一、题目解说
“孙权”即三国时吴国建立者，字仲谋；“劝”是“劝说、规劝”的意思；“学”指“学习”。题目的意思就是：孙权用言辞劝说吕蒙要重视学习。这个标题直接点明了文章的核心事件。
二、文学常识
《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，故命名为《资治通鉴》。
司马光（1019—1086），字君实，号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。北宋著名政治家、史学家、文学家。去世后赠太师、温国公，谥号“文正”。
全文仅119字，通过简洁生动的对话，塑造了孙权、吕蒙、鲁肃三个鲜明的人物形象，传达了“开卷有益”的深刻道理。
三、重点字词、句子翻译
【原文】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
【译文】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不能不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。
【考点】
〔初〕 当初，起初。这里是追述往事的习惯用词。
〔谓……曰〕 对……说。谓，告诉；曰，说。
〔卿〕 古代君对臣或朋友之间的爱称。可译为“你”。
〔今〕 现在。
〔当涂〕 当道，当权。“涂”通“途”，道路。
〔掌事〕 掌管政事。
〔辞〕 推托，推辞。
〔以〕 介词，用。
〔务〕 事务，事情。
【原文】 权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
【译文】 孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁能比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己认为大有好处。”吕蒙于是开始学习。
【考点】
〔孤〕 古时王侯的自称。
〔岂〕 难道，表示反问语气。
〔治经〕 研究儒家经典。治：研究；“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
〔博士〕 当时专掌经学传授的学官。
〔邪〕 通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气，相当于“吗”。
〔但〕 只，只是。
〔涉猎〕 粗略地阅读，浏览。
〔见往事〕 了解历史。见：了解；往事：指历史。
〔耳〕 语气词，表示限止语气，相当于“罢了”。
〔多务〕 事务多，杂事多。务：事务。
〔孰若〕 与……相比如何，谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。
〔益〕 好处，益处。
〔乃〕 于是，就。
〔始〕 开始。
〔就学〕 从事学习。就：从事，开始进入。
【原文】 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
【译文】 等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才干和谋略，不再是原来那个吴下（没有学识的）阿蒙了！”
【考点】
〔及〕 到了……的时候，等到。
〔过〕 到，到达。
〔寻阳〕 古县名，在今湖北黄梅西南。
〔论议〕 讨论议事，谈论。
〔大〕 非常，十分。
〔惊〕 惊奇，吃惊。
〔今者〕 如今，现在。者：用在时间词后面，无实义。
〔才略〕 军事方面或政治方面的才干和谋略。
〔非复〕 不再是。复：再。
〔吴下阿蒙〕 指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下：指吴县，今江苏苏州；阿蒙：名字前加“阿”，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
【原文】 蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【译文】 吕蒙说：“志士（读书人）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
【考点】
〔士别三日〕 与读书的人分别几天。士：读书人；三：几天，虚指，表示时间短。
〔即〕 就。
〔更〕 重新。
〔刮目相待〕 用新的眼光来看待。刮目：擦擦眼；待：看待。
〔大兄〕 长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
〔何〕 为什么。
〔见事〕 认清事物。见：认清，识别。
〔之〕 助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。
〔乎〕 语气词，表示感叹或反问，相当于“啊”“呢”。
〔遂〕 于是，就。
〔拜〕 拜见。
〔结友〕 结交为朋友。
〔而〕 连词，表示顺承关系。
〔别〕 离开，分别。
四、重点虚词
【之】
1. 大兄何见事之晚乎（助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译）
【以】
1. 蒙辞以军中多务（介词，用）
2. 自以为大有所益（动词，认为）
【而】
1. 结友而别（连词，表示顺承关系，相当于“就”“然后”）
【者】
1. 今者（助词，用在时间词后，无实义）
【邪（耶）】
1. 孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，表示反问，相当于“吗”）
【耳】
1. 见往事耳（语气词，表示限止，相当于“罢了”）
【乎】
1. 大兄何见事之晚乎（语气词，表示感叹或反问，相当于“啊”“呢”）
五、一词多义
以
蒙辞以军中多务（介词，用）
自以为大有所益（动词，认为）
当
卿今当涂掌事（动词，掌管）
但当涉猎（助动词，应当）
见
见往事耳（动词，了解）
大兄何见事之晚乎（动词，认清）
事
卿今当涂掌事（名词，事务）
见往事耳（名词，历史）
大兄何见事之晚乎（名词，事情）
若
孰若孤（动词，比得上）
大
大惊曰（副词，非常）
自以为大有所益（副词，大大地，表示程度深）
六、古今异义
辞
古义：推托（蒙辞以军中多务）
今义：告别、不接受、解雇、优美的语言
孤
古义：古时王侯的自称（孤岂欲卿）
今义：独自、孤独
治
古义：研究（治经）
今义：治理、管理
博士
古义：当时专掌经学传授的学官
今义：学位的最高一级
但
古义：只，仅（但当涉猎）
今义：但是，表转折
涉猎
古义：粗略地阅读
今义：捕捉猎物
往事
古义：历史（见往事耳）
今义：过去的事情
及
古义：到了……的时候（及鲁肃过寻阳）
今义：以及、和
过
古义：到（及鲁肃过寻阳）
今义：经过、超过
更
古义：重新（即更刮目相待）
今义：更加、改变
七、特殊文言句式
倒装句（状语后置/介词结构后置）
蒙辞以军中多务：即“蒙以军中多务辞”，译为“吕蒙用军中事务繁多来推托”。
省略句
结友而别：省略主语“鲁肃”和“吕蒙”，即“（肃与蒙）结友而别”。
八、通假字
邪：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气，相当于“吗”。（孤岂欲卿治经为博士邪）
涂：通“途”，道路。（卿今当涂掌事）
九、成语积累
吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。泛指缺少学识和文才的人，多用于否定句，比喻人学识尚浅。
刮目相待（刮目相看）：用新的眼光来看待。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
士别三日：与读书人分别几天。后多与“刮目相待”连用，指别人已有进步，当另眼相看。
十、内容理解
1. 表明孙权劝学理由的句子是：卿今当涂掌事，不可不学！（指出学习的必要性）
2. 孙权是怎样说服吕蒙的？
孙权先用“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”明确学习目的和方法，解除吕蒙的畏难情绪；再用“卿言多务，孰若孤？”以自身为例反驳吕蒙的推托；最后用“孤常读书，自以为大有所益”现身说法，强调学习的好处。三步劝说，层层递进，有要求、有批评、有引导，宽严相济，循循善诱。
3. 课文是怎样表现吕蒙学识进步的？
文章没有直接描写吕蒙苦读的过程，而是通过鲁肃的“大惊”和对话，从侧面烘托吕蒙的巨大变化。“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句，通过鲁肃的惊叹和评价，间接表现了吕蒙学有所成。
4. 吕蒙的回答“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”表现了什么？
表现了吕蒙自信、自豪、坦率的性格特点。他没有谦虚推辞，而是幽默得意地接受赞美，既有取得成就的骄傲，也体现了他作为武将的直爽性格。
5. 鲁肃为什么与吕蒙“结友”？
一是鲁肃被吕蒙的才略进步所折服，表示敬佩；二是鲁肃爱才惜才，认为吕蒙值得深交；三是通过“拜蒙母”“结友”的郑重举动，进一步侧面烘托吕蒙学有所成的巨大影响。
6. 你认为孙权、吕蒙、鲁肃分别是什么样的人？
孙权：关心部下、善于劝学、循循善诱、宽严相济的明君。对部下既严格要求，又能耐心引导，以身作则。
吕蒙：知错就改、虚心受教、勤奋好学、坦率自信的将领。听取劝告后立即行动，学有所成后充满自信。
鲁肃：敬才爱才、真诚豪爽、善于识人的谋士。对朋友的进步真诚高兴，并用实际行动表达敬意。
7. 孙权劝学成功的原因有哪些？
主观上：孙权作为君主，平易近人、推心置腹、现身说法，用真诚打动了吕蒙。他的劝说有理有据，既有严格要求，又有理解宽容。
客观上：吕蒙虚心受教、知错能改，认识到学习的重要性后能立即付诸行动。
8. 本文运用了什么写作手法？这样写的好处是什么？
写作手法：侧面烘托（通过鲁肃的惊叹和结友表现吕蒙的进步）、对比（吕蒙前后的变化）、简练传神的对话描写。
好处：文章虽短，但通过人物富有个性的对话，生动传神地展现了人物的性格和心理。侧面描写节省笔墨，却有力地突出了文章的主旨——学习的巨大价值。
9. 文章的主旨是什么？
通过孙权劝吕蒙学习以及吕蒙学有所成的故事，揭示了学习对于增长才干、完善人格的重要性，赞扬了孙权的善劝和吕蒙的善学，告诉人们“开卷有益”的道理。
十一、开放试题
1. 吕蒙的变化对你有什么启示？
示例：开卷有益，只要肯学习，什么时候都不晚。不能以事务繁忙为借口放弃学习，时间是可以挤出来的。要善于听取他人的正确建议，有则改之，无则加勉。不要用一成不变的眼光看待他人，要用发展的眼光看问题。
2. 比较阅读：将《孙权劝学》与《伤仲永》（现在教材里已经删掉，可以自己找出来对比阅读）对比，你得到什么启示？
示例：吕蒙“当涂掌事”后经劝说“乃始就学”，才略大有长进；方仲永幼年聪慧过人，却因“不使学”而“泯然众人”。两文从正反两方面说明了后天学习的重要性。无论天赋高低，学习是成才的关键；不学习，天赋再好也会荒废。
3. 文中孙权、吕蒙、鲁肃的称谓语非常丰富，说说你的发现。
孙权称吕蒙为“卿”：君对臣的爱称，既体现君主身份，又显得亲切。
孙权自称“孤”：王侯的自称，保持君主威严。
吕蒙称鲁肃为“大兄”：对同辈年长者的尊称，体现尊敬和亲近。
这些称谓语既符合人物身份，又展现了人物之间的关系变化和情感色彩。
4. 如果你是吕蒙，面对孙权的劝学，你会如何回应？请设计一段对话。
示例：允许学生发挥，合理即可。参考角度：可以强调武将的职责是打仗；也可以表示愿意尝试，但担心没有基础；还可以表现出对学习的期待等。
5. 现实生活中，我们该如何劝说他人接受正确的建议？
示例：要像孙权那样，站在对方角度思考，指出建议对其的重要性；降低对方畏难情绪，明确合理的期望值；以身作则，现身说法，增强说服力；态度真诚，宽严相济，既坚持原则又体现关心。
十二、结构图示
孙权劝学
一、孙权劝学（起因）
指出必要性：“卿今当涂掌事，不可不学！”
解除畏难感：“但当涉猎，见往事耳”
反驳推托词：“卿言多务，孰若孤？”
现身说法：“孤常读书，自以为大有所益”
二、吕蒙就学（经过）
“蒙乃始就学”（略写过程，详写结果）
三、学有所成（结果）——侧面烘托
鲁肃大惊：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
吕蒙回应：“士别三日，即更刮目相待”
行动印证：“肃遂拜蒙母，结友而别”
主旨：开卷有益 | 善于劝学 | 虚心受教
最后小叮咛 ✨
以上知识点涵盖了本课常见考点，建议同学们在背诵原文的基础上，结合本文知识点梳理，重点掌握实词含义、句子翻译和人物形象分析。特别是文中的三个成语和孙权劝学的三层说理方法，是考试的高频考点。
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