宁夏石嘴山市第一中学2025-2026学年高一下学期开学测试语文试题
一、现代文阅读
阅读材料，回答问题。
材料一：
那些很容易被铭记的诗作，大都是有韵律的。以现当代诗为例，那些广为流传的“名句”,其实大都在使用重复、对称这些最基本的韵律原则，比如：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。还有一些名句的韵律方式则近似于古典诗歌的韵律原则，比如海子那句广为人知的“面朝大海，春暖花开”,不仅有叠韵，而且讲究平仄，诗句读起来抑扬顿挫，与传统的律诗的声律非常相似，无怪乎这个诗句甚至成了很多房地产广告的标语。但不容否认的事实是，这种讲究重复、对称等韵律原则的写法在当代中国诗歌创作中并不受欢迎，很多诗人避之唯恐不及，当代诗歌的可铭记性因此而不强。
从社会与文化的角度来看，这些韵律原则的兴起与流行往往与一个文化共同体的集体认知密切相关，或者说，它们本身就是集体记忆的化身。古典诗歌的创作与阅读群体——“士”,即知识者与官僚群体——天然就是这样一个同质性的文化群体，所以在他们之中逐渐形成一些公共的韵律规则是没有太大问题的。但是，现代中国的社会机构和教育制度都发生了巨大的变化，不仅知识分子在一定程度上被边缘化，而且诗歌本身也被边缘化，过去诗人与读者之间那种同质性的文化群体已不复存在，诗歌写作在很大程度上变成了一种私人性、个人化的写作行为，这导致的直接后果就是公共性的诗歌成规的消失。
在不同文化中，韵律都有两个基本作用：一是便于沟通，二是便于记忆。而“沟通”不仅仅是一个“雅俗共赏”的问题，也涉及诗人与诗人、诗人与读者之间如何建立一个公共的渠道，以便于在这个渠道中磨练某些精妙的技艺，传达种种微妙的体验的问题。韵律的重心与其说是关于“如何写/评价一首好诗”,不如说是关于诗人与读者、诗人与诗人之间是如何“交流”的。
无论古今，有韵律或者韵律感强的作品从来不意味着它们就是杰作(反之亦然),韵律更多是关于诗歌给读者传达的东西究竟在哪些方面是公共性的或者可以共享的，它在不同的诗人之间也建立了一个可以相互比较和传承的共同通道。这个问题对于当代中国诗歌而言或许更为迫切，因为“韵”之离散的背后是诗歌“交流”的公共渠道的消失，这是自由诗面临的最本质的文体问题，而可诵读性与可记忆性的削弱只是这个大趋势的两个表征。
(摘编自李章斌《“韵”之离散：关于当代中国诗歌韵律的一种观察》)
材料二：
中国当代诗效法国外诗歌的更多。因国外诗歌注重诗本身的存在而大多无韵，无韵也渐渐成了中国当代诗的主流，《诗刊》《星星》等诗歌杂志几乎看不到有韵的诗歌，这个态势还会长久发展下去。
当代诗人，觉得再写有韵的东西，简直是一老土。当下的中国社会，是一个相对个体化、多元化的社会，过去那种大一统的世界意识与言说形态已然崩散，与此几乎同时崩散的是语言中的“韵”(韵律意识和韵律密度)。当代诗人多少有着一种反抗公共规则(包括韵律规则)的“集体无意识”,所以像“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”这样整齐对称的诗句，他们不愿意去写，也不推崇。在他们看来，诗歌重要的不是视觉上的整饬和听觉上的旋律感、节奏感，决定诗之能否为诗的重要依据是诗歌对生命深层世界提示和呈现的能量之强弱。他们在写作时不仅不太倾向于取悦大众读者，甚至连一般的知识群体也不怎么顾及。这也导致传统的阅读者，尤其受传统诗歌影响较深的阅读者越来越郁闷，对新诗深感不适，甚至不屑一顾了。在他们眼里，形式产生内容，李白、杜甫、白居易、苏轼、李清照等诗词大家，不也是在五言、七律、七绝和词牌的限制中成就了大名吗？
当代诗歌虽无韵，但还有顿。所谓弃韵而就顿，“顿”就是诗的节奏感，有“行顿”和“句顿”,有“匀顿”和“变顿”,有“大顿”和“小顿”,有“跨行”与“断行”,追求的也还是诗的一种旋律美。文艺理论家朱光潜就认为“节奏是一切艺术的灵魂”,诗的本质是显示而非说教。艾青说：“假如是诗，无论用什么形式写出来都是诗；假如不是诗，无论用什么形式写出来都不是诗。”诗之无韵，告诉我们原来诗还可以这样写，诗还可以写得不像诗。近些年，主张口语入诗的“第三代诗”反传统、反意象、反崇高、反理想、反假激情，甚至诗歌形式也反其道而行，加剧了诗歌形式的混乱，纯美流畅的诗歌很难再见到了，可是我们反传统，反的应该是那些因袭的碍于发展的东西，绝不是偏激地反对一切。
(摘编自王霁良《对当代诗无韵的一点看法》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．广为流传的诗句多使用便于记忆的韵律，但中国当代诗歌创作却排斥这种写法，这导致当代诗可铭记性不强。
B．诗歌韵律的重心不仅是如何写好诗，而且是直接向读者传达公共性或可共享的东西，在创作者间建立比较和传承的通道。
C．无韵诗在国外诗歌中较为多见，也普遍存在于中国当代诗歌杂志中，受传统诗歌影响较深的读者对此不适应。
D．诗歌无韵化并非意味着完全放弃形式，作者认为，所谓弃韵就顿，体现的是在形式上对旋律美的追求。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）
A．“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”成为名句，表明了诗歌作品要成为杰作就必须运用韵律。
B．可诵读性和可记忆性的削弱，不是当代中国诗歌最需关注的，因为这只是诗歌“交流”公共渠道消失的表象。
C．当代的一些诗人，写作时不太倾向于取悦大众读者，甚至也不怎么顾及一般的知识群体。
D．根据艾青的观点诗歌的形式应具有自由性，诗之无韵告诉我们诗可以这样写，还可以写得不像诗。
3．下列各项中，不能支持“当代诗歌被边缘化”观点的一项是（）
A．每年岁末，诗社举办的年度诗会，参与者稀少，诗歌写作交流日益呈现出“圈子化”的倾向。
B．结合了声音和视觉艺术的现代数字媒介，几乎颠覆了传统的媒介，近年来诗歌刊物锐减。
C．“兼职诗人”现象较为普遍，诗人往往同时又是官员、教授、商人、歌手、报刊编辑等。
D．学校课本内当代诗歌很少，专门研究当代文学的教授们，对90年代以来的诗歌了解不多。
4．材料二运用了哪些论证方法？请简要分析。
5．根据上述材料，概括当代中国诗歌缺少韵律的成因。
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
荷塘月色（节选）
朱自清
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
……
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
……
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心许；鹢首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
文本二：
清塘荷韵（节选）
季羡林
楼前有清塘数亩，记得三十多年前初搬来时，池塘里好像是有荷花的，我的记忆里还残留着一些绿叶红花的碎影。后来时移事迁，岁月流逝，池塘里却再也不见什么荷花了。
有人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色，极硬。据说，如果埋在淤泥中，能够千年不烂。因此，我用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不至永远埋在泥中。可是，事与愿违，投下去的第一年，一直到秋凉落叶，水面上也没有出现什么东西。经过了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，绿柳垂丝，一片旖旎的风光。可是，我翘盼的水面上却仍然没有露出什么荷叶。此时我已经完全灰了心，以为那几颗湖北带来的硬壳莲子，由于人力无法解释的原因，大概不会再有长出荷花的希望了。
但是，到了第三年，却忽然出了奇迹。有一天，我忽然发现，在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶，虽然颜色极惹人喜爱，但是却细弱单薄，可怜兮兮地平卧在水面上。而且最初只长出了五六个叶片。我总嫌这有点太少，总希望多长出几片来。于是，我盼星星、盼月亮，天天到池塘边上去观望。但是经过了漫漫的长夏，凄清的秋天又降临人间，池塘里浮动的仍然只是孤零零的那五六个叶片。
真正的奇迹出现在第四年上。严冬一过，池塘里又溢满了春水。到了一般荷花长叶的时候，在去年漂浮着五六个叶片的地方，一夜之间，突然长出了一大片绿叶。叶片扩张的速度，扩张范围的扩大，都是惊人地快。几天之内，池塘内不小一部分，已经全为绿叶所覆盖。而且原来平卧在水面上的叶片，不知道是从哪里聚集来了力量，有一些竟然跃出了水面，长成了亭亭的荷叶。我心中狂喜，这几年总算是没有白等。
天地萌生万物，对包括人在内的动植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。现在摆在我面前的就是我楼前池塘里的荷花。自从几个勇敢的叶片跃出水面以后，许多叶片接踵而至。一夜之间，就出来了几十枝，而且迅速地扩散、蔓延。不到十几天的工夫，荷叶已经蔓延得遮蔽了半个池塘。从我撒种的地方出发，向东西南北四面扩展。
荷花接踵而至，而且据了解荷花的行家说，我门前池塘里的荷花，同燕园其他池塘里的，都不一样。其他地方的荷花，颜色浅红；而我这里的荷花，不但红色浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣，看上去当然就与众不同了。这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。前几年才搬到朗润园来的先生赐名为“季荷”。我觉得很有趣，又非常感激。难道我这个人将以荷而传吗？
前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似的漂在那里。我曾在某一本诗话上读到两句诗：“池花对影落，沙鸟带声飞。”像“池花对影落”这样的境界究竟有几个人能参悟透呢？
晚上，我们一家人也常常坐在塘边石头上纳凉。有一夜，天空中的月亮又明又亮，把一片银光洒在荷花上。我忽听扑通一声。是我的小白波斯猫毛毛扑入水中，她大概是认为水中有白玉盘，想扑上去抓住。她一入水，大概就觉得不对头，连忙矫捷地回到岸上，把月亮的倒影打得支离破碎，好久才恢复了原形。
今年夏天，天气异常闷热，而荷花则开得特欢。绿盖擎天，红花映日，把一个不算小的池塘塞得满而又满，几乎连水面都看不到了。一个喜爱荷花的邻居，天天兴致勃勃地数荷花的朵数。今天告诉我，有四五百朵；明天又告诉我，有六七百朵。但是，我虽然知道他为人细致，却不相信他真能数出确实的朵数。在荷叶底下，石头缝里，旮旮旯旯，不知还隐藏着多少花骨朵儿，都是在岸边难以看到的。粗略估计，今年大概开了将近一千朵。真可以算是洋洋大观了。
连日来，天气突然变寒，好像是一下子从夏天转入秋天。池塘里的荷叶虽然仍然是绿油一片，但是看来变成残荷之日也不会太远了。再过一两个月，池水一结冰，连残荷也将消逝得无影无踪。那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。“既然冬天到了，春天还会远吗？”我为我的“季荷”祝福。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）
A．文本一的第二段作者按照空间顺序来写景物，从高处到低处，从动态到静态，先写荷叶与荷花，再写荷香和流水。
B．文本二对诗词名句均为直接引用，既很好地描摹了事物的情状，也使全文更有文化意味，洋溢着浓郁的诗意。
C．文本一的语言清新典雅，文本二的语言淳朴恬淡，两个文本都借荷花表达对人生哲理的体悟，表现出作者独特的审美情趣。
D．两个文本的作者都非常喜爱荷花，都写了月下荷塘的美好姿态，其中的月色是荷塘美景不可缺少的元素。
7．关于文本二中的“荷韵”，下列说法不正确的一项是（）
A．洪湖莲子“外壳呈黑色，极硬”，与第三、四段出现两次“奇迹”相呼应，莲芽最终破土而出表现了作者对强大生命力的礼赞。
B．作者塘边静坐，默看“一片莲瓣堕入水中”，莲瓣与倒影在水面合二为一，显得静谧浑融，具有启人心智的禅意。
C．月亮和月影是古典文学中常见的意象，无奈小波斯猫扑入水中，“把月亮的倒影打得支离破碎”，破坏了原本具有的意境。
D．一个喜爱荷花的邻居“天天兴致勃勃地数荷花的朵数”，以他人视角来表现荷花满塘的欣喜，旁观者尚且如此，主人更会沉醉其中。
8．两个文段的画波浪处都是对荷花的描写，请比较阅读，试作赏析。
9．有人认为，《清塘荷韵》与《荷塘月色》两篇文章的结尾有异曲同工之妙，你赞同吗？请从结构和内容两个方面说明理由。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
材料二：
晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣。”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至；婴非有异于人也常为而不置常行而不休者故难及也。”
甯越，中牟鄙人也，苦耕之劳，谓其友曰：“何为而可以免此苦也？”友曰：“莫如学，学二十年则可以达矣。”甯越曰：“请十五岁，人将休，吾将不休；人将卧，吾不敢卧。”十五岁学而周威公师之。夫走者之速也，而过二里止；步者之迟也，而百里不止。今甯越之材而久不止，其为诸侯师，岂不宜哉！
孔子谓子路曰：“汝何好？”子路曰：“好长剑。”孔子曰：“非此之问也，请以汝之所能，加之以学，岂可及哉！”子路曰：“学亦有益乎？”孔子曰：“夫人君无谏臣则失政；士无教交，则失德；狂马不释其策，操弓不返于檠；木受绳则直，人受谏则圣；受学重问，孰不顺成；毁仁恶士，且近于刑。君子不可以不学。”子路曰：“南山有竹，弗揉自直，斩而射之，通于犀革，又何学为乎？”孔子曰：“括而羽之，镞而砥砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教哉！”
（节选自刘向《说苑·建本》）
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
婴A非有异B于人也C常为D而不置E常行F而不休者G故H难及也。
11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．曲，形容词作名词，与材料二中“狂马不释其策”的“狂”用法不同。
B．烛，蜡烛，与《登泰山记》中“明烛天南”的“烛”意思相。
C．何为，做什么，与《赤壁赋》中“何为其然也”的“何为”意思不同。
D．师，以……为师，与《师说》中“吾从而师之”的“师”用法相同。
12．下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（）
A．而过二里止而绝江河
B．步者之迟也下有红光动摇承之
C．其为诸侯师其可怪也欤
D．请以汝之所能 作《师说》以贻之
13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．“青出于蓝”和“冰寒于水”两个比喻，说明人通过发愤学习，能够取得进步，甚至超越自我。
B．晋平公想要学习，却担心来不及了，师旷认为晋平公虽然已至暮年，但专心学习依然会有收获。
C．甯越原本是乡野之人，朋友建议他昼夜勤奋学习，他听从建议，最终学有所成，成为诸侯之师。
D．孔子与子路的对话生动而深刻，既强调了学习的重要意义，也体现了孔子循循善诱的教育智慧。
14．请将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2）南山有竹，弗揉自直，斩而射之，通于犀革，又何学为乎？
15．材料二中，“晋平公”“梁丘据”“甯越”三个故事都谈到学习，侧重点各不相同。请根据材料概括说明。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
题曹兄耕绿轩（节选）
方岳
烟苍苍，水茫茫。
鹁鸪①唤雨蓑笠忙，春泥滑滑蒲稗②长。
驾犁叱叱牛力强，高田低田齐下秧。
隔林人家炊黍香，有来馌③者双屦忙。
煮芹烧笋各有将，小休吾牛饭前冈。
共洗老瓦④沽村场，相与醉语墙下桑。
[注]①鹁鸪：斑鸠，天要下雨或刚晴时常在树枝鸣叫。②蒲稗：蒲草与稗草，田中的杂草。③值：给田间耕作的人送饭。④老瓦：瓦盆。
16．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A．使用叠词“苍苍”“茫茫”凸显春天烟雨朦胧的特征，营造宁静、广阔的意境，展现乡村生活的美好。
B．“鹁鸪”句用拟人、借代手法体现了季节特征和农人繁忙劳动的场景，表达了诗人对春天的追逐和珍爱。
C．“煮芹烧笋”“有来馌者”从农家做饭、送饭给诗人等细节表现农家生活的忙碌有序以及农家的好客、热情。
D．末两句从细节入手，描写了乡村的简朴生活，展现出乡村生活的自在闲适，体现出乡村的乐趣和盎然诗意。
17．元代洪焱祖《秋崖先生传》评价方岳写诗“不用古律，以意为之”，意思是方岳写诗不拘泥于律诗的手法和技巧，而是根据自己的想法写诗，重在抒情。你是否认同洪焱祖对方岳的评价？请结合诗句说出你的观点和理由。
四、名篇名句默写
18．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）儒、道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说：“_______________，______________。”
（2）《静女》中写男子找不到女子时的焦急神态的句子是“___________，____________”。
（3）《涉江采芙蓉》中，“______________，_____________”两句话写出了游子从眼前想到此后生涯，想到两个相爱的人此生都不能相聚相守，游子的情绪更加黯然销魂。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
在浩瀚的大洋江湖中，有一个常年栖息于海底、以善用“毒暗器”而令人闻风丧胆的门派——芋螺派。这个门派的成员昼伏夜出，善于伪装，遇到敌人，便射出带芋螺毒素的“鱼叉”，中镖对手顿时全身麻痹，束手就擒。
芋螺派中高手云集，地纹芋螺所用暗器与众不同，它对付的是疾游如飞的鱼类，释放出暗器后在较远距离让对手全身瘫软，然后再将之一击毙命，真是“十步杀一鱼，千里不留行”的狠角色。
令人意外的是，这一独门暗器竟是人们耳熟能详的药物——胰岛素。
这种暗器引起了科学家的浓厚兴趣：这是怎样的动物胰岛素？[甲：？]为了验证这种胰岛素的威力，科学家从地纹芋螺分泌的毒液中提取出胰岛素，将其注射入健康的斑马鱼体内，再分析血糖水平，结果发现斑马鱼的血糖迅速下降。当他们将这种胰岛素释放到斑马鱼的周围水环境中，刚才还活蹦乱跳的斑马鱼很快就变得萎靡不振了。
这让科学家们更为着迷：胰岛素家族作为治疗糖尿病药物中的“圣杯”，竟然也是海底猎手的独门暗器。这在意料之外，却又在情理之中。一百年前，科学家从牛胰脏中提取出了具有降糖效果的胰岛素，然而，他们早期提取出的胰岛素杂质较多且疗效不稳定，有流脓感染等毒副作用。①他们在利用兔子进行动物实验时发现，②胰岛素使用剂量过大，③会引发危险的低血糖效应出现，④使之休克甚至瘫软。⑤这种现象被称为“胰岛素休克”。⑥因此，在临床上对糖尿病人进行胰岛素注射治疗时，⑦为防止这种情况不再出现，⑧护士要准备一杯高糖橘汁。
后来，科学家逐渐摸索出胰岛素提纯的工艺技术，[乙：。]这为糖尿病治疗带来了革命性变化。
科学家发现，从地纹芋螺中提取的胰岛素与人类的胰岛素蛋白序列有很多相似之处，这种胰岛素能够弥补目前的一些治疗缺陷。而芋螺派所用的“毒暗器”种类繁多，有望成为促进药物研发的重要资源，这让科学家产生了更多的憧憬。
19．请在文中方括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。
20．文中画波浪线的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21．文段“毒暗器”“狠角色”两个词语富有表现力，任选其一简析其表达效果。
22．下列句子中的“对付”与文中加点的“对付”意义和用法相同的一项是（）
A．有时我们需要放下对精致的追求，用简单的食材对付一餐也是一种满足。
B．人体的免疫系统非常复杂，在长期的进化过程中形成了许多对付外敌的办法。
C．他们夫妻俩最近有些不对付，需要找个时间好好谈谈，化解误会。
D．对待生活的态度决定了生活的质量，凡事对付着过，并不能带来幸福感。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
近年来，随着“懒人经济”兴起，洗碗机、扫地机进入很多家庭，只需说话就能控制的智能电灯让你不需纠结“先上床再关灯还是先关灯再上床”，“饿了么”“美团”使我们不用出门也能够轻松享受餐厅级别的盛宴……懒人经济产品在很大程度上符合《2025年全球消费者趋势》报告中提及的趋势需求。据不完全统计，“懒人经济”在全球范围内的市场规模已达到数千亿美元，并且还在以每年两位数的速度增长。有人对此提出了不必要的担忧，认为“懒人经济”会助长人们思维的惰性、让人养成不好的生活方式、使人们变得孤立和缺乏社交。
对此，你怎么看？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．B2．A3．C4．①举例论证，作者举《诗刊》《星星》等诗歌杂志几乎看不到有韵诗歌的例子，来证明无韵诗逐渐成为中国当代诗主流。
②对比论证，作者在材料二第二段对比当代诗歌和传统诗歌的分歧，来展示两类诗歌群体对诗歌的不同态度。
③引用论证，作者在最后一段引用朱光潜和艾青这些大家的言论，分别证明“诗的本质是显示而非说教”和诗歌重要的是内容而非形式的观点。5．①当代诗歌的文化群体发生改变，诗歌由公共性交流变成了一种私人性、个人化的写作行为，公共性的诗歌成规消失。
②借鉴外国诗歌“注重诗歌本身的存在而大多无韵”的结果。
③当代诗人的个体化写作意识以及他们对于诗歌韵律规则这一公共规则的反抗。
6．D7．C8．①文本一运用拟人，用“袅娜”“羞涩”两词，写出荷花柔美的特点；连用三个比喻句，用明珠、星星、刚出浴的美人来比荷花，写出荷花在月光下朦胧、优雅的姿态。写出了作者沉浸在美景中淡淡的喜悦。
②文本二运用对比写出荷花“红艳耀目”、与众不同的特点；运用拟人，用“凌驾”“睥睨”两词，写出荷花卓然、刚强的特点。作者借荷花表达对强大生命力和自然野性力量的礼赞。9．回答“赞同”。
①在结构上都首尾呼应。《荷塘月色》从家中出发，最后又回到家中，首尾圆合；《清塘荷韵》作者想象“再过一两个月，池水一结冰，连残荷也将消逝得无影无踪”，与第一段荷塘里看不见什么荷花相呼应。既是结束，也是新一轮生命的开始。（或答：在叙事时间上，都从“游览”“回忆”回到现实。《荷塘月色》从“这几天心里颇不宁静”起笔，欣赏荷塘月色、想起江南采莲的旧俗，最后“猛一抬头”，回到现实中；《清塘荷韵》从回忆种荷缘起到盼荷、荷的萌芽与繁盛，时间跨越好几年，结尾回到“连日来”，以眼下的现实收笔。）②结尾都升华主题。《荷塘月色》结尾想起江南采莲的旧俗，标志着作者情感从对自然之美的沉醉，深化为对文化之根的追忆与怅惘，“江南”可以是理想的精神家园，也可以是一种文化乡愁，拓展了文章的意境。《清塘荷韵》结尾引用雪莱的名言，暗示在恶劣的环境中，生命可以蛰伏，但不会断绝，新一轮的萌发一定会到来，体现作者的哲学思考。
回答“不赞同”。
①结构上，《荷塘月色》从家中出发，最后又回到了家中，首尾圆合；《清塘荷韵》第一段池塘中没有荷花，最后一段塘中荷叶绿油油一片，并不能呼应。②内容上，《荷塘月色》是写景抒情散文，结尾想起江南采莲的旧俗，标志着作者情感从对自然之美的沉醉，深化为对文化之根的追忆与怅惘，“江南”可以是理想的精神家园，也可以是一种文化乡愁，拓展了文章的意境。《清塘荷韵》是写景哲理散文，主要借塘里的荷花从“无”到“有”，从“有”到“洋洋大观”，最后再归于沉寂来表达作者的哲学思考：凋零，既是结束，也是新一轮生命的开始。前者体现情趣，后者凸显理趣，有很大不同。
10．CEG11．B12．A13．C14．（1）君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。
（2）南山有一种竹子，不用煣烤就自然挺直，砍下来做箭射出去，能穿透犀牛皮，又为什么要学习呢？15．晋平公：侧重学习不分年龄，终身学习，为时未晚。 梁丘据：侧重学习贵在坚持、不停止、不放弃，方能过人。 甯越：侧重学习能改变命运，勤奋刻苦、持之以恒终能成才。
参考译文：
材料一：
靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰由水凝冻而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用来取直的墨线，如果用火烘烤使弯曲把它做成车轮，它的曲度就可以合乎圆规画的圆。即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材经过墨线比量木匠加工就变直了，金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。
材料二：
晋平公向师旷问道：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点燃火把呢？”晋平公说：“哪有做臣子的戏弄君主的呢？”师旷说：“我这个盲人怎么敢戏弄君主呢？我听说，年少时喜欢学习，就像太阳刚出来的光芒；壮年时喜欢学习，就像正午太阳的光芒；老年时喜欢学习，就像点燃火把的光亮。点燃火把照明，和在黑暗中走路相比，哪个更好呢？”晋平公说：“说得好啊！”
梁丘据对晏子说：“我到死也赶不上先生您啊。”晏子说：“我听说，坚持去做的人常常能成功，坚持前行的人常常能到达目的地；我并没有和别人不同的地方，只是经常做事不放弃，经常前行不停止，所以别人很难赶上我。”
甯越是中牟这个地方的乡野之人，以耕田劳作辛苦为苦，对他的朋友说：“做什么才能免除这种劳苦呢？”朋友说：“不如学习，学习二十年就可以显达了。”甯越说：“请让我用十五年吧，别人休息，我不休息；别人睡觉，我不睡觉。”他学习十五年之后，周威公拜他为师。跑得快的人，速度很快，但跑过两里就停下了；慢走的人，速度很慢，但走上百里也不停止。如今凭着甯越的才能，又长久不停止努力，他成为诸侯的老师，难道不应该吗！
孔子对子路说：“你喜好什么？”子路说：“我喜好长剑。”孔子说：“我问的不是这个。凭你本来的才能，再加上学习，难道还有人能比得上吗！”子路说：“学习也有好处吗？”孔子说：“君主没有直言劝谏的臣子，就会在政事上犯错；读书人没有教导自己的朋友，就会丧失品德；狂奔的马不能放下马鞭，拉开的弓不能离开矫正器具；木材经墨线量过就笔直，人接受劝谏就圣明；从师学习，重视发问，谁不会顺利成功？诋毁仁德、厌恶读书人，将会接近刑罚。君子不可以不学习。”子路说：“南山有一种竹子，不用煣烤就自然挺直，砍下来做箭射出去，能穿透犀牛皮，又为什么要学习呢？”孔子说：“把箭尾装上羽毛，把箭头磨得锋利，它射进去不是更深吗？”子路拜谢说：“我恭敬地接受您的教诲！”
16．C17．（示例一）认同。①本诗为借咏友人书斋表达厌倦官场、渴望归隐的思想而选用乐府诗，三言七言合用，为表情达意而不拘律诗格式。②在描写农人劳动时，本诗着重展示春耕的繁忙和田园生活的惬意，体现了诗人闲适恬淡的思想。③“高田低田”“小休吾牛”“共洗老瓦”等口语化语言入诗，妙然天成，没有拘泥于律诗的写作技巧，主要是为了表现诗人自己的思想情感。
（示例二）不认同。①本诗虽是乐府诗歌，但诗人注重景物的选择、写诗的技巧和情感的表达等。②“高田”“有来”两句体现了对乡村景色的刻意描写；“春泥”“驾犁”两句对仗工整，体现出春忙的主题；③本诗句句押韵、一韵到底，着重渲染气氛，体现出紧张的劳动节奏；同时也体现了诗人刻意效仿古人，有意追求稚拙古朴的艺术风格。
18．故不积跬步无以至千里爱而不见搔首踟蹰同心而离居忧伤以终老
19．甲：它的毒杀威力有多大 乙：提取出纯度高且疗效稳定的胰岛素（生产出现在使用的岛素）20．序号③修改为：会引发危险的低血糖效应；序号④修改为：使之瘫软甚至休克；序号⑦修改为：为防止这种情况再次出现21．示例一：①“毒暗器”运用比喻，将芋螺释放的毒素比作江湖高手使用的暗器，形象地写出毒素的威力；②表达活泼生动，幽默诙谐，吸引读者的阅读兴趣。示例二：①“狠角色”运用拟人，将地纹芋螺比拟为做事狠辣的人，生动地写出其捕猎能力强，杀伤力巨大；②表达活泼生动，幽默诙谐，吸引读者的阅读兴趣。22．B
23．略
