语见《史记·李将军列传》。蹊(xī)：小路。
意思是，桃树、李树虽然不能以说话来召引人，但它的花鲜艳、绚丽，果实甘美，人人喜爱，因此树下人来往不绝，自然走出一条小路来。
这句话用来比喻踏实工作、卓有成就的人，不自矜夸，自然会得到人们的崇敬。
2．见善则迁。有过则改
语见宋朝陆九渊《陆象山集·语录》。迁：迁移、改变。
意思是，看见好的，就要改变自己的态度而去向他学习；有了错误，就要改正。
3．知而好问，然后能才
语见《荀子·儒效》。知：同“智”。
意思是，聪明并且喜欢向别人请教，然后才能成为有才能的人。
4．蚍蜉撼大树，可笑不自量
语见韩愈《调张籍》。蚍蜉(pífú)，蚂蚁的一种。
诗句原意是：李白、杜甫的作品是伟大的，有些人想要抹煞，那是徒劳的，就像蚂蚁想摇动大树一样可笑。现在常引用这两句来讽刺那些过高估计自己的人。
5．读书百遍，其义自见
语见《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》。见：音义同“现”。
意思是，书多读几遍，道理自然就懂了。
6．己所不欲，勿施于人
语见《论语·卫灵公》。
意思是，自己不愿意的，不要强加给别人。
7．兼听则明，偏信则暗。
语本汉朝王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”意思是：听取多方面的意见，就能明辨是非；听信一方面的话，就要作出错误的判断。
8．为者常成，行者常至
语见《晏子春秋·内篇杂下》。
齐景公的大臣梁丘据很佩服国相晏婴，认为自己不管怎样努力也赶不上他。晏婴不同意这种看法，他鼓励梁丘据，说了这句话。意思是：努力去做的人就可以成功，努力前行的人就可以到达目的地。
9．靡不有初，鲜克有终
语见《诗经·大雅·荡》。靡：无。鲜(xiǎn)：少。克：能。
意思是，凡事都有好的开端，但很少能够有好的结局。今天人们常用它来说明事物难得善始善终，有劝勉人持恒成事的意思。
10．皮之不存，毛将焉附
语见《左传·僖公十四年》，原作“皮之不存，毛将安傅”。焉：哪里。附：依附。 意思是，皮都没有了，毛还依附在哪里呢? 这句话用来比喻基础没有了，赖以生存的东西也就不能存在。
11．前事不忘，后事之师
语见《战国策·赵策一》。
意思是，记住过去的经验教训，可作以后行事的借鉴。
12．亡羊补牢，犹未为晚
语见《战国策·楚策四》，原句是“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也”。亡：丢失。牢：关牲口的圈。
意思是，丢失了羊，赶快修补羊圈，还不算迟。
这句话比喻出了事故或犯了错误之后，如果及时想法补救，还可以防止再受损失。
13．路曼曼其修远兮，吾将上下而求索
语见屈原《离骚》。曼曼：即漫漫，长、远的样子。修：长。
意思是，道路是那么遥远，但我仍将到处追求真理。
14．近朱者赤，近墨者黑
语见晋代傅玄《太子少傅箴》。朱：朱砂，红色颜料。
意思是，接触朱砂，就会染红；接近黑墨，就会沾黑。现在用来比喻接近好人，容易变好；接近坏人，容易变坏，说明环境对人的影响很大。
15．有则改之，无则加勉
语见《论语·学而》朱熹注。
意思是，有错就改正，无错加以自勉。
现指要虚心听取群众的意见，正确对待别人的批评。
16．人无远虑，必有近忧
语见《论语·卫灵公》。意思是，一个人没有长远的打算，就必然会有眼前的忧虑。
17．凡事豫则立。不豫则废
语见《礼记·中庸》。豫：同“预”，预见，事前做准备。立：成功。
意思是，凡事有预见，事前做准备，就能成功；事前没有准备，就要失败。
18．知人者智，自知者明
语见《老子》三十三章。
意思是，能够正确认识别人的人，是聪明人；能够正确认识自己的人，是明达的人。这就是说聪慧明达的人，既能知人，又有自知之明。
19．不患人之不己知，患不知人也
语见《论语·学而》。患：担忧，怕。
意思是，不要担忧别人不了解自己，怕的是自己不了解别人。
20．见贤思齐焉，见不贤而内自省也
语见《论语·里仁》。贤：有道德、有才能的人。省(xǐng)：检查，察看。
意思是，看见有德才的人，就想学得与他一样；看见德才不好的人，就对照检查自己有无类似缺点而改正它。
21．张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。
语见《礼记·杂记下》。文武，指周文王和周武王。弓上弦叫张，卸下弦叫弛。
意思是，一直把弓弦绷紧不放松，连周文王和周武王也做不到；一直把弓弦松开不用，周文王和周武王也不会这么做。有时拉开弓，有时卸下弦，这才是周文王和周武王的方法。
比喻治理国家要宽严相济。后来也比喻生活或工作要合理安排，有松有紧，有节奏地进行。
22．天下同归而殊途，一致而百虑
语见《周易·系辞下》。
意思是，走不同的道路可以到达同一目的地，各种考虑可以趋于一致。比喻采用不同的方法能得到相同的结果。
23．不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人
语见《史记滑稽列传》。
意思是，一种大鸟很长时间不飞也不叫，一飞就冲上云霄，一叫就使人震惊。比喻平时默默无闻，突然作出惊人之举。
24．一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
语见《管子·权修》。树，种植。又比喻培养人。
意思是，作一年的打算，没有什么事比得上种庄稼；作十年的打算，没有什么事比得上栽树；作一辈子打算，没有什么事比得上培养人才。这几句话后来缩减为“十年树木，百年树人”，比喻培养人才是百年大计。也用来形容培养人才之不易。
25．“临渊羡鱼，不如退而结网。”
语见《汉书·董仲舒传》。羡，希望得到。中《淮南子·说林训》也有类似的话：临河而羡鱼。不如归家结网
意思是，站在河边想得到鱼，不如回家编结鱼网准备捕鱼。比喻空想无济于事，只有实干才有希望。
26．见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
《战国策·楚策四》引鄙语(俗话)。顾，回头看。亡，丢失。牢，畜栏。
意思是，看见兔子，回头找狗不算晚；丢了羊把羊栏修补好，还不嫌迟。比喻事情出了差错，应当及时设法补救。
27．泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
语见秦代李斯《谏逐客书》。让，辞让，拒绝。就，造成。
意思是，泰山有了土壤才会那么高大，黄河、沧海对大小水流不加区别一概容纳，才会变得那样深。比喻一个国家拥有各种各样的人才，才会越来越强大；一个人善于听取各种意见，才会变得聪明。
28．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
语见汉代司马迁《报任安书》。或，有的人。鸿毛，大雁的毛。
这句话比喻有的人死得很有价值，有的人死得毫无价值。
29．心之官则思。思则得之，不思则不得也。
语见《孟子·告子上》。官，器官。
意思是，人心是用来思考的，思考就会有所得，不思考是不行的。
30．长袖善舞，多钱善贾
《韩非子·五蠹》引鄙谚(民间谚语)。蠹(dù))，蠹虫，咬器物的虫子。贾(gǔ)，做买卖。
意思是，袖子长有利于跳舞，本钱多有利于做买卖。比喻做事有所凭借，容易成功。
