九上【01】《岳阳楼记》中考复习篇20260124
（2025·新疆·中考真题）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。
【甲】
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（选自《范仲淹全集》）
【乙】
天祥至潮阳见弘范①左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”
（选自《宋史·文天祥传》，有删改）
【注】①弘范：即张弘范，字仲畴，元代将领。
【任务一】释读
37．根据提示填空。
（1）“制”在《古汉语常用字字典》中常见义项有：①规章，制度；②规定，制定；③规模；④制作。“增其旧制”中的“制”解释为：。（填序号）
（2）“集”是会意字，
，由“隹”（zhuī）和“木”两部分组成，“隹”表示鸟。“沙鸥翔集”中的“集”解释为：。
（3）“天祥泫然出涕”与“独怆然而涕下”（《登幽州台歌》）中的“涕”意思相同，解释为：。
38．用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限划两处）
天祥至潮阳见弘范左右命之拜
39．用现代汉语翻译下列句子。
（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？
【任务二】解读
40．下列对【甲】文内容理解和分析不正确的一项是（）
A．本文是作者应好友滕子京之约，为重修的岳阳楼所作的记文，以描写洞庭湖景象为主，最后一段转为议论和抒情。
B．“衔““吞”二字写出洞庭湖衔接远山，吞吐长江，气势磅礴。“朝晖夕阴，气象万千”从时间角度写出景物多变的特点。
C．第三、四段依次描绘了“洞庭风雨图”和“洞庭春晴图”，作者登楼远望，抒发悲苦郁闷之情和宠辱偕忘的乐观情怀。
D．本文大量使用双声叠韵词，例如“潇湘”“隐曜”“静影”“锦鳞”，音韵和谐，朗朗上口，形成了回环往复的共鸣效果。
【任务三】比读
41．【甲】文的“忧”“乐”和【乙】文的“丹心”，内涵有何异同？请结合选文谈谈你的理解。
【答案】
37．③ 停息/栖息眼泪/泪水/泪
38．天样至潮阳/见弘范/左右命之拜
39．（1）我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表观，为什么呢？
（2）我不能保护（自己的）父母，竟然教人背叛（自己的）父母，可以吗？
40．C
41．示例：
相同点：都体现了人物的家国情怀。（意思相近即可）
不同点；甲文中范仲淹的“忧”“乐”表现他忧国忧民、心系百姓的情怀利以天下为己任的担当精神；乙文中文天祥的“丹心”是他在被俘后面对高位的诱感，拒绝招降张世杰，拒绝叛逃，宁死不改其心志，表现他舍生取义的气节。（能结合人物品质作答，言之有理即可）
【导语】
两篇选文均展现了中国传统士大夫的精神品格。甲文《岳阳楼记》以景寓情，通过洞庭气象的壮阔与变幻，引出范仲淹“先忧后乐”的政治抱负，体现儒家济世情怀；乙文截取文天祥拒降场景，以“丹心汗青”彰显忠贞气节，突出个体在亡国之际的凛然选择。
【解析】
37．本题考查文言实词。
①空：根据《古汉语常用字字典》中常见义项确定选③。“增其旧制”意思是扩大它原有的规模。“制”在这里是“规模”之意，对应义项③。故应选③。
②空：结合“集”的会意字结构（鸟+木），可理解为鸟停歇在树上，所以“集”解释为“停息、栖息”。“沙鸥翔集”的意思是：沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇聚集。
③空：“独怆然而涕下”的意思是：诗人独自站在幽州台上，面对苍茫天地，因悲怆之情难以自抑而潸然泪下。这里的“涕”的意思是“眼泪、泪水、泪”。因为“天祥泫然出涕”和“独怆然而涕下”里的“涕”意思相同，所以“天祥泫然出涕”中“涕”的意思也是“眼泪、泪水、泪”。“天祥泫然出涕”的意思是：文天祥泪水潸然流下。
38．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。
句意：文天祥被押到潮阳，见到张弘范（元将），（张弘范）身边的人命令文天祥下拜。
“天祥至潮阳”是主谓宾结构，句意完整，其后应断开。“见弘范”是动宾结构，其后需断开。“左右命之拜”中“左右”是主语，“命之拜”是谓语+ 宾语+ 补语，整体为独立语法单元，因此“左”的前面应断开。
故断句：天样至潮阳/贝弘范/左右命之拜。
39．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：
（1）予：我。尝：曾经。求：探求。心：思想感情。或：或许。异：不同于。二者：指“感极而悲者”“其喜洋洋者”。何哉：为什么呢。
（2）吾：我。捍：保卫。乃：竟然。叛：背叛。可乎：可以吗。
40．本题考查理解文章内容。
C.甲文第③段“登斯楼也，则有去国怀乡……感极而悲者矣”，这里的“悲”是迁客骚人因景物触发的悲苦郁闷情感；第④段“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”，这里的“宠辱偕忘”也是迁客骚人因景物触发的内心愉悦的情感。而非作者本人抒发的情怀。选项“作者登楼远望，抒发悲苦郁闷之情和宠辱偕忘的乐观情怀”表述不正确；
故选C。
41．本题考查理解文章内容。
相同点：
根据甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的“忧乐”超越个人得失，以天下百姓、国家兴衰为念，是士大夫对家国责任的主动担当。乙文中文天祥“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”，面对元军劝降，以“丹心”明志，坚守对宋王朝的忠诚，宁死不降，同样是为国家倾尽忠诚的大义体现。二者都将个人情志与国家命运紧密相连，彰显家国情怀。
不同点：
甲文“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”，范仲淹通过议论抒情，借“古仁人”与“迁客骚人”对比，阐述“忧乐”思想，倡导无论身处朝堂还是民间，都要为天下谋福利，“先忧后乐”是对士大夫精神境界的指引，强调主动为家国奉献、不计较个人境遇，忧国忧民、心系百姓的情怀。乙文中文天祥在国家覆灭之际，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”表明，“丹心”是面临生死抉择时舍生取义，对国家忠贞不二、以死明志的气节，更强调个人在极端困境中坚守忠诚的决绝。
参考译文：
甲：
庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
乙：
文天祥被押到潮阳，见到张弘范（元将），（张弘范）身边的人命令文天祥下拜，（文天祥）不拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他，同他一起进入厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己的父母，这可能吗？”（张弘范）于是文天祥写下自己所作的《过零丁洋》诗给他。诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范笑着把它放在一边。厓山被攻破后，元军中大摆酒宴犒军，张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，将不会失去宰相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？”
（2025·安徽六安·二模）
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
儿宽①既治民，劝农业，缓刑罚，理狱讼，卑体下士，务在于得人心；择用仁厚士，推情与下，不求名声，吏民大信爱之。宽表奏开六辅渠，定水令以广溉田。收租税，时裁阔狭②，与民相假贷，以故租多不入。后有军发左内史以负租课殿当免。民闻当免，皆恐失之，大家牛车，小家担负，输租繦属③不绝，课更以最。
（节选自《汉书·儿宽传》）
【注】①儿（ní）宽：倪宽，西汉大臣。②时裁阔狭：有贫弱及农要之时不即征收。③繦属（qiǎng shǔ）：连续。
42．解释下列加点词在文中的意思。
（1）居庙堂之高则忧其民庙堂：
（2）先天下之忧而忧先：
（3）理狱讼狱：
（4）民闻当免闻：
43．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
后有军发左内史以负租课殿当免。
44．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）微斯人，吾谁与归？
（2）宽表奏开六辅渠，定水令以广溉田。
45．假如范仲淹也有朋友圈，儿宽能够跨越时空，他会不会出现在范仲淹的朋友圈？请结合【甲】【乙】文段说明理由。
【答案】
42．朝廷在……之前指诉讼事件听见，听到
43．后有军发/左内史以负租课殿/当免。
44．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？
（2）儿宽上表奏请开凿六辅渠，制定用水法令，扩大田地灌溉面积。
45．会的。甲文中的范仲淹提出“先天下之忧而忧”的理念，勤政爱民。乙文中的儿宽兴修水利，爱惜百姓，同时他也受到了百姓的爱戴。儿宽与范仲淹志同道合，所以他会出现在范仲淹的朋友圈。
【导语】
这篇阅读材料选取了范仲淹《岳阳楼记》和《汉书·儿宽传》的经典片段，通过对比展现了中国古代士大夫的忧乐观与为政理念。【甲】文以“先忧后乐”的崇高境界，彰显了儒家知识分子的家国情怀；【乙】文则通过儿宽“得人心”的施政实践，体现了仁政爱民的政治智慧。两文在精神内核上高度契合，都强调以民为本、心系天下的价值追求。文章通过文言与注释的结合，既保留了古典韵味，又兼顾了阅读理解的便利性。
【解析】
42．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：在朝廷上做官时，就为百姓担忧。庙堂：朝廷。
（2）句意：先于天下人的忧去忧。先：在……之前。
（3）句意：整顿诉讼案件。狱：指诉讼事件。
（4）句意：百姓听说儿宽要被免官。闻：听见，听到。
43．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。一般来说，主谓之间应该有停顿，谓语和宾语间要停顿。如果是几个句子的组合，句与句间要停顿。
句意：后来征发部队(需军粮)，他因欠交租税，考核排在最后，应当免官。
由此可知，“后有军发”是主谓结构，指后来有军队征发事件，要停顿。“左内史以负租课殿”承接上一句内容，要停顿中，主语“左内史”（儿宽官职），谓语“以负租课殿”（因租税考核末等）。“当免”指应被免职。
故正确的停顿是：后有军发/左内史以负租课殿/当免。
44．本题考查文言文翻译，注意下列重点词语的意思：
(1)微：如果没有；斯人：这种人（指古仁人）；吾谁与归：宾语前置，即“吾与谁归”，我追随谁。
(2)表奏：上表奏请；广溉田：扩大灌溉农田的范围。广，使动用法，使……扩大。
45．本题考查理解分析能力。
从甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹主张“先天下之忧而忧”，以天下为己任。从乙文“劝农业，缓刑罚，理狱讼，卑体下士，务在于得人心”可知，儿宽体恤百姓疾苦，“劝农业，缓刑罚”“务在于得人心”，与范仲淹的忧民思想一致。儿宽与范仲淹志同道合，两人思想契合，都忧国忧民；
范仲淹强调“居庙堂之高则忧其民”，即在朝为官需心系百姓。儿宽“开六辅渠，定水令以广溉田”，兴修水利解决民生问题，践行了“忧其民”的理念。所以，两人行动一致，为民谋利；
民心印证：从乙文“民闻当免……输租繦属不绝”可知，儿宽得民爱戴，儿宽因租税问题将被免职时，百姓自发补税挽留，印证其深得民心，符合范仲淹心中“古仁人”的标准。
所以，儿宽的为官之道与范仲淹推崇的“古仁人之心”高度契合，若跨越时空，范仲淹定会视其为志同道合之友。
参考译文：
【甲】
哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，他进也忧虑，也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？ 写于为庆历六年九月十五日。
【乙】
儿宽治理百姓，鼓励他们从事农业生产，放宽刑罚，整顿诉讼案件，礼贤下士，努力获取人心；选用仁厚的士人，体恤民情，不求虚名，官吏百姓很依赖爱戴他。儿宽上表奏请开凿六辅渠，制定用水法令，扩大田地灌溉面积。征收租税时，经常区分(百姓的)贫富，借贷(粮食)给贫民，所以租税多收不上来。后来征发部队(需军粮)，他因欠交租税，考核排在最后，应当免官。百姓听说儿宽要被免官，都担心失去他，富裕的大户用牛车装载，贫民小户或挑或背，前来交纳租税的人络绎不绝，考核改为排在最前头。
（2025·湖北·模拟预测）阅读下面古诗文，完成小题。
【甲】
江上渔者①
〔宋〕范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
【乙】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
【丙】
嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“‘吾得其为人’盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤！”
是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”其后三年，过许，始识公之仲子今丞相尧夫②。又六年，始见其叔彝叟③京师。又十一年，遂与其季德孺④同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。又十三年，乃克为之。
呜呼！公之功德，盖不待⑤文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者自以八岁知敬爱公今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
（节选自《〈范文正公文集〉叙》）
【注释】①此诗是范仲淹于北宋景祐元年（1034年）主政苏州时，为治理水患，在苏州—带察看水情时所作。②尧夫：范纯仁，字尧夫，范仲淹第二子。③彝叟：范纯礼，字彝叟，范仲淹第三子。④德孺：范纯粹，字德孺，范仲淹第四子。⑤待：依靠。
46．解释下列加点词。
（1）以公遗稿见属为叙
（2）乃克为之
47．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．然不敢辞者自以八岁/知敬爱公/今四十七年矣
B．然不敢辞者自以八岁/知敬/爱公今四十七年矣
C．然不敢辞者/自以八岁/知敬爱公今四十七年矣
D．然不敢辞者/自以八岁知敬爱公/今四十七年矣
48．请用现代汉语翻译下面的句子。
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？
49．同学们对《江上渔者》展开了讨论，下列对《江上渔者》理解恰当的一项是（）
A．小侯：这是南宋文学家、诗人范仲淹创作的一首五言绝句。
B．小润：“渔者”的意思是卖鱼的人。
C．小东：从“一叶舟”“出没风波里”，我们仿佛看见了江上渔者悠闲地撑着小船捕鱼的情景。
D．小西：本诗通过反映渔民劳作的艰苦，希望唤起人们对民生疾苦的注意，体现了诗人对劳动人民的同情。
50．乙文和丙文表达方式不同，所抒发的情感也不尽相同，请你细致分析一下。
51．苏轼在丙文中评价范仲淹“公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传”，请结合上述诗文内容和你的阅读体验，谈谈你对这句话的理解。
【答案】
46．同“嘱”，嘱托于是，就
47．D
48．这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。那么什么时候才快乐呢？
49．D
50．乙文以议论为主，直接抒发作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，表达了对古仁人崇高境界的向往。
丙文以记叙为主，通过叙述苏轼与范仲淹父子交往的经历，表达了对范仲淹的景仰之情和未能亲识范仲淹的遗憾，情感真挚含蓄。
51．这句话意为范仲淹的功德不靠文章显扬，他的文章也不靠序言流传。范仲淹的《江上渔者》关注民生，《岳阳楼记》提出“先忧后乐”的伟大精神，其人格魅力和政治贡献远超文学成就本身。如《渔家傲·秋思》中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”展现的爱国情怀，其作品因承载高尚精神而自然流传。范仲淹的功德与文章相得益彰，但即使没有文章，其人格亦足以光耀千古。
【导语】
这篇阅读材料通过三部分展现了范仲淹的文学成就与人格魅力。甲诗《江上渔者》以简练笔触勾勒渔民艰辛，体现其民本思想；乙文《岳阳楼记》选段直抒胸臆，彰显“先忧后乐”的政治抱负；丙文苏轼的序言则以追忆笔法，通过时空交错的叙事，表达对范仲淹的景仰之情。三文本形成互文：诗歌见其悯民情怀，政论显其思想高度，他人追忆证其人格感召，立体呈现了这位北宋名臣“立德立功立言”的完整形象。
【解析】
46．本题考查文言实词含义。
（1）句意：把范公的遗稿托付给我，让我作序。属：同“嘱”，嘱托。
（2）句意：于是才完成了这篇序言。乃：于是，就。
47．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。
句意：然而我不敢推辞，是因为我从八岁就知道敬爱范公，到现在已经四十七年了。
“然不敢辞者”表意完整，可独立成句，其后应断开；“自以八岁知敬爱公”是说从八岁就知道敬爱范公，表述一个完整意思，“今四十七年矣”是说如今已经四十七年了。故正确断句为：然不敢辞者/自以八岁知敬爱公/今四十七年矣
故选D。
48．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
是：这样。进：在朝廷做官。退：被贬谪到边远地方做地方官。然则：既然这样，那么。
49．本题考查诗歌内容理解。
A.范仲淹是北宋文学家、诗人，并非南宋；
B.“渔者”指捕鱼的人，并非卖鱼的人；
C.“一叶舟”“出没风波里”体现的是江上渔者捕鱼的艰险，而非悠闲；
故选D。
50．本题考查表达方式。
根据乙文“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，乙文运用议论的表达方式，通过对“古仁人之心”的探讨，抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和忧国忧民的情怀。
根据丙文第二段“是岁登进士第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：‘恨子不识范文正公。’……又十有一年，遂与其季子德孺同僚于徐，皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙”等内容可知，丙文运用叙述的表达方式，通过叙述自己与范仲淹后人的交往以及为范仲淹遗稿作序的过程，抒发了对范仲淹的敬仰与未能早识范仲淹的遗憾之情。
51．本题考查文言内容理解。
根据丙文“公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传”以及乙文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、甲文“君看一叶舟，出没风波里”等内容可知，范仲淹的功德，如乙文中展现出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀，还有甲文中通过对渔者艰险捕鱼生活的描写，体现出的对民生疾苦的关注等，本身就被世人敬仰，不需要依靠文章来彰显；而他的文章，像《岳阳楼记》抒发宏大抱负，《江上渔者》反映民生疾苦，自身思想内涵深刻，具有强大的感染力与流传力，不需要凭借序言来传播。从阅读体验看，如《渔家傲·秋思》中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”展现的爱国情怀，其作品因承载高尚精神而自然流传。即便不借助他人对其文章的阐释、推荐，范仲淹的文章也能凭借自身魅力被读者喜爱、铭记并传承。
参考译文：
【乙】
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？（他们）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就为百姓担忧；被贬谪到边远地方做地方官就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，被贬到边远地方做地方官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
【丙】
嘉祐二年，我才考中进士来到京城，这时范仲淹先生已经去世了。他安葬之后，墓碑立了起来，我读碑文时泪流满面，说：“我知道了他的为人大概已经十五年，却没能见他一面，难道不是命运安排吗！”
这一年我考中进士，才被欧阳修先生赏识，通过欧阳修先生认识了韩琦、富弼，他们都把我当作国家的栋梁之才来对待，说：“遗憾的是你没能认识范文正公。”之后三年，我经过许州，才认识了范公的二儿子现在的丞相范纯仁。又过了六年，才在京城见到范公的三儿子范纯礼。又过了十一年，终于和范公的小儿子范纯粹在徐州一同做官。我们每次见面都像老朋友一样，并且他们把范公的遗稿托付给我，让我作序。又过了十三年，我才能够完成这篇序言。
唉！范公的功德，本来就不需要靠文章来彰显，他的文章也不需要靠序言来流传。但我不敢推辞，因为我从八岁就知道敬爱范公，到现在已经四十七年了。那三位俊杰（指韩琦、富弼、欧阳修），都能够和范公交往，唯独我没能认识范公，把这当作一生的遗憾。如果能够把我的名字附在他的文章之后，从而把自己托付为他门下士的末流，难道不正是我过去的心愿吗！
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