2025年中考整本书阅读《经典常谈》02
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2025年中考整本书阅读《经典常谈》02
18.(2024·深圳模拟)阅读下面名著选段,回答问题。我们先人从虞夏以来,世代做史官;周末弃职他去,从此我家便衰微了。我虽然恢复了世传的职务,可是不成;你看这回封禅大典,我竟不能从行,真是命该如此!再说孔子因为眼见王道缺、礼乐衰,才整理文献,论《诗》《书》,作《春秋》,他的功绩是不朽的。孔子到现在又四百多年去了,各国只管争战,史籍都散失了,这得搜求整理;汉朝一统天下,明主、贤君、忠臣、死义之士,也得记载表彰。我做了太史令,却没能尽职,无所论著,真是惶恐万分,你若能继承先业,再做太史令,成就我的未竟之志,扬名于后世,那就是大孝了。你想着我的话罢。(2)文段中心“你”听了这段话后是怎么做的?你从中受到了什么启发?(2)司马迁做了太史公,努力整理史料,写出了《史记》。启发:一个人若能坚持不懈做同一件事,早晚有一天会成功【解析】【分析】(1)本题考查名著常识。由“太史令”“成就我的未竟之志”可知出自《经典常谈》,句中的你”是司马迁。(2)本题考查名著理解。根据原著可知,司马迁三十八岁任太史令,继承父业,著述历史。我们从中可学习到要继承前人之志,不畏艰难险阻,发奋图强。故答案为:(1)经典常谈;司马迁。(2) 司马迁做了太史公,努力整理史料,写出了《史记》。启发:一个人若能坚持不懈做同一件事,早晚有一天会成功 。【点评】(1)本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性,既要注意名著表面的知识,如作者、人物及故事,还要知道一些细节,并且及时做好笔记,做到积少成多,常读常新,逐步深化印象。做题时才能得心应手。(2)本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发,结合作者的创作背景联系现实生活,表达观点明确,言之成理即可。19.(2024八下·信宜期中)中国传统文化非常重视“和”文化,“和”被看作修德养性的关键,也被视为社会交往的准绳。请结合《经典常谈》及其中提到的经典名作谈谈你心中的和谐世界。【答案】我心中的和谐世界应该是人与人之间保持健康和谐的人际关系,坚守“四书”中倡导的“仁” “义” “礼” “智” “信”原则;人与自然之间应该和谐相处,遵循自然的客观规律;国 家与国家之间之间要遵循《墨子》中的“兼爱” “非攻”主义,和平相处,共同发展。【解析】【分析】本题考查名著阅读。结合《经典常谈》和现实生活分析什么是“和谐世界”,言之有理即可。故答案为:我心中的和谐世界应该是人与人之间保持健康和谐的人际关系,坚守“四书”中倡导的“仁” “义” “礼” “智” “信”原则;人与自然之间应该和谐相处,遵循自然的客观规律;国 家与国家之间之间要遵循《墨子》中的“兼爱” “非攻”主义,和平相处,共同发展。【点评】本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发,结合作者的创作背景联系现实生活,表达观点明确,言之成理即可。20.(2024八下·阳东月考)你和同桌就最近阅读的《经典常谈》进行交流学习,请解决下面的问题。(1) 下列对《经典常谈》中传统经典的论述,不正确的一项是()A.关于礼,汉代学者所传习的三种经是《仪礼》《礼古经》和《周礼》。B.朱熹最早将《大学》《中庸》《论语》《春秋》编在一起,后来这四部经典被称为“四书”。C.刘向编定的《战国策》是一部重要的古史,我们所谓的战国时代,便是《战国策》记录的这段时期。D.《史记》开创了“纪传体”的形式:《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世正史的写作。(2)重章叠句是《诗经》典型的艺术特色,同桌联想到刚刚学完的《蒹葭》。请结合所学知识,简要分析《葭》重章叠句的表达效果。(2)《蒹葭》运用重章叠句的艺术手法,增强了诗歌的节奏感、音乐感,形成了一种回环往复的美;渲染出一种凄清落寞的气氛,深化了意境;强化了主人公求而不得的感情,突出了本诗的主题。【知识点】古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析;作品的基本内容;《经典常谈》【解析】【分析】⑴ACD.正确;B.有误, “四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四部作品。⑵《蒹葭》是《诗经》中的一篇经典之作,它采用了重章叠句的艺术手法,这种手法在诗中反复出现相同的句子或句子结构,形成了明显的回环往复的效果。《蒹葭》中重章叠句的表达效果使得诗歌更具音乐性、情感性和意境美,从而更加生动地表达了诗人对爱情的执着追求和求之不得的惆怅之情。故答案为:⑴B⑵《蒹葭》运用重章叠句的艺术手法,增强了诗歌的节奏感、音乐感,形成了一种回环往复的美;渲染出一种凄清落寞的气氛,深化了意境;强化了主人公求而不得的感情,突出了本诗的主题。【点评】⑴本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性,既要注意名著表面的知识,如作者、人物及故事,还要知道一些细节,并且及时做好笔记,做到积少成多,常读常新,逐步深化印象。做题时才能得心应手。⑵本题考查分析诗歌表现手法的能力。鉴赏诗歌,首先要掌握一定的鉴赏知识、专业术语,如表达技巧:象征、用典、烘托、寓情于事、托物言志、以静显动、以动衬静、动静结合等等,然后再结合具体的语句做具体的分析,这样才能准确地鉴赏。21.(2024八下·惠来月考)阅读下面名著选段,完成问题。【文段一】书中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序;并照传统的意见将“小学”书放在最前头;各篇的讨论,尽量采择近人新说;这中间并无编撰者自己的创见,编撰者的工作只是编撰罢了。【文段二】许氏又分析偏旁,定出部首,将九千字分属五百四十部首.....这部书意在帮助人通读古书,并非只供通俗之用,和秦代及西汉的字书是大不相同的。【文段三】歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏,手舞脚蹈便是帮助节奏的;可是乐歌的节奏更规律化些.。....歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复咨;本来歌谣以表情为主,只要翻来覆去将情表到了家就成,用不着费话。重可以说原是歌谣的生命,节奏也便建立在这上头。字数的均齐,韵脚的调协,似乎是后来发展出来的。有了这些,重叠才在诗歌里失去主要的地位。(1)【文段一】中的“书”是指《》,本书的作者是。(2)【文段二】中的“许氏”是指,“这部书”是指《》。【解析】【分析】(1)本题考查识记名著相关信息。文段出自《经典常谈》的“自序”,这本书是朱自清在20世纪30年代未到40年代初为中学生能写的一部介绍我国传统文化经典的著作。(2)本题考查识记名著相关情节。选段出自朱自清的《经典常谈》。书中原文“东汉和帝时,有个许慎,作了一部《说文解字》。这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字,他都搜罗在他的书里,所以有九千字.....这部书意在帮助人通读古书,并非只供通俗之用,和秦代及西汉的字书是大不相同的...…(说文解字》是文字学的古典,又是一切古典的工具或门径”。(3)本题考查名著内容的理解。这种形式失去主要地位是因为:后来发展了字数的均齐,韵脚的协调。故答案为:(1)经典常谈;朱自清(2)许慎;说文解字(3)后来发展了字数的均齐,韵脚的协调【点评】(1)本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性,既要注意名著表面的知识,如作者、人物及故事,还要知道一些细节,并且及时做好笔记,做到积少成多,常读常新,逐步深化印象。做题时才能得心应手。(2)本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目,首先要将相关知识记牢,同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味,注意人物在作品中重要的故事情节。(3)本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发,结合作者的创作背景联系现实生活,表达观点明确,言之成理即可。(2024八下·江汉月考)阅读《经典常谈•辞赋第十一》节选部分,完成下面小题。屈原是我国历史里永被纪念着的一个人,他是投水死的。他是楚国的贵族,怀王时候,作“左徒”的官。他一方面参赞国事,一方面给怀王见客,办外交,怀王很信任他。当时楚国有亲秦、亲齐两派;屈原是亲齐派。秦国看见屈原得势,便派张仪买通了楚国的贵臣上官大夫、靳尚等,在怀王面前说他的坏话。怀王果然被他们所惑,将屈原放逐到汉北。张仪便劝怀王和齐国绝交,说秦国答应割地六百里。楚和齐绝了交,张仪却说答应的是六里。怀王大怒,便举兵伐秦,不料大败而归。这时候想起屈原来了,将他召回,教他出使齐国。亲齐派暂时抬头。但是亲秦派不久又得势。怀王终于让秦国骗了去。拘留着,就死在那里。可是怀王的儿子顷襄王,却还是听亲秦派的话,将他二次放逐到江南去,他流浪了九年,秦国的侵略一天紧似一天,他不忍亲见亡国的惨象,又想以一死来感悟顷襄王,便自沉在汨罗江里。【答案】22.屈原自沉汨罗江的原因,或屈原屡遭流放(多次被放逐、遭小人诽谤)以死报国。【解析】【点评】(1)考查对文章主要事件的概括。解答概括类试题,需要通读全文,整体感知文本,理清文章思路,在此基础上,找出文中的主要人物、事件、结果等要素,可以用“谁做了什么事,结果如何”的句式来概括。(2)考查人物形象分析。解答时应做到通观全文,筛选重要信息,从人物的言行中分析其中蕴涵的精神或品质;也可以直接摘取对人物评价的词语。22.本题考查内容概括。结合选文第②段“当时楚国有亲秦、亲齐两派;屈原是亲齐派。秦国看见屈原得势,便派张仪买通了楚国的贵臣上官大夫、靳尚等,在怀王面前说他的坏话。怀王果然被他们所惑,将屈原放逐到汉北”“这时候想起屈原来了,将他召回,教他出使齐国。亲齐派暂时抬头。但是亲秦派不久又得势。怀王终于让秦国骗了去。拘留着,就死在那里。可是怀王的儿子顷襄王,却还是听亲秦派的话,将他二次放逐到江南去,他流浪了九年,秦国的侵略一天紧似一天,他不忍亲见亡国的惨象,又想以一死来感悟顷襄王,便自沉在汨罗江里”可概括为:屈原沉汨罗江的原因,或屈原屡遭流放 (多次被放逐、遭小人诽谤) 以死报国。故答案为:屈原自沉汨罗江的原因,或屈原屡遭流放(多次被放逐、遭小人诽谤)以死报国。23.本题考查人物形象分析。结合第①段“他是楚国的贵族,怀王时候,作‘左徒’的官。他一方面参赞国事,一方面给怀王见客,办外交,怀王很信任他”可知,屈原很能干;结合第②段“他流浪了九年,秦国的侵略一天紧似一天,他不忍亲见亡国的惨象,又想以一死来感悟顷襄王,便自沉在汨罗江里”可知,屈原很忠诚,以死报国。故答案为:能干;忠诚。24.(2024八下·绥江月考)阅读名著选段,回答问题。造字和用字有六个条例,称为“六书”。一是“象形”,象物形的大概,如“日”“月”等字。二是“指事”,用抽象的符号,指示那无形的事类,如“刃”字,在刀形上加一点,指示“刃”之所在。三是“会意”,会合两个或两个以上的字为一个字,这一个字的意义是那几个字的意义积成的,如“止戈为武”,“人言为信”等。四是“形声”,也是两个字合成一个字,但一个字是形,一个字是声,如“江”“河”两字,“氵”(水)是形,“工”“可”是声。五是“转注”,两个字或两个以上的字,意义全部相同或一部分相同,可以互相解释,如“考”“老”等字。六是“假借”,语言里有许多有音无形的字,借了别的同音的字,当做那个意义用,如“令”,本义是“发号”借为县令的“令”。(1)这段文字选自朱自清的《经典常谈》。该书共13篇,介绍了《》、《》《史记》等经典著作。(2)结合选段内容,说说“火”“众”二字各属于哪种造字法?【解析】【分析】(1)本题考查文学常识识记。《经典常谈》于1942年,是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物,内容按照历史发展的脉络,梳理了包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》《四书》《战国策》《史记》《汉书》、诸子、诗、文等经典内容,全书见解精辟,文笔优美,通俗流畅,深入浅出,是读者了解中国古代文化典籍的经典指南,也是国学入门书。(2)本意考查造字法分析。根据“一是“象形’,象物形的大概”可知“火”是一个象形字。“火”的甲骨文字形象征着火焰的形状,模仿了物体燃烧时发出的光焰和热。这个字通过三个尖向上的形状来表示路带弯曲的牛角状火苗,中间的一个较高,两侧的低一些,下面是一横,象征着火焰的基底。结合选段二“三是“会意”,会合两个或两个以上的字为一个字,这一个字的意义是那几个字的意义积成的,如·止戈为武”,“人言为信·等。“结合图片,可知“众”是会意字,“众”会合三个“人”为一个字,这一个字的意义是那几个字的意义积成的,“众”字由个“人”字组成,“三”在古代表示多数,三个人即为众,是人数多的意思。【点评】(1) 本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性,既要注意名著表面的知识,如作者、人物及故事,还要知道一些细节,并且及时做好笔记,做到积少成多,常读常新,逐步深化印象。做题时才能得心应手。(2)本题考查语言表达。解答语言表达类的题目,要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面,同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。这正是战国策士的心思。他们凭他们的智谋和辩才,给人家画策,办外交;谁用他们就帮谁。他们是职业的,所图的是自己的功名富贵;帮你的时候帮你,不帮的时候也许害你。翻覆,在他们看来是没有什么的。本来呢,当时七雄分立,没有共主,没有盟主,各干各的,谁胜谁得势。25.《经典常谈》中这段文字引起了同桌对战国策士这一群体的兴趣,你还可以推荐他阅读的章节是()26.同学们阅读了《〈说文解字〉第一》,对造字法产生了极大的兴趣,他们发现“英雄”的“英”字义演变很有意思,由此大家展开讨论。请你根据自己的积累,将下面的对话补充完整。小语:《说文解字》中“英”写作。它是形声字,从州,央声。它的篆书形体像草,表明“英”是一种草本植物;央既表声,又有中央的含义。整个字表示在绿叶中央,所以它的本义是①。小文:对了,《桃花源记》中“落英缤纷”的“英”就是这个意思。可是,这个意思和“英雄”又有什么关联呢?小语:我的理解是,花是美好的象征,由此可引申为“不凡、杰出”。我们可以通过联系成语“②、③”来理解, 这就是“英雄”的“英”的意思啦!小文:这样看来,本义和引申义之间是有关联的。例如,“素”的本义是“未经加工的细密的本色丝织品”;在《三峡》中,“素湍绿潭”中“素”的引申义为④,它们之间也是可以关联的。小语:由字形推演字义,由本义联结引申义,这真是一种积累文言词汇的好方法!26.①花;②示例:群英荟萃英姿焕发、飒爽英姿、天妒英才;③示例:群英荟萃英姿焕发、飒爽英姿、天妒英才;④白色的【解析】【点评】(1)本题考查对名著内容的把握与理解。做这种题一定要对名著非常的熟悉,对作品的人物、情节等要烂熟于心。(2)本题考查学生对字形推演字义,由本义联结引申义的理解与分析。字形是字的形体,字义是字的意义,字的最初的一种意义叫做“本义”。字的其他意义一般是由本义生发出来的,叫做“引申义”。字形推演就是通过字形结构(主要是象形字、会意字和形声字)推敲、分析、解释词的本义。如“诛”从言,本义是谴责。在多义词的诸多义项中,总有一个是意义是最基本的含义,我们称之为本义,引申义是从本义发展出来的,同本义相对立或相关联的意义。如“斗”由酌酒器引申为斗星,如“齿”由门牙、牙齿引申为年龄。如“倡”由领唱引申为一般的唱,再引申为以演唱为职业的人。如“防”的本义:堤坝。直接引申义:堵水、防水。间接引申义:禁阻、防备、防止→约束→规范、标准。这就需要我们静下心来细细探究。25.这段文字讲的是战国策士。《尚书》第三主要是记言的历史,没有说战国策士;《春秋三传》第六主要也是记事史书;《诸子》第十,主要哲学的百家学派;《文》第十三讲了“辞”“令”以及后世的“文”,其中说到战国时的游说之风,也就是“策士”。故答案为:D26.第1空,由前面的解释,推知“英”的本义就是:花第2、3空:由“花”的本义引申为“不凡、杰出”,如“英俊”“英才”“英烈””群英荟萃““英雄”第4空,素的本义是 未经加工的细密的本色丝织品 ,引申为:白色、原始、质朴,又引申指颜色不艳丽、素雅,再引申为不加修饰,还引申指本性、本质,并由此引申指构成事物的基本成分、带根本性质的部分,也引申指一向、向来。素又用于饮食,和荤相对,指蔬菜、瓜果等。故答案为:①花;②示例:群英荟萃、英姿焕发、飒爽英姿、天妒英才;③示例:群英荟萃、英姿焕发、飒爽英姿、天妒英才;④白色的27.(2024·昆明模拟)班级举办“书香浸润心灵,名著点亮人生”阅读交流会,请你一起参与吧。(1)下面是你们小组要在交流会上展示的阅读卡,请将其补充完整。 | | |
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| “如果读者能把它当作一只船,航到经典的海里去,编撰者将自己庆幸。” | 时时留意这是写给中学生看的书,重视本书的普及和通俗性;各篇注明、列出参考资料。 | 做学问要有求真求实的精神,让自己进步,让他人受益。 |
| “从字面上讲起来, 这一本书是我写的, 这是真的。可是从最实际主义的意义来讲, 这些故事却是中国革命青年所创造、所写下的。” | 穿越重重封锁,深入根据地,采访、考察,用文字和照片记录所见所闻。 |
| “我是在它们活蹦乱跳的情况下进行研究……我是在蔚蓝的的天空下……探究生命……使人们喜欢它们……” | |
(2)交流会上,大家围绕“小说中次要人物的作用”展开专题探究。请参照示例,从下面两个议题中任选一个进行阐述。阐述:白胜在“智取生辰纲”中扮作卖酒的小贩,配合吴用把蒙汗药下到酒里;之后,又因为他经不住拷打供出晁盖,引出了宋江私放晁盖的故事,起到了推动情节发展的作用。议题 A:车夫老马——反映社会现实(《骆驼祥子》)议题 B:冬妮亚——反衬主人公形象 (《钢铁是怎样炼成的》)【答案】(1)经典常谈;示例:在荒石园(大自然) 中耐心观察昆虫的形态,记录生活习性,向读者呈现昆虫真实的生命状态。(2)【示例1】我选议题A;阐述:车夫老马辛苦拉车,却仍然食不果腹,饿晕在茶馆。他的悲惨遭遇反映了旧社会劳动人民无论怎样辛劳仍无法生存的社会现实。【示例2】我选议题B;阐述:冬妮亚在筑路工地上与保尔相遇,她没有参与铲雪,还嫌弃保尔。文章用冬妮亚的自私自利、贪图享乐反衬了保尔无私奉献、顽强坚韧的品质。【知识点】作品的基本内容;《红星照耀中国》;《经典常谈》【解析】【分析】(1) 第一空:根据“航到经典的海里去”“时时留意这是写给中学生看的书,重视本书的普及和通俗性; 各篇注明、列出参考资料”可知,阅读书目是《经典常谈》。《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物,内容包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、《春秋三传》、《四书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、诸子、诗、文等十三篇,全书见解精辟,文笔优美,通俗流畅,深浅出,是读者了解中国古代文化典籍的经典指南,也是国学门书。第二空:示例:法布尔在野外的自然状态下,实地观察研究昆虫行为,重点介绍了他所观察和研究的昆虫的外部形态、生物习性,真实地记录了几种常见昆虫的本能、习性、劳动、死亡等。作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体,用人性去看待昆虫。字里行间都透露出作者对生命尊敬与热爱。故答案为:经典常谈;示例:在荒石园(大自然) 中耐心观察昆虫的形态,记录生活习性,向读者呈现昆虫真实的生命状态。(2)示例:我选择A。老马是个五十多岁的老车夫,长年累月的辛劳和极度贫困,使他过早地衰老。他的儿子当兵一去不回,儿媳改嫁了,老人与十二三岁的孙子相依为命。老马心眼好,为人热心,还救过不少条人命,但他们祖孙共同拉车,却也还是填不饱自己的肚子,老人甚至最后连自己的小孙子都“守不住”。小说对老马的着墨不多,但仍清晰地刻画出了他善良、谦和、庄严的性格。老马拉的是自己的车,仍然无法摆脱贫困和死亡。他的遭遇既反映了旧社会劳动人民无论怎样辛劳仍无法生存的社会现实,也是对一心想买车的祥子的命运的一种预示。故答案为:我选议题A;阐述:车夫老马辛苦拉车,却仍然食不果腹,饿晕在茶馆。他的悲惨遭遇反映了旧社会劳动人民无论怎样辛劳仍无法生存的社会现实。【示例2】我选议题B;阐述:冬妮亚在筑路工地上与保尔相遇,她没有参与铲雪,还嫌弃保尔。文章用冬妮亚的自私自利、贪图享乐反衬了保尔无私奉献、顽强坚韧的品质。【点评】本题考查名著阅读。阅读名著要注意积累的广泛性,既要注意名著表面的知识,如作者、背景、特色、涉及人物及故事,还要知道一些细节,并且及时做笔记,做到积少成多,常读常新,逐步深化印象。28. 选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法,请你根据目录和自己的阅读体验向以下同学提出自己的推荐意见。29.《经典常谈》内容涉及面较广,可根据兴趣进行组合阅读。《<诗经>第四》可以与目录中的哪篇联读呢?请从中选择一篇,说说理由。【答案】28.《周易》第二;《说文解字》第一;《史记》《汉书》第九29.《诗第十二》;因为《<诗经>第四》介绍的《诗经》是中国的第一部诗歌总集,《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌,介绍中国古代诗歌的发展脉络,两者组合,可以更完整地了解中国古代诗歌的发展过程及成果。【知识点】作品的基本内容;作品的艺术特色;作品的综合评价;《经典常谈》【解析】【点评】本题考查名著内容理解。阅读名著要注意积累的广泛性,既要注意名著表面的知识,如作者、背景、特色、涉及人物及故事,还要知道一些细节,并且及时做笔记,做到积少成多,常读常新,逐步深化印象。做题时才能信手拈来,得心应手。28.《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著,原名《古典常谈》,于民国三十一年二月(1942年2月)在昆明西南联合大学编著完成。它按照传统的经史子集的顺序,把中国古代重要文献典籍的基本知识,用简练明晓的文字加以介绍,真正做到了深入浅出。《<说文解字>第一》,简称《说文》,是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作,是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书,也是世界上最早的字典之一。《<周易>第二》介绍了五行八卦和生活密切相关,八卦真正的由来(筮法),解释八卦吉凶的辞为爻,卦爻的集合为《周易》,《周易》怎么成儒家经典的,《周易》怎么一步步登顶《六经》之首的,以及《周易》的民间发展。三礼:《礼记》《周礼》《仪礼》,本章内容清晰明了,从日常生活写起,先介绍“礼”,分别介绍了宗教的礼,和普通人事的礼,然后介绍“乐”,最后介绍三礼的内容和发展。《春秋三传(第六)》本章主要介绍乐孔子著《春秋》的传说,三传的由来、内容、弊端和区别,其中重点介绍了《左传》。《<四书>第七》围绕着朱熹展开,开篇介绍了四书为哪四部书,然后介绍了古时四书的用途——科举指定用书,接着梳理了四书的排列顺序,同时也解释了四书为啥是这四本书,继而介绍了四书的内容和朱熹所著相注书,最后解释了朱熹注四书的原因。《<战国策>第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景,然后写动不动就兵戈相见战国时代,继而引出纵横家这一应运而生的特殊群体,朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论,完美的解释了何为“以顺为正者”。最后引出《战国策》,整个内容水到渠成,极其流程,读完有一种舒畅之感。《<史记><汉书>第九》开篇从总体概述了《史记》和《汉书》的内容、体例、地位价值,然后分别介绍了两部著作的作者和具体内容,总后再把二者放在一起,进行总的评价,采用了总分总的格式,阅读起来很轻松。《诸子第十》从诸子产生的历史背景入手,介绍了诸子的出身和兴起,然后以孔子儒学为首,逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想,最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”,春秋战国时代言论思想极端自由的浪潮平息了,落笔分,收笔合,大开大合,介绍的很系统。主要内容:诸子百家产生背景,儒家(孔子、孟子、荀子)、墨家(墨子)、道家(杨朱、老子、庄子)、名家、法家、阴阳家,汉代罢黜百家独尊儒术。《辞赋第十一》中辞的部分,先从端午节的由来说起,介绍屈原可悲可叹可敬的人生经历,自然引出《楚辞》中的屈原作品:《离骚》和《九章》各篇,详细介绍了《离骚》《九章》的内容、风格、思想情感,宋玉和景差的作品一语带过。最后讲解《楚辞》一书的由来。然后过渡到对“赋”的介绍。《诗第十二》按时间顺序进行介绍,这同时也是诗歌发展的顺序,着重介绍每个时代的代表性诗人,或者对诗歌发展起到或推动或转折作用诗人。从汉乐府写起,引出乐府诗,然后依次介绍汉献帝、魏晋交替时期五言诗的发展——介绍晋代诗时着重介绍两位诗人:陶渊明、谢灵运——齐武帝永明年间的“宫体”诗——唐朝诗歌的发展,重点介绍李白、杜甫、韩愈——唐晚期诗歌重点介绍杜牧,李商隐——南宋诗重点介绍苏轼、黄庭坚,三大诗人:杨万里,范大成,陆游。最后进行总结,表明历代诗歌各有所长。《文第十三》以时间为顺序,从辞到文,介绍了文的发展历程,由辞到文,其中包括:卜辞、讼辞、春秋战国辩者的说辞、第一种私家著作《论文》、诸子百家之文、寓言、以《春秋左氏传》为代表的记事文、第一部由自己系统的史书《史记》、辞赋、佛典的翻译、群经的义疏、新体“古文”(散文)、语录、传奇、话本、八股文。本章包含内容很多,但是条理清晰,繁而不乱。由此可知,第一空:小明对太极八卦有疑问,应该读《<周易>第二》;第二空:小胜对自己的姓名用字很感兴趣,可以推荐他去读《说文解字》第一;第三空:小兰对先秦帝王将相非常感兴趣,可以读《史记》《汉书》第九;故答案为:《周易》第二;《说文解字》第一;《史记》《汉书》第九29. 《<诗经>第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》,《诗经》是中国第一部诗歌总集,是中国诗歌现实主义的源头,也是中国古典文学的重要组成部分。《<辞赋>第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程,屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头,也都是古代文学巨著。这两篇都与诗歌有关。《诗经》《楚辞》是中国诗歌现实主义和浪漫主义的起源,将这两篇联系起来阅读,可以让我们对中国汉代以前的诗歌的起源与发展有一个比较完整的了解,同时有助于我们更加深入地理解历史文化。据此整合分析作答即可。 故答案为:示例一:选择《辞赋第十一》。因为《<诗经>第四》专门介绍的《诗经》是中国诗歌现实主义的源头,《辞赋第十一》中介绍的屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头,两相比照,可以领略现实主义与浪漫主义诗歌的不同魅力。示例二:选择《诗第十二》。因为《<诗经>第四》介绍的《诗经》是中国的第一部诗歌总集,《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌,介绍中国古代诗歌的发展脉络,两者组合,可以更完整地了解中国古代诗歌的发展过程及成果。30.(2024八下·铜仁月考)结合你读过的《经典常谈》,按要求答题。(1)《经典常谈》的作者是,各篇的排列按照传统的、史、子、的顺序。(2)《经典常谈》中,对很多古代经典都有平实而高明的观点。下面的①②③分别对应的是ABC中的哪部经典?请做选择。(填选项)《①》是文字学的古典,又是一切古典的工具和门径,研究字形、字音、字义都得靠它。民众的《②》是巫术的本来面目,在思想的演进中,卜筮所笃信的人与天地鬼神的感通,从最初的宗教化和神秘化,逐渐被哲学化和德性化了。《③》是中国最古的记言的历史,包括虞夏商周四代。大部分是号令,就是向大众宣布的话,小部分是君臣相告的话。【解析】【分析】(1)考查名著知识的阅读识记。 《经典常谈》作者是朱自清,全书共十三篇文章,书中排列按照传统的经、史、子、集的顺序,从许慎的《说文解字》开始,继以《周易》《尚书》《诗经》等经部,《战国策》《史记》《汉书》等史部,后加诸子、辞赋、诗、文,脉络清晰条理,对于读者了解中国国学经典具有很好的引导作用。故答案为:朱自清;经;集。(2)考查名著知识的阅读识记。①根据原著中的“且不但研究字形得靠它,研究字音字义也得靠它。研究文字的形音义的,以前叫小学,现在叫文字学。从前学问限于经典,所以说研究学问必须从小学入手;现在学问的范围是广了,但要研究古典、古史、古文化,也还得从文字学入手。《说文解字》是文字学的古典,又是一切古典的工具或门径”可知,①是《说文解字》,应填:C。②根据原著中的“可以说,儒家的《周易》是哲学化了的;而民众的《周易》倒是巫术的本来面目”可知,②是《周易》,应填:B。③根据原著中的“《尚书》包括虞夏商周四代,大部分是号令,就是向大众宣布的话,小部分是君臣相告的话;也有记事的”可知,③是《尚书》,应填:A。故答案为:C;B;A。【点评】(1)(2)两题考查名著知识的阅读识记。学生平时应用心阅读《课程标准》推荐的名著作品,了解有关作品的文学常识,且能分门别类地加以区别识记。还要能体悟作品的主题、重要人物、关键情节和经典片段等。31. 朱自清是新文学运动中一位优秀的散文大家,他的《背影》是新文学的散文名篇,颇能代表他简练平实、自然流畅的散文风格。请仿照示例,结合书中语句,感受语言特色。(从家常话、语气词等方面中选择其一即可)【示例】“儿化词”本来只有在像老舍这样熟悉北京土话的少数几位作家的小说里才常常出现。朱自清本是江苏人,在本书中却大量使用“儿化词”,增加了文字的口语色彩,文字也因此显得活泼生动。 本书中“儿化词”有很多,如劲儿、事儿、歌儿、土槌儿、兽蹄儿、词儿、唱本儿等。32. 朱自清时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书,格外重视这本书的通俗性,这一点明显地体现在他对文言语段的翻译、改写上。请比较下面的文言原文和《经典常谈》中的翻译、改写,分析朱自清写作的妙处。鲁哀公十四年春,狩大野。叔孙氏车子鉏商获兽,以为不祥。仲尼视之,曰:“麟也。”取之。 曰:“河不出图,雒不出书,吾已矣夫!”颜渊死,孔子曰:“天丧予!”及西狩见麟,曰:“吾道穷矣!”喟然叹曰:“莫知我夫!”子贡曰:“何为莫知子?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”鲁哀公十四年,鲁西有猎户打着一只从没有见过的独角怪兽,想着定是个不祥的东西,将它扔了。这个新闻传到了孔子那里,他便去看。他一看,就说:“这是麟啊。为谁来的呢! 干什么来的呢! 唉唉! 我的道不行了!”说着流下泪来,赶忙将袖子去擦,泪点儿却滴到衣襟上。【答案】31.如《〈尚书〉第三》一章有“照近人的说数”句,又有“分家数立官”句;《〈诗经〉第四》一章有“说数最多”句。这三句里的“说数”一般是作“说法”的,“家数”是作“家法”的。再如,《文第十三》一章,有“著作越过越多,流传也越过越广”句,“越过”一般是作“越来”的。这些家常的表述都体现出作者极力在用通俗化的表达拉近与读者的距离,使读者读来亲切随意,不至于有读学术文字的冰冷感32.为了便于读者理解,朱自清先生在翻译时删去了一些无关的枝节,比如颜渊的死、与子贡的对话,而专注描写孔子看到麟之后的反应,对他的对话进行了处理,生动刻画出孔子的惋叹和痛惜,甚至添加了“流泪”的细节,使人读起来明快利落。【知识点】语言生动;分析文章语言特点;《经典常谈》【解析】【点评】(1)本题考查仿写。仿写句子要符合整段文字的内容,感情色彩、语体风格应保持一致。通俗浅近、明白如话的“口语化”艺术是朱自清散文突出的语言风格之一。(2)本题考查名著阅读《经典常谈》写作手法赏析。解答该题要结合原文及改写后的内容进行对比分析,寻找不同点,各自的侧重点及手法等角度来组织语言,做到有条理,有逻辑。31.本题要求分仿照示例,感受朱自清的语言特色。可结合自己熟悉的章节进行分析即可。比如《辞赋第十一》描述屈原写《离骚》的状态:“他是一个富有感情的人”,那一腔遏抑不住的悲愤,随着他的笔迸出来:“东一句,西一句,天上一句,地下一句”,只是一片一段 的,没有篇章可言。从这例看出朱自清在组织故事的时候是力求一种日常说话口气,这样可使文章写得通俗、朴实和自然。故答案为:如《〈尚书〉第三》一章有“照近人的说数”句,又有“分家数立官”句;《〈诗经〉第四》一章有“说数最多”句。这三句里的“说数”一般是作“说法”的,“家数”是作“家法”的。再如,《文第十三》一章,有“著作越过越多,流传也越过越广”句,“越过”一般是作“越来”的。这些家常的表述都体现出作者极力在用通俗化的表达拉近与读者的距离,使读者读来亲切随意,不至于有读学术文字的冰冷感。32..本题要求分析朱自清写作妙处。原文语言描写为主,句意割裂,比较晦涩难懂,朱自清的改写以记叙为主,句意连贯,只从孔子角度来写,浅显易懂;原文需要自己从对话中理解哲理,比较含蓄,而朱自清的改写删去了一些无关的枝节,而专注描写孔子看到麟之后的反应,对他的对话进行了处理,生动刻画出孔子的惋叹和痛惜,以“我的道不行了”直截了当,甚至添加了“流泪”的细节,使人读起来明快利落,便于理解,主旨鲜明。故答案为:为了便于读者理解,朱自清先生在翻译时删去了一些无关的枝节,比如颜渊的死、与子贡的对话,而专注描写孔子看到麟之后的反应,对他的对话进行了处理,生动刻画出孔子的惋叹和痛惜,甚至添加了“流泪”的细节,使人读起来明快利落。
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