知识点一：断句的思路
文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。
知识点二：断句的原则
断句的基础在于领会全篇文意，所以碰到断句篇段，不要急于答。而是要先弄通文意，定句读。
拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。具体来说，就是走“四步路”：
(1)先通读全文，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，断句时还要注意文章的体裁、语言风格等。此时切勿动手断句，如一遍读完不能理解，可连续读上二至三遍，直至理解。
(2)凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。
(3)再根据知识积累，寻找句中容易出现断句的标志词，来辅助断句。此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把确有把握的地方断开来。
(4)通读全文，进行检查，对个别疑难之处，可根据上下文予以推断。
◇考点2断句的方法
方法一：名词（代词）断句法
名词或代词常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。注意下列代词：
人称：自、吾、尔、汝、余、我、予、彼
谦称：寡人、臣、妾、朕、孤
敬称：君、公、卿、子、先生、足下
阅读中，要随时标出文段中的重要的名词，特别是专有名词，如人名、地名、事名、物名、官名、族名、国名、器物名、动物名、植物名、朝代名、官职名等。这些名词或代词常在句中作主语或宾语，在它们的前后往往要进行断句。
方法二：虚词断句法
古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。文言文，多用虚词来表达语气或感情。
①句尾词：也、矣、焉、耳、耶、与（欤）、邪（耶）、哉、夫等后可断句。
②句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、且夫、嗟夫、嗟乎、呜呼、窃、请、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。
③句首时间词：如“顷之、俄顷、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而、俄、有间”等前可断句。
④疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。
⑤复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。
⑥其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”前面要断开）。
方法三：对话断句法
文言文中，有一些对话的标志，如：“曰”、“云”、“言”等，在它们后面一般都要断开。注意两点：一是对话中又有对话的情况，二是文中省略说话人和“曰”字的。
方法四：修辞断句法
排比、对偶、对称、顶真、对比、反复是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，这可供我们断句时参考。
相同词语紧相连，一般中间要点断。古文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般来说，它们分属两句话，应当从中间断开。
方法五：特殊句式断句法
文言文中一些常见的句式和固定结构已成为断句的显性标志，我们可以据此来断句。
常用典型句式有：
◆判断句式：……者，……也，……者也等。
◆反问句式：不亦……乎、何……之有、安……哉（也）、孰与……乎、岂……哉、奈何……乎等。
◆固定结构：如……何，奈……何，若……何，得无……乎，无乃……乎，况……乎，何以……为，与其……孰若……。
◆固定词组：如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等。
◆专有名词：如官名、地名、人名，作为独立成分，中间不能断开。特别是一些特殊的人名，由于古今习惯的不同，很容易混淆。如：何易于等。
断句六大技巧
1. 通读全文，把握大意：先粗读全文，了解大致内容，再逐步断句。
2. 寻找名词或代词：名词（人名、地名、官名等）在句中常作主语或宾语，前后可断句。如“陈胜/者/阳城人也”。
3. 借助虚词断句：发语词（夫、惟、盖）前可断；句末语气词（也、矣、乎、哉、耶、耳）后可断；关联词（是故、然则、向使）前可断。如“夫战/勇气也”。
4. 对话标志：“曰”“云”“言”等后一般可断，注意主语的省略。
5. 对称结构：文言文常用对偶、排比，句式整齐，可借助对称断句。如“老吾老/以及人之老/幼吾幼/以及人之幼”。
6. 固定句式：如“如……何”“奈……何”“不亦……乎”“得无……乎”等，前后不可断开。
内容理解解题步骤
① 审清题干：明确考查角度（人物形象、事件原因、主旨情感、写作手法等）。
② 定位原文：根据选项或问题在文中找到对应区域。
③ 比对分析：将选项与原文逐字比对，注意细节、因果关系、人物张冠李戴等陷阱。
④ 结合主旨：分析时要联系文章整体思想，避免断章取义。
近三年考向：选择题（断句正误、内容理解正误）、主观题（用/线断句、概括内容、分析人物、谈启示）、课内外对比阅读。
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1.用“/”给文中画“”的句子断句（断三处）。
徐公既处霜台以澄清为己任切于救弊急于为善
【答案】徐公既处霜台/以澄清为已己任/切于救弊/急于为善
[解析]“以.....为己任”是常见句式，“切于救弊”“急于为善”结构相同。初步考虑，可在“以”前、“任”后、“急于”前断句。可再结合句意
“徐公既然身处御史台，（就）把廓清世乱作为自己的任务，在制止弊端上急切，在做善事上急迫”进行检验，逻辑通顺。
2.对下面所给句子朗读节奏的划分正确的一项是
A.岂以贵贱/生死而/易其操履哉
B.岂以贵贱/生死/而易其操履哉
C.岂以贵贱生/死而易/其操履哉
D.岂以贵贱生/死而易其/操履哉
【答案】b
[解析]“贵贱”“生死”都是由表意相对的两个字组成的名词，二者是并列关系，故可在两个词语中间断开。此外，“而”为连词，连词前往往需要停顿。故本题选B项。
3.用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）
移时又白之震愈怒拂衣起
【答案】移时又白之/震愈怒/拂衣起
【解析】“移时又白之”省略了主语尹昌隆，补充后是一个表意完整的句子，下句主语为吕震，主语发生变更，需断一处；“怒”和“拂衣起”分指两个动作，中间需断一处。句意：过了一会儿（尹昌隆）再次禀报事情，吕震更加恼怒，拂衣而起。
4.孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君曰：“猿猕猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫之奋三尺之剑，一军不能当；使曹沫释其三尺之剑，而操铫鎒与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处而来害相报者岂非世之立教首也哉”孟尝君曰：“善！”乃弗逐。
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A
A.不相与处/而来害相报者/岂非世之立教首也哉
B.不相与处而来/害相报者/岂非世之立教首也哉
C.不相与处而来/害相报者岂非世之/立教首也哉
D.不相与处/而来害相/报者岂非世之立教首也哉
【答案】（2）A
【解析】（2）本题考查给文言语句断句。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析判断句子的停顿。本句的意思是：不相往来，他们就有可能替他国谋划妨害齐国，这哪里是教化百姓、治理国家的办法呢。可据此断句为：
故选：A。
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【基础巩固】
1.下列句子断句正确的一项是（）（2分）A．湖中/焉得更有此人B．湖中焉得/更有此人C．湖中焉/得更有此人D．湖中/焉得更有/此人
2.下列句子断句正确的一项是（）（2分）A．盖/余之勤/且艰若此B．盖余/之勤且艰/若此C．盖/余之勤且艰/若此D．盖余之勤/且艰若此
3.下列句子断句正确的一项是（）（2分）A．予尝求/古仁人之心，或异/二者之为B．予尝求古/仁人之心，或/异二者之为C．予/尝求古仁人之心，或异/二者之为D．予尝求/古仁人之心，或/异二者之为
4.下列句子断句正确的一项是（）（2分）A．域民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险B．域民不以/封疆之界，固国不以/山溪之险C．域民/不以封疆/之界，固国/不以山溪/之险D．域民不以/封疆之界，固国/不以山溪之险
5.下列句子断句正确的一项是（）（2分）A．是以/先帝简拔/以遗陛下B．是以先帝/简拔以/遗陛下C．是以/先帝简拔以遗/陛下D．是以先帝/简拔/以遗陛下
6.下列对《岳阳楼记》内容的理解，不正确的一项是（）（2分）A．“衔远山，吞长江”中的“衔”“吞”二字，生动地写出了洞庭湖的浩瀚气势。B．“迁客骚人”的“览物之情”分为“悲”和“喜”两种，都是因外物和自身得失而变。C．“古仁人之心”的特点是“不以物喜，不以己悲”，他们“进亦忧，退亦忧”。D．文章最后一句“微斯人，吾谁与归”表达了作者对古仁人的向往和对自己的自勉。
7.下列对《醉翁亭记》内容的理解，不正确的一项是（）（2分）A．“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”点明了醉翁的真正情趣在于山水之乐。B．文中描写了琅琊山的朝暮变化和四时美景，突出“乐亦无穷”。C．文章最后一段写“夕阳在山，人影散乱”，太守归去而宾客从，表现了太守与民同乐的情怀。D．“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”中“颓然”写出了太守因年老体衰而醉倒的样子。
8.下列对《鱼我所欲也》内容的理解，不正确的一项是（）（2分）A．文章开头用“鱼”和“熊掌”设喻，引出“舍生取义”的中心论点。B．作者认为，生命固然可贵，但有比生命更可贵的东西——义；死亡固然可怕，但有比死亡更可怕的东西——不义。C．“呼尔而与之，行道之人弗受”是因为行道之人不食嗟来之食，体现了他们的尊严。D．文章最后批评了“万钟则不辩礼义而受之”的人，认为他们失掉了本心，这里的“本心”指的是与生俱来的良心。
9.下列对《曹刿论战》内容的理解，不正确的一项是（）（2分）A．曹刿请见时，乡人劝他“肉食者谋之，又何间焉”，但曹刿认为“肉食者鄙，未能远谋”，坚持入见。B．战前，曹刿问鲁庄公“何以战”，鲁庄公的三次回答中，只有“小大之狱，虽不能察，必以情”得到曹刿的肯定。C．作战时，曹刿在齐人三鼓之后才下令击鼓进军，又在齐军败退时“下视其辙，登轼而望之”才追击。D．文章通过对比曹刿和鲁庄公的言行，突出曹刿的远谋和鲁庄公的昏庸无能。
10.下列对《三峡》内容的理解，不正确的一项是（）（2分）A．“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”写出了三峡山多、山长的特点。B．“夏水襄陵，沿溯阻绝”写夏季水势浩大，交通阻断，但“王命急宣”时仍可航行，侧面表现水速之快。C．“素湍绿潭，回清倒影”描写春冬之景，动静结合，色彩鲜明。D．“林寒涧肃，常有高猿长啸”写秋天之景，猿鸣凄异，引发了渔者的悲伤之情。
11.下列对《桃花源记》内容的理解，不正确的一项是（）（2分）A．渔人“缘溪行，忘路之远近”为下文发现桃花林做了铺垫。B．桃花源中的人“自云先世避秦时乱”而来到此地，从此与世隔绝。C．桃源中人“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，表现他们对外界一无所知。D．渔人离开桃花源后“处处志之”，但“遂迷，不复得路”，暗示桃花源只是渔人的梦境。
12.阅读下面的句子，断句正确的一项是（）（2分）曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。”遂烹彘也。A．婴儿非与戏也/婴儿非有知也/待父母而学者也/听父母之教/今子欺之/是教子欺也/母欺子/子而不信其母/非以成教也。B．婴儿非与戏也婴儿/非有知也/待父母而学者也/听父母之教/今子欺之/是教子欺也/母欺子/子而不信其母/非以成教也。C．婴儿非与戏也/婴儿非有知也/待父母而学者也/听父母之教/今子欺之/是教子欺也/母欺子子/而不信其母/非以成教也。D．婴儿非与戏也婴儿/非有知也/待父母而学者也/听父母之教/今子欺之/是教子欺也/母欺子子/而不信其母/非以成教也。
13.阅读下面的文言语段，对内容的理解不正确的一项是（）（2分）
ㅤㅤ（管仲）少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
A．管仲年少时与鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤能，即使管仲占他便宜也始终善待他。B．后来鲍叔牙侍奉齐公子小白，管仲侍奉公子纠，两人各为其主。C．公子纠死后，管仲被囚禁，鲍叔牙向齐桓公推荐管仲，管仲得以重用。D．管仲在齐国执政后，齐桓公称霸，但“一匡天下”不是管仲的功劳。
14.阅读下面的文言语段，对内容的理解不正确的一项是（）（2分）
ㅤㅤ晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子祁黄羊可谓公矣。”
A．晋平公问南阳没有县令，谁可以担任，祁黄羊推荐了仇人解狐。B．解狐担任县令后，国人称赞，说明祁黄羊推荐得当。C．后来平公又问谁可以担任尉，祁黄羊推荐了儿子祁午。D．孔子评论说祁黄羊“外举不避仇，内举不避子”，但他认为祁黄羊的做法并不完全公正。
15.对上面文段中句子的断句，正确的一项是（）（2分）孔子闻之曰：“善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子祁黄羊可谓公矣。”A．善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子/祁黄羊可谓公矣。B．善哉祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子/祁黄羊可谓公矣。C．善哉/祁黄羊之论也外举不避仇/内举不避子/祁黄羊可谓公矣。D．善哉祁黄羊之论也/外举不避仇内举不避子/祁黄羊可谓公矣。
【素养提升】
16.阅读下面的文言文语段，完成（1）—（3）题。（5分）
ㅤㅤ赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也？”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵马体安于车人心调于马而后可以进速致远今君后则欲逮臣先则恐逮于臣夫诱道争远非先则后也而先后心皆在于臣尚何以调于马此君之所以后也。”
（1）用“/”给文中的句子断句。（限断5处）（2分）凡御之所贵马体安于车人心调于马而后可以进速致远今君后则欲逮臣先则恐逮于臣（2）解释下面的词。（1分）三易马而三后易：______（3）王子期认为赵襄主落后的原因是什么？请用自己的话回答。（2分）___________________________________________________________________
17.阅读下面的文言文语段，完成（1）—（3）题。（5分）
ㅤㅤ吴起为魏将而攻中山①，军人有病疽②者，吴起跪而自吮其脓，伤者之母立泣。人问曰：“将军于若子如是，尚何为而泣？”对曰：“吴起吮其父之创③而父死今是子又将死也吾是以泣。”ㅤㅤ【注释】①中山：国名。②疽：毒疮。③创：伤口。
（1）用“/”给文中的句子断句。（限断3处）（2分）吴起吮其父之创而父死今是子又将死也吾是以泣。（2）解释下面的词。（1分）伤者之母立泣立：______（3）伤者的母亲为什么哭泣？（2分）___________________________________________________________________
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18.阅读下面的文言文语段，完成（1）—（3）题。（5分）
ㅤㅤ陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽招子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能畜之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。
（1）用“/”给下面的句子断句。（限断2处）（1分）家中左右尚不能制贾人安能畜之（2）解释下面的词。（2分）①蹄啮伤人多矣 啮：______ ②偿其直 直：______（3）陈谏议“急命人追贾人取马”的原因是什么？（2分）___________________________________________________________________
19.阅读下面的文言文语段，完成（1）—（3）题。（5分）
ㅤㅤ齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”对曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者以百姓为天。百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡。《诗》云：‘民之多辟，无自立辟。’其此之谓乎？”
（1）用“/”给文中 的句子断句。（限断3处）（2分）百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡。（2）解释下面的词。（1分）王者何贵贵：______（3）管仲所说的“贵天”是什么意思？（2分）___________________________________________________________________
20.阅读下面的文言文语段，完成（1）—（3）题。（5分）
ㅤㅤ鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶。其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。”
（1）用“/”给下面的句子断句。（限断2处）（1分）其持竿处位即是然其得鱼不几矣。（2）解释下面的词。（2分）①鲁人有好钓者 好：______ ②以桂为饵 饵：______（3）这则寓言告诉了我们什么道理？（2分）___________________________________________________________________
21.阅读下面的文言文语段，完成（1）—（3）题。（5分）
ㅤㅤ楚人贫居，读《淮南方》，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云：“不见。”嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。
（1）用“/”给下面的句子断句。（限断2处）（1分）螳螂执叶伺蝉以摘之。（2）解释下面的词。（2分）①汝见我不 不：______ ②赍叶入市 赍：______（3）楚人为什么会被“缚诣县”？请用自己的话回答。（2分）___________________________________________________________________
22.阅读下面的文言文语段，完成（1）—（3）题。（5分）
ㅤㅤ古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年，千里之马至者三。
（1）用“/”给下面的句子断句。（限断2处）（1分）死马且买之五百金况生马乎。（2）解释下面的词。（2分）①反以报君 反：______ ②天下必以王为能市马 市：______（3）涓人花五百金买死马的马首，目的是什么？（2分）___________________________________________________________________
23.阅读下面的文言文语段，完成（1）—（3）题。（5分）
ㅤㅤ宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（1）用“/”给下面的句子断句。（限断2处）（1分）得一人之使非得一人于井中也。（2）解释下面的词。（2分）①及其家穿井 及：______ ②国人道之 道：______（3）这则寓言告诉我们什么道理？（2分）___________________________________________________________________
24.阅读下面的文言文语段，完成（1）—（3）题。（5分）
ㅤㅤ薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
（1）用“/”给下面的句子断句。（限断2处）（1分）薛谭乃谢求反终身不敢言归。（2）解释下面的词。（2分）①未穷青之技 穷：______ ②秦青弗止 弗：______（3）薛谭为什么“终身不敢言归”？（2分）___________________________________________________________________
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25.阅读下面的文言文语段，完成（1）—（3）题。（5分）
ㅤㅤ齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”
（1）用“/”给下面的句子断句。（限断2处）（1分）予唯不食嗟来之食以至于斯也。（2）解释下面的词。（2分）①黔敖左奉食 奉：______ ②从而谢焉 谢：______（3）对于饿者的做法，曾子持什么态度？（2分）___________________________________________________________________
26.阅读下面的文言文语段，完成（1）—（3）题。（5分）
ㅤㅤ匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
（1）用“/”给下面的句子断句。（限断2处）（1分）衡乃与其佣作而不求偿。（2）解释下面的词。（2分）①邻舍有烛而不逮 逮：______ ②资给以书 资：______（3）匡衡为什么“与其佣作而不求偿”？（2分）____________________________________________________________________
27.阅读下面的文言文语段，完成（1）—（3）题。（5分）
ㅤㅤ宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”
（1）用“/”给下面的句子断句。（限断2处）（1分）若以与我皆丧宝也不若人有其宝。（2）解释下面的词。（2分）①献诸子罕 诸：______ ②故敢献之 故：______（3）子罕为什么不接受宝玉？（2分）___________________________________________________________________
28.阅读下面的文言文语段，完成（1）—（3）题。（5分）
ㅤㅤ陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
（1）用“/”给下面的句子断句。（限断2处）（1分）汝既不田而戏贼人稻。（2）解释下面的词。（2分）①聊取之耳 聊：______ ②执而鞭之 鞭：______（3）陶侃为什么鞭打那个人？（2分）___________________________________________________________________
29.阅读下面的文言文语段，完成（1）—（3）题。（5分）
ㅤㅤ管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
（1）用“/”给下面的句子断句。（限断2处）（1分）宁读如故歆废书出观。（2）解释下面的词。（2分）①华捉而掷去之 捉：______ ②宁割席分坐 割：______（3）管宁为什么说“子非吾友也”？（2分）___________________________________________________________________
30.阅读下面的文言文语段，完成（1）—（3）题。（5分）
ㅤㅤ欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
（1）用“/”给下面的句子断句。（限断2处）（1分）以至昼夜忘寝食惟读书是务。（2）解释下面的词。（2分）①太夫人以荻画地 以：______ ②或因而抄录 或：______（3）欧阳修“下笔已如成人”的原因有哪些？（2分）___________________________________________________________________
简略参考答案
1. A（“焉得”是固定结构，不可分开）
2. C（“盖”发语词后断，“余之勤且艰”是主语）
3. D（“予尝求”谓语后断，“古仁人之心”宾语；“或异”后断）
4. A（“域民”动宾短语，“不以封疆之界”状语后置，中间不断）
5. A（“是以”因此，后可断；“先帝简拔以遗陛下”是连动短语）
6. D（“吾谁与归”表达的是对古仁人的向往和知音难觅的感慨，不是自勉）
7. D（“颓然”是醉醺醺的样子，并非因年老体衰）
8. C（“行道之人弗受”是因为“呼尔而与之”的态度不敬，并非只是尊严问题）
9. D（文章并未突出鲁庄公昏庸无能，而是表现他能听取意见）
10. D（“渔者”的悲伤是渔歌引起的，并非直接引发悲伤）
11. D（暗示理想社会不存在，并非梦境）
12. A（根据句式对称和虚词断句）
13. D（“一匡天下”是管仲的功劳）
14. D（孔子认为祁黄羊公正）
15. A（“善哉”是感叹词，后可断；“之论也”是判断句；“外举不避仇”“内举不避子”对称；“祁黄可谓公矣”总结）
16.（1）凡御之所贵/马体安于车/人心调于马/而后可以进速致远/今君后则欲逮臣/先则恐逮于臣 （2）交换 （3）因为赵襄主驾车时心中只想着对手，不能专注于调马，所以落后。
17.（1）吴起吮其父之创/而父死/今是子又将死也/吾是以泣。 （2）立刻 （3）因为吴起曾为伤者的父亲吮吸伤口，其父后来战死，母亲担心儿子也会因感恩而战死。
18.（1）家中左右尚不能制/贾人安能畜之 （2）①咬 ②通“值”，价钱 （3）因为把劣马卖给商人，是移祸于人，不仁不义。
19.（1）百姓与之则安/辅之则强/非之则危/背之则亡。 （2）以……为贵 （3）以百姓为天，即把百姓放在最重要的位置。
20.（1）其持竿处位即是/然其得鱼不几矣。 （2）①喜欢 ②鱼饵 （3）做事要抓住关键，不能只重外表而忽略实质。
21.（1）螳螂执叶伺蝉/以摘之。 （2）①通“否” ②携带 （3）因为他以为树叶能隐形，就拿着树叶到集市上当面拿别人的东西，结果被官吏抓住。
22.（1）死马且买之五百金/况生马乎。 （2）①通“返” ②买 （3）以此向天下人显示君王求马的诚心，吸引人们主动献马。
23.（1）得一人之使/非得一人于井中也。 （2）①等到 ②谈论 （3）对于传闻，要仔细辨别，不可轻信误传。
24.（1）薛谭乃谢求反/终身不敢言归。 （2）①学完，尽 ②不 （3）因为他认识到自己的技艺远未学成，秦青的技艺高深莫测，他感到惭愧，决心继续学习。
25.（1）予唯不食嗟来之食/以至于斯也。 （2）①捧 ②道歉 （3）曾子认为，虽然饿者拒绝嗟来之食是对的，但对方已经道歉，就可以接受了。
26.（1）衡乃与其佣作/而不求偿。 （2）①及，到 ②借 （3）因为他想借读主人的书。
27.（1）若以与我/皆丧宝也/不若人有其宝。 （2）①之于 ②所以 （3）因为子罕以不贪为宝，如果接受了玉，就丧失了自己的宝，也丧失了对方的宝。
28.（1）汝既不田/而戏贼人稻。 （2）①暂且 ②用鞭子打 （3）因为那个人不种田，却随意损坏别人的稻子，陶侃要以此警示百姓重视农业。
29.（1）宁读如故/歆废书出观。 （2）①捡起 ②割开 （3）因为华歆见金心动，见权贵动心，管宁认为他志趣不洁，不是真正的朋友。
30.（1）以至昼夜忘寝食/惟读书是务。 （2）①用 ②有时 （3）母亲教导有方，自己勤奋刻苦，广泛阅读，善于抄录学习。
典例1
楚人有担山鸡者
[汉]邯郸淳
楚人有担山鸡者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤凰也。”路人曰：“我闻有凤凰久矣，今真见之。汝卖之乎？”曰：“然。”乃酬千金，弗与；请加倍，乃与之。方将欲献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜其金，惟恨不得以献耳。国人传之咸以为真凤而贵宜欲献之遂闻于楚王。王感其欲献己也，召而厚赐之，过于买凤之直十倍矣。
（选自《笑林》）
对划横线的句子节奏划分正确的一项是C
A.国人传之/咸以为真凤/而贵/宜欲献之/遂闻于楚王。
B.国人/传之/咸以为真凤而贵/宜/欲献之遂闻/于楚王。
C.国人传之/咸以为真凤而贵/宜欲献之/遂闻于楚王。
D.国人传之/咸以为/真凤而贵/宜欲献之/遂闻于楚王。
【答案】（1）C
【解答】（1）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：楚国的人听说了，都在纷纷传说，都以为是真的凤凰，才会花那么多的钱买来献给大王，后来楚王也听说了。故断为：国人传之/咸以为真凤而贵/宜欲献之/遂闻于楚王。
故选：C。
特｜别｜提｜醒 |
题目做完后，通读一遍，根据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正确合理。 |
◇突破2多选断句题
典例2左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位而封之以膏腴之地多予之重器而不及今令有功于国。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？龙臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。
文中画线句有三处需断句请选出应断之处对应字母。
今媪尊长安君A之位B而封之C以膏腴之地D多予之E重器F而不及G今令有功H于国
【答案】BDF
【解析】
句意：现在您把长安君的地位提得很高，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在让他有功于国。
故选BDF。
【译文】
左师公（触龙）说：“从现在追溯到三代以前，一直到赵国建立的时候，赵国君主的子孙被封侯的，他们的后代还有继承爵位的吗？”太后回答：“"没有。”触龙又问：“不仅是赵国，其他诸侯国还有这样的情况吗？”太后说：“老妇没听说过。”触龙接着说：”这是因为他们当中祸患来得早的就降临到自己身上，来得晚的就降临到子孙身上。难道君主的子孙就一定不好吗？只是因为他们地位尊贵却没有功绩，俸禄优厚却没有劳绩，而且拥有的贵重器物太多了啊。现在您让长安君地位尊贵，又把肥沃的土地封给他，赐给他很多珍宝，却不趁现在让他为国立功。一旦您去世，长安君凭什么在赵国立足呢？老臣认为您为长安君考虑得太短浅了，所以觉得您对他的爱不如对燕后（女儿）的爱。”太
后说：”好吧，任凭您怎样安排他。”于是为长安君准备了一百辆车，送他到齐国作人质，齐国这才出兵。
解｜题｜技｜巧 |
以简答或选择辨析的形式，考查学生结合句式和文意断句或划分朗读节奏的能力。 所选句子常包含特殊句式或重点虚词，常要求用“/”断两到三处。 |
◇突破3主观断句题
典例3
全琮字子璜，吴郡钱塘人也。父柔，汉灵帝时举孝廉，补尚书郎右丞。孙策到吴，柔举兵先附，策表柔为丹阳都尉。
孙权为车骑将军，以柔为长史，徙桂阳太守。柔尝使琮赍①米数千斛到吴，有所市易。琮至，皆散用，空船而还。柔大怒，琮顿首曰：“愚以所市非急，而士大夫方有倒悬之患②，故便振赡，不及启报。”柔更以奇之。是时中州士人避乱而南，依琮居者以百数，琮倾家给济，与共有无，遂显名远近。后权以为奋威校尉，授兵数千人，使讨山越。
黄武元年，魏以舟军大出洞口，权使吕范督诸将拒之，军营相望。敌数以轻船钞击，琮常带甲仗兵，伺候不休。顷之敌数千人出江中琮破之枭③其将军尹卢首。
嘉禾二年，督步骑五万征六安，六安民皆散走，诸将欲分兵捕之。琮曰：“夫乘危侥幸，举不百全者，非国家大体也。今分兵捕民，得失相半，岂可谓全哉？纵有所获，犹不足以弱敌而副国望也。如或邂逅，亏损非小，与其获罪，琮宁以身受之，不敢邀功以负国也。”
琮既亲重，赐累千金，犹谦虚接士，貌无骄色。十二年卒。
（节选自《三国志》）
【注释】①赍（jī）：携带。②倒悬之患：处境困苦危急。③枭：同“削”，砍下。
用“/”给文中画线句断句。（限断三处）
顷之敌数千人出江中琮破之枭其将军尹卢首
【答案】
（2）顷之/敌数千人出江中/琮破之/枭其将军尹卢首。
【解答】
（2）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：不久，几千敌军在江中出现，全琮攻击并打败了魏军，砍下了魏将军尹卢的头。故断为：顷之/敌数千人出江中/琮破之/枭其将军尹卢首。
1．赵有方士好大言。
艾子戏问之曰：“先生寿几何？”
方士哑然曰：“余亦忘之矣！忆童稚时，与群小儿往看伏羲画八卦，见其蛇身人首，归得惊痫，赖伏羲以草头药治余，得不死。女娲之世，天倾西北，地陷东南，余时居中央平稳之处，两不能害。神农播百谷，余以辟谷久矣，一粒不曾入口。蚩尤犯余以五兵，因举一指击伤其额，流血被面而遁。仓颉不识字，欲来求教，以其愚昧，不屑也。舜为父母所虐，号泣于旻天，余手为拭泪，敦勉再三，遂以孝闻。禹治水经余门，劳而觞之，力辞不饮而去。夏桀强余牛饮，不从，置于炮烙之刑，七昼夜而言笑自若，乃得释去。姜家小儿钓得鲜鱼，时时相遗，余以饲山中黄鹤。穆天子赴西王母瑶池之宴，让余首席。徐偃起兵反，天子乘八骏而返，西王母留余终席。饮酒过多，醉倒不起，幸有董双成，绿萼华两个丫头相扶归舍。一向沉醉至今，犹未全醒，不知今日世上是何甲子也。”艾子唯唯而退。
俄而赵王堕马伤肋。医云：“须千年血竭敷之乃愈。”下令求血竭，不可得。艾子言于王曰：“此有方士，不啻数千岁，杀取其血，其效当愈速矣。”王大喜，密使人执方士，将杀之。方士拜且泣曰：“昨日吾父母皆年五十东邻老姥携酒为寿臣饮至醉不觉言辞过度实不曾活千岁。艾先生最善说谎，王其勿听。”赵王乃叱而赦之。
下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A.昨日/吾父母皆年五十/东邻老姥/携酒为寿臣/饮至醉不觉/言辞过度实不曾活千岁
B.昨日/吾父母皆年五十/东邻老姥携酒为寿/臣饮至醉/不觉言辞过度/实不曾活千岁
C.昨日吾父母皆年五十/东邻老姥/携酒为寿/臣饮至醉不觉/言辞过度/实不曾活千岁
D.昨日吾父母皆年五十/东邻老姥/携酒为寿/臣饮至醉/不觉言辞过度/实不曾活千岁
【答案】B
【解析】本句的意思是：昨天，我的父母都年满五十岁，东邻的老太太带着酒来给他们拜寿，我喝醉了，没想到说话说过了头，其实我不曾活到干岁。
译文：
赵国有一个方士好说大话。/艾子开玩笑地问：“先生多大岁数？”/方士笑着说："我也忘记了！记得我小时候，和小朋友们一起去伏羲画八卦，见他蛇身人首，回来之后就得了惊痫，幸亏伏羲用草头药治疗我，我得以不死；女娲的时候，天向西北倾斜，地向东南陷落，我当时处在中央平稳的地方，这两个方面对我都不会造成伤害；神农氏播种谷物的时候，我已经辟谷很长时间了，一粒谷物我都不曾吃；蚩尤用各种兵器攻打我，我于是举起一个手指击伤了他的额头，他血流满面逃走了；仓颉不认识字，想来求教我，我觉得他很愚蠢，对他很是不屑；在庆都，尧母十四月生下尧，她请我出席汤饼会（小孩出生的聚会）；舜被他的父母虐待，面对着天空哭泣，我亲手为他擦眼泪，再三督促勉励他，他最终以孝道闻名于世；大禹治水经过我的门，我犒劳他给他敬酒，他尽力推辞最终没有喝酒就离开了；孔甲送给我龙肉酱一块，我不小心吃了，到了现在嘴巴里还有腥臭味；成汤捕捉猎物的时候网开一面，我曾经当面笑他还是不能够忘记野味；履癸（夏桀）强行让我作牛饮，我不从，他对我处于炮烙之刑，七个昼夜，我谈笑自若，于是他就把我给释放了；姜家小儿（姜太公）钓得鲜鱼，不时地送给我品尝，我拿这些鱼喂山中黄鹤；穆天子（周穆王）赴瑶池之宴，让我坐首席，徐偃王乘机出兵，穆天子乘着八骏马拉的车回去处理，西王母留我一直到酒席结束，因为我喝桑落酒太多，醉倒起不来，幸好他身边的董双成、萼绿华两个丫头（仙女）扶着我回家。我一直处于醉的状态，到现在还没有完全醒，不知今日世上是什么时候！"艾子恭敬地退下。//不久赵王从马上掉了下来伤了肋骨，医生说：“要用千年血竭敷才能够好。”赵王差下令求血竭，但是没有找到。艾子对赵王说："这儿有一个方士，年龄不少于几千岁，杀他取他的血，药效应该不错，大王会恢复得很快。”赵王很高兴，秘密让人抓住方士，打算杀掉。方士跪下来哭着说：“昨天我的父母年龄都是五十岁，东邻的老太太带着酒给他们拜寿，我喝醉了，没想到说话说过了头。我实际上不曾活到干岁，艾先生最善于说谎了，大王你不要听他的。”赵王把他训斥了一通就把他给放了。
2．孔奋传
孔奋字君鱼，扶风茂陵人也。
建武①五年，河西大将军窦融请奋姑臧②令。时天下扰乱，惟河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合③，每任令者，不盈数月辄致丰积。奋在职四年，财产无所增。时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。奋既立节，治贵仁平。事母孝谨，虽为俭约，奉养极求珍膳。躬率妻子，同甘菜茹。太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。
陇蜀既平，河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川泽、唯奋无资，单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤举县蒙恩如何今去不共报德！”遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。奋谢之而已，一无所受。
既至京师，除武都郡丞。时陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守，贼畏奋追急，乃执其妻子，预以为质。奋年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨之。吏民感义，莫不倍用命焉。贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂擒灭茂等，奋妻子亦为所杀。世祖下诏褒美，拜为武都太守。
奋为政明断，彰善疾非，见有美德，爱之如亲；其无行者，忿之若仇，郡中称为清平。
（选自《后汉书·孔奋传》，有删改）
【注释】①建武：光武帝刘秀年号。②姑臧：地名。③市日四合：每天有四次集市。
请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限三处）（3分）
孔君清廉仁贤举县蒙恩如何今去不共报德
【答案】
孔君清廉仁贤/举县蒙恩/如何今去/不共报德。
【解析】
文意：孔君清廉仁义贤惠，全县都蒙受他的恩惠，他如今离去，我们为什么不报答他的恩德！"
译文：
孔奋，字君鱼，扶风茂陵人。
建武五年，河西将军窦融邀请孔奋担任守姑臧长。当时天下纷扰混乱，唯有河西地区较安定，姑臧被人们称为富县，这里与羌胡通商贸易，每天有四次集市，每一任县官，没有几个月便都富裕起来。孔奋任职四年，财产却一点没有增加。当时全国仍未安定，士大夫都不注重操守，而孔奋却尽力以清廉行事。因此被众人所讥笑，有的人认为他身处富庶地区，不能使自己富裕起来，只是徒然自讨苦吃。孔奋注重节操，施政以仁义平和为本。他侍奉母亲非常孝敬谨慎，虽然自己生活俭朴，却极力以美食孝敬母亲。
亲自带着妻子儿女一同以普通饭菜为食。太守梁统对他深为敬重，不以官属的礼节对待他，常到大门口迎接，领入内室引见给自己的母亲。陇西和蜀地被平定后，河西地区的太守、县令都被征召入京，官员的财物连车满载，塞满了山川。只有孔奋没有资财，乘一辆空车上路。姑臧的官员百姓以及羌胡都说："孔君清廉仁义贤惠，全县都蒙受他的恩惠，他如今离去，我们为什么不报答他的恩德！”于是共同凑集收敛了成干上万的牛马器物，追了数百里送给孔奋。孔奋只是拜谢而已，一点都不接受。
孔奋抵达京城后，授职为武都郡丞。当时陇西残余的贼人隗茂等人在深夜攻击官府，残杀了郡太守。贼人害怕孔奋穷追不舍，于是抓住他的妻子儿女，企图作为人质。孔奋当时年已五十，只有一个儿子，但他一心为国，毫不被贼人所动，仍尽力征讨。官员、百姓被他的精神所感动，都拼力与贼人作战。贼人窘迫惶恐被逼急了，于是把孔奋的妻子儿女推到阵前，希望孔奋退兵，而孔奋却攻击得加急迫，终于擒获消灭了隗茂等人，但他的妻子和子女却被贼人所杀。光武帝因此而下诏褒扬赞赏了孔奋，拜他为武都太守。
孔奋施政清明有决断，甄别和表扬善行，痛恨错误行为。见到人有美德，爱之如同亲人；对不良行为，则嫉恶如仇，郡中的人都称他清廉公平。
3．指喻
浦阳郑君仲辨，左手之拇有疹焉，隆起而粟，君疑之，以示人。人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱，忧之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇之大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈艾可治也越旬而愈药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。
余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之功，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。
【注】①握：四寸为一握。②膂（lǚ）：脊骨。③瘳（chōu）：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。⑤傅：涂。
文中画波线句有三处需断句请选出应断之处对应字母。
终日A而愈B艾可治C也D越旬E而F愈J药H可治也
【答案】BDJ
【解析】终日而愈/ 艾 可 治 也 / 越 旬 而 愈 / 药 可 治 也
译文
浦阳县有位青年名郑仲辨，他的身体强壮，面色红润，精神充沛，从来没有生过病！有一天，左手的大拇指生了一个疹斑，肿起来像米粒一般大，郑君疑惧给别人看，看的人哈哈大笑，认为不值得担忧，过了三天，疹粒肿得像铜钱那般大，他更为担忧，又拿给人看，看得人像以前一样笑他。又过了三天，拇指肿得像拳头那般大，靠近拇指的指头，都被它牵引得疼痛起来，好象割刺一般，四肢心脏及背脊骨没有不受痛的。郑君心中害怕，就去请教医生，医生看了，吃惊地说：「这是奇特难治的病，虽然病在指头上，其实成了影响全身的病了，不赶快治疗，将会丧失生命。可是刚开始发病的时候，一天就可治好，发病三天以后，要超过十天才能治好：现在病已经形成了，不到三个月不能治瘾。一天治得好，用药草才可。用艾草就可以了！过十天要治得好，用药草才可。到成了重病时，甚至会蔓延到肝脏、横隔膜，不然也可能有一只手臂残废。除非能从内部治它，否则病势不会停止，不设法从外面来治疗，病就不容易治好！掷君听从他的话，每天内服汤药，又外敷有效的良药。果然到两个月后就好了，三个月后精神脸色才复原。
我因此想到：天下的事故，通常发生在极为细微，隐而不显的地方，最后成为莫大的祸患。最初认为不值得处理，可是最后会变成没有办法处理的地步。当初发生，容易处理时，往往吝惜些微的精力，轻忽它而不加顾虑，等到祸患形成了，花费很长的时间，用尽了脑筋，精疲力竭，才仅仅能把这祸患克服。天下事，像这拇指的，可太多了！
4．醒心亭①记
曾巩
滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州②之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名之意。既，又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州之宾客游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则心即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然④而醒更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之⑤《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实⑥，又善者矣。
虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良⑦；夷狄、鸟兽、草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅⑧，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意⑨于此也。
若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤？而巩也，以得以文词托名⑩于公文之次，其又不喜且幸欤！
庆历七年八月十五日记。
【注释】①醉心亭：古亭名，在滁州西南丰乐亭东的山上，欧阳修所建。②作州：任知州。③构：建筑。④洒然：不拘束的样子。⑤韩子退之：指唐代文学家韩愈，字退之。⑥其实：这个地方真实的情景。⑦良：泛指有才能。⑧隅：角落。⑨寄意：寄托自己的心意。⑩托名：依托他人而扬名。用“/”给下面的句子断句（仅限三处）。（3分）使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒更欲久而忘归也。【答案】
使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒/更欲久而忘归也。
【解析】
句意：让他们眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所听到的都是清新之音，从而他们心也因惊奇而醒来。
参考译文
在滁州的西南方，一条泉水的旁边，欧阳公担任滁州太守的第二年，在那里修建了一座亭子叫“丰乐亭”，他自己写了一篇《丰乐亭记》，来说明它的名称的由来，之后又径直在丰乐亭东面几百步，找到一处山势高的地方，修建了一座凉亭叫“醒心亭”，让我为它写一篇记。
只要欧阳公和州里的宾客来游玩，就一定会到丰乐亭饮酒。有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭眺望四周，只见到那群山环绕，白云、山岚、水气滋生、蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所听到的都是清新之音，从而他们的心也因惊奇而醒来，甚至想久待在这里而忘了回去。所以欧阳公根据这些事为它取名“醒心亭"，"醒心”二字取自韩愈《北湖》一诗的句子。啊！这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！
虽然如此，欧阳公这样做的快乐，我却能解释它。我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚；我们的人民在下生活充裕，没有怨恨。天下的求学的人都贤德、有才能；不论边远地区的人，还是鸟兽草木生长的生存，都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。而只是呆在一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？这其实是欧阳公用来在这里寄寓他的理想呀。
像欧阳公这样的贤人，韩愈死后几百年才产生一个。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。千百年后，有人仰慕欧阳公的为人，瞻仰他的遗迹，而想要见他的人，就会因没有与他同时代而感叹。到那时，才知道遇到欧阳公真难。如此说来，凡是现在与欧阳公同游的人，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，又能不欢喜和庆幸吗！
模拟通关
（2025·安徽安庆·二模）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
（节选自《曹刿论战》）
【乙】
呜呼！士不以天下之重自任，久矣。言语非不工也，政事文学非不敏且博也，然至于临大事，鲜不忘其故，失其守者，其器小也。公（乐全先生）为布衣，则颀然①已有公辅②之望。自少出仕，至老而归，未尝以言徇③物，以色假④人。虽对人主⑤，必同而后言。毁誉⑥不动得丧若一真孔子所谓大臣以道事君者。
（节选自苏轼《乐全先生文集》）
【注】①颀然：高大的样子。②公辅：三公首辅。③徇：追求。④假：看待，对待。⑤人主：君主。⑥毁誉：毁谤和称赞。
1．解释下列加点的词在文中的意思。
（1）又何间焉
（2）何以战
（3）小大之狱
（4）非不敏且博也
（5）公辅之望
2．请把下列句子翻译成现代汉语。
（1）小惠未遍，民弗从也。
（2）士不以天下之重自任，久矣。
3．请划分下面句子节奏，划分两处。
毁誉不动得丧若一真孔子所谓大臣以道事君者
4．认真阅读甲乙两文，说说曹刿与乐全先生身上有哪些共同的品质。
【答案】
1．（1）参与（2）凭、靠（3）诉讼事件（4）广博（5）声望
2．（1）小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从（您）的。（2）读书人不把天下大事作为自己的责任已经很久了。
3．毁誉不动/得丧若一/真孔子所谓大臣以道事君者
4．曹刿与乐全先生虽都出身平民，地位低微，但他们都以国事为己任，具有卓越的才能，勇于担当的精神。
【导语】这两则选文通过不同历史人物的言行，展现了古代士人的精神品格。【甲】文以曹刿“肉食者鄙”的批判开篇，通过三问三答凸显其政治洞察力，长勺之战中“一鼓作气”的战术更见其军事智慧。【乙】文以乐全先生为例，强调士人当以天下为己任，其“毁誉不动”的操守与“以道事君”的原则，构成传统士大夫的精神内核。两文互补，前者重实践智慧，后者重道德坚守，共同勾勒出“天下兴亡，匹夫有责”的士人精神图谱。
1．本题考查文言实词。
（1）句意：你又何必参与呢：间：参与。
（2）句意：您凭借什么作战？以：凭、靠。
（3）句意：大大小小的案件。狱：案件。
（4）句意：也不是不敏捷而且广博。博：广博。
（5）句意：有三公辅相的声望。望：声望。
2．本题考查文言文句子翻译。
（1）重点字词：惠，恩惠；遍，遍及；从，听从；（2）重点字词：以，把；重，重大的事情；自任，自己的责任。
3．本题考查文言文断句。
句意为：毁谤和赞誉改变不了他，得到和失去也一样（坦然）对待，真正是孔子所说的用道义侍奉君王的大臣。“毁誉不动”是一个相对独立且表意完整的语义单元，表达了一种不为外界评价所左右的态度，应和后文断开；“得丧若一”是一个独立的语义单元，与前文“毁誉不动”在语义上有递进关系，应和后文断开；“真孔子所谓大臣以道事君者”是对前面“毁誉不动，得丧若一”这种品质的高度评价和总结，将其与前面的内容划分开，故断句为：毁誉不动/得丧若一/真孔子所谓大臣以道事君者。
4．本题考查文言文人物形象分析。根据甲文“其乡人曰‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’”可知，作者通过曹刿与其“乡人”的对话，显示了曹刿虽出身平民百姓，地位低微，仍关心国事，是个有远谋的人。庄公提出治理讼狱“必以情”时，曹刿认为“忠之属也，可以一战。战则请从”，曹刿直接要求参战，表明他是一个直言进谏，勇于担当的人。曹刿指挥鲁军在“齐人三鼓”之后才开始反攻，曹刿在观察了齐军败逃的情况之后才决定追击，曹刿的两个“未可”，两个“可矣”，表现了曹刿胸有成竹，沉着思断，善于捕捉于反攻和追击的时机，表明他具有卓越的军事才能。
乙语段就抨击当时“士不以天下之重自任”，从反面赞扬乐全先生是一个以天下事为己任的有责任担当的人。“公（乐全先生）为布衣，则颀然已有公辅之望。自少出仕，至老而归，未尝以言徇物，以色假人”分析可知，乐全先生出身平民百姓，地位低微，但具有“公辅”的声望，直言进谏具有治国才能的人。
综上分析，曹刿与乐全虽出身平民百姓，地位低微，但他们都以国事为己任，具有卓越才能，勇于担当的人。
参考译文：
【甲】
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
【乙】
呜呼，读书人不把天下大事作为自己的责任，已经很久了。并非他们不擅长言语，政事文学也不是不敏捷而且广博，然而面临大事，很少有人不忘记平常所学、失去平日所坚持的志向，这些人的气度是狭小的。张公是一介平民百姓，但仪表堂堂已有三公辅相的声望。从年轻时为官，到老了还没有回来，从来不用言语讨好别人，用神色谄媚别人。即使面对皇帝，也一定要心里认同后再发言。毁谤和赞誉改变不了他，得到和失去也一样（坦然）对待，真正是孔子所说的用道义侍奉君王的大臣。
（2025·安徽宿州·一模）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】元丰元年，曾公①移帅桂府②。民和岁丰，公率群僚游所谓风洞者。纵步而东行，得一岩于榛莽③间。岩之前有石门，屈曲而入，则流水横其中，碧乳垂其下。周旋四视，其状如刻镂，出于鬼工而不类融结者也。公于是拂石求前人之迹，则未尝有至者焉。乃构长桥跨中流以为游观宴休之处日与众共乐之。自是州人士女④，与夫四方之人，无日而不求其岩，遂为绝观。
（节选自《古今图书集成·曾公岩记》）
【注】①曾公：曾布，曾巩之弟，北宋政治家。②移帅桂府：此处指调至桂州任知州。③榛莽：丛生的草木。④士女：泛指人民，百姓。
5．解释下列加点词在文中的意思。
（1）水尤清冽尤：
（2）日光下澈澈：
（3）公率群僚游所谓风洞者率：
（4）出于鬼工而不类融结者也类：
6．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
乃构长桥跨中流以为游观宴休之处日与众共乐之
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）闻水声，如鸣珮环，心乐之。（2）周旋四视，其状如刻镂。
8．【甲】【乙】两文都运用了“移步换景”和“定点观察”的写法，请根据语段内容简要分析。
【答案】
5. 格外穿透带领像
6．乃构长桥跨中流/以为游观宴休之处/日与众共乐之
7．（1）听到水声，好像珮环碰撞的声音，心里为之高兴。
（2）在四周转动看了一遍，钟乳石的形态像是精心雕刻而成的。
8．①移步换景：甲文从小丘、篁竹、水声，到最终寻到小石潭，通过脚步的移动，逐步展现发现小石潭；乙文则按照漫步东行、发现洞岩、走进洞中的顺序展开，随着脚步的移动，依次呈现不同的景物。
②定点观察：甲文作者站在小石潭边，对潭中的鱼进行细致观察，描绘出了潭水的清澈和鱼儿的欢快姿态；乙文作者则立足于洞中，描绘了洞中流水横贯的场景和岩顶垂挂着的钟乳石。
【导语】这两篇山水游记展现了唐宋文人对自然景观的审美情趣。【甲】文柳宗元以细腻笔触勾勒小石潭的清幽，营造出物我交融的意境。【乙】文则突出曾公岩的奇绝，体现宋代文人发现自然之美的眼光。两文都采用移步换景的游踪线索，在动态游览中完成静态描摹，体现了中国古代游记“以我观物”的审美传统。
5．本题考查文言实词的含义。
（1）句意：潭水格外清凉。尤：格外。
（2）句意：阳光向下穿透（水面）。澈：穿透。
（3）句意：曾公带领同僚们去游览人们所说的风洞。率：带领。
（4）句意：像是鬼神精工制作的，而不像自然融化凝结形成。类：像。
6．本题考查文言句子断句。句意：于是，他命人修建长桥横跨水流，作为游览宴饮的场所，每日与众人同乐。“乃构长桥跨中流”是两个动宾短语构成的句子，叙述建桥的事，语义完整，其后断开；“以为游观宴休之处”是一个动宾短语构成的句子，说明此处的功能；“日与众共乐之”是偏正短语构成的句子，描述曾公与民众在此享乐的日常状态，独立成句；故断句为：乃构长桥跨中流/以为游观宴休之处/日与众共乐之。
7．本题考查文言句子翻译。
（1）重点词语：闻，听到；鸣，碰撞发出声音；乐，以……为乐。
（2）重点词语：周旋，转动身子；四视，环顾四周；刻镂，雕琢。
8．本题考查对文章写作手法的分析。
（一）移步换景，即通过人物行走路线展开景物描写，视角随脚步移动而变化。
根据甲文第①段“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭”可知，作者游玩的路线是：从小丘出发→西行百二十步→隔篁竹（闻水声）→伐竹取道→下见小潭。以“发现小石潭”的过程为线索，逐步展现环境由“幽蔽”到“豁然开朗”的变化，增强画面的动态感和探索感。
根据乙文“纵步而东行，得一岩于榛莽间。岩之前有石门，屈曲而入”可知，曾公的游玩的路线是：纵步东行→榛莽间得岩→屈曲入石门→进入洞中。按“发现岩洞→进入洞内”的顺序，依次呈现“石门→流水→碧乳（钟乳石）”的空间转换，引导读者跟随作者脚步探秘。
（二）定点观察，即固定观察位置，细致描绘眼前景物的细节。
根据甲文第②段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”可知，观察的位置在小石潭边。观察对象是潭中鱼。“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽”，通过动静结合的描写，既展现潭水清澈，鱼儿的欢快，又以鱼的“似与游者相乐”传递短暂的愉悦情感。
根据乙文“流水横其中，碧乳垂其下。周旋四视，其状如刻镂，出于鬼工而不类融结者也”可知，观察的位置是在岩洞内。观察对象是洞中流水与钟乳石。“流水横其中，碧乳垂其下”“其状如刻镂”，从视觉角度静态描绘洞内水与石的形态，突出自然景观的精巧奇幻。
参考译文：
【甲】
我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
【乙】
元丰元年，曾公（曾布）调任桂州知州。当时百姓和睦，年成丰收，曾公便率领众官员游览当地称为“风洞”的景点。众人向东漫步而行，在丛生的草木间发现一处岩洞。岩洞前有一道石门，曲折进入后，见洞中有流水横贯，碧绿的钟乳石垂挂下方。环顾四周，岩壁的形态如同精雕细刻，仿佛是鬼斧神工之作，不像是自然熔结形成的。曾公于是拂拭岩石寻找前人的踪迹，却发现此前无人到访过。于是，他命人修建长桥横跨水流，作为游览宴饮的场所，每日与众人同乐。自此，桂州百姓和四方游人无不慕名前来探访这处岩洞，此地于是成为绝佳景观。
（2025·安徽蚌埠·二模）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
【乙】
人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有爱憎，趣有异同，假使圣如伊、周，贤如墨、杨，求诸物议，孰免讥嫌？昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也不如乡人之善者好之其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子亦如君子之恶小人。将察其情，在审基听，听君子则小人道废，听小人则君子道消。
（选自陆贽《陆宣公翰苑集》）
9．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）祗辱于奴隶人之手祗：
（2）策之不以其道策：
（3）苟有所长苟：
（4）乡人皆恶之恶：
10．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）马之千里者，一食或尽粟一石。
（2）若录长补短，则天下无不用之人。
11．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。
未可也不如乡人之善者好之其不善者恶之
12．【甲】【乙】两文都谈到人才，侧重点有什么不同？
【答案】
9. “衹（只）”，只，仅。 马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。 如果 厌恶、讨厌
10．（1）日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。（2）如果录用人的长处来弥补短处，那么天下就没有不被任用的人。
11．未可也/不如乡人之善者好之/其不善者恶之
12．甲文强调统治者要善于发现和任用人才；乙文强调对待人才不能求全责备，要取长补短。
【导语】两文皆论人才，然视角迥异。【甲】以马喻人，强调伯乐之重，痛陈埋没之悲，直指识才者寡；【乙】则立足人性长短，倡“录长补短”之用才智慧，更涉群体评价之辩证。韩愈愤懑如剑，陆贽理性若尺，一重发现，一重任用，共构古代人才观的双重维度。
9．本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。注意：
（1）句意：只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。祗：同“衹（只）”，只，仅。
（2）句意：不按照驱使千里马的正确方法驱使它。策：马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。
（3）句意：如果有所擅长的。苟：如果。
（4）句意：全乡村的人都讨厌他。恶：厌恶、讨厌。
10．考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：
（1）马之千里者：之，定语后置的标志。一食：吃一顿。食，吃。或：有时。尽：这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟：本指小米，也泛指粮食。石：容量单位，十斗为一石。
（2）若：如果。录：录用。补：弥补。用：任用。
11．本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。“未可也不如乡人之善者好之其不善者恶之”意思是：不能肯定。不如全乡人中的善者喜欢他，不善者厌恶他。“未可也”表达一种否定判断，意思完整，其后应断开。“不如乡人之善者好之”表达一种情况，即不如乡里善良的人喜欢他；“其不善者恶之”表达另一种情况，即不善良的人厌恶他。故断句：未可也/不如乡人之善者好之/其不善者恶之。
12．本题考查比较阅读。甲文“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”领起全文，表明千里马和伯乐关系，突出了伯乐对千里马命运的决定性作用。“其真无马邪？其真不知马也”表明作者对千里马被埋没的感叹。甲文用了借物喻人的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。由此分析，甲文重点论述了伯乐对千里马的重要性，强调了统治者要善于发现人才、识别和任用人才，批判了当时社会上统治者埋没、摧残人才的现象。
乙文“人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士”是乙文的中心句，意思是：人的才华和能力，从以前开始就很少有全才的，如果有所擅长的，就一定有弱的地方。如果能取长补短那么天下就没有不能被录用的人。苛求短处放弃长处，那么天下就没有可以被录用的人。由此分析，乙文侧重于阐述对待人才不能求全责备，要看到人才的长处和短处，善于取人之长补人之短，提出“录长补短”之用才智慧。
参考译文：
甲：世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？
不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能让他竭尽才能，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
（韩愈《马说》）
乙：人的才华和能力，从以前开始就很少有全才的，如果有所擅长的，就一定有弱的地方。如果能取长补短那么天下就没有不能被录用的人。苛求短处放弃长处，那么天下就没有可以被录用的人。再加上感情有爱恨之分，志趣有所不同，如果圣明的像伊尹、周公，贤德像墨翟、杨朱，从人们的议论去要求他们，谁能避免被讥笑？从前子贡问孔子：“全乡村的人都赞扬他，那该怎么办？”孔子说：“不能肯定。”“全乡村的人都讨厌他，那该怎么办？”孔子说：“不能肯定。不如全乡人中的善者喜欢他，不善者厌恶他。”原来是因为君子和小人行事必定不同，就好像小人讨厌君子也像君子讨厌小人，要认真调查清楚实情，听有道德的人的话，那么没道德的人的品行就会废除，听没道德的人的话那么有道德的人的品行就会消失。
（选自陆贽《陆宣公翰苑集》）
（2025·安徽六安·一模）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
自渴①西南行不能百步得石渠，民桥其上。有泉幽幽②然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺③，或倍尺④，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓⑤，昌蒲被之，青鲜⑥环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余⑦，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭⑧，可列坐而庥⑨焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。
（节选自柳宗元《石渠记》）
【注释】①渴：指袁家渴，一条溪水的名字。②幽幽：水细流的样子。③咫尺：古代称八寸为咫。咫尺，比喻很近的距离。④倍尺：二尺。⑤泓：深潭。⑥鲜：苔藓。⑦纡余：曲折延伸。⑧箭：小竹。⑨庥（xiū）：同“休”，休息。
13．解释下列加点词在文中的意思
①潭中鱼可百许头 可：
②佁然不动 佁然：
③民桥其上 桥：
④逾石而往，有石泓 逾：
14．文中画波浪线部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出
自渴西南行不能百步得石渠
15．把文中画横线句子翻译成现代汉语
（1）斗折蛇行，明灭可见
（2）风摇其巅，韵动崖谷
16．【甲】【乙】两文都写到了水，试比较两文中水的特点的异同
【答案】
13. 大约；静止不动的样子架桥越过
14．自渴西南行/不能百步/得石渠
15．（1）（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
（2）山风吹动树梢，悦耳的声音响动山谷。
16．相同点：两文中的水都清澈，如甲文“水尤清冽”“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，乙文“清深多倏鱼”。
不同点：甲文中的水幽静凄清，环境“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”；乙文中的水灵动多变，“其鸣乍大乍细”，溪流曲折延伸。
【导语】这两篇山水游记展现了柳宗元作为“永州八记”代表作的典型风格。甲文《小石潭记》以清幽冷寂见长，通过“水尤清冽”“凄神寒骨”等描写，营造出孤寂凄凉的意境；乙文《石渠记》则侧重表现溪流的曲折多变，以“纡余”“诡石怪木”等意象展现自然之趣。两文都运用白描手法，语言简练精准，体现了柳宗元对自然景物细致入微的观察力和高超的表现力，同时也寄寓了作者贬谪期间复杂的心绪。
13．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意为：潭中的鱼大约有一百来条。可：大约。
②句意为：鱼儿静止不动。佁然：静止不动的样子。
③句意为：百姓在石渠上架桥。桥：架桥。
④句意为：越过石头往前，就发现一个石泓。逾：越过。
14．本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。
本句的意思是：从袁家渴往西南方向走，不到百步，就发现了一条石渠。“自渴西南行”是一个表示行走方向和起点的短语，“不能百步”表示行走的距离，“得石渠”表示结果，故根据句意以及断两处的要求即可断句为：自渴西南行/不能百步/得石渠。
15．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：
①斗：像北斗星那样。蛇：像蛇那样。明灭可见：时隐时现。
②摇：是吹动的意思。其巅：树梢。韵：指像音乐一样的声音。
16．本题考查内容理解概括。
相同点：结合甲文“水尤清冽”“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”，直接点明水的清澈，又通过描写鱼儿在水中仿佛无所依凭，阳光直照水底，鱼影清晰映在石上，侧面烘托出水的清澈透明。由此可知，甲文水的特点是清澈透明；结合乙文“清深多倏鱼”，可知直接表明水清澈且深；结合以上分析可知：两文中的水都清澈。
不同点：从甲文“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环”，未直接见水，先闻其声，以竹林的幽深静谧烘托出水声的清脆悦耳，也暗示了水所处环境的清幽。从“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，描写潭边青葱的树木和翠绿的藤蔓，它们相互缠绕、摇曳，营造出一种幽深、静谧的氛围，衬托出水的幽静；从“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，小石潭周围被竹子和树木环绕，寂静寥落，空无一人，让人感到心情凄凉，寒气透骨，幽深极了。根据以上分析可知：甲文中的水幽静凄清，环境“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”；乙文“有泉幽幽然，其鸣乍大乍细”，泉水声音的忽大忽小，富有变化，生动地展现出泉水的灵动；“其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓……又折西行……北堕小潭……又北曲行纡余”，水流先是折向西南，然后旁陷岩石下，再向北流入小潭，接着又向北曲折延伸，整体上溪流曲折延伸，展现出水流多变，充满了灵动之感，不是固定不变的，体现出一种动态的美。由此可知，乙文中的水灵动多变，“其鸣乍大乍细” ，溪流曲折延伸。
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参考译文：
甲：
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，听到了水声，好像珮环碰撞的声音，（我）心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。潭以整块的石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来，露出水面。成为坻、屿、墈、岩各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。
向小石潭的西南方看去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。
我坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人。让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深，因为这里的环境太过凄清，不可以久留，就题字离开。
乙：
从袁家渴往西南方向走，不到百步，就发现了一条石渠，百姓在石渠上架桥。桥下有涓涓细流，发出忽大忽细的声音。石渠的宽度，有的地方一尺光景，有的地方有二尺宽，它的长度约有十步左右。它的水流遇到一块大的石头，就从石头下面流出来。越过石头往前，就发现一个石泓，菖蒲覆盖着它，四周长满了苔藓。渠水又转弯往西流，在岩石边流入石隙里，最后（像瀑布一样地）流入北边的小潭中。小潭面积方圆还不足百尺，潭水清澈且较深，有许多（快速游动的）倏鱼。泉水又迂回曲折地往北流去，看上去好像没有穷尽，但它最终流入袁家渴。潭的一边全是诡异的石头、古怪的树木、奇异的花草、美丽的小竹，人可以并列坐在那里休息。山风吹动树梢，悦耳的声音响动山谷。看它很宁静，听起来却很辽远。
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