者。他在阅读时很主动，努力不懈。你想要用来练 习阅读技巧，尤其是分析阅读技巧的书， 一定要对自己也有所要求。这些书一定要看起来是 超越你的能力才行。当然，这并不是说所有的技巧可以一下子像变魔术一样让你达到目标。 有些读者会有错误的观念，以为那些对读者的阅读技巧不断提出挑战的书籍——都是自己不 熟悉的领域中的书。结果一般人都相信，对大多数读者来说，只有科学作品，或是哲学作品 才是这种书。但是事实并非如此。我们已经说过，伟大的科学作品比一些非科学的书籍还要 容易阅读，因为这些科学作者很仔细地想要跟你达成共识，帮你找出关键主旨，同时还把论
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述说明清楚。
读一本好书，会让你变得更有智慧，而不只是更有知识。毕竟，人间有许多问题是没有 解决方案的。一些人与人之间，或人与非人世界之间的关系，谁也不能下定论。这不光在科 学与哲学的领域中是如此，因为关于自然与其定律，存在与演变，谁都还没有，也永远不可 能达到最终的理解，就是一些我们熟悉的日常事物也都如此。伟大的经典就是在帮助你把这 些问题想得更清楚一点，因为这些书的作者都是比一般人思想更深刻的人。
(摘编自莫提默 ·J · 艾德勒、查尔斯 · 范多伦《如何阅读一本书》)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A.研读世界文学，掌握各国作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、 经验等巨大财富，只是为了获得真正的教养。
B.因为我们能对每一部思想家或作家的杰作进行深入阅读，由此获得满足和幸福，所以 对杰作也就会拥有鲜活的意识和理解。
C. 掌握了一定的阅读技巧，所有的书都会在你的掌握之中，即使是比较难读的科学作品 和哲学作品等，你也能一下子读懂。
D. 在科学与哲学的领域中，有许多问题没有解决方案，这是因为关于自然与其定律，存 在与演变，没有人能抵达终极的理解。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)
A.读者要想建立与世界文学的生动联系，最重要的是要去认识那些特别能引起共鸣的作 品，遵循任何模式或者教学大纲都是错误的选择。
B.就阅读而言，未来提升你阅读能力的核心载体，其实是你将要阅读的书籍，各类阅读 材料本身也是提升你阅读能力的重要依托。
C.材料一侧重论述阅读的目的与前提，材料二侧重论述阅读的方法与路径，二者围绕有 效阅读，观点互补，共同倡导以严肃、主动的态度对待阅读。
D.两则选文均以道理论证为主要论证方法。材料一语言饱含深情、富有哲理；材料二语 言严谨平实，侧重以理性分析说服读者。
3. 请根据以上两则材料的相关内容，简要概括读书的方法。(4分)
4. 材料一主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”,材料二则主张“必须操纵超越你 能力的书”。这两种主张是否矛盾?请综合两则材料，谈谈你的认识。(6分)
(二)阅读II(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成5～8题。
王师傅阿成
老伴儿突发奇想，要在院子里安一个亭子。她希望把自家小院儿布置得漂漂亮亮、井井 有条，好让家人节假日来小院儿聚餐、烧烤、喝酒，还能吃上自家种的菜。只是那些“贝勒 爷”和“格格”痛快地吃喝玩乐一天之后，便作鸟兽散了，两个老人开始收拾残局。生活就 是一门妥协的艺术，更何况，对下一代的妥协是天下所有老人共同的特点。
既然老伴儿要安一个简单的凉亭，那就安吧，只是这要占去小菜园东侧的一块地，得事 先做地面处理。朋友开了一家装修公司，他告诉我，明天就安排王师傅上门。
翌日，王师傅来了。他五六十岁，中等个儿，结实，憨厚。王师傅一进院儿就把目光落在了我的菜地上，那样子似是故人相见。看了一圈后，他皱了皱眉，说：“叔，你这个垄 不 能这么浅，长一长，根儿就露出来了。另外，苗和苗的间距也太宽了，再窄一点就好了。” 还有，你备的垄太低了，要‘浅种深蹚’才好。”那神情，那语气，那专注的劲儿，似乎他不是来安亭子的，而是来检查我家菜园种植情况的。接着，他二话不说，抄起旁边的锄头就替我备起垄来， 一边说：“叔，这地多硬啊，地这么硬菜苗钻不出来呀!”他边备垄边把土块敲碎。如此熟练地精耕细作，不消说，这是个种地的老把式。
备完垄，王师傅开始平整土地，做硬化处理。我则给他沏好了茶备着， 一边看他干活儿 一边跟他聊天。王师傅告诉我，他家有几十亩地，都已经包出去了，这样，他就可以出来打 打工，挣点儿钱，给儿子盖房子结婚。
跟我聊天的时候，王师傅注意到了小菜园的黄瓜垄：“叔，你种这么多西葫芦干啥?” 我说：“我买的是黄瓜苗哇!怎么,是西葫芦?”王师傅说：“西葫芦一长起来就铺散满地， 我看留两棵就行，当玩儿了，其他的都拔了吧，再补种几棵黄瓜苗。”我问：“这时候还能买着黄瓜苗吗?”王师傅说：“正好今天万宝镇有集，到那儿去买，估计能有。明天就是芒种了，老话说‘过了芒种，不可强种’,今天是最后一天，快去吧。”于是，老伴儿立马开车去买黄瓜苗。
万宝镇离我这儿往返需40分钟。老伴儿不但买了黄瓜苗，还买了两捆小葱。
趁着歇气儿的工夫，王师傅对我老伴儿提议：“你在亭子这块地的边儿上一边留一垄地， 种点儿小葱、苦瓜什么的多好。”老伴儿很兴奋，她恨不得把全世界所有的菜苗都种上，已然忘掉了自家的地有多大。“婶子，你先挑些细嫩的葱，再把根儿上的长须子剪掉。”王师
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傅说完，挖了一个小垄沟，灌满水，再把葱每隔3厘米摆上一棵。他又告诉我老伴儿：“等 它们都站立起来了，你再往上培土。记住，不要把刚长出来的小嫩芽埋上。这土呢，得一点 一点地添，你埋土埋得越深，葱白儿就越长、越粗。”
王师傅边挖沟边感叹：“叔，你看你家的土多好，还有蚯蚓呢。”我问：“有蚯蚓就说 明土质好?”“对呀，蚯蚓就像人一样也得吃，土好它才有得吃呀。”王师傅说完，又吩咐 我老伴儿：“婶子，你不是要在花台上种菜吗?你现在先筛土吧。”老伴儿有些吃惊：“这 土还得筛呀?”他说：“对，不然你撒上籽儿它能长出来吗?”我们家没筛子，于是老伴儿 再次开车去买筛子。
王师傅继续平整地面。我发现，他是一个做事极认真的人，这可能是他多年养成的职业 操守。王师傅把平整地面挖出的多余的黑土， 一锹一锹地添到东边儿的菜地里， 一边说：“这 土多好啊，可别白瞎了。”他往返了几十次，看着都觉得累人。
接着，王师傅用手将那些土块儿捏碎，即便是花生粒儿大小的也捏得粉碎。我又注意到， 他似乎不是在捏土块，而是在跟它们深情地交流。他的嘴里还喃喃地细语着，自言自语中，
我看到他眼睛里那柔柔的光，那是发自灵魂的深情。而后，王师傅一边捏土块儿一边告诉我， 种菜该怎样施肥，怎样培土，怎样打枝杈……我不由得想到诗人艾青的诗句，可套用一下：
“为什么他的脸上常洋溢着幸福?因为他对这土地爱得深沉 …… ”
这又让我想起有一阵子，常在江边看到一位老人，他总是久久地坐在长椅上发呆。 一次， 我问他怎么一个人待在这儿，他长叹道：“因为没啥事儿啊!”老人告诉我，他原来住在乡下，现在进了城，住在姑娘家，没有了地也没有了园子——说着，他的眼泪竟唰地流了下来。 这让我吃了一惊。是啊，农民将一生的情感都倾注在土地上，尤其对老一辈人来说，离开了土地就像鱼离开了水。他们可能不太知道唐诗宋词，但是农业这本经已经融入他们的骨髓。
下午，王师傅终于把安亭子的那块地给平整好了，并铺上了石板。他说：“瞅着天是要 下雨呀。有塑料布没有?得把地面罩上。”老伴儿开玩笑地说：“王师傅，能不能一次把话 说完呀!”王师傅说：“对了，婶子，再买一把笤帚，你家这个塑料笤帚太软。买那种高粱 扎的最好，要不然这些残土你扫不净。”接着，王师傅开始清扫院子里的残土和垃圾，仔细 地把它们装在袋子里，而后把袋子扛到了垃圾站。
开车送王师傅回家的路上，我问：“王师傅，你从早干到晚，不累吗?”他说：“叔，人干点儿活儿好。长寿。”
师者，我之楷模。(有删改)
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5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.文章开头以“贝勒爷”“格格”来称呼聚餐的晚辈，又发出“生活就是妥协的艺术” 的感慨，道尽老人包容背后的无奈与心酸。
B.文章插叙了江边老人“失土落泪”的故事，江边老人与王师傅形成对比，突出了王师 傅即使离开土地仍能找到生活价值的幸运。
C.文章以“小院安亭”为线索，在平淡的叙事中流露出真挚的情感，人物对话贴合人物
身份，语言朴实自然，充满生活气息。
D. 文章通过“我”对王师傅言行的感悟，将个体劳动者的故事上升到“农民与土地的情 感”“人性光辉”等主题，实现主题的自然深化。
6.关于王师傅这个人物，下列说法不正确的一项是(3分)
A.为给儿子盖房结婚，王师傅被迫将土地外包，出来城市打工，从早干到晚，却不抱怨， 他身上有着普通劳动者的务实与坚韧。
B 王师傅能一眼辨出“黄瓜苗”实为西葫芦，精准指出垄沟深度、菜苗间距的问题，熟知 “浅种深蹚”的农谚，是名副其实的种地“老把式”。
C. 平整凉亭地基时，为防下雨，王师傅提醒我用塑料布罩地面，建议买高粱扎的笤帚清 扫残土，完工后主动将垃圾扛去垃圾站，尽显职业操守。
D.文章以王师傅为核心，塑造了兼具匠人精神与农民本色的形象，其特质通过多重细节 得以凸显，这一形象具有鲜明的代表性。
7. 下面这副对联的上联，高度凝练地展现了王师傅的劳动者形象。请你结合《喜看稻菽千重浪》的文本内容，紧扣袁隆平的科研场景、科研内容与贡献，补写下联。(4分)
上联：挥锄培土，细筑地基，情系一圃
下联：
8. 文章凸显了王师傅对土地的深厚情感。请结合文本，分析作者是如何安排情节来表现这份 深情的。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共6小题，25分)
阅读下面的文言文，完成9～14题。
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材料一：
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招， 臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千 里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折：锲而不舍.金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
(节选自《荀子·劝学》)
材料二：
遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采和负贩，而常 挟持经书，投间习读。其兄笑之而遇不改。
初，遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。人有从 学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。言“读书百遍而义自见”。从学者云：“苦渴无 日。”遇言：“当以‘三馀’。”或问“三馀”之意，遇言“冬者岁之馀，夜者日之馀，阴 雨者时之馀也”。由是诸生少从遇学，无传其朱墨者。
(节选自《三国志 · 魏志 · 董遇传》,略有改动)
材料三：
帝(康熙)自少年即手不释卷。偶感微恙，御医请进药。帝曰：“药可缓也，书不可废。” 遂倚榻读《通鉴》,竟卷乃已。如是者累日，疾亦寻愈。侍臣有劝以静养者，帝曰：“朕日读五千言胜服参苓百倍心有所寄则邪气不能入也。”由是宫人皆知“读书代药”之说。
(节选自清 · 陈康祺《郎潜纪闻三笔 · 卷九》)
9. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 ( 3 分 )
朕日读A 五千言B 胜C 服参苓回百倍回心回有所寄G 则邪日气不能入也
10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A. 焉，兼词，相当于“于之”,材料一中三个“焉”字的意义和用法都是相同的。
B. 负，背着、背负，与《登泰山记》中“苍山负雪”的“负”字意义用法都相同。
C.当，应当，与《登泰山记》中“崖限当道者”的“当”的意义和用法都不相同。
D. 乃，副词，才，与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”字的意义不相同。
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11.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是(3分)
A.《劝学》出自《荀子》。劝，鼓励。《荀子》全书现存32篇，大部分为荀子自著,其 余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。
B. “不积跬步，无以至千里”中的“跬步”是古代长度单位，“跬”相当于今之一步， 即两脚各迈一次；“步”则相当于两跬。
C. “为《老子》作训注”,“训注”是古籍注释体例之一。《师说》“六艺经传皆通习 之”中的“传”,也是古代解释经书的著作。
D. “驽马十驾，功在不舍”中的“驾”指马车一天所行路程，“十驾”即十天路程，此 处以驽马持续前行强调积累之功。
12.下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是(3分)
A. 荀子认为借助外物之力可以弥补自身不足，突破自身局限，最终博见致远。
B. 董遇为人朴实，自少喜欢读书，即使上山打柴也带书阅读，常被哥哥取笑。
C.康熙经常手不释卷，即使生病也不放弃阅读，认为病可以缓，书不可以废。
D.三则材料都阐发了学习的本质与价值，强调了学习的方法与态度。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(4分)
(2)由是诸生少从遇学，无传其朱墨者。(4分)
14. 董遇与康熙的做法，分别体现了《劝学》中哪些学习理念?请结合材料简要分析。(5 分 )
(四)阅读IV(本题共2小题，9分) 阅读下面这首诗，完成15～16题。
别友人① (元)许衡
良朋不易得，此去复谁群。
别酒无劳劝，浓愁已自醺。
间关花外鸟，冷淡日边云。
莫唱《阳关》②彻，离声忍更闻。
【注】①这首诗是许衡辞官离京时所作。②《阳关》,古曲《阳关三叠》的省称，是中国古代著名的送别曲。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.首联直言良朋难得，不忍别离，“复谁群”以反问强化无人相伴的怅惘，凸显友情珍贵。
B.颔联写离愁无可排解，借酒浇愁，醉意浓浓。此处与《声声慢》中“三杯两盏淡酒” 有异曲同工之妙。
C.颈联“间关花外鸟”与“间关莺语花底滑”中的“间关”都是形容婉转的鸟鸣声。
D.尾联用语朴素，毫无渲染，写出离别之情达到极致，再也听不得那《阳关》曲。
16. 本诗与李清照的《声声慢》的抒情方式同中有异。请结合诗歌内容简要分析。(6分)
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17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易的《琵琶行》中“_ ”两句，再现了乐曲
,.
终了的动人瞬间，成为文学描写音乐的典范。
(2)某生态公园在阐释其设计理念时写道，本园旨在让市民共享自然之美，这正契合了苏轼在《赤壁赋》中抒发的千古哲思：“ _, _”。
(3)古人善以比喻入诗，一些看似感喟生命短暂的句子，实则蕴含了或通透或洒脱的人 生态度。例如： “
,. 二、语言文字运用(本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成18～22题。
①赛鸽的归巢能力令人惊叹不已。它们能够从几百公里甚至上千公里外的陌生放飞点， 准确无误地返回家中。
②赛鸽究竟是凭借什么找到回家的路?这是多种生理机制与环境适应能力共同作用的结 果，目前科学界公认的核心机制主要包含以下几类。
③首先， ()。主流研究认为，这一 “磁受体”与内耳中的含铁细胞或视 觉系统中的隐花色素蜜切相关。地球磁场并不是均匀分布的，其强度和倾角在不同地区存在 着细微的差异。而赛鸽就如同协带了一张“全球磁场地图”,能够敏锐地感知这些差异，从
而精准定位自己与巢穴的相对位置。
④其次，赛鸽具备通过太阳的位置和移动轨迹来判断方向的能力。既便在阴天，太阳被 云层遮挡，赛鸽依然能够通过体内精准的“生物钟”校准太阳的虚拟位置。它们似乎构建了 一个无形的时钟，无论外界环境如何变化，都能依据太阳的运行规律来确定方向，指引自己 归巢的旅程。
⑤再者，研究发现，赛鸽对放飞点与巢穴之间的“标志性景观”有着极强的记忆力。它 们仿佛拥有一双超乎常人的眼睛，甚至能够识别人类肉眼难以查觉的地理细节，诸如植被分 布、地面颜色差异等。这些看似微不足道的细节，在赛鸽眼中却如同一个个重要的路标，帮 助它们在复杂的地形中找到回家的路。
⑥此外，部分科学家还提出了“嗅觉假说”。他们认为，赛鸽能够记住巢穴周围独特的 气味分布， 甲 在飞行过程中，通过感知沿途空气中的气味梯度来判断方向。这意味着 赛鸽乙依靠视觉和磁场感知，丙利用嗅觉为自己导航。
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18. 小容同学在阅读本文的过程中，联系所学知识，写作了一些语言札记。下表摘录了小容 同学的写作片段，请你选择说法不正确的一项，并提出修改意见。(5分)
选项 | 语言札记选段 |
A | 第二段有“公认”一词，包含语素“公”的词语有“公共”“公众”“公 开”“公民”“公平”“公正”“公道”。我逐渐认识到，汉语中的词语并非 杂乱无章，而是有“家族”、成系统的。 |
B | 第四段“赛鸽具备通过太阳的位置和移动轨迹来判断方向的能力”一句， “通过太阳的位置和移动轨迹来判断方向”作“能力”的定语，起修饰与限制 的作用。 |
C | 第四段提到“生物钟”,这个双引号的用法，让我想起了课文《喜看稻菽 千重浪》中的一句——“泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田。这两处所使用的双引号，作用是相同的。 |
D | 第五段中的“微不足道”用来形容那些对人类而言显得极其细小，不值得 关注的地理细节。其中，“微不足道”的“足”是值得的意思，这与《桃花源 记》“不足为外人道也”的“足”意思相同。这体现了成语中保留了古代汉语的某些特征。类似的例子还有“走马观花”的“走”,“亡羊补牢”的“亡”。 |
(1)不正确的一项是：
(2)修改意见： O
19. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是(3分)
A.地球磁场可以被赛鸽体内的“磁受体”感知
B. 赛鸽体内可能存在感知地球磁场的“磁受体”
C. 赛鸽感知地球磁场的能力与“磁受体”相关
D.赛鸽在飞行中依赖“磁受体”感知磁场变化
20. 请在文中甲、乙、丙横线处填入恰当的关联词语。(3分)
21. 文中有多处错别字，请找出三处并改正。(3分)
22. 本文是一篇科普文，请为本文拟一个不超过15字的标题，并简要说明两条理由。(4分)
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
忧愁，或许来自生活琐碎、现实困顿，或许源于理想未竟、时光易逝。曹操在《短歌行》中抒怀：“何以解忧?唯有杜康。”苏轼在《赤壁赋》中感慨：“惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也。”面对人生忧愁，每个人有不同的应对。“为何而忧”与“何以解忧”,几乎贯穿每个人的生命历程。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章，谈谈你的见解。
高一语文试题第10页(共10页)
解析：A项，选项表述绝对。“只是为了获得真正的教养”错，根据原文“为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学”，“读书绝不是要使我们‘散心消遣’，倒是要使我们集中心智，帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”，可知研读世界文学是获得教养的途径，它还有很多其他意义。B项，选项因果关系颠倒。根据原文“都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解”可知，因为有了鲜活的意识和理解,才会使你感到满足和幸福。另，“我们能对每一部思想家或作家的杰作进行深入阅读”说法绝对。C项，选项表述绝对化。根据原文“这并不是说所有的技巧可以一下子像变魔术一样让你达到目标”，可见有些书很可能读不懂。“所有的书都会在你的掌握之中”“你也能一下子读懂”，说法绝对。解析：A项“最重要的是要去认识那些特别能引起共鸣的作品”错，原文为“要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己本身，进而认识那些特别能引起共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲”，选项曲解文意。④追求深度理解与心智成长，能帮助自己增进阅读能力。解析：围绕关键词“读书的方法”筛选概括信息即可，可从阅读起点、读物选择、阅读态度与最终目标的完整方法路径进行概括。结合“读者的第一要务乃是认识自己本身，进而认识那些特别能引起共鸣的作品。” 每个人都应“在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱”，“必须走一条爱之路，而非义务之路”。可概括出：从认识自我出发，基于喜爱选择起点。文中说，阅读“必须读杰作”，不能只靠报纸和流行文学。要提升自己，“必须操纵超越你能力的书”，因为“读一本好书，会让你变得更有智慧”。应“有能力分辨出哪些书能帮助你增进阅读能力”，而非仅读娱乐之作。文中提到，阅读时要“集中心智”，杰作“需要我们在读的时候花力气、下功夫”。“一个好的读者也是自我要求很高的读者。他在阅读时很主动，努力不懈。” 应带着“主动的、努力不懈的态度” 去阅读。阅读的目的“是有了鲜活的意识和理解”，帮助人生“变得越来越充实、高尚”。“只有那样的书能帮助你的思想增长”。通过阅读伟大的作品，帮助我们把根本问题“想得更清楚一点”，实现真正的教养。（2）认识：材料一强调从喜爱、能懂的书开始，是为了建立兴趣和持续阅读的动力，这是有效阅读的起点。（2分）材料二主张挑战有难度的书，则是为了实现阅读的核心价值——提升心智与智慧，这是阅读深化的方向。（2分）二者统一于通过深度阅读促进精神成长的共同目标，共同构成一个完整的阅读过程。（1分）解析：两则材料分别论述了有效阅读的“情感基础/起点” 与 “能力目标/发展” ，它们是互补且递进的。所以观点应表述为：两者不矛盾，共同构成一个完整的阅读过程。材料一强调“爱之路”、“从理解和喜爱的作品开始”。这并非主张永远停留在简单读物，而是为了解决阅读的动力和持续性问题。没有兴趣，阅读难以开始和坚持。材料二强调读“超越能力”的书，前提是承认阅读的最终目的是“增长心智”、“获得智慧”。这解决了阅读的深度和有效性问题。只读容易的书，心智无法成长。由此可见，两者分别针对阅读的 “可持续性” 与 “成长性” ，共同服务于“精神成长”这一终极目的，因此是统一的。解析：A项，“无奈”“心酸” 是对老人心境的过度解读。“贝勒爷”“格格” 等称呼，蕴含着亲昵、调侃。后续收拾残局的行为，是长辈对晚辈的包容与疼爱。B项，江边老人的故事与王师傅形成“呼应”而非“对比”，共同凸显“农民与土地的深厚联结”这一核心，而非突出王师傅的“幸运”；C项，“小院安亭”是叙事引子而非线索。解析：A项，“被迫”错，从“这样，他就可以”的表述可以看出王师傅“外包土地”是主动规划，并非“被迫无奈”的选择。解析：上联“挥锄培土，细筑地基，情系一圃”对应王师傅的劳动场景与情感；下联需结合袁隆平事迹，突出其科研场景（如田间躬耕）、科研追求（心忧天下粮食安全）与历史贡献（梦萦千秋）。注意对联需字数相等、结构相应、内容相关。下联的最后一个字要“平收”。示例3和示例4的词语结构与上联不完全对应，可适当评分。①安排王师傅来安亭子，却一进院就关注菜园，主动备垄，催买菜苗，“先顾土地”的情节凸显土地在他心中的分量；②安排王师傅建议亭边种葱、指导筛土、把残土添到菜地等互动情节，表现王师傅对土地真实可感的深情；③插叙江边老人“失土落泪”，与王师傅“有土可护”相呼应，凸显土地对于王师傅的精神依托意义。（每点2分，共6分。注意：该题并非考查动作、语言、心理描写等表现手法。）解析：原句为“朕日读五千言，胜服参苓百倍；心有所寄，则邪气不能入也。”解析：前两个“焉”字，是兼词，相当于“于之”，第三个“焉”字，是句末语气词，相当于“了”。解析：“跬步”中，“跬”指古代举足一次，相当于今之半步（一脚迈出）；“步”指举足两次，即两跬（相当于今之一步）。选项中“‘跬’相当于今之一步”的说法不准确。解析：材料一阐述了学习的本质与价值，学习的方法与态度。第二、三则材料均为记叙类文本，并非主动说理的议论类文本。材料二是传记，“学习方法”是人物言论的自然呈现（而非作者刻意强调），材料三是实录，仅客观记录行为、未涉及任何学习道理。（1）蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨，却能向上吃到地面的尘土，向下喝到地下的泉水，这是因为它心思专一。（4分，关键词“定语后置，爪牙之利/强”“名词作状语，上、下”“用”，各1分，句意1分）（2）由此之后学生渐渐跟随他学习，但终究无人继承他的朱墨批注之法。①董遇“读书百遍而义自见”与“利用三馀”的学习方法体现了《劝学》中“不积跬步，无以至千里”的“积累”理念；②康熙帝“手不释卷”的学习态度，体现了《劝学》中“锲而不舍”的坚持理念；“日读五千言”也体现了《劝学》中“不积跬步，无以至千里”的“积累”理念。（答对一点2分，答对2点且表述完整，语句规范，5分）我曾整天冥思苦想，却不如片刻学习收获大；我曾踮脚远望，却不如登上高处看得广。登高招手，手臂并未加长，而远处的人却能看见；顺风呼喊，声音并未加大，而听的人却更清楚。借助车马的人，并非脚力更好，却能到达千里；借助船桨的人，并非善于游泳，却能横渡江河。君子本性与别人并无不同，只是善于借助外物罢了。土堆积成山，风雨就会在那里兴起；水汇积成深渊，蛟龙就会在那里生长；多行善事养成高尚品德，自然精神明睿，圣人的心境也就具备了。所以不积累半步，就无法到达千里；不汇集细流，就无法形成江海。骏马一跃，也到不了十步；劣马拉车十天，成功在于不停止。刻几下就停下，连朽木也折不断；一直刻下去，金属石头也能雕空。蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨，却能上吃尘土、下饮黄泉，是因为用心专一；螃蟹六只脚两只钳，可没有蛇鳝的洞穴就无处存身，是因为心思浮躁。董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习。汉献帝兴平年间，关中有人（李榷等人）作乱，董遇和他哥哥便投奔将军段煨。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，用朱墨两色批注异同写成《朱墨别异》。有人向他求学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，（没有多少农活）这是一年里的空闲时间；夜间，（不便下地劳动）这是一天里的空闲时间；雨天，（不好出门干活）也是一种空闲时间。”由此之后，学生渐渐跟随他学习，但终究无人继承他的朱墨批注之法。康熙帝自幼读书手不释卷。一次患小病，御医请他服药。皇帝说：“药可以缓吃，书却不可放下。”于是倚榻读《资治通鉴》，直到读完一卷才停止。接连几天如此，病也很快痊愈。侍臣劝他静养，皇帝说：“朕每天读五千字，胜过吃人参茯苓百倍；心里有所寄托，邪气就进不来了。”从此宫中人人都知道“读书代药”的说法。解析：颔联借“酒”写愁，精简言语里蕴含着浓浓醉意，却突破常规并非饮酒而醉，而是因离愁无解，不需劝酒，诗人未饮已“醺”，愁绪浓烈到自成醉意，比醉酒更深沉。①首句都直接抒情。《声声慢》首句“凄凄惨惨戚戚”直抒胸臆，奠定哀婉基调，《别友人》首联直抒胸臆，语言精简，用词朴素平实，“不易得”“复谁群”抒发出作者的离别愁绪。（2分）②都运用了借景抒情。《声声慢》以“过雁”“黄花”“梧桐”“细雨”等自然景物作为意象抒发愁情。《别友人》颈联情景交融。选用“鸟”“云”意象，听觉与视觉结合，动静相生，营造寂寥失意氛围，以此抒发愁情。（2分）《别友人》尾联借典收束全文，表达出离别之愁。“忍”字更写出无奈、痛苦，留白中引发共鸣。《声声慢》末尾“怎一个愁字了得”直接抒情。“生物钟”，双引号的作用是特殊含义。“泥腿子专家”，双引号的作用是特定称谓。这两处所使用的双引号，作用不相同。（第一问3分。第二问2分，答到“生物钟”双引号的作用是特殊含义，1分，答到“泥腿子专家”双引号的作用是特定称谓，1分。）A项，语意重点在“地球磁场可以被感知”，虽然提到“磁受体”，但“可以被……”表述过于肯定，与后文“主流研究认为”的推测语气不完全一致。且将强调重点放在“地球磁场”上，而非“磁受体”本身，与后文直接讨论“磁受体”的具体机制衔接不够紧密。B项，后文以“这一‘磁受体’”开头，说明括号内必须明确提出“磁受体”这一概念，且最好指明它是赛鸽体内的。该项“赛鸽体内可能存在感知地球磁场的‘磁受体’”直接满足了这一要求，使“这一”指代明确，衔接自然。该项中“可能存在”是一种科学推测，与后文“主流研究认为”的表述语气一致，都体现了科学研究的探索性和不确定性，逻辑连贯。后文接着解释“磁受体”与哪些细胞相关，并描述赛鸽如何利用磁场定位。该项先提出“磁受体”的存在可能性，后文展开具体论述，符合先提出概念再详细说明的叙述逻辑。C项，语意重点在“能力与……相关”，但未明确“磁受体”的主体，导致后文“这一‘磁受体’”指代模糊。且“能力”不是后文论述的重点，后文主要围绕“磁受体”本身展开，因此衔接不畅。D项，语意重点在“在飞行中依赖……”，将语境具体限定在“飞行中”，但后文并未延续叙述飞行场景，而是直接探讨“磁受体”的生理基础。此外，“依赖”一词过于肯定，与后文研究性的语气不符，且同样使“磁受体”的引入不够直接。①并且：用于连接两个并列或递进的内容，表示在语义上有进一步的补充或推进。赛鸽飞行中依气味梯度判断方向，是在记住气味分布基础上的进一步说明，二者存在递进补充关系。从而：表示因果关系或顺承关系。前句“记住巢穴周围独特的气味分布”是条件，后句“通过感知沿途空气中的气味梯度来判断方向”是据此采取的行动或产生的结果。②不仅：此处强调赛鸽除了依靠已知的视觉和磁场感知外，还有另一种导航方式。③还：与“不仅”呼应，表示递进，进一步说明赛鸽也利用嗅觉导航，突出嗅觉假说的核心观点。（每处1分，共计3分。若有其他答案，言之成理即可。）“蜜切”改为“密切”；“协带”改为“携带”；“既便”改为“即便”；“查觉”改为“察觉”。（每处1分，共计3分。文中共有四处含错别字的词语，找出任意三处并修改正确，得3分。只找出含错别字的词语，但修改错误不得分。）①准确概括文章内容。标题聚焦本文要向读者科普的“赛鸽导航机制”的问题。②激发读者阅读兴趣。标题以提问形式引导读者阅读思考，符合科普文引导探索、从疑点入手的写作特点。③语言平实通俗易懂。标题用词平实，体现了科普文面向大众、降低理解门槛的写作要求。四、写作（60分）原题：阅读下面的材料，根据要求写作。忧愁，或许来自生活琐碎、现实困顿，或许源于理想未竟、时光易逝。曹操在《短歌行》中抒怀：“何以解忧？唯有杜康。”苏轼在《赤壁赋》中感慨：“惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也。”面对人生忧愁，每个人有不同的应对。“为何而忧”与“何以解忧”，几乎贯穿每个人的生命历程。请写一篇文章，谈谈你的见解。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。一、材料解读第一层：为何而忧（忧之因）现实层面：“生活琐碎、现实困顿”——这是日常性的烦恼，关乎生存压力与具体困境理想层面：“理想未竟、时光易逝”——这是超越性的忧思，关乎人生价值与生活哲思第二层：何以解忧（解忧法）杜康解忧——直面情感，通过物质或感官途径寻求慰藉（当然，在具体使用曹操事例时，要注意避免肤浅地解读曹操的解忧法，曹操实际上是胸怀大志、心忧天下）清风明月——超越转化，在自然与哲学中获得解脱与升华第三层：核心要求材料最后点明“每个人有不同的应对”，这意味着你的思考必须：1.建立“忧”与“解忧”的内在逻辑关系2.展现个体化的、有深度的“见解”所以，这道作文题既可以就个体生活之“忧”谈切身感受，也可以就大我之“忧”谈家国情怀、普世价值等。但是，一要注意不可只描述“忧”的具体内容或凭空跳跃去谈如何“解忧”；二是要注意最好能从生活日常之“忧”中深挖人性真善美，或由生活日常之“忧”升华，从小我之“忧”而及大我之“忧”，这样才能立意高远，或显示新时代青年胸怀和眼光，脱离“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的肤浅之“忧”，直面社会、民族、国家、世界发展之“忧”。二、立意方向1. 从“小我之忧”到“大我之解”将个人忧思升华为对人类共同命运的关怀，如：当青春抱负遭遇现实壁垒，我们可以像范仲淹“先忧后乐”，将个人焦虑转化为时代担当。2. 化“忧患”为“忧思”如：真正的解忧不是消除忧愁，而是像孔子“临事而惧，好谋而成”，让忧虑成为前行的动力。3. 当代青年的忧与解结合内卷、AI冲击、价值多元等现实语境，如：在不确定的时代，我们需要构建比杜康更持久、比清风更坚实的解忧体系——如专业精进、意义建构、共同体联结。4. 解忧智慧的古今对话不简单评判“杜康”与“清风”的优劣，而是思考其适用的精神情境，如：曹操的酒是英雄的喘息，苏轼的月是智者的澄明，而我们的解忧需要两者的辩证统一——既要有直面痛苦的勇气，也要有超越升华的智慧。三、具体评分建议审题立意：精准抓住“忧”与“解忧”的思辨关系，不止于并列或选择，而是能揭示其转化、层次或时代新解。例如，提出“解忧的本质是赋予忧思以意义”、“当代解忧需在行动与哲思间寻求平衡”等观点。内容与发展：论据不仅准确，且能进行深度阐释（如剖析曹操“忧”背后的求贤若渴与苏轼“解”蕴含的宇宙观）。能将个人忧思（如学业压力）自然升华为一代人的成长命题，展现思维的深刻性与现实关怀。表达与结构：结构精巧，逻辑层层递进。语言富有文采和个性，或简洁犀利，或富有诗意。标题、开头、结尾皆见功力。审题立意：能完整回应两个问题，如将忧分为理想与现实，解忧分为消极排遣与积极超越，观点明确但可能缺乏新意。内容与发展：能运用常见论据（如陶渊明、司马迁）证明观点，内容较充实，但分析可能止于表面。文章有亮点但不突出。表达与结构：结构完整（如总分总），语言通顺，能正确使用修辞。卷面整洁，是合格以上的规范作文。审题立意：可能只重点写“为何忧”或“何以解忧”，对另一面一笔带过；或对材料的理解较为笼统。内容与发展：内容略显单薄，可能堆砌材料而缺乏分析，或联系自身时流于空泛抒情。表达与结构：结构基本完整，但段落内部或之间的逻辑联系不够紧密。语言平淡，偶有病句或表达不清。审题立意：明显偏离材料核心。例如，通篇只歌颂乐观精神而忽略对“忧”的探讨，或将“杜康”简单批判为消极逃避。内容与发展：内容空洞，缺乏有效论证，或列举的论据与观点脱节。表达与结构：结构不完整，逻辑混乱。语言表达存在较多问题，影响理解。卷面潦草。内容与发展：思想观点有严重偏差，或大量抄袭、套作。表达与结构：字数严重不足，结构残缺，语病连篇，字迹无法辨认。
