中考语文总复习资料3
十一、文言文虚词用法一、代词1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们” ①公与人乘，战于长勺。（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》）④醒侯故使之问之。（《扁鹊见蔡醒公》）2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》）②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》）③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》）④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。（《宋定伯捉鬼》）⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）二、助词：1、结构助词，译作“的” ①君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》）③予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）③虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）④日月之行，若出其中。（《观沧海》）⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）3、语气助词，凑足音节。①公将鼓之。（《曹刿论战》）②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》）③怅恨久之。（《陈涉世家》）④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》）
4、结构助词，提前宾语的标志。①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）②何陋之有？（《陋室铭》）③宋何罪之有？（《墨子.公输》）而
一、连词
1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。①温故而知新，可以为师矣。（《<论语>十则》）②永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》）
2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就” ①学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》）②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）③尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）
3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）
4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。①以三保勇而多艺，推为长。（《冯婉贞》）②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）③敏而好学。（《<论语>十则》）
5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》）③睨之，久而不去。（《卖油翁》）
6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。①酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》）②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴.赤壁之战》）③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。（《黄生借书说》）以
一、介词
1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。
①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记
2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。①不以物喜，不以已悲。（《岳阳楼记》）②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（《读孟尝君传》）③扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）
3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（《马说》）②策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章）
④以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《愚公移山》）
二、连词1、表目的相当于现代汉语里的“来”。①意将隧入以攻其后也。（《狼》）②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》）③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。（《捕蛇者说》）④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》）2、表结果，可译作“以至”“因而”。①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》）3、表并列或承接，因果关系。①属予作文以记之。三、动词：
译为“认为”。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》）
十二、文言文实词用法
1、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷
惑）（疑惑）3、学而不厌，诲人不倦（教导）4、择其善者而从之（长处；优点9、屠大窘，恐前后受其敌（胁迫，攻
击）《狼》10、顾野有麦场（回头看，看见）11、屠乃奔倚其下，弛担持刀（放松，
这里指卸下）12、蜀之鄙有二僧（边境）《为学》18、旦辞爷娘去（早晨）《木兰诗》19、但闻黄河流水鸣溅溅（只）（水流
的声音）（20、屋舍俨然（整齐的样子）《桃花源
记》21、阡陌交通（交错相通）（同上）22、率妻子邑人来此绝境（与世隔绝
的地方）（同上）23、后遂无问津者（探访）（同上）24、芳草鲜美（鲜嫩美丽）（同上）25、不足为外人道也（不值得）（同上）26、会宾客大宴（适逢）《口技》28、妇抚儿乳（喂奶）（同上）29、一时齐发（同一时候）（同上）30、中间力拉崩倒之声（夹杂）（同上）31、宾客意少舒（稍稍）（同上）32、虽人有百手（即使）（同上）34、年且九十（将近）（（愚公移山）35、杂然相许（赞成）（同上）36、寒暑易节（交换）（同上）37、虽我之死（即使）（同上）38、惧其不已也（停止）（同上）39、斯是陋室（这）《短文两篇.陋室铭》40、惟吾德馨（指品德高尚）41、可爱者甚蕃（多）《短文篇.爱莲说》42、亭亭净植（树立）（同上）43、牡丹之爱，宜乎众矣（应当）44、虽乘奔御风不以疾也（奔马）《短
文两篇.三峡》45、良多趣味（真、实在）（同上）46、林寒涧肃（寂静）（同上）47、遂至承天寺（于是）《短文两篇.
记承天寺夜游》48、能张目对日，明察秋毫（明察秋
毫：形容视力好。秋毫：秋天鸟
兽身上新长的细毛49、夏蚊成雷，私拟作群舞空（自己
把它比作）（同上）50、果如鹤唳云端，怡然称快（愉悦）58、水尤清洌（清凉）《小潭石记》59、怡然不动（愣往的样子）（同上）60、叔尔远逝（忽然）（同上）61、往来翕忽（轻快敏捷）（同上）62、犬牙差互（互相交错）（同上）63、悄怆幽遂（深）（同上）64、不可久居（停留）（同上）72、罔不因势象形，各具情态（无不，
都）《核舟记》73、其两膝相比者（挨着）（同上）74、神情与苏，黄不属（相类似）（同75、细若蚊足，钩画了了（清清楚楚）76、秦王色挠，长跪而谢之日（道歉）
《唐睢不辱使命》77、而楼上人往来屑屑，或凭或立（忙
碌的样子）78、又间令吴广之次所旁丛祠中（去，
往）《陈涉世家》79、陈胜、吴广皆次当行（编次）80、虽有千里之能（即使）《马说》81、策之不以其道，食之不能尽其材
（驱策，用马鞭子打）
82、而未始知西山之怪特（未曾）《始
得西山宴游记》84、游于是乎始（从此）（同上）85、有亭翼然临于泉上者（靠近）《醉
翁亭记》
86、云归而岩穴暝（昏暗）（同上）87、至于负者歌于途（背着东西）88、杂然而前陈者（摆列）89、若脱笼之鹄（天鹅）《满井游记》91、委而去之（放弃）（离开）《孟子
二章.得道多助，失道寡助》92、域民不民封疆之界（界限，这里
意思是限制）（同上）93、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑
之间。（被起用）（被举用）94、征于色，发于声，而后喻（征验）
（了解）95、乃重修岳阳楼，增其旧制（于是）
（规模）《岳阳楼记》96、不以物喜，不以己悲（因为）（同97、是进亦忧，退亦忧（在朝廷上做
官）（不在朝廷上做官）
十三、初中新课标文言文通假字一览
1、项为之强“强”(jiāng) 通“僵”《童趣》
2、不亦说乎“说”(yuè) 通“悦”《〈论语〉十则》
3、诲女知之乎“女”(rǔ) 同“汝”《〈论语〉十则》
4、不知为不知，是知也“知”(zhì) 通“智”《〈论语〉十则》
5、路转溪头忽见“见”(xiàn) 通“现”《西江月》
6、一切乌有“乌”(wū) 同“无”《山市》
7、裁如星点“裁”(cái) 同“才”《山市》
8、尊君在不“不”(fǒu) 通“否”《陈太丘与友期》
9、对镜帖花环“帖”(tiē) 通“贴”《木兰诗》
10、孰为汝多知乎“知”(zhì) 通“智”《两小儿辩日》
11、满坐寂然“坐”(zuò) 通“座”《口技》
12、止有剩骨“止”(zhǐ) 通“只”《狼》
13、便要还家“要”(yāo) 通“邀”《桃花源记》
14、身首尾长约八分有奇“有”(yǒu) 同“又”《核舟记》
15、诎右臂支船“诎”(qū) 通“屈”《核舟记》
16、虞山王毅书远甫刻“甫”(fǔ) 通“父”《核舟记》
17、左手倚一衡木“衡”(héng) 同“横”《核舟记》
18、盖简桃核修狭者为之“简”(jiǎn) 通“拣”《核舟记》
19、荡胸生曾云“曾”(céng) 通“层”《望岳》
20、略无阙处“阙”(quē) 通“缺”《三峡》
21、蝉则千转不穷“转”(zhuǎn) 通“啭”《与朱元思书》
22、窥谷忘反“反”(fǎn) 通“返”《与朱元思书》
23、食马者不知其能千里而食也“食”(sì) 通“饲”《马说》
24、才美不外见“见”(xiàn) 通“现”《马说》
25、食之不能尽其材“材”(cái) 通“才”《马说》
26、其真无马邪“邪”(yé) 通“耶”《马说》
27、四支僵劲不能动“支”(zhī) 通“肢”《送东阳马生序》
28、同舍生皆被绮绣“被”(pī) 通“披”《送东阳马生序》
29、百废具兴“具”(jù) 通“俱”《岳阳楼记》
30、属予作文以记之“属”(zhǔ) 通“嘱”《岳阳楼记》
31、玉盘珍羞直万钱“羞”(xiū) 同“馐”《行路难》
32、玉盘珍羞直万钱“直”(zhí) 同“值”《行路难》
33、发闾左適戍渔阳九百人“適”(zhé) 通“谪”《陈涉世家》
34、为天下唱“唱”(chàng) 通“倡”《陈涉世家》
35、固以怪之矣“以”(yǐ) 通“已”《陈涉世家》
36、将军身被坚执锐“被”(pī) 通“披”《陈涉世家》
37、故不错意也“错”(cuò) 通“措”《唐睢不辱使命》
38、仓鹰击于地上“仓”(chāng) 通“苍”《唐睢不辱使命》
39、是以先帝简拔以“简”(jiǎn) 通“拣”《出师表》
40、必能裨补阙漏“阙”(qūe) 通“缺”《出师表》
41、亲戚畔之“畔”(pàn) 通“叛”《得道多助失道寡助》
42、曾益其所不能“曾”(cēng) 通“增”《生于忧患死于安乐》
43、困于心，衡于虑“衡”(héng) 通“横”《生于忧患死于安乐》
44、入则无法家拂士“拂”(bì) 通“弼”《生于忧患死于安乐》
45、故患有所不辟也“辟”(bì) 通“避”《鱼我所欲也》
46、万钟则不辩礼义而受之“辩”(biàn) 通“辨”《鱼我所欲也》
47、所识穷乏者得我欤“得”(dé) 通“德”《鱼我所欲也》
48、乡为身死而不受“乡”(xiāng) 通“向”《鱼我所欲也》
49、小惠未徧“徧”(biàn) 通“遍”《曹刿论战》
50、始一反焉“反”(fǎn) 通“返”《愚公移山》
51、汝之不惠“惠”(huì) 通“慧”《愚公移山》
52、河曲智叟亡以应“亡”(wǘ) 通“无”《愚公移山》
53、一厝朔东“厝”(cuò) 通“措”《愚公移山》
十四、古今异义
鄙：肉食者鄙。鄙：古义，鄙陋，这里指目光短浅；今义，轻视，看不起。卑鄙：先帝不以臣卑鄙。卑鄙：古义，身份低微，；今义，道德品质十分恶劣。但：①但闻黄河流水鸣溅溅。但：古义，只、只不过。今义，转折连词。
耳：不习渡水故耳。耳：古义，罢了；今义，耳朵。方：方七百里。方：古义，方圆；今义，方向或四个角都是90度的四边形，
发：发于声。发：古义，被任用；今义，送出，交付。
故：故使人问之。故：古义，副词，特意；今义，事故、所以。
股：两股战战。股：古义，大腿；今义，屁股。
篝火：夜篝火。篝火：古义，用笼罩着火；今义，泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆。
感激：由是感激。感激：古义，感动，激动；今义，感谢。河：山河表里潼关路。河，古义，指黄河；今义，泛指一切河流。
会计：号令召三老豪杰与皆来会计事。会计：古义，是两个动词，聚会商议；今义，一个词，名词，指从事财务工作的人员。
何苦：何苦而不平。何苦：古义，愁什么；今义，表示反问语气，不值得，
居：①居十日，扁鹊复见。居：古义，停留、过了；今义，居住、住所。
简：盖简桃核修狭者为之。简：古义，简拔，选择；今义，简单。
交通：阡陌交通。交通：古义，交错相通；今义，泛指交通运输或邮电事业。
开张：诚宜开张圣听。开张：古义，扩大；今义，店铺）开始营业。
可以：可以一战。可以：古义，可以凭借；今义，表示许可，可能。
妻子：率妻子邑人来此绝境。妻子：古义，是妻子和儿女；今义，是专指男子的配偶。
绝境：古义，是与世隔绝的地方；今义，是没有办法，没有出路的境地。
亲戚：寡助之至，亲戚畔之。亲戚，古义，指父母兄弟姐妹在内的至亲；今义，专门指族外有婚姻关系的亲戚。
虽：虽人有百手。虽：古义，即使，表示假设关系的连词；今义，虽然，表示转折关系。
所以：此所以报先帝而忠陛下之职分也。所以：古义，用来……的原因；今义，表示因果关系的关联词。
痛恨：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。痛恨：古义，痛心，遗憾；今义，极为仇恨。
涕：临表涕零。涕：古义，眼泪；今义，鼻涕。《出师表》汤：①及其日中如探汤。汤：古义，热水；今义，菜或面做的稀状食物。
②滕人持汤沃灌。汤：古义，热水；今义，食物煮后所得的汁水。
无论：无论魏晋。无论：古义，更不必说；今义，表示条件关系的关联词。
牺牲：牺牲玉帛。牺牲：古义，指祭祀用的猪、牛、羊等；今义，为正义事业舍弃生命，引申为舍弃某种利益，也指损害一方的利益。
再：一鼓作气，再而衰。再：古义，第二次；今义，又一次。《曹刿论战》识：默而识之。识：古义，记；今义，知道，认识。《论语》十则走：双兔傍地走。走：古义，跑；今义，行走。《木兰诗》坐：何坐。坐：古义，犯罪；今义，多用于“坐下”。《晏子故事两篇》
十五、说明文的文体知识
1、说明文文体： 说明文体是以说明为主要表达方式的文章，是对事物作客观说明的一种文体。2、说明文的分类： 从说明内容上可以分为事物说明文和事理说明文，事物说明文旨在介绍某一事物的形体特征，如《中国石拱桥》；事理说明文旨在解释事物本身的道理或内部规律地，如《统筹方法》等。从语言表达方式上可分为平实说明文和文艺性说明文。3、说明事物要抓住事物特征。 特征是一事物区别于其他事物的标志。《故宫博物院》和《雄伟的人民大会堂》都是介绍建筑的，但是两事物的特征不同。故宫是古代君王的活动中心，它的设计就处处反映出封建帝王“唯我独尊”的特点，而人民大会堂是我国劳动人民共商国家大事的地方，雄伟是人民大会堂的特点。阅读说明文要注意抓好说明对象的特征。 4、说明顺序：（1） 空间顺序任何事物都有空间性。说明文抓住这个特点构成自己的条理，或者从上到下，或者从外到内，或者从左到右，或者从南到北，或者从远到近，或者从中间到四周，或者从整体到部分。在介绍某有建筑物的结构，说明某种产品的构造，介绍某一地方情况时都可以用这种方法安排材料，是读者对事物的各个部分和整体都有较明晰的认识。（2）时间顺序即按照时间先后顺序来安排。事物都有发生、发展、消亡的过程。有些说明文根据事物的时间性，把事物的各部分组成先后关系，这也是一种条理性。介绍生物知识的说明文一般都是先发生的先写，后发生的后写。介绍生产技术和工作方法的说明文，一般按照生产和工作的程序，逐一说明。（3）逻辑顺序有些说明文主要是剖析事理的，在说明时就按照事理的逻辑关系进行安排，或者从主到次，或者从浅到深，或者从原因到结果，构成严密的条理性。有些说明文还可以按事物的性质分几个方面来安排，这几个方面的材料就形成了一种并列关系。5、说明方法 常用的说明方法有：下定义，分类别，举例子，作比较，列数字，打比方，画图表，作诠释等。采用什么说明方法是由说明目的和说明内容决定的。[举例子]：将复杂的、抽象的事物或概念，用具体、形象、易于理解的典型事例来说明。例如说明死海的“死”，列举海水中没有鱼虾、水草，甚至连海边也寸草不生的事例作证；说明死海的“不死”，列举即使不会游泳的人，也总是浮在水面上，不用担心会被淹死的事例，让人信服。 [列数字]：些事物从数量上便于说明特征，可以运用一些数字来说明。例如《太阳》中：其实，太阳离我们有一亿五千万公里远。到太阳上去，如步行，日夜不停地走，差不多要走三千五百年；就是坐飞机，也要飞二十几年。[作比较]：把被说明的事物与其他事物进行比较，显示事物的特征。通过比较，可以认识事物的特殊点、或被说明的事物与其他事物的共同点。例如《太阳》中：“我们看太阳，觉得它并不大，实际上它大得很，130万个地球才能抵得上一个太阳。”拿地球跟太阳作比较，突出地说明了太阳的体积之大这一特点。 [分类别]：把被说明的对象按一定的标准划分成不同的类别，然后进行分门别类的说明。[打比方]：把此事物比作彼事物从而把此事物的特征解说得确切具体、浅显易懂。例如《太阳》中：“太阳会发光，会发热，是个大火球。”这打比方，把太阳的形状及会发光发热的特点生动地反映出来了。 [作假设]：例如《太阳》中：“如果没有太阳，地球上将到处是黑暗，到处是寒冷，没有风霜雨露，没有草木野兽，自然也不会有人。”这就强调了太阳与人类的关系非常密切。 [引用]：引用有关名言、资料、典故、诗词、民彦、俗语、传说等充当说明的内容或依据来说明、介绍事物。例如《太阳》中：有这么一个传说：古时候，天上有十个太阳，晒得地面寸草不生，人们热得受不了，就找一个箭法很好的人射掉了九个，只留下一个，地面上才不那么热了。说明方法中下定义与作诠释，作比较与分类别这两类要准确辨析。下定义与作诠释。下定义即用简明的语言对事物的本质属性作概括性的说明，以便确定被说明事物的范围和界限。而作诠释是注释说明，一般对事物作通俗的介绍，对事理的性质和特点进行解说。在语言要求上，下定义的语句要求是个明确的判断，语言形式一般为“某某是什么？”或“某某叫什么”语言要求准确、概括、简洁，不允许出现比喻、拟人等修辞方法而作诠释就没有这些限制，只要做到说明准确、严密即可。 作比较与分类别。作比较的说明方法、一般有主有从，主事物是被说明对象，从事物不是要说明的对象，而只是为说明主事物服务的，为了说明人们所不熟悉的主事物，而选一个人们熟悉的从事物跟它相比以让人们更清楚地了解主事物的某种特点，这就是作比较，而分类别的说明方法，是一个大的概念中，包含着若干的小的概念，这若干小的概念同属一个大范畴而又相互并列，没有主从关系，更没有比较的特点。6、说明文的语言特点： 说明文的语言要求准确和简明。有的说明文要讲究语言的平实，有的讲究语言的生动。但不论是平实还是生动，都要求准确、简明，要注意说明文的科学性。语言的准确和简明体现在以下几个方面：①要如实的反映客观事物，对知识表达要科学和严密，表示时间、空间、范围、程度、特征、性质、程序等都要准确无误。②要注意运用好表示修饰限制等作用的词语。如“基本上”“大约”“比较”“一般”“极个别”“大多数”等词语。 ③语言要简明、浅显、易懂、要言简意赅、明白晓畅，不要拖沓、含糊.
