八年级上文言文考点梳理汇总
八上第三单元
1《三峡》考点梳理
【原文呈现】
①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦(xī)月。
②至于夏水襄(xiānɡ)陵，沿溯(sù)阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
③春冬之时，则素湍(tuān)绿潭，回清倒影，绝(yǎn)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱(shù)其间，清荣峻茂，良多趣味。
④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属(zhǔ)引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【原文解析】
①在七百里三峡当中，两岸都是相连的山，全然没有缺口的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。
②到夏天江水漫上山陵的时候，顺流而下和逆流而上的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵，中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。
③在春、冬两个季节，激起白色浪花的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子，极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡，水清树荣，山高草盛，有很多趣味。
④（在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒肃杀，高处的猿猴拉长声音啼叫，声音接连不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【核心点清单】
1.山川美景：三峡景色——雄奇险拔、清幽秀丽；山——连绵不断、雄伟高峻；水——夏水湍急、春冬和缓。
2.写作顺序：先写山后写水，揭示水流迅猛的原因，展现三峡的奇绝； 先写夏水后写春冬之水和秋景，重点突出，详略得当。
3.写作手法：写作思路（先总后分）；正侧面描写结合（山的高峻、水的湍急）；俯仰结合（绿潭，绝）；动静结合（素湍绿潭，回清倒影）；夸张（乘奔御风）、引用（渔歌）；语言特点（骈散结合）。
4.主旨情感：描绘优美多姿的三峡风光，抒发作者对祖国大好河山的热爱。
【中心概括】本文描绘了优美多姿的三峡风光，作者以凝练生动的文字描绘出三峡雄伟的气势和奇丽的景色，同时也抒发了作者对祖国大好河山的热爱和赞美之情。
【考点梳理】
核心点1 写作顺序
1.教材思考探究一：说说作者是按什么顺序写三峡景物的，这样写有什么好处。
【答案】顺序：①作者先总体描绘三峡概貌，突出其雄伟气象。②接下来，按照特点的不同，具体描绘三峡四季的不同景象，先写夏水襄陵之峻急雄壮；再写春冬与秋天，转为沉静，虽氛围、特色不同，但文脉转缓，文气相贯。
好处：既总体描绘三峡概貌，又突出四时的不同特点，动静结合，重点突出，首尾呼应。
2.作者为什么先写夏景，再写春冬、秋之景？请结合文章内容简要分析。【变式角度：点明写景顺序，分析采用此写景顺序的原因】
【答案】①三峡的景色，尤以夏天迅猛、凶险的江水最有代表性，所以先写夏天的雄伟峻急，后写春冬的优美雅致，最后写秋天的肃杀凄清；②景物描写由奔放到清幽，再到凄婉，符合读者情感认识的顺序。
核心点2 雄伟气势、奇丽景色
3.教材思考探究二：写景要抓住景物特征。说说作者笔下三峡不同季节的景物各有怎样的特征。
【答案】①夏天，江水满溢，一泻千里，给人以惊心动魄之感。②春冬季，水流和缓，潭深水碧，优美、雅致。③秋季，万物萧条，凄清哀婉，引人悲伤垂泪。
核心点3 语言特色
4.怎样写的 教材积累拓展四改编：分析课文第3段的语言特点。
【答案】精确凝练，如：①用“素”形容湍急的水流，符合春冬季江水的特点。②用“绿”形容潭水，既写出潭水之深，又写出潭水之静。③用“绝𪩘”写出山之陡峭。
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核心点4 作者情感
5.为什么写 教参教学建议改编：本文对三峡的描写比较客观，作者的思想感情并没有直接表述出来，但我们从字里行间可以体会到作者的情感变化，请结合具体内容分析作者因景而生的情感变化。
【答案】①先概述三峡的雄伟与夏水的盛况，表达出赞美与惊叹之情；②接着描写春冬之水，表达出作者的喜爱之情；③结尾描写肃杀秋景，以渔歌结尾，表达出感伤情绪。
6.文章结尾处的“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”有什么作用？【变式角度：从引用的渔歌入手，分析结尾处引用该渔歌的作用】
【答案】①结构上：渔歌起到了总结全文的作用。②内容上：点明三峡之长、猿声之哀，渲染了三峡秋季萧瑟悲凉的气氛。
7.你从文中的“良多趣味”一句中可以体会到作者怎样的情感？【变式角度：从关键语句入手，分析语句表达的情感】
【答案】作者对三峡春冬季景物的喜爱之情。
核心点5 正侧结合（全国5年2考）
8.文章在描写三峡夏季和春冬之季的水时，运用了正、侧面描写相结合的手法，请结合文章内容具体分析。
【答案】示例一：写夏水漫上山陵、阻断水路，从正面写出江水暴涨、水势浩大的特点；用船行速度之快从侧面烘托出夏水的湍急、水流迅疾。
示例二：在写春冬季三峡水的清幽之美时，激起白色浪花的急流、绿色的潭水、回旋的清波等各种形态的水，正面表现出水清的特点。而水中倒映出各种景物的影子，是从侧面烘托出水的清澈。
2《答谢中书书》考点梳理
【原文呈现】
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与(yù)其奇者。
【原文解析】
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。
清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要坠落了，水中潜游的鱼争相跃出水面。
这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
【中心概括】本文是陶弘景写给朋友谢中书的书信中的一部分，以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色，表达了作者沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之情。
【核心点清单】
1.山川之“美”：①山水相映之美。②色彩搭配之美。③晨昏变化之美。④动静相衬之美。
2.写作手法：多种观察视角（仰观、俯察、平视），多感官体验（视觉、听觉），多种表达方式（议论、描写、抒情），动静结合（高峰、石壁等为静，猿鸟、沉鳞等为动），语言特点（骈散结合）。
3.林泉之趣：表达作者沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之情。
【考点梳理】
核心点1 山川之美
1.教材思考探究二节选：《答谢中书书》所写的景物有什么特征？
【答案】非常秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。
2.教参整体把握改编：作者在文中从哪些方面写了“山川之美”？请简要分析。
【答案】①山水相映之美。从远近、高低不同的角度选择意象，构成了一幅清爽宜人的画卷。②色彩搭配之美。青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂多彩的气象。③晨昏变化之美。选择朝与夕两个特定时间段的生物活动，增添了灵动感，传达出蓬勃的生命气息。④动静相衬之美。高峰、石壁等为静景，猿鸟、沉鳞等为动景，山川草木，飞禽走兽，静景和动景各自跃然在目。
3.请从视角转换的角度分析作者是如何描绘秀美的山川景色的。【变式角度：限定角度（视角转换）→分析作者如何描绘景色】
【答案】①“高峰入云，清流见底”以仰观、俯瞰两种视角看高山、白云、流水三重风物。②“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，以平远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石互相映衬，呈现出一派绚烂多彩的气象，平添了万物勃发的生命力。。
核心点2 林泉之趣/人生志趣
4.教材思考探究二节选 文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”想一想，其中有什么言外之意？
【答案】①康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕。
②惋惜于世人对秀美山水的无动于衷。③为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。
5.请简要分析“山川之美，古来共谈”一句在全文中的作用。【变式角度：从关键句（总起句）的角度切入，分析句子作用】
【答案】结构上：总领全文，奠定了写作抒情的基础。内容上：这里相共谈者指的是那些有高雅情趣之人，作者将谢中书当作能够谈山论水的朋友，表达出作者期望与古往今来的林泉高士相比肩之意。
6.《答谢中书书》的最后一句“自康乐以来，未复有能与其奇者”是多余的吗？请结合【链接材料】简要作答。【变式角度：从关键句（尾句）的角度切入，给出支架，分析尾句作用】
【链接材料】康乐，指南朝宋山水诗人谢灵运，他好游山水、善营园林，长于赋诗，将自然美景引入诗歌创作，开创了一代诗风，堪称山水诗的宗匠。
【答案】示例：不多余。因为句中提到的谢灵运是好游山水、长于赋诗的山水诗宗匠，作者借此表达对前贤的追慕，及能得山水之妙的自矜意味，体现了陶醉于山水美景的心情，因此不多余。
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核心点3 动静结合
7.从动态描写、视听结合任选一个角度，分析“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”是如何描写景物特点的？
【答案】示例一：动态描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳西下，鱼儿在水中竞相嬉戏。描绘了朝夕间的生物活动，传达出蓬勃的生命气息。
示例二：视听结合。从听觉角度写猿鸟争鸣，衬托出山林的清幽宁静；从视觉角度写夕阳下鱼儿争跃的画面，传达出蓬勃的生命气息。
3《记承天寺夜游》考点梳理
【原文呈现】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇(xìnɡ)交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【原文解析】
元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服正打算睡觉，这时月光照进门里（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。
想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。
院子里的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。
哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
【中心概括】本文通过写作者夜游承天寺，对月下庭中景物的描写，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界，传达了作者微妙而复杂的心境：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。
【核心点清单】
1.情感变化：“解衣欲睡”的百无聊赖→“月色入户”的兴奋喜悦→“念无与为乐”的知音难觅的孤寂→漫步中庭（悠闲）→感悟“闲人”（乐观、旷达，隐含着被贬后的悲凉和自我安慰）。
2.“闲人”雅趣：赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨、自我排遣的旷达。
3.写作手法：将月色比作空明的积水，将竹柏的影子比作水中交错的藻、荇（比喻、动静结合、正侧面描写相结合），营造出空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的境界。
【考点梳理】
核心点1 “闲人”雅趣/乐观豁达
1.教材思考探究三：细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。
【答案】心境：微妙而复杂，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。
对“闲人”的理解：①既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说。②又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。③既含有自嘲、自慰之意，又颇有自许的意味，表现出一种达观的生活态度。
2.（对接中考·2015河南备考卷）文章蕴含了作者哪些情感？【变式角度：直接提问文章蕴含的作者情感】
【答案】①贬谪的悲凉（人生的感慨）。②与知己一起赏月的欣喜（月下漫步的闲适从容）。
核心点2 月夜美景/写景技法
3.教参整体把握改编：请自选角度赏析“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”
角度1：运用比喻的修辞手法，①将月光比作清明澄澈的积水，把竹、柏的影子比喻成交错相生的“藻、荇”，生动形象地写出月光的皎洁空灵、清亮无比，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。②表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。
角度2：正面描写与侧面描写相结合，①“积水空明”正面写出月光的澄澈透明，“藻、荇交横”写出竹、柏影子的清丽淡雅，侧面表现月光的澄澈空明，二者结合，营造出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。②表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。
角度3：动静结合，①“积水空明”给人以静谧之感，“藻、荇交横”则具有动态之美。静中有动，动中见静，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。②表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。
核心点3 语言特点
4.教参问题探究3改编：请从语言的细微之处赏析这篇短文。
【答案】①“遂”字点出了作者与张怀民二人趣味相投。②“亦”字看似简单叙述张怀民也没有睡的事实，其实饱含作者惊喜不已之情，将二人的知音关系表现得淋漓尽致。③“但”字将笔触从眼前景物转向观景之人，非常自然地引出“闲人”。“但”在两个“何”的发问之后，表明了两人的超拔不群、迥异流俗，显示了苏轼在逆境中的旷达与对自己精神世界的自得和坚守。
5.（对接中考·2021河南备考卷）“怀民亦未寝”中“亦”字暗含着作者怎样的心理？请简要分析。【变式角度：从关键词切入，分析词语暗含的作者心理】
【答案】示例：欣喜。找怀民赏月，怀民果然也没有睡，似乎正在等着作者，确实有知音相见之欣喜。
八上第六单元
4《富贵不能淫》考点梳理
【原文呈现】
①景春曰：“公孙衍（yǎn)、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠（ɡuàn)也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【原文解析】
①景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，诸侯就都害怕，他们安静下来，就会战争停息，天下太平。”
②孟子说：“这怎么能算有大志、有作为、有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子成年行冠礼时，父亲给以教导；女儿出嫁时，母亲给以教导，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为常法，是妇女遵循的规则。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。得志的时候，与百姓一同遵从正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上有大志、有作为、有气节的男子。”
【中心主旨】本文探讨“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，并阐明了自己心中大丈夫的标准：讲仁德、守礼法、做事合乎道义。无论得志与否，都不能放弃自己的原则。富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使其迷乱、动摇、屈服。
【核心点清单】
1.大丈夫之道：孟子通过对景春关于大丈夫观点的反驳，阐述了大丈夫的标准，要坚守“仁、礼、义”，无论得志与否，无论身处何种境地，都要行得正、站得直，坚守原则，坚持正道。
2.语言特色：巧设譬喻，从家庭伦理角度切入，逐渐引入本题，文势波澜起伏，笔法灵活，说理充分，极具雄辩的气势；善用排比，增强了文章语言的气势和说服力。
【考点梳理】
核心点1 大丈夫之道
1.教材思考探究二节选：孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？
【答案】原因：孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。
大丈夫标准：①在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义。②无论得志与否，都不能放弃自己的原则。③更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
2.教参教学设计：孟子提出的可以称为大丈夫的三个条件，位置能否颠倒？为什么？
【答案】不能。①“居天下之广居”三句是作为大丈夫应该坚持的根本原则，是核心，是基础，必须放在最前面说。②“得志”“不得志”是分两种情况讨论，是对根本原则的一种补充。③“富贵”“贫贱”“威武”是三种极端情况，具有一定的偶然性，又是进一步的补充，因此置于最后。
3.（比较整合）《富贵不能淫》中，孟子论证了“何谓大丈夫”的论题。请结合《茅屋为秋风所破歌》的内容，分析杜甫是否具有“大丈夫”的品质。【变式角度：关联教材类文，分析杜甫是否具有“大丈夫”的品质】
【答案】具有。杜甫在生活困苦的情况下发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊，这和《富贵不能淫》中“大丈夫”“居天下之广居”，即“仁”的品质，以及“贫贱不能移”的品质是相通的。因此杜甫具有“大丈夫”的品质。
核心点2 语言风格
3.教材思考探究三改编：《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读课文，从中举个例子做具体分析。
【答案】示例：①“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质。②三个“天下之”的反复，将大丈夫精神的崇高性推到极致。
5.（对接中考·2020河南）善用修辞增强雄辩力量是孟子散文的突出特点，请结合文章第二段的内容简要分析。【变式角度：点明孟子散文的特点→圈定范围（第二段）→分析特点】
【答案】①使用反问，以不可辩驳的语气否定景春的观点。②使用排比（反复），阐明大丈夫的精神实质及特点，义正词严，气势磅礴。
核心点3 论证思路、论证方法
6.本文是如何论证“大丈夫之道”的？请结合全文的内容简要分析。
【答案】①首先，景春提出“公孙衍、张仪是真正的大丈夫”的观点。②然后，孟子反驳，先“破”后“立”。先用反问句否定景春的观点，再用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”，指出公孙衍、张仪的本质就是顺从和迎合君王意志，不能称为“大丈夫”。（“破”）。③最后，从正面提出“大丈夫”的标准。（“立”）
5《得道多助 失道寡助》
【原文呈现】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【原文解析】
天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面围起来攻打它却不能取胜。
采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。
城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）放弃城而离开，这是因为地利比不上人和啊。
所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
行仁政的君主，支持、帮助他的人就多，不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连内外亲属都背叛的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
【中心概括】文章通过“攻城”与“守城”的事例证明“天时不如地利，地利不如人和”的论点，得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，强调了“人和”的重要性，突出地说明了“人和”是决定战争胜负的首要条件。
【核心点清单】
1、治国之道：人和（以民为本，施行仁政）。
2、论证方法：举例论证、道理论证、对比论证。
3、语言特色：观点正确鲜明，论证严密有力，逻辑性很强；排比和双重否定句式，气势非凡，体现孟子文章雄辩的特点。
【考点梳理】
核心点1 仁政思想/中心论点
1.教材思考探究一节选：结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”的理解，并另举一两个事例来证明这一观点。
【答案】理解：施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。
事例：周文王和商纣王的故事能证明这一点。文王姬昌为西伯时，“笃仁，敬老，慈少”，礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷，“材力过人”，却不行仁政，“厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟”，以酷刑残害臣民，最终“民罔不欲丧”，众叛亲离，葬送了商朝。
核心点2 语言特点
2.怎样写的及为什么这样写 教材思考探究三节选：《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。从本文中举一两个例子做具体分析。
【答案】①“城非不高也，池非不深也……”，运用双重否定的排比句，连举城、池、兵革、米粟，极力强调“地利”优越，理应守住。气势磅礴，具有极强的说服力；②“域民不以封疆之界……兵革之利”，运用排比句，指出“域民”“固国”“威天下”不能只靠“封疆之界”“山溪之险”“兵革之利”，从反面强调了“人和”的重要性。气势磅礴，具有极强的说服力。
核心点3 论证思路、论证方法
3.请简要分析全文的论证思路。
【答案】①首句提出论点“天时不如地利，地利不如人和”。②接着，用攻方占据天时却失利的例子论证“天时不如地利”，强调“地利”的重要性；用守方占尽地利却失利的例子论证“地利不如人和”，强调“人和”的重要性，即“人和”是克敌制胜的首要条件。③然后从谈论战争类推治国之道，从管理百姓、巩固国防、震慑天下三个方面，反面强调“人和”的重要性，得出“得道者多助，失道者寡助”的论断。④最后通过“得道”与“失道”的对比，得出君王行仁政、得民心，则可以战无不胜的结论。
6《生于忧患 死于安乐》考点梳理
【原文呈现】
①舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(ɡé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚(xī)举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kònɡ)乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(zēnɡ)益其所不能。
②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【原文解析】
①舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手中释放出来，进而得到任用，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从集市中被赎出而用为大夫。所以上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。
②一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。
【中心概括】本文主要讲的是造就人才和治理国家的问题。通过列举六位历史人物的事例，从正面说明人才是在艰苦环境中造就的，又从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处，最终得出“生于忧患，死于安乐”的结论。
【核心点清单】
1.造就人才的条件：客观因素——艰苦环境的磨炼；主观因素——精神意志的磨炼。
2.忧患意识：忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。
3.论证方法：举例论证、道理论证、对比论证。
4.语言特色：开头连举六个事例构成排比，读起来朗朗上口；句式整齐，节奏感强，富于文采和气势，体现孟子文章雄辩的特点。
【考点梳理】
核心点1 忧患意识（全国5年5考）
1.教材思考探究一改编：结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并举一个事例来证明这一观点。
【答案】理解：忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。
事例：越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。吴越交战，越国战败，越王勾践立志发愤图强，准备复仇。他卧薪尝胆，就是怕舒适的生活消磨了自己的志气，便亲自到田间与农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚，十年教训”，越国已经恢复元气，兵强马壮，具备了复仇的条件。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。
2.孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？请简要概括。【变式角度：从造就人才的因素切入，分别概括主、客观因素】
【答案】①客观因素：艰苦环境的磨炼。②主观因素：精神意志上的磨炼。
核心点2 语言风格
3.教材思考探究三改编：《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请从中举个例子做具体分析。
【答案】示例：“舜发于畎亩之中……百里奚举于市”，用同样的句式连举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。
核心点3 论证思路、论证方法（全国5年3考）
4.教参整体把握改编：请简述本文的论证思路。
【答案】①首先列举六位著名历史人物的事例，举出事实说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。②据此事实，孟子归纳总结出人才是在艰苦环境中造就的这一结论。在此基础上，又从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处，最终提出本文的中心论点“生于忧患，死于安乐”。
5.本文运用了哪些论证方法？请结合文章内容简要分析。
【答案】①举例论证。列举六位著名历史人物的事例，从客观角度，具体有力地论证了人才是在艰苦环境中造就的观点。②道理论证。从思想、生活、行为三个方面阐述了人才是在艰苦环境中造就的观点。③对比论证。将忧患产生的积极作用和安乐带来的弊端进行对比，从个人到国家，突出了“生于忧患，死于安乐”的中心论点。
6.“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”是否可以删去？为什么？【变式角度：从具体语句角度切入，分析句子存在的原因，引出论证思路】
【答案】不能。因为这句话之前的内容是从造就人才的角度正面论证“生于忧患”的观点，而这句话是从治理国家的角度反面论证“死于安乐”的观点。由个人到国家的论证思路，使论证更全面、更周密。
