【中考语文一模复习】历年中考一模实用类文本阅读真题汇编
（二）论述性文本阅读(12 分)
读想象文学的“不要”
①为了从“不要”的角度来说明如何阅读想象文学作品，就有必要比较论说性作品与想象文学的差异，这些差异会解释为什么我们不能像阅读哲学作品一样阅读小说，或是像证明数学理论那样阅读诗。
②最明显的差别，是两种文体的目的不同。论说性作品要传达的是知识——在读者经验中曾经有过或没有过的知识。想象文学是在阐述经验本身——那是读者只能借助阅读才能拥有或分享的经验。目的不同，这两种作品对心智便有不同的诉求。想象文学主要经由感官与想象来体验，而论述性作品主要运用判断与推论来理解，但这并不是说我们在思考时用不上想象力，或我们的感官和想象完全独立于理性的洞察与反应之外，关键在强调哪一方面而已，小说主要是运用想来力，这也是称之为想象文学的原因。以上事实引出了我们要建议的一个否定指令——不要抗拒想象文学带给你的影响力，在阅读一个故事时，一定要让它在我们身上活动，做任何它想要做的事。我们一定得打开心灵，接纳它。
③因为目的不同，这两种作品的写法也必然不同。论说性作品的逻辑目标是完全清晰的，任何可以陈述的事都得尽可能说个一清二楚，不能有其他的含义。相反地，想象文学却要依赖文字中的言外之意。想象文学会尽量使用文字潜藏的多重意义，来增加文章的丰富性与表现力；也会用隐喻的方式让整本书整合起来，隐喻所传达的讯息，有时比文字本身还要丰富。
④当然我们也可以从想象文学中学习，只是方法与我们从论说性作品中学习不同。诗与故事能带给我们愉悦，同时也能教育我们。想象文学籍由创造我们可以从中学习的经验，教导我们衍生的意义，为了从这样的书中学习，我们要从自己的经验中思考。论说性的作品不会提供我们新奇的经验，而是教导我们基本的原理，为了从哲学与科学的书中学习，我们首先必须了解他们的思想。
⑤从这些事实，我们得到下一个否定的指令：在想象文学中，不要去找共识、主旨，诗人马克·范多伦曾经说：“在诗与戏剧中，叙述是让人更模糊的一种媒介，“譬如，你很难在一首诗的任何文句中找到任何他想要“说明”的东西。然而从整首诗来看，字里行间的关联与互动，却又陈述了某种指向主旨的东西。
⑥最后一个否定的指今：不要用适用于传递知识的，与真理一致的标准来批评小说，对一个好故事来说，所谓“真理”就是一种内在可能性，或与真实的神似，故事一定要像个故事，但用不着像做研究或实验一样呈现生活的事实或社会的真相。许多世纪前，亚里士多德强调：“诗与政治对正确的标准是不一致的。“如果是解剖学、地理或历史作品，却出现技 术上的错误，那就应该被批评。但将事实写错却不会影响到一本小说，只要它能自圆其说，将整体表现得活灵活现便行了。我们阅读历史时，希望多少能看到史实。如果没有看到，我们有权利抱怨。阅读小说时，我们想要的是一个故事，这个故事只要在小说家笔下创造，并在我们内心重新创造的世界中发生，就够了。
⑦了解一本哲学的书之后，我们会做什么呢？我们会考验这本书，与大家共通的经验作对照，我们会说：这是真的吗？我们是不是总是这样想，却从来没有意识到？以前或许很模糊的事，现在是不是明晰了？……如果我们能肯定地回答上述问题，我们与作者之间的沟通便算是建立起来了。当我们了解，也不反对作者的观点时，我们一定会说：“确实是我们共通的观念，我们检验过你的理论，发现是正确的。”
⑧但是想象文学不一样。我们无法依据自己的经验来评断《奥赛罗》，除非我们也是摩尔人，也和被怀疑不贞的威尼斯淑女结婚。而就算如此，也不是每一个摩尔人都是奥赛罗，每一个威尼斯淑女都是苔丝德蒙娜。而现实中大部分这样的夫妻都可能很幸福，不会碰到 阴险的伊亚格。事实上，奥赛罗这么不幸的人，万中不见一；他与这出戏一样，都是独一无二的。
（选自莫提默·J.艾德勒 查尔斯•范多伦《如何阅读一本书》，有删改）
11.下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是【】（3分）
A.文章采用总分结构，重点阐述了阅读想象文学应做到三个“不要”的原因。
B.作者主要运用对比论证、引证和举例论证来论述观点，增强文章的说服力。
C.想象文学的目的是阐述经验本身而不是传递知识，所以无须关注事实对错。
D.结尾分析奥赛罗的独一无二，是为了证明想象文学很难用个人经验来评判。
12.文中三个“不要”的观点,是针对想象文学与论述性作品的哪些差异提出的？请简要概括。(3分)
13.根据作者在③～⑤段中的相关论述,结合你在九年级上册的小说阅读经验,谈谈应该如何阅读想象文学作品。(6分)
【2022年中考一模】
（二）论述性文本阅读。（12分）
材料一
文章没有写好，我总不自觉地说：“眼高手低啊！”似乎我手虽低，眼还是高的。我不肯承认自己“眼低”。“眼低”，仿佛牵涉到趣味问题，对于从事创作的人来说，这大约是最难堪的了。
我真是“眼高”吗？多思索一下，并不是的。
在我们创作的过程中确实有那么一段“眼高手低”的时候，那就是，寻到了也望到了那个更高的境界，但是暂时还没有能力达到，或者达不到，这才真是“眼高手低”。而一般情况，我们的“眼”是不够“高”的。我们写不好，常因为不去看好的作品，或者看了不下力钻研，因此，胸中没有一个实实在在、眼可见、手可触的标准。古话说：“取法乎中，仅得其下。”而“取法乎下”，就更槽了。能“取法”什么，不是个简单的事情。而是要真拿出时间从好作品中去学。浏览了几部东西，便以为是“眼高”了。这是宽容了自己。
【A】“眼高”，要真下一番苦功夫才能得到。登上高山翘首而望，望得远，见得博，这是谁都知道的。但“登高见博”就要下一番“攀登”的苦功夫。杜甫说。“读书破万卷，下笔如有神。”他要求我们不仅要博览“万卷”，而且要“读破”万卷。“读破”才能“眼高”，眼高才是“下笔如有神”所要具备的若干条件之一。
【B】郭老，田汉、夏衍、老同志，给我们写了很多好剧本。他们往往把我们带入一种很高的境界里。【C】我以为这些老前辈写得好，首先在于他们“眼高”，在“登高见博”上下了大功夫。
对话不够精炼，意味不厚。我写的东西有些便犯这类毛诚。读了夏衍同志的作品，我益发觉出自己写得不精炼，不含蓄。想出一大堆，恨不得全部装进文章里，不肯割舍。
假若真的“眼高”，这种毛病是可以治掉的。读透了优秀的作品，再看自己的那些败笔，取舍之间就能“狠”了。好比坏了的食物。不丢掉而吃下去，是要呕吐的。语言也是一样，对语言敏锐的感觉不可幸致，先要下功夫，要看得出自己作品中那些芜杂的东西，再，便是勇于割舍它。这需要“眼高”，需要有人指点，需要谦虚，需要实事求是，更需要长期地钻研好作品，读得深，读得透。
(节选自我国著名剧作家曹禺的《多读书，读透书》略有改动)
材料二
独立、自为的思考与阅读书籍，在我们精神上的作用，可谓大异其趣。思考的时候，我们只依据直观所见的外在环境和自身的内部经验，经由自己的思维获得真知。阅读则不然。读书的时候，精神的一切活动全为书本所支配，我们不是以自己的而是以别人的头脑思考事情。没有什么比别人观点的大量流入更有害于自身的思维活动了，而持续不断的阅读恰是把大量陌生的、外来的、色彩驳杂的观点引入我们的头脑。而这些大杂烩永远不会自动成为思想、观点和信念的统一体。只有经过自己的思维活动，一整套连贯、统一的思想才得以形成。相反，头脑一旦充塞者这些杂乱的聒噪，就会失去一切清晰的见解，尤共在涉及健康理解力、正确判断力和实际生活的技巧与智慧方面。当然，科学的思想者因为需要很多知识而必须进行大量阅读，但他们的头脑却足够强劲，能吸收、同化这些知识，使之并入自己那有机、连贯的总体思想——在这些总体思想里面，伟大、出色的见解不断增加。他们的思维在此就像一架管风琴的基本低音那样统领着一切，从来不会被其他的声音益过。
(节选自德国著名哲学家淑本华的《论思考》，有改动)
12.面对两则材料的理解和分析，正确的三项是（ ）（3分）
A.材料一前两段作者以批评自己眼高手低的毛病引出话题，亲切自然。
B.材料一中的三个画线句，【A】处属于观点，【B】【C】两处属于事实。
C.材料二中的加点词均为比喻的说法，指从阅读中得米的别人的思想。
D.两则材料文风不同，前者多短句，简洁平易；后者多长旬，推理严密。
E.两则材料对读书认识不同，这可能与作者身份及文章的写作目的有关。
13.材料一中的“眼高”有何含义？创作中为何需要“眼高”？请根据文意简要概括。（4分）
14.小郑看完两则材料后深感困惑：曹禺主张多读书，叔本华主张少读书，我该怎么做呢？请参考两则材料，帮他解惑。（5分）
【2023年中考一模】
(二)实用性文本阅读(12分)
王贻芳:“我国科学界内部认真的科学讨论很少”(节选)
翻开科学史，我们不难发现，创新的科研成果往往是在不断质疑、争鸣，讨论中产生的。不同观点之间的互动，能使人们看清问题，找到解决之道，进而获得真知灼见。
然而，我们又遗憾地发现，争论时常变成讥讽、谩骂、人身攻击甚至拳脚相向。问题究竟出在哪儿?我们需要怎样的学术争鸣?
带着这些问题，《中国科学报》记者专访了有着近20年国外科研经历和长期国内科研管理经验的中国科学院院士、中国科学院高能物理研究所所长王贻芳。
《中国科学报》:现在很多科学领域的争议都变成了社会话题，如转基因等。这几年也有人评价环形正负电子对撞机的争议是“领域外的对撞”，您如何看待学术争鸣走出科技圈成为社会话题的现象?
王贻芳:科学的争论应该局限于科学界内部。争论真正的核心焦点、科学问题，以及科学发展的方法、路线等，都需要专业知识，普通公众没有这个训练，他无法参与到真正的科学争论中，最后争论就变成了极端民族主义、阴谋论或其他你完全没法想象的事情。纯粹的科学争论，应该局限在科学圈内部。
有些争议跟大众的切身利益、生活有关，就像转基因这种，老百姓想知道这东西到底能吃还是不能吃，所以就有一些争论会走出科学界。
但实际上，按照我的理解，这些争论其实都不是真正的科学争论。转基因这件事情在科学界内部是有共识的，只是科学家跟老百姓说不清楚，环形正负电子对撞机也是一样。这些争论走出了科学界，老百姓跟科学家讨论的完全不是我们科学界内部讨论的事情，或者说大家关注的焦点和不同意见，与科学界内部的不同意见完全是两码事。
所以一定程度的科学普及是应该的，但是它不可避免地会异化成不可控的社会焦点，有时对科学发展是有损害的。
《中国科学报》:您曾经在谈国内外科研环境的差别时说“中国的体系不是自己长出来的，是学来的，硬生生地嫁接到中国的人文社会环境中，自然就会变异，发生一些显然有违科学本意的事”，您觉得国内与国外的学术争鸣氛围有什么不同?
王贻芳:我们国内基本上争鸣很少，科学界内部认真的科学讨论很少。有些事情一弄就会弄到媒体上去，这本身就不正常，有些讨论其实在科学界内部是可以解决的。在国外，科学界有些不同的观点、不同的意见，会通过科学界内部的争鸣来解决，但在中国，操作起来不容易。
人跟人之间要么大家都客气不说，真要是争起来，大概两个人就要成敌人了，所以大家都避免讨论。我们缺乏人跟人之间就事论事的基本态度，这就造成国内学术生态有一些不如人意的地方。
中国人讲究面子，所以认输是很难的，而讨论到最后总要得到一个结论，要有人认输才行。中国人爱面子，认输是不干的，所以讨论不下去。
《中国科学报》:您认为，学术争鸣应该遵循怎样的“游戏规则”才能确保理性有效?
王贻芳:国外从孩子开始，学校就要教争论规则，各个层面也都会运用这种议事规则。但我国普遍缺乏这种基本的训练，或者说缺乏对这种规则的了解。
从技术上来说，这也是我们的争论不太容易取得一个让人满意的结果的主要原因。我觉得我们应该至少从中小学开始就得教这种东西。比方说，争论必须是有逻辑的，不能是你说的是一个事，我反驳的时候偷换概念，说别的事。争论中有大量的技术上的规范，如果你不遵守这样的规范，争论就不容易有结果。
(摘编自2021年2月24日《中国科学报》)
10.针对记者提出的第一个问题，王贻芳所长是如何有条有理地做出回答的?请简要梳理。(4分)
11.我国当下缺少真正意义上的科学争论，原因有哪些?请结合访谈内容简要分析。(4分)
12.完成一次高质量的专访需要做很多准备。请结合这篇专访，说一说你从《中国科学报》的这位记者身上学到了哪些经验(两点即可)。(4分)
【2024年中考一模】
阅读下面几则材料，完成11—13题(11分)
方言俗称地方话，指通行于一定地域的语言。近年来，随着普通话的推广，方言逐渐被边缘化。对于日渐衰微的方言，是该尽力挽救，还是顺其自然? 班级针对这一话题，展开了辩论。
请你作为正方辩手，根据己方准备的下列材料，完成相关任务。
材料一
语言学家刘丹青：方言是一种思维方式
——《中国新闻周刊》专访(摘选)
中国新闻周刊：这些年国家关于方言保护的政策是怎样的?
刘丹青(著名语言学家)：十多年前开始，国家语委和教育部语言文字信息管理司就提出了语言资源的保护。这个概念很重要。过去，方言被很多人视为阻碍国家发展、阻碍普通话推广的因素；提出“语言资源”概念以后，就意味着所有的语言、方言一定程度上都是资源，都有它的文化价值和社会价值。
2017年中共中央办公厅、国务院办公厅发布《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，提出要“大力推广和规范使用国家通用语言文字，保护传承方言文化”，就是希望年轻一代能够把方言保护好，传承下去。
中国新闻周刊：为什么我们要保护方言，意义和价值到底在哪儿?
刘丹青：联合国教科文组织非常注重保护各地濒危的语言。它有一个核心观点：每一种语言，包括每一种方言，都形成了观察这个世界的一套独特视角，当这种语言丢失，这种视角也就会没有。比如说在一些地区生活的人们，对某些现象观察得特别细，对某些事物的分类也特别细，对植物、动物、生态、地貌、气候都有独特的描写，就像物种一样宝贵，这是语言和方言很重要的价值。
材料二
我们常称方言为“土话”，但也恰恰是这种泥土气，让方言那么鲜活，那么亲切。方言不仅是一种交流工具，更是一种情感纽带。我们听到乡音，听到那个属于家乡的腔调，也就唤起了乡愁。
方言也是地域文化的重要载体，与当地的地理、民俗、文化背景等息息相关。方言中的一些词汇，还保留着古汉语的影子，让我们产生古今相通之感。例如，“喝粥”在潮汕方言中叫“食糜”，汉代《释名·释饮食》中说：“糜，煮米使糜烂也。”方言词“食糜”实际就是古代语言的留存。
杭州某村的方言电线杆，武汉、重庆一些街巷的方言墙，体现了方言对各地文化的保护，而它们屡屡吸引人们打卡拍照，则体现了方言本身的生命力。让本地人有认同感，让游客有新鲜感，这便是方言的魅力所在。
(摘编自《刷着方言的电线杆，也是展示文化的窗口》2024-02-24光明日报客户端)
材料三
近年来，方言影视作品引发了新一轮的关注和热议。诸如《繁花》《山海情》《人世间》等颇具代表性又独有韵味的优秀方言影视作品，不仅受到业内人士的广泛关注，也颇受观众青睐。
在讲述小人物家长里短的影视剧中，方言的运用堪称制胜密码。方言贴近生活，带着浓郁的地域色彩，它所体现的地方特色是普通话所不能及的，在影视中，人物一开口，带有地域特色的市井气和烟火味就显现出来，地域文化、风土人情也更加浓郁。
(摘编自《方言影视剧“有滋有味”》2024-02-04齐鲁晚报)
材料四
《德国留学生在豫求学8年，一口“河南话”圈粉无数》(2023-01-20 大河网)
《太原方言博物馆：听闻乡音留住乡愁》(2024—01—30 山西晚报)
《方言是为小说增色的“大杀器”》(2024-02-27 新民周刊)
《师生合唱云南民谣〈螃蟹歌〉网友：是时候展现云南方言的魅力了》(2024-03-02 新华网)
《首场“沪语大讲堂”在上海长宁区开讲》(2024-03-04 长宁文明网)
11.为什么要尽力挽救方言? 请结合以上材料，围绕己方的观点，再补充三个理由。 (3分)
12.队友们准备的上述材料能否有力地支持己方观点? 请说说你的看法及理由。(4分)
13.为了更好地应对反方的批驳，队友小语要和你进行一次模拟辩论，请合理利用以上材料中的信息对小语做出反驳。(4分)
小语(扮反方)：方言虽然有一定的价值，但它的消失乃大势所趋，我们根本无法挽救。
你(扮正方):
【2025年中考一模】
阅读下面两篇文本，完成9-11题(12分)
文本一
①规范使用语言及符号，是文字有效交流的基础。然而在社交平台上，无论是明星大V，还是普通用户，发表声明、互相聊天都愈发难见标点符号的身影，常以空格替代逗号、句号，甚至完全不断句。对此，有人怒斥这是“文盲”的表现，也有网友认为网言网语自有其特点，不必上纲上线。那么，究竟应如何看待这一现象?
②众所周知，古代典籍中是没有统一、规范的标点的，古人阅读中要借助“句读学”的知识，通过语感、语气助词、语法结构等来进行断句，这导致古代文言文在传播过程中产生了大量表意不明、不便理解的问题，抑制了中华文化在普通民众中的传播。清末民初，中国人识字率只有3%到4%，由此可见一斑。到了近代，张德彝首次从国外引进标点符号，之后知识界广泛号召使用标点，并通过新文化运动进行了全国推广，有力推动了白话文的普及。可见，标点符号最关键的价值指向，就是方便交流、便于理解。
③如今网络的发展使文字交流的频率大幅提高，范围极大扩展，标点符号却逐渐失去了存在感。从客观上来说，在微博等早期社交媒体上，字符长度有严格限制，标点符号自然成了被省略的对象。从主观上看，网络表达力求迅速、自由，段与段之间空行、穿插表情包、不细究标点符号的使用也成了“不拘一格”的一种表现。
④正如各种网络流行词语一般，标点符号用法的嬗变，也可以视为语言生命力的一种体现。但要警惕的是，网络交际语体的流行正在入侵正规的书面表达。前几年，知名文学刊物《小说月刊》就发表了一则通知，要求投稿的作家“在作品涉及对话处，自行使用冒号、双引号，否则作品一律不予采用！敬请知情！”由此可见，当人们习惯于在标点符号上“偷懒”，就可能习惯成自然，逐渐丧失规范使用标点符号的意识和能力。
⑤汉字犹如一砖一瓦，筑成文章、书籍的高楼大厦。如果没有标点符号穿插其中，就如同摩天大楼没有门窗，不但毫无美感，而且晦暗不明。鲁迅说：“标点就是无声的文字。”郭沫若说：“言而无标点，在现今是等于人而无眉目。”我们在享受网络带来的自由与便捷时，也应尊重、坚守语言文字应用规则，包括标点符号使用规则，让中文的长河奔流不止、生生不息。
(摘编自《网络时代，标点符号不能失踪了》)
文本二
①《标点符号用法》是为便利语言文字使用而制定的、由使用者共同遵守的语言文字应用规则，对推进书面语言的规范化发挥了重要作用。但在网络交际中，不使用标点符号的情况普遍存在，需要我们认真审视。
②从《标点符号用法》的适用范围看，在网络平台上使用标点符号，应符合规范要求。《标点符号用法》明确指出其适用范围是现代汉语书面语。一般认为，书面语是指用文字将口语记录下来并经过一定的提炼、加工而形成的一种语言表现形式。《现代汉语词典》(第7版)认为“书面语”是“用文字写出来的语言”，即“看的汉语”。据此看来，凡使用文字形式进行交际，都需要规范使用标点符号。网络交际语言，本质上也是用文字“写”出来的书面语，因此也应该遵循《标点符号用法》的规范标准。
③但在语言文字使用领域，还存在着一种被称为“语言特区”的概念。这个概念说的是那些可以“理直气壮”地突破常规语言规则约束的语言运用特定领域，比如诗歌文体和标题口号，都可以不使用标点符号。 网络交际讲究即时性，多用短句，类似面对面交流时的“你一言，我一语”，也类似诗歌的断行。 因而“网络交际语体”具有特殊的语体特征，也是“语言特区”之一，在标点符号的使用上可以更具灵活性和创新性。
④从现实情况看，在微信、QQ等网络交流平台中，很多人习惯于用空格来替代逗号、句号，这是利用物理空间隔断来模拟口语交际中的停顿，能与标点符号起到相同的作用。空格键是键盘上最大的一个按键，使用空格键既快捷又方便。在打字这种“书写”方式下，用空格代替标点符号，既实用又高效。
⑤但需要强调的是，无论在什么语用环境中，标点符号表达情感、语气和语义的功能都是无可置疑的。 网络交际语体在灵活使用标点时，不应导致标示不明、语气不明和歧义等问题，造成信息传递的模糊或错误。
(摘编自《谈网络交际中标点符号使用规范性问题》)
9.对于网络交际中“不使用标点符号”这一现象，两篇文本的看法有何异同?请简要概括。(3分)
10.请借助下面的推理知识，分析文本二画线部分的推理逻辑。(3分)
演绎推理
演绎推理是一种重要的逻辑推理方式，通常由大前提、小前提和结论三部分组成。大前提是一个普遍性的、已知的规律或原则；小前提是一个与大前提相关的事实或情境；结论是根据二者推出的结果。例如：所有鸟类都有羽毛(大前提)，麻雀是鸟类(小前提)，因此，麻雀也有羽毛(结论)。
11.议论文要做到观点明确，须态度鲜明，不能模棱两可。请从两篇文本中任选一篇，结合行文思路，分析它是否做到了观点明确。(6分)
【中考语文一模复习】历年中考一模实用类文本阅读真题汇编
答案
【2021年中考一模】
11.C (3分)
12.①想象文学与论说性作品的目的不同(对读者心智的诉求也不同);
②想象文学与论说性作品的写法不同(我们从想象文学和论说性作品中学习的方法也不同);
③想象文学与论说性作品关于“写实”的标准/评判标准不同。
【每点1分，意思对即可。共3分】
13.示例1:①理解“想象文学”的主旨，必须关注字里行间的关联与互动(分析字里行间的多重含义/分析隐喻所传达的讯息)，而不是生硬地寻找共识、主旨。例如在阅读《孤独之旅》时，我发现小说并没有直接说明主旨。但其中对鸭群前后不同状态的描写(对杜小康前后不同心理状态的描写)暗含着“成长”的主题。
②鉴赏“想象文学”还必须借助自己的经验(关注其在我们想象中所创造出来的经验)，思考其衍生的意义，仍以我阅读小说《孔独之旅》的经验为例，主人公杜小康辍学离家，遭受孤独，从软弱、胆怯到勇敢、坚强的变化，让我相信了自己初中住校、远离父母的经验，让我明白只有面对挑战，才能获得心灵的成长。
【每个方面3分，其中，依据史本，说清应该怎样阅读想象文学，1分;联系阅读经验分析。2分;言之成理
即可。】
示例2:①理解“想象文学”的主旨，必须关注字里行间的关联与互动(分析字里行间的多重含义/分析隐喻所传达的讯息)，而不是生硬地寻找共识、主旨。例如在《故乡》中，“我”重回故乡，看到故乡环境及人物的变化在前后的关联对比中暗示了小说的主旨。②鉴赏“想象文学”，还必须借助自己的经验思考其衍生的意义(关注其在我们想象中所创造出来的经验)。以《我的叔叔于勒》为例，小说中“我”给和打小费的举动，唤醒了我在生活中与亲人相处的经验，从而思考作者的态度和立场，理解了小说“呼唤真情”的主旨。
【每个方面3分，其中，依据文本，说清应该怎样阅读想象文学，1分;联系阅读经验分析:2分:言之成理即可。】
【举倒篇目若不是九上教材中的，而是九下或七八年级教材中的。只要属于“机象/虚构文学”并合理分析。亦正雷给分。共6分】
【2022年中考一模】
12.C D E【每个选项1分，共3分。学生作答不超过三个选项的，按正确的给分，超过三个的，一律0分】
13.“眼高”指对创作有更高的标准/要求（作品所能达到的更高境界）。【1分，意思对即可】“眼高”是“下笔如有神”（创作出优秀作品）的条件之一；“眼高”才能意识到写作中很多“手低”的毛病，进而能狠心改掉作品中的败笔（因为“眼不高”，在创作时就只能“取法乎下”，必然会有“手低”的毛病，创作不出高境界的作品）。【分号前1分，分号后2分，意思对即可，共3分】【共4分】
14.示例一：要多读，更要独立思考。曹禺强调多读书，但更强调读深、读透，即通过自己的思考把所读的书研究透，这样才有助于提高眼界和创作水平；叔本华虽然不否定读书的意义，但他更强调独立思考的重要性，科学的思想者的大量阅读能增加他们的见解，也是因为他们本身拥有有机、连贯的总体思想。所以，要多读书，更要保持独立、自为的思考，这样才能受益更多。
示例二：读多读少不重要，关键在于明确自己的目的。如果想通过阅读来丰富知识、开阔眼界、提升能力等，就需要像科学的思想者或者作家一样，多读书；如果仅仅是为了了解别人的思想而阅读，那脑子里就可能是别人思想的大杂烩，没有自己独立的见解；如果是想要形成自己独立的思想，那就应该尽可能减少阅读对自己思想的冲击，不然，读的越多，思想可能越混乱。
示例三：读多读少不是关键，有正确的阅读态度才更重要。如果阅读只是浅浅浏览，即使读很多书也获益不多。如果能下一番“攀登”的苦功夫去钻研，并将其与自己的努力方向结合起来；或者在阅读中抱着思辨的态度，审慎辨别，既不盲目排斥别人的思想，又不让别人的思想代替自己的思考，而是从中发现能带给自己启发的东西，即使阅读不多，也能获益匪浅。
【观点明确1分。理由4分，能恰当联系两则材料2分，条理清楚地阐述2分；言之成理即可。共5分。片面强调读书的好处而忽略思考，或一味强调思考而否定读书的意义，最高给3分】
【2023年中考一模】
10.首先亮明观点，接着从科学争论需要专业知识这一事实出发，分析普通民众不宜参加科学争论的原因，并重申自己的观点；然后指出记者提及的大众对转基因等社会话题的争论并非真正意义上的科学争论；最后指出科学问题变成社会焦点的危害性，从反面阐明了将科学争论局限于科学界的重要性。
11.①科学争论经常被弄到媒体上，成为社会话题，而公众缺乏相关科学知识，导致科学争论偏离了科学本身；②科学界内部缺乏就事论事的基本态度，没有形成良好的学术生态；③好面子、不愿接受批驳、不愿认输的心理导致讨论无法进行；④我国普遍缺乏议事规则的训练，很少有人掌握争论的技术规范。
12.①采访应关注现实，聚焦话题，明确议题。本专访的记者关注到了当前科学争鸣易演变为人身攻击这一社会现象，聚焦热点问题，确定了明确的采访议题。②采访对象应选择相关领域的权威。本次专访的对象王贻芳所长为中科院院士，对中外科研环境都很熟悉，他对如何进行学术争鸣的看法更具权威性和说服 力。③采访前要对采访对象的专业背景和主要观点等有一定的了解。从访谈中看，本次专访前记者已了解王所长对国内外科研环境的一些认识，所以访谈具有针对性和有效性，能得到充分回应。④采访的具体问题应指向明确，便于访谈对象理解（应有一定的回应空间，让访谈对象有话可说）。如第一个问题询问王所长对 科学争鸣出圈的看法，既能了解他对该问题的基本立场，还引发了他对科学争论 出圈后走向非理性原因的阐述。⑤访谈问题之间应有一定的逻辑关系。比如本文的三个问题都紧扣采访前确定的中心话题，由现象到原因再到如何解决，一步步将探讨引向深入。
【2024年中考一模】
11.①方言是国家语言资源的重要组成部分；②每一种方言都包含着观察世界的独特视角，非常珍贵；③方言蕴含着乡情，是一种情感纽带；④方言具有普通话所不能及的地方特色，可增强艺术作品的表现力、感染力；⑤保护方言有利于促进当地文化旅游业的发展。【答出任意三点，意思对即可；共3 分。如有其他理解，符合题目要求，亦可酌情给分】
12.能。①从材料与观点的关系看，上述材料从不同方面阐述了方言的重要价值和优势，突显了挽救方言的重要性、必要性和可能性，与己方观点高度一致，能起到很好的支撑作用。②从材料的丰富性看，材料类型多样，有著名语言专家的访谈，有与方言相关的新闻事件及媒体评论等，能从不同角度证明观点（材料涉及的内容丰富，有国家政策文件，有体现方言价值和优势的大量具体案例，能较为全面地说明挽救方言的重要性和必要性）。③从材料的来源看（需不需要加粗），所选材料主要来自官方媒体平台，是官方网媒或纸媒对新闻事实的报道或评论，真实可信，有一定的权威性。【每点2 分，其中第①点必须答出，②③两点答出任意一点，意思对即可；共 4 分】
13.示例 1：连对方辩友都承认方言有其价值，可想而知，社会上一定有很多人能意识到方言的价值，理解挽救方言的意义，积极支持甚至参与方言的挽救和保护工作。况且，说“方言的消失乃大势所趋”也过于武断。从政策层面看，国家对推广普通话和保护传承方言文化是并重的；从现实看，方言不仅活在当地人们的生活中，还活在广受欢迎的影视作品、文学作品中，甚至被异域他乡的人所喜爱、传播，近年来方言影视剧的频频走红和方言热的兴起，就是有力证明。因此，普通话的推广并不必然导致方言的消失，只要采用各种方式有效保护和传承方言文化，方言就能保持长久的生命力。【能抓住对方辩友的漏洞进行批驳，观点明确2 分；适当使用材料，逻辑严密，令人信服，2 分。共 4 分】
示例2：对方辩友的观点未免太悲观了，对于日渐衰微的方言我们是有办法挽救的。①国家层面出台有政策法规，促进方言的保护和传承；②各地政府可通过各种途径宣传保护方言，如将方言保护与文旅结合起来，建设方言博物馆，开办方言讲堂等；③鼓励文艺作品适当使用方言口语，让读者真切感受到方言的独特魅力，自觉学习、传播方言；④新闻媒体可通过宣传推广，增加方言的曝光率，吸引更多人保护、传承方言；⑤每个方言使用者、爱好者都可以通过短视频等新兴方式，加入到方言的传承与保护中来；⑥作为学生，我们也可以在适当的场合说方言、用方言来提高语言表现力。这些不都是我们为挽救方言所能做的事情吗？【观点明确1 分；根据材料阐述保护、传承方言的方法，每点 1 分，答出任意三点，言之成理即可；共 4 分】
【2025年中考一模】
9.两篇文本都认为这一现象有其产生的原因/都认为这种现象有合理之处。但文本一认为该现象有危害，值得警惕(令人担忧);文本二认为这种现象值得肯定。或者:两篇文本都一定程度上不认同这种现象。但文本一认为这种现象会带来危害，认同度低一些;文本二对此现象的认可度则要高得多。(共同点1分，差异点2分，言之成理即可;共3分)
10.根据《标点符号用法》，凡是书面语都要遵循标点符号使用规则。网络交际语言本质上也是书面语，因此，网络交际语言也应遵循标点符号使用规则。(大前提、小前提、结论各1分，意思对即可;共3分。如果学生不是着眼于画线部分的核心内容，而是只关注其中的一部分，但演绎推理逻辑正确，也可酌情给1~2分)
11.示例1:文本一的论题是如何看待网络交流省略标点这一现象，第2段通过对比强调标点符号的关键价值，暗含网络交流不应省略标点之意。第34段虽然对上述现象的出现表示理解，但在态度上却认为这一现象可能带来危害。最后一段进一步强调了标点对文字表达的重要性，从而得出网络交际也应尊重标点符号使用规则这一结论。从上述分析看，本文对网络交流省略标点这一现象态度鲜明，做到了观点明确。
示例2:文本一做到了观点明确，它认为在网络交流中也应规范使用标点符号。文章首先将我国古代典籍没有标点的弊端与近现代引入标点的好处加以对比，突出了标点符号的重要性;然后指出网络交流省略标点虽有主客观原因，但这种“偷懒儿”可能会造成不良影响，从反面证明了网络交流规范使用标点的必要性;最后通过比喻论证、引用名言进一步强调要尊重、坚守标点使用规则。全文论述重点突出，态度鲜明。
示例3:文本二讨论网络交际中不使用标点符号这一现象。第2段通过明晰《标点符号用法》的适用范围，得出网络交际语言也应规范使用标点符号这一结论;但34段又从语体特点和现实情况两方面证明网络交际语体不使用标点是合理的、有优势的，这三段态度模棱两可。最后一段既肯定标点符号的功能无可置疑，又指出网络交际灵活使用标点只要不造成信息传递模糊错误就行，立场也不鲜明。因此，我认为本文观点不够明确。
示例4:文本二观点不够明确。文章第②段认为网络交际语言作为一种书面语，应该遵守标点符号使用规则;但第③④段又认为网络交际语体属于“语言特区”，可以不受标点符号规则的约束;最后一段既承认标点符号的功能无可置疑，又肯定网络交际中可以灵活使用标点。态度始终模棱两可，不够鲜明，所以没有做到观点明确。
(能适当联系行文思路来分析4分，判断1分，表述清楚有说服力1分，言之成理即可;共6分。如果学生的观点与所给示例不一致，只要言之成理，也可酌情给分)
