2026年普通高等学校高考适应性模拟考试语文试题

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2026年普通高等学校高考适应性模拟考试语文试题
2026年普通高等学校高考适应性模拟考试语文试题 第1张
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2026年普通高等学校高考适应性模拟考试语文试题 第2张

一、阅读(72分)

(一)阅读I(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成下面1~5题。

筹算:小棍上的中国古代数学智慧

在古代,中国数学是东亚数学的代表,在世界数学史上具有鲜明特色。相比于其他地区的古代数学,中国古代数学以计算和算法见长,其主要原因之一就是普遍采用筹算。算筹是中国古代常用的计算工具,也叫算、筹、策、筹策、算子等。用算筹来记数和计算以及相应的方法,称为筹算。筹算是中国古代数学的特色,不仅产生了先进的记数法,而且有一套表示未知量和代数式的方法,它以独特的方式实现了代数符号的功能。

进制是数学的基本概念之一,其含义是“累计若干个基本单位即形成下一个单位”。人们比较熟悉的进制包括最常见的十进制、用于时间和角度计量的六十进制、计算机领域常见的二进制和十六进制等。在进制的基础上发展出了位值制观念,即数字所在的位置可以表示该数字单位对应的倍数。许多记数系统没有位值制观念,例如古埃及数字由于没有位值制观念,显得非常繁琐。

而现代通行的十进位值制记数法则最早起源于中国。中国人很早就采用了十进制,中国汉字的数字记法就是十进制系统。一既是基本数字,也是数字单位,此外常见的数字单位有十、百、千、万、亿、兆、京等。例如“一兆八千五百三十亿二千零一十八万八千八百五十一”这个数,只要把空着的数位用☐代替,将兆、亿、万、千、百、十等数字单位撤去,就变成“一八五三□二□一八八八五一”,这与现代的“1853020188851”一一对应。可见,中国文字记数法是相当先进的,可以很容易跟通行的阿拉伯数字表示法进行转化。但是,中国文字表示法只是准十进位值制,尚不完善。真正采用十进位值制的是算筹记数法。公元14世纪以前,算筹曾是广泛使用的计算工具,之后就逐渐被算盘所取代。

筹算具有强大的记数和运算功能

筹算加减法比较简单,古人没有记载。对于复杂的乘除法,古人将算筹摆成三行,中行为乘积或被除数,下行为乘数或除数,上行为被乘数或商。利用九九口诀与算筹记数法相配合,就可以得出结果。这个过程在本质上与现代的竖式乘除法很接近。

筹算还可以求解线性方程组,在公元前1世纪成书的《九章算术》中,用一种称为“方程”的方法来表示问题和求解,其表达方式和运算方法都跟现代的增广矩阵很相似,而求解线性方程组的增广矩阵方法在欧洲是18、19世纪之交才出现的。在筹算的方程中,不同位置具有指示不同未知量和常数项的作用,相当于现代的分离系数法。正是方程导致了正负数概念的产生,古代一般用黑色和红色的算筹分别表示负数和正数。

《九章算术》也用筹算来开平方、开立方,还用来求一元二次方程的解。这种方法不断发展,到宋代已形成了一套求一元高次方程数值解的方法。宋元时代还发展出列方程的普遍方法,先是出现了针对一个未知量求解的天元术,后来发展到最多可达四个未知量的高次方程组的列法与解法——四元术,用天、地、人、物指示未知量。邹大海强调,这种方法所列出的算式中除算筹和个别汉字“太”或“元”外,不使用符号,而是通过位置来体现未知量及其幂,实现了代数符号的功能,这在某些方面甚至比现代的符号方法更具优势。

中国古代以文字和筹算配合,使得数学工作得以开展并传承。筹算以其强大的记数、符号和运算功能,在中国古代数学的发展过程中发挥了重大的作用。

后来随着商业的发展,筹算捷法和相应的口诀发展起来,之后筹算被珠算取代。珠算通过沿用、改良筹算的口诀和方法,在商业、会计和日常生活中发挥着巨大的作用。

但筹算也有其局限性。筹算的缺点之一是无法保留演算的过程,中间操作有误就难以追溯。二是算筹使用起来比较占地方。三是较难实现超过四元的列式和运算。

筹算影响中国传统文化

明代天元术、四元术等失传,筹算被珠算、笔算取代,但其方法和思想仍在数学发展中发挥作用,甚至已渗透到中国思想文化的方方面面。

筹算的重要意义在于制订和利用一系列规则和方法。筹算靠的主要是智力,并特别讲究精准,所以在中国传统文化中很多反映智力活动的用语都与筹算有关。比如谋划叫“运筹”“筹划”,用“运筹帷幄,决胜千里”表示指挥官在后方谋划得好让前线取得胜利。又如考虑得周全叫“算无遗策”“胸有成算”,而谋划失误则叫“失算”“失策”。其他如人们常说的“算计”“暗算”“盘算”“算命”“胜算”等词汇,皆源自古代的筹算思维。

古人充分发掘算筹记数法中的位置功能,并用算筹来表示代数式,设计相应的运算方法,形成了中国古代独具特色的筹算传统。中国古代的算术和代数在世界上曾处于先进乃至领先地位,与筹算有很大关系。筹算是中华文化的重要组成部分,筹算的思维也对社会文化和人们的生活产生了一定影响。

(摘编自《科技日报》)

1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分

A.筹算以算筹作为工具,通过位置关系来表示未知量和代数式,实现了代数符号的功能。

B.中国文字记数法虽然先进,但因为缺乏位值制观念,无法与阿拉伯数字直接对应转化。

C.筹算在乘除运算中摆成三行,其形式与现代竖式完全相同,体现了运算方法的先进性。

D.珠算完全取代筹算的原因是筹算无法保留演算过程、占用空间大且难以处理多元问题。

2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分

A.筹算的“方程”法用算筹位置表示未知量和常数项与增广矩阵思想相似,但其出现要比后者早得多。

B.宋、元时期的“天元术”和“四元术”,能够处理高次方程和方程组,体现了筹算的代数功能的成熟。

C.筹算词汇如“运筹”“盘算”“筹划”等融入了日常语言,说明其对中国传统文化产生了深远的影响。

D.中国文字记数法是完善的十进位值制系统;而中国古代数学以计算和算法见长,核心原因是采用了筹算。

3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。(3分

筹算在中国古代数学发展中,它不仅实现了高效的记数和运算,还推动了方程求解发展。但随着商业发展,筹算逐渐被珠算取代,原因是。但是,其仍渗透于中国文化中。

4.根据上下文,第一部分列出的小标题可能是什么?请写出一个并阐述主要理由。(4

5.与本文类似,屠呦呦的《青蒿素:人类征服疾病的一小步》也是介绍科学成果的,二者的侧重点有什么不同?产生这种不同的原因是什么?6分

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)

阅读下面的文字,完成下面6~9题

晨曦蓝

拖雷

李七斗再次狠狠地扑向三木……

从支离破碎的梦中醒来,天已经大亮,什么都没有发生,可李七斗的病痛好像一夜就好了。那一刻,他决定了,自己要去干一件大事,这是唯一的选择。他不能再次看到白图雅在他面前被日本人追杀。

他把特务科的杜秃头叫到了面前。问杜秃头,咱们俩是不是兄弟?

李哥,你说甚呢,我的命都是你李哥给的。

李七斗就告诉杜秃头,让他领着特务科的人继续追踪驼队,继续沿着大营道走,能走多远走多远……

然后日本人会追住你,你就说我是共产党,说我什么都行……

杜秃头愣了一下,李队长,你要去干啥?

李七斗说,很多事情,你不要问了,照我的话去做。

日本特务科长官三木在监狱里查看才抓的地下党时,发现被调包了。那个地下党是个瘸子,而这个人,腿上没有任何的伤。他立刻让宪兵队抓捕了特务科科长洪文海,他亲自审讯了洪文海,没想到洪文海顺利交代了,他说他就是他们要找的“骆驼”。三木问,你们的任务是什么?

给蒙古的革命同志送物资。

物资?三木笑了一下,你在撒谎。

洪文海不动声色地看着他。

三木说,我来告诉你吧,你们的“鸿雁计划”不是送物资,是送人。还有,你们送的人,是一名精通俄文的翻译,中共的领导人马上要在共产国际执行委员会全体会议上做正式报告。这次会议,共产国际执行委员会全体参加,他们有季米特洛夫、歌德瓦尔特、库西宁……报告需要讲两天,需要翻译,所以共产党派出最好的翻译人员前往苏联。中共想通过这份报告争取到共产国际的帮助……

洪文海镇定地说,既然你们了解得这么细,那你还问什么?

三木说,告诉我,这个翻译出国的路线。洪文海嘲笑地看了眼三木。

三木从来没见过这样的洪文海,那个垂头丧气的特务科科长,早已不存在了。三木问洪文海,你为什么要这样自寻死路?洪文海说你不懂,但你马上会明白,你们也已踏上一条死亡之路。

处决了洪文海,三木立刻带着三卡车日本宪兵,向北出发了。当车队过了黑沙泉后,三木突然下了车,在雪化的地方,仔细地观察了地上的驼粪,很快他指挥:一路向北,沿着大营道,继续追下去。

一支驼队出现在正北方的不远处。三木嘴角露出了得意的笑。

有点变天风紧了北面的天空呈灰黑色,如同一块污浊的牛皮扣在那里。接着来了一阵密集的枪声。

三木慌乱起来,他发现上了洪文海的当。阻击他们的是老马。老马按照洪文海的安排,设计了伏击圈。整个战役不到一个小时,最后只剩三木带着几个宪兵逃走了。

路上,三木遇到了杜秃头。杜秃头带领人数不多的特务赶到了三木面前,说他们也遭到了共产党伏击,死的死,伤的伤。

三木问,你们李队长呢?

杜秃头说队伍被打散了,大黑夜的没看清李队长哪去了。

返回到黑沙泉,残余的日军焦急得想返回归绥城,三木突然喊停了所有人,他再次端详着地上的驼粪,然后做了一个决定,不回归绥城,沿着一条崎岖小路追。他再次问杜秃头,李七斗哪儿去了?

杜秃头哭丧着脸说,打乱了,我真没看见……

三木揪住杜秃头说,你撒谎,他根本没跟你们一起追驼队,在这里,他就离开了你们,顺着这条小路走了。

杜秃头还想说什么,几个日本人死死地把他按在地上。

白图雅在凌晨时分,见到了李七斗。两个人各骑着一峰骆驼,并排往北走。白图雅的头发不时被北风掠起,这让李七斗想起不少往事。

真没想到,今天能护送你。

白图雅笑了,老师,三年前,在我们去延安时,你就应该护送我。

李七斗心里一酸,那时我是懦夫。

你不是。虽然你被抓后一直在日本特务科卖命,但我知道,你总有一天会回来的,

我们一定会再见面的。

前面出现了草地,清晨的风里,有青草的香气,远处的天际正在破晓,天地间出现了鱼肚白。借着渐亮的光线,李七斗已经看到了国境线就在不远的地方,在对面,有几个人影,用手电朝着他俩照了三下,这是白图雅提前跟他们约定好的暗号。两个人下了骆驼,同样用手电回复了一下。

那边的同志在等你。

白图雅的眼睛红了起来,她看着李七斗说,你知道我最开始为什么不同意“鸿雁计划”吗?

你不忍心洪文海暴露自己。白图雅一下子哽咽了,他用自己来转移三木对我的注意力,还有那么多人,都为了我而牺牲……

李七斗的眼睛也红了,他把白图雅曾经教他的列宁的句子,用俄语说了一遍:革命是被压迫者和被剥削者的盛大节日。

白图雅忍住泪水,也用俄语重复了一遍。

突然一声枪响,李七斗的身子瞬间软了一下,但很快他直起腰,大声地对白图雅说,他们追上来了,你先走。

白图雅扶住李七斗,你怎么办……

我没事,你快走,你身上还有任务……

白图雅看了李七斗最后一眼,然后朝着北方飞快地奔跑起来。枪声再次从后方一块大岩石处响起,子弹呼啸着追向北方。李七斗强忍着伤痛,举枪扑向石头还击。白图雅很快过了国境线,上了车,迅速消失在北方茫茫的雪原之上……

李七斗知道,自己的任务已经完成,他无力地放下枪,瘫坐在地上。突然,一颗子弹再次击中他的胸口。又一颗。他摇晃了一下,倒在了草地之上。此刻,天空很透明,空气很透明。李七斗似乎感觉不到多少疼痛,他觉着自己也透明起来。这种久违的轻松感就像回到了三年前,那时他还没做日本人的特务,还在归绥师范做白图雅他们的俄文老师。

在这个透明的黎明,他最后一眼,看到的是天边一缕似有若无的蓝。

他想起白图雅的话,她说,那叫晨曦蓝。

(节选自《鸿雁计划》有删改)

6.下列对文本内容及艺术特色的理解与鉴赏,不正确的一项是(3分

A.文中三木说出共产国际会议的情况对洪文海进行质询与施压,也让读者了解到故事发生的大背景。

B.虽然洪文海周密计划,李七斗舍命相护但鸿雁计划还是差点失败,说明了抗战斗争的艰难与残酷。

C.文本叙写了多名特务对护送白图雅行动的支持,这些人的“投诚”行为表现了他们内心坚定的信仰。

D.文本紧扣追踪、护送白图雅来展开情节人物事件众多而主线分明,叙事节奏紧张又富于曲折变化。

7.下列对文中画横线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分

A.句子①“嘲笑”二字,可看出洪文海绝对不会说出白图雅的出境路线,同时也表现了他对三木的极度蔑视。

B.句子②运用比喻手法,以“污浊的牛皮”状写天空的灰黑压抑,为接下来发生的激烈战事烘托了凝重氛围。

C.句子③有双关意味,既表现了白图雅相信会再次见到李七斗,也传递出她对李七斗会重回我们的队伍的信念。

D.句子④中李七斗“回来”后的轻松,暗含着他对过往特务经历的释然,也体现出队伍对他过错的包容与接纳。

8.“伏笔”是在叙事中预先埋设的线索或暗示,为后续情节发展做铺垫,增强故事的逻辑性和戏剧性的一种表现手法。请你从文中找出一处伏笔并加以赏析。(4

9.“革命浪漫主义”是一种文艺创作方法,它立足革命现实,以理想主义精神与艺术化想象、夸张等手法,歌颂革命理想、英雄人物与奋斗精神,激发民众的革命热情与斗志。请从人物、情节、手法等方面谈谈本文是如何体现“革命浪漫主义”的。(6

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)

阅读下面的文言文,完成下面10~14题

凡铸铜为钱,以利民用,一面刊“‘国号’通宝”四字,工部分司主之。凡钱通利者,以十文抵银一分值。其大钱当五、当十,其弊便于私铸,反以害民,故中外行而不行也。

凡铸钱每十斤,红铜六七,倭铅居四三,此等分大略。倭铅每见烈火,必耗四分之一。我朝行用钱高色者,唯北京宝源局黄钱与广东高州炉青钱,其价一文,南直江、浙等二文。黄钱又分二等:四火铜所铸曰金背钱,二火铜所铸曰火漆钱。

凡铸钱熔铜之罐,以绝细土末和炭末为之。罐料十两土居七而炭居三以炭灰性暖佐土使易化物也。罐长八寸,口径二寸五分。一罐约载铜、铅十斤,铜先入化,然后投铅,洪炉扇合,倾入模内。

凡铸钱模,以木四条为空匡,土、炭末筛令极细,填实匡中,微洒杉木炭灰或柳木炭灰于其面上,或熏模则用松香与清油。然后,以母钱百文,或字或背布置其上。又用一匡,如前法填实合盖之,既合之后,已成面、背两匡。随手覆转,则母钱尽落后匡之上。又用一匡填实,合上后匡,如是转覆,只合十余匡。然后,以绳捆定。其木匡上弦原留入铜眼孔,铸工用鹰嘴钳,洪炉提出熔罐,一人以别钳扶抬罐底相助,逐一倾入孔中。冷定,解绳开匡,则磊落百文,如花果附枝,模中原印空梗,走铜如树枝样。挟出逐一摘断,以待磨锉成钱。凡钱,先边沿,以竹木条直贯数百文受锉;后锉平面,则逐一为之。

凡钱高低,以铅多寡分。其厚重与薄削,则昭然易见。铅贱铜贵,私铸者至对半为之,以之掷阶石上,声如木石,此低钱也。若高钱铜九铅一,则掷地作金声矣。凡将成器废铜铸钱者,每火十耗其一。盖铅质先走,其铜色渐高,胜于新铜初化者。若琉球诸国银钱,其模即凿锲铁钳头上,银化之时,入锅夹取,淬于冷水之中,即落一钱其内。

铁质贱甚,从古无铸钱。起于唐藩镇魏博诸地,铜货不通,始冶为之,盖斯须之计也。皇家盛时,则冶银为豆;杂伯衰时,则铸铁为钱。并志博物者感慨。

(节选自宋应星《天工开物·冶铸》)

[]这里指倭铅(锌),以下均同。

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。3分

罐料十ABC居七DE炭居三F以炭灰G性暖HIH使易化物也。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是3分

A.居,占,与成语“日月不居”“奇货可居”的“居”意义均不相同。

B.敌,相当于抵,与《齐桓晋文之事》“寡固不可以敌众”中“敌”意义不同。

C.错,与“锉”通假,意为“打磨”,体现出了古代铸钱的工序特点。

D.者,定语后置的标志,与《石钟山记》“石之铿然有声者”中“者”用法相同。

12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是3分)

A.将铜铸造成钱币,是为了方便民间贸易往来,但也坑害了百姓。因此,中央和地方都在发行过一段时间大钱之后,很快就停止发行了。

B.铸造钱币需经高温熔铸,倭铅每经一次熔炼便损耗四分之一。此类工艺所出的最精良铜钱为北京宝源局所铸黄钱及广东高州所铸青钱。

C.铸造钱币所用的熔铜罐高八寸,口径二寸五分,大约可以装铜和锌共十斤。冶炼时,需要经过熔铜加锌、鼓风熔合、倾注入模的程序。

D.唐代之所以用铁铸钱,是因为藩镇割据阻断了铜料供应,这是特殊时期的应急之策,当时的政治格局对科技应用的影响由此可窥一斑。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。8分

1)凡铸铜为钱,以利民用,一面刊“‘国号’通宝”四字,工部分司主之。4分

2)若高钱铜九铅一,则掷地作金声矣。4分

14.请根据文中第四段内容,结合图片,在下面语段画横线处填写恰当的词语。5分

甲图是古代的”。右下方的模具是由构成的空框,通常有底、面两种,工匠会把母钱精准铺满印模。然后,工匠将双框,母钱便落入后层模框,直到反复做成十几套框模,便把它们叠合,并用绳子捆绑固定。接着,工匠用提起赤红熔罐,另一人持托底钳配合。两人合力将滚烫铜液对准模具预留的浇铸口倾注而入。经过系列操作,待铜液冷凝,解开绳索,拆开木框,得到钱币。右侧的乙图是”,在钱币正式进入市井商道前,还要精细打磨。这是古代工匠非凡智慧的深刻体现,同时也是精益求精的工匠精神的生动诠释。

(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)

阅读下面的图表与诗歌,完成下面小题。

材料一:

长城文化意象演变简表

时期

核心意象

情感基调

文化内涵

秦汉

防御工事、戍卒白骨

悲怆、控诉

战争苦难与边疆隔阂

唐代

明月、关隘、飞将

豪迈、期盼

家国情怀与和平渴望

宋代

古垒、残垣、征马

沉郁、反思

山河忧患与守土决心

清代

边墙、炊烟、牧歌

平和、交融

民族共生与边疆安定

(数据来源:《中国古代诗歌中的长城文化研究》)

材料二:

出塞

王昌龄

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

饮马长城窟行(节选)

肃肃秋风起,悠悠行万里。

万里何所行,横漠筑长城。

岂台小子智,先圣之所营。

树兹万世策,安此亿兆生。

讵敢惮焦思,高枕于上京。

北河见武节,千里卷戎旌。

山川互出没,原野穷超忽。

撞金止行阵,鸣鼓兴士卒。

千乘万旗动,饮马长城窟。

秋昏塞外云,雾暗关山月。

缘岩驿马上,乘空烽火发。

借问长城侯,单于入朝谒。

浊气静天山,晨光照高阙。

15.下列对诗歌及图表内容的理解与赏析,不正确的一项是3分

A.王昌龄诗首句“秦时明月汉时关”以时空叠加的笔法,暗合图表中“唐代长城意象承载历史厚重感”的特征。

B.隋炀帝诗“横漠筑长城”“安此亿兆生”两句,打破图表中“秦汉长城仅关联战争苦难”的认知,赋予其守护安宁的内涵。

C.两首诗均以“关”“月”为核心意象,王昌龄诗侧重借意象抒怀,隋炀帝诗侧重以意象衬战事。

D.从图表“唐代豪迈”到“宋代沉郁”的情感转变,可印证王昌龄诗中“飞将在”的期盼在后世未能实现的遗憾。

16.结合图表与两首诗歌,分析“长城意象”如何体现“民族交往交流交融”的历史脉络。6分

(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。

1)小刚周末到钱塘江边观潮,看着奔腾不息的潮水涌向远方,再想到自己忙碌又短暂的一生,不

禁生出苏轼《赤壁赋》中”般对人生短促、自然永恒的慨叹。

2)小王职场受挫后,面对滔滔江水,想到李白《梦游天姥吟

留别》中”内心两句,内心豁达了很多。

3)与下图内容大致契合的古诗文名句,可以是:“

二、语言文字运用本题共5 小题,18分

阅读下面文字,完成18~22题。

夏季的第二个节气是小满。古人认为,“斗指甲(北斗七星指向‘甲’方位)为小满,万物长于此少得盈满,麦至此方小满而未全熟,故名也”。在这个时候,阳气渐长,日暄雨润,田野上的小麦、水稻等谷物,籽粒开始灌浆,逐渐饱满,()。

①在二十四节气中,②“小”与“大”往往成对出现。③如小暑和大暑相对,④构成了最后两个夏季的节气。⑤唯独初夏的“小满”落单。⑥这个特殊的节气命名,⑦寓意着古人怎样的物候观察和哲理思考?

《说文》:“满,盈溢也。”在汉字中,“满”是一个形声字。一方面,从义符上看,“满”字从“水”。早期文字中,以“水”为义符的字甚多,有的记述水之满盈,如滔滔江水洋洋大海,有的则记述水之微细,如涓涓细流潺潺溪水。同样的,“水”旁也可以表示数量的滋益盈润,如“满、沛、滋、润”等字;有的则表示数量上的减损干涸,如“減(减)、渻(省)、渴、涸”等字,形成了鲜明而有趣的对比。另一方面,从音义上看,“蔓”“懑”“漫”等字和“满”同源,词义特点是覆盖和弥漫,从而充盈在空间、时间乃至情绪之中。蔓,是延伸的藤蔓,满山遍野而肆意生长。懑,是填满的心绪,积郁充盈却无从排遣。漫,是天地的广袤,也是时间的长久。至于满字,本义指饱满、充盈,故可以用“满”来形容雨水的丰沛,如“雷雨之动满盈”;也可以用“满”来形容粮仓的充实,如“都鄙廪庾尽满”;亦可以用“满”来形容内心的满足,如“情不可极,欲不可满”。

“小满”之“小”,与“大”相对,取戒慎太满之意,体现出先民常怀谦逊、不求盈满的朴素哲思。在许多典籍中,也记述了古人对满盈的警戒和对谦卑的礼赞。如《礼记·曲礼》云:“敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。”饱满充盈则可,过度之满则否。与骄满相对,谦逊是君子的至道。

节气既是对自然节律的划分,又沉淀着先民的哲思。在“小满小满,麦粒渐满”的时节,奋发努力,又常怀谦逊,沉甸甸而又金灿灿的丰收时节,也就越来越近了。

18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。4分

19.下列填入文中括号内的句子,衔接最恰当的一项是(3分

A.小满于是开始B.小满因此得名C.小满就此出现D.小满即是圆满

20.文中画波浪线句指出“小满”之“小”,与“大”相对,蕴含着朴素的哲思。下列选项中的词语,能体现文中“小”与“大”哲思关系的一项是(3分

A.小肚鸡肠与宽宏大量B.小家碧玉与大家闺秀

C.小巧玲珑与大智若愚D.小有成就与好大喜功

21.请结合文本内容,简要分析文中列举“蔓、懑、漫”三字与“满”同源这一内容的表达效果。(4

22.形声字是汉字造字法之一,由义符和声符两部分组成。请结合文中对“满”这一形声字的解读,在下列图片中任选一字,分析其构成和含义。(3分

、作文(60分)

23. 阅读下面的材料,根据要求写作。60分

生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。

——木心《素履之往》

以上材料引发了你怎样的联想与思考,对此你又怎样的看法

要求:选准角度,确定立意明确文体,自拟标题论据充实,论证合理;不要套作,抄袭;不少于800字。

参考答案

1.A 2.D    

3.发挥了重要作用 筹算有局限性(或:珠算更便捷高效)     方法和思想    

4.小标题:十进位值制的起源与发展

理由:小标题是每个部分内容的“灵魂”或“文眼”,起着提炼主旨、突出重点的作用;这一部分突出“十进制的起源与发展”,呼应了总标题。 

5.侧重点:本文侧重介绍筹算作为古代计算工具的原理、方法及文化影响,强调其重大历史意义和社会渗透;屠文侧重讲述青蒿素的发现过程、科学价值及对疾病治疗的实际贡献,突出科学探索和应用价值。

原因:本文阐释对象是中国古代的数学工具——筹算,其价值体现在方法创新和文化传承中,故侧重历史与文化分析;屠文表述重点是药物研究成果,需突出科学实验、临床效果及对人类健康的意义,故侧重过程叙述和应用评价。

【导语】这篇文章以“筹算”为核心,系统阐述了中国古代数学的独特智慧。通过历史脉络梳理,既展现了筹算在记数法、代数运算等方面的技术成就,又揭示了其对中国传统文化的深远影响。文章结构清晰,从技术特征到文化渗透层层递进,既具学术性又富文化内涵,体现了科技史与文化研究的有机结合。

1.本题考查学生分析理解文章内容的能力。

B.“无法与阿拉伯数字直接对应转化”错误。曲解文意,原文明确中国文字记数法是“准十进位值制”,且可与阿拉伯数字对应转化。

C.“完全相同”错误。说法绝对,原文说筹算乘除“在本质上与现代的竖式乘除法很接近”,并非“完全相同”。

D.“原因是筹算无法保留演算过程、占用空间大且难以处理多元问题”错误。以偏概全,珠算取代筹算的原因还包括商业发展需求,并非仅因筹算的三大缺点。

2.本题考查学生分析评价文章内容和观点的能力。

D.“中国文字记数法是完善的十进位值制系统”“核心原因是采用了筹算”错误。推断不合理,其中“中国文字记数法是完善的十进位值制系统”与原文中国文字记数法“只是准十进位值制,尚不完善”明显相悖。而“核心原因是采用了筹算”的推测与原文“以独特的方式实现了代数符号的功能”有较大出入,换言之,原文并未说“中国古代数学以计算和算法见长”的核心原因是采用了筹算。

6.C 7.D    

8.①示例一:杜秃头对李七斗说“我的命都是你李哥给的”,为后文他服从安排、掩护李七斗去向埋下伏笔。这句话既交代了杜秃头的个人忠诚,也使后续托词“没看清李队长哪去了”更具心理依据,让人物行为合理、故事富有人情温度。

②示例二:洪文海说“你们也已踏上一条死亡之路”,是对三木的警告,也是向读者发出的叙事信号。这一伏笔与后文老马设伏、三木遭重创相照应,使洪文海的从容赴死从“个人英勇”升华为“主动布局”,强化了情节逻辑闭环,凸显了人物的精神高度。 

9.①人物:文中的革命者皆闪耀着坚定的信仰光芒,体现出浪漫主义的英雄气质。为了实现革命理想,洪文海、白图雅等人物在与日本人的斗争中,表现出了英勇无畏、敢于牺牲的凛然精神,塑造了崇高的抗日英雄群像。

②情节:情节设置充满戏剧性与理想主义色彩。地下党员自愿暴露与牺牲,促使鸿雁计划最终成功;日本特务队里李七斗等几个重要人物,在关键时刻或相助或“投诚”,都来帮助白图雅最终成功出境。这些感人的情节发展与胜利的故事结局,是“理想化”的创作追求。

③手法:文中运用了象征、意境营造等浪漫主义手法。“革命是被压迫者和被剥削者的盛大节日”等人物语言弱化了死亡牺牲的惨烈,是超越斗争残酷性的诗意表达;结尾的“晨曦蓝”既描绘了自然景象,又暗示抗战一定会有新的希望。这些表达使艰难的抗战故事有了温情与感染力,使作品富有浓郁的浪漫主义的色彩。

【导语】这篇小说以抗战为背景,通过“鸿雁计划”护送翻译的惊险故事,展现了革命者的英勇与牺牲精神。作者巧妙运用伏笔、环境烘托等手法,营造紧张氛围。李七斗的转变、洪文海的牺牲等人物塑造,既真实又富有理想色彩。结尾“晨曦蓝”的意象,将革命理想诗意化,体现了革命浪漫主义特色——在残酷现实中升华英雄气概,用艺术手法讴歌信仰力量。叙事张弛有度,主线突出,生动诠释了革命者的忠诚与担当。

6.本题考查学生分析理解文本内容、鉴赏艺术特色的能力。

C.“表现了他们内心坚定的信仰”错误。文中并未明确体现杜秃头等特务人员是出于“坚定的信仰”而“投诚”支持护送行动。杜秃头的行动更多是出于对李七斗的个人情义(“我的命都是你李哥给的”),而非坚定的革命信仰。

故选C。

7.本题考查学生分析赏析文中重要句子的能力。

D.“队伍对他过错的包容与接纳”错误。句子④中李七斗感到“轻松”,是他完成了护送任务、实现了自我救赎后的释然,但文中并未明确体现“队伍对他过错的包容与接纳”。洪文海、白图雅等人对他的信任与等待,更多是基于对他本质的认知与期待,而非组织层面的“包容与接纳”。

故选D。

10.BFH 11.D    12.A    

13.(1)将铜铸造成钱币,是为了方便民众贸易往来。铜钱的一面印有“‘国号’通宝”四个字,由工部下属的一个部门主管这项工作。

2)如果是成色高质量好的铜钱,铜与锌的比例当是九比一,把它掷在地上,会发出铿锵的金属声。 14.     铸钱      (四根)木条        翻转     鹰嘴钳     锉钱

【导语】这篇《天工开物・冶铸》节选以铸钱为核心,从原料配比、模具制作到熔铸打磨,完整呈现了明代铸钱的工艺流程,兼具科技性与人文性。文字朴实严谨,既用精准数据记录铜铅配比、罐料成分,又以细腻笔触描摹工匠翻转模框、钳提熔罐的细节,将技术转化为鲜活的生产图景。文末由铁钱兴衰引出的感慨,更让器物记述多了一层历史的厚重感,是一篇兼具实用价值与文化温度的经典文本。

11.本题考查学生理解一词多义、词类活用、特殊句式,把握文化常识的能力。

A.正确。占/停留/囤积。句意:红铜占六七斤。/时光不停留。/把少有的货物囤积起来,等待高价出售。

B.正确。相当于/抵挡、对抗。句意:这两种钱每一文相当于南京操江局和浙江铸造局铸造的铜钱二文。/人少的国家本来就不能够对抗人多的国家。

C.正确。同“锉”,打磨。句意:先锉铜钱的边沿。

D.错误。用法不同。与后句“此低钱也”构成判断句/定语后置句标志。句意:发出像木头或石块落地的声响。/敲击后能发出响亮声音的石头。

故选D。

12.本题考查学生理解文章内容的能力。

A.“但也坑害了百姓”于文无据,原文只是说“凡铸铜为钱,以利民用”,没有说将铜铸造成钱币坑害了百姓;“因此”错,原文“凡铸铜为钱,以利民用”与“其大钱当五、当十,其弊便于私铸,反以害民,故中外行而不行也”也无因果关系。坑害老百姓的是“大钱”,“发行过一段时间大钱之后,很快就停止发行”的原因也是大钱“便于私铸,反以害民”。

故选A。

13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

1)“利”,方便;“刊”,印;“主”,主管。

2)“若”,如果;“高钱”,成色高质量好的铜钱;“作金声”,发出金属声。

14.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。

①铸钱:甲图呈现了熔铜、浇铸等铸钱核心工序,与文中“铸钱模”“倾入模内”的铸钱流程完全对应,因此是铸钱图。

②(四根)木条:文中明确说明“凡铸钱模,以木四条为空匡”,即模具的空框由四根木条构成,与甲图中模具的框架结构相符。

③翻转:原文“随手覆转,则母钱尽落后匡之上”,指将双框翻转,母钱就会落入后层模框,这是制作多套模框的关键步骤。

④鹰嘴钳:文中记载“铸工用鹰嘴钳,洪炉提出熔罐”,即工匠用鹰嘴钳提起熔罐,与甲图中工匠持钳操作的场景一致。

⑤锉钱:乙图呈现了工匠打磨钱币的场景,文中“凡钱,先错边沿……后锉平面”描述了锉钱工序,因此是锉钱图。

参考译文:

将铜铸造成钱币,是为了方便民众贸易往来。铜钱的一面印有“‘国号’通宝”四个字,由工部下属的一个部门主管这项工作。通行的铜钱,十文抵得上白银一分的价值。一个大钱的面值相当于普通铜钱的五倍或者十倍,发行这种大钱的弊病是容易导致私人铸钱,反而会坑害百姓,所以,中央和地方都在发行一段时间大钱之后,很快就停止了。

铸造十斤铜钱,红铜占六七斤,锌占三四斤,这是粗略的比例。锌每经过高温加热一次就要耗损四分之一。我朝通用的成色最好的铜钱是北京宝源局铸造的黄钱和广东高州铸造的青钱,这两种钱每一文相当于南京操江局和浙江铸造局铸造的铜钱二文。黄钱又分为两等:用四火铜铸造的叫做“金背钱 ”,用二火铜铸的叫做“火漆钱 ”。

铸钱时用来熔化铜的坩埚,是用最细的泥粉和炭粉混合后制成的。熔铜坩埚的配料比例是每十两坩埚料中,泥粉占七两而炭粉占三两,因为炭粉的保温性能很好,可以配合泥粉而使铜更易于熔化。熔铜坩埚高八寸,口径二寸五分。一个熔铜坩埚大约可以装铜和锌十斤,冶炼时,先把铜放进熔铜坩埚中熔化,然后再加入锌,鼓风使它们熔合之后,再倾注入模子。

铸钱的模子,是用四根木条构成的空框,用筛选过的非常细的泥粉和炭粉混合后填实空框,面上要再撒上少量的杉木或柳木炭灰,或者用燃烧松香和菜籽油的混合烟熏过。这样以后,把一百枚母钱按有字的正面或无字的背面排布在框面上。又用一个填实泥粉和炭粉的木框按上述方法合盖上去,就构成了钱的底、面两框模。接着,随手把它翻转过来,揭开前框,全部母钱就脱落在后框上面了。再用另一个填实了的木框合盖在后框上,照样翻转,就这样反复做成十几套框模,最后把它们叠合在一起,用绳索捆绑固定。木框的边缘上原来留有灌注铜液的口子,铸工用鹰嘴钳把熔铜坩埚从炉里提出来,另一个人用钳托着坩埚的底部,逐一把熔铜液注入模子中。冷却之后,解下绳索打开框模。这时,只见密密麻麻的成百个铜钱像累累果实结在树枝上一样。因为模中原来的铜水通路也已经凝结成树枝状的铜条网络了,把它夹出来将钱逐个摘下,以便于磨锉加工。先锉铜钱的边沿,方法是用竹条或木条穿上几百个铜钱一起锉;然后逐个锉平铜钱表面不规整的地方。

铜钱成色的高低,是以锌的含量多少来辨别区分的。至于从外在质量看铸钱成品,轻重与厚薄,那是显而易见的。由于锌价值低廉而铜价值更贵重,私铸铜币的人甚至用铜、锌对半开来铸铜钱,将这种钱掷在石阶上,发出像木头或石块落地的声响,表明成色很低。如果是成色高质量好的铜钱,铜与锌的比例当是九比一,把它掷在地上,会发出铿锵的金属声。用废铜器来铸造铜钱,每熔化一次就会损耗十分之一,因为其中的锌会首先挥发,铜钱的成色逐渐加深,(所以)比新铜第一次铸成的铜钱成色要高。琉球一带铸造的银币,模子就刻在铁钳头上,当银熔化了的时候,将钳子头伸进坩埚里夹取银液后,提出来往冷水之中一淬,一块银币就落在水里了。

铁这种金属价值十分低廉,自古以来没有用铁来铸钱的。铁钱起源于唐朝藩镇之一的魏博藩镇地区。由于当时藩镇割据,金属铜无法贩运,才不得已用铁来铸钱,那只是一时的权宜之计罢了。在唐代皇室兴盛的时候,就把白银铸造成豆子(来玩耍取乐);藩镇割据而国家衰落的时候,就把铁铸造成钱币。就一并记在这里,以表达博物广识者的感慨吧。

15.B 16.①秦汉至隋唐代:从“戍卒白骨”的隔阂(图表)到“不教胡马度阴山”的防御性融合(王诗),体现“守中求安”的交往起点。

②隋唐代至清代:从“单于入朝谒”的臣服(隋诗)到“飞将御敌”的对抗(王诗),再到清代“牧歌炊烟”的共生(图表),展现从冲突到交融的递进。

③意象演变本质:长城从“军事屏障”变为“文化符号”,印证各民族“交往交流交融”的历史必然性。

【导语】王昌龄《出塞》借秦汉明月关隘寄慨,融战争悲怆与家国期盼,呼应唐代长城意象的豪迈内核;隋炀帝《饮马长城窟行》以长城营建彰显安世壮志,凸显边疆安定愿景,暗合清代长城的平和交融内涵,两诗各展长城文化意象的时代特质。

15.本题考查学生对诗歌内容和图表内容的理解和赏析能力。

B.“打破图表中‘秦汉长城仅关联战争苦难’的认知”错误。图表中秦汉长城情感基调为悲怆,但并未否定其“守护安宁”的功能,隋炀帝诗是对同一意象的补充解读,而非“打破认知”。

17. 哀吾生之须臾     羡长江之无穷     世间行乐亦如此     古来万事东流水     昔闻洞庭水     今上岳阳楼(楼观岳阳尽,川迥洞庭开/气蒸云梦泽,波撼岳阳城)

【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字词:臾、羡、事、庭、迥、蒸、撼。

18.句④将“最后两个夏季的”修改为“夏季的最后两个”。

⑦“寓意”改为“寓含”或“蕴含”“蕴藏”。 

19.B 20.D    

21.通过“蔓(空间上延伸充盈)、懑(情绪上积郁充盈)、漫(时空上广袤充盈)”三字,具象化“满”的“覆盖、弥漫、充盈”核心义,让读者直观理解同源字的语义共性。丰富“满”的内涵维度,增强文本说服力与趣味性。 

22.示例一:“清”,义符为“水”,声符为“青”,根据“晴”“精”“静”等字,从音义上看,这些字往往形容事物明朗、纯粹、静止的特点,可以推知“清”的意思是形容水的纯粹、透明。

示例二:“枝”,义符为“木”,声符为“支”,根据“肢”“歧”等字,以及“分支”“支流”等词语,从音义上看,这些字往往指的是事物分出去的一些局部,可以推知“枝”指的是树分出去的部分,意为枝丫、枝干等。

19.本题考查学生语言表达准确、连贯的能力。

根据语境内容可知,第一段最后一句的主要内容是对“斗指甲(北斗七星指向‘甲’方位)为小满,万物长于此少得盈满,麦至此方小满而未全熟,故名也”的解释,括号中的句子对应的是“故名也”,强调“小满”得名的原因,故应选择“小满因此得名”。

20.本题考查理解成语(包括熟语)的能力。

根据“‘小满’之‘小’,与‘大’相对,取戒慎太满之意,体现出先民常怀谦逊、不求盈满的朴素哲思”可知,此处的“小”体现的是谦逊,而“大”则指的是骄傲自满。

A.“小”和“大”修饰的是气量,不能体现谦逊与骄傲的相对关系。

B.“小”“大”指的是身份,不能体现谦逊与骄傲的相对关系。

C.“小”“大”修饰的是形象、智慧等,不能体现谦逊与骄傲的相对关系。

D.“小有成就”的“小”含有谦虚之意,而“好大喜功”的“大”则含有骄傲之意,能体现。

23.【详解】(一)审题:本题考查写作能力。本题是材料作文。材料是关于“生命的意义”的,而且都能给我们很多启发。材料抓住“各自赋予意义”这个关键词。木心先生的意思是生命本没有意义,你赋予它什么意义,它就有什么意义。而我们每个人都有自己的活法,都可以给生命赋予你想要的意义,或追求事业成功;或追求家庭幸福;或追求自身成长。无论哪一种活法,都没有优劣之分。愿我们按照自己的心意各自精彩!材料“但是,我们每一个人要为自己确立一个意义”,关于人生的意义的讨论,充斥在我们周围。很多说法,由于熟悉和重复,已让我们从熟视无睹滑到了厌烦。可是,这不是问题的真谛。真谛是,别人强加给你的意义,无论它多么正确,如果它不曾进入你的心理结构,它就永远是身外之物。比如我们从小就被家长灌输过人生意义的答案。在此后漫长的岁月里,谆谆告诫的老师和各种类型的教育,也都不断地向我们批发人生意义的补充版。但是,有多少人把这种外在的框架,当成了自己内在的标杆,并为之定下了奋斗终生的决心?人生是没有意义的,但你要为之确立一个意义。你要去追求属于你的生命的意义。材料告诉我们“活着”本身就是生命的意义。“活着”本身就是一个目的,就是一个过程。这个目的在我们身上可能体现得不明显,但置于福贵那么一个极端时代极端人物的身上,便凸显出来了。这不但是表示“人”这一“物质”的物理存活状态,更蕴含着面对的勇气,只有勇于面对现实,有“翻页”的力量,才能继续走下去,才能继续“活着”。也许生命的意义在于忍受,忍受生命赋予我们的责任,忍受现实给予我们的幸福和苦难、平庸和无聊。考生可以根据以上分析立意,也可以写自己的思考与体验,注意要结合材料。

文体除诗歌外,其它都可。写成记叙文选材要贴近生活,内容要充实,切忌大且空。切入的角度要小且巧,从小角度折射出一个大问题。一定要写出的典型细节,用细节展示人物的内心世界,由浅入深,有真情实感。写成议论文一定要观点鲜明,材料详实典型,论证严密,说理透彻,切不可空发议论,牢骚满腹。写成散文要紧扣话题,时空转换自然得体,形式新巧,语言优美。

(二)立意:1、生命的意义在于“活着”。2、爱,就是生命的意义。3、生命的意义是责任。4、生命的意义在于美的享受。5、生命的意义在于成长。6、生命的意义在于唤醒。7、生命的意义在于奋斗。8、生命意义在于绽放自己独特的光彩。

(三)素材:1、《钢铁是怎样炼成的》中有这样一段话:人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻。这样,在临死的时候,他就能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

2、在一间动物园里,饲养员每天都要喂一盘肉给大蟒蛇吃。这一天饲养员突然想看看给大蟒蛇吃鸡会是怎样的。于是他就关了一只活鸡到蟒蛇的笼子里。

这只鸡突然遭遇这飞来横祸,可什么办法也没有,因为现在已经在蟒蛇的大铁笼了。可它一想,反正是一死,为什么要坐着等死呀!也去搏击一番还有活命的机会呢。这样把心一横,它使劲飞起来,朝着大蟒蛇狠狠地啄去。大蟒蛇被这突如其来的猛烈攻击,弄得措手不及,根本没有还手之力,一个小时以后,蟒蛇终于被鸡啄死了。

第二天,饲养员进来看到这情景,十分吃惊,他被鸡的勇气感动了,最后把这只鸡放了。

3、一个人要实现他的人生价值单单有他特殊的才能还远远不够,还要加上他另外百分之九十九的艰苦奋斗才能实现。人要实现自己的价值,首先要从自身出发,结合自己的实际情况制定符合自己的人生奋斗目标。早立志早成才,我们不是比别人差,而是不比别人努力。其次,要不断提高自身能力,有想飞的欲望没有翅膀也是飞不起来的。上天给每个人的天赋或许不同,但至少有一种能力是相同的,那就是学习能力。要实现自己的目标,光有梦想还不行,还要有实现它所需要的本领。只有通过不断的学习、锻炼,经受不断地考验,我们的能力才能提高。大学生正处于人生学习的辉煌期,学习的效率相比过去有很大提高,我们要抓住机会把握好时间努力学习,不仅要学好课本上的内容还要多参加社会实践,提高我们对社会的适应能力。最后就是要脚踏实地,努力工作。一走出校园,我们面对的可能是一个充满竞争与挑战的社会,在面对我们的工作时我们只有摆正好心态不要好高跨远也不要悲观失望,对工作不挑不捡,在努力工作中不断提高自己的能力,要相信平凡的岗位也能创造不平凡的人生。只要是能为社会做出贡献的,只要是有利于广大民众的,那么我们的人生就是有价值有意义的。

4、奉献社会,敢于创造。马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”爱因斯坦则强调:“人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。”可见,人的本质在于人的社会性,人生价值的实现在于人对社会的奉献和创造性活动。奉献社会、勇于创造的前提是人生主体有远大的志向和高尚的情操,有勇于实践、与时俱进、敢为天下先的精神,能够做到吃苦在前,享受在后,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

5、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

6、人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。——丁玲

7、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

8、每个生命的形态是不同的,每个生命的轨迹和力度也是不同的,这决定了每个人都是独一无二的。有的人像太阳,散发出无穷的光芒,给人以温暖和力量;有的人像月亮,借助太阳的照射,用微弱的光亮给人以希望……绽放自己的光彩,这就是生命的意义。

(四)写作思路:文章的语言简洁明了,概括性极强,开篇的排比句引入论点,吸人眼球。文章从花草写到人物,无论是珍惜阳光的向日葵、为夏日添彩的栀子花,还是一代女神林徽因,他们都独一无二,绽放出属于自己的光彩,实现了自己的生命意义。

如烟花般绚烂

无蓝天之深邃,无白云之飘逸,无海洋之壮阔,无小溪之优雅,而生活中亦无旁观者之席,我们需追寻自己的光源,去焕发生命的意义。正如毕淑敏所说:“人生是没有意义的,这不错。但是,我们每一个人要为自己确立一个意义!”

春光乍现,吓跑了寒寂,迎来了暖阳,一切惊喜即将悄然而至,田野间蝶舞蜂蝶逐,向日葵迎阳而笑,尽情展现魅力,焕发光彩,希望无限,共附我耳畔轻吟:每日努力向上,为日子增添单纯美好,即以足诠释生命的意义。

栀子花于夏日野蛮生长,于枯燥的严暑中添几分活力。这是一个燃烧的季节,核聚变的火球烈中于天,蝉儿烦躁鸣叫,鱼儿时不时探头换气。一切都显得烦躁炎闷,而深寂了一整个冬日的栀子花,惊艳了一整个夏天,携岁月静好而生,与他而言,生命的意义足矣。

无言谁,不知道。无论是想要珍惜春光的向日葵,还是愿为夏日添彩的栀子花,他们都曾不为谁改变,而所追求的美皆为那烟花般的生命,意义便在那绚烂绽放的瞬间。

林徽因一代女子,淡定有勇,不染世俗,专于诗文,忠于建筑。她的人生传奇而充实,正为如此倾情绽放生命的意义,她成了许多人心中的白月光,为世界注入力量与希望。不曾忘于那悠然岁月,如莲时光中笑看人间四月天。

独一无二的日子中,承载着独一无二的躯体,只有敢于寻觅自身的力量,哪怕野火焚烧,哪怕冰雪覆盖,你心中的信念也必会经久不衰,成就漫长岁月中的光,而为实现生命的意义保驾护航,这就是使命,也是责任。

荏苒时光,白驹过隙,人生几何,正值青春,便尽情挥洒汗水与笑容,即是属于它的归宿,也是最好的方式以致敬韶华,以敬仰生命的意义。当每个人都能绽放自己的光彩,像焰色反应中五颜六色的烟火,我们的生命便不会褪色,永恒地闪耀在历史的星河。

我希望我们每个人都对自己抱有信心,相信无论平凡还是伟大,都有意义,无论是微弱还是热烈,都能无悔地创造独一无二的价值。生命是开放的,所有可能性都能在连接中产生创意。人是会思想的芦苇,脆弱却囊括了一个特殊的宇宙。我们都能创造这一片宇宙,这是我们之所以高贵的原因,也是我们生命的意义

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