鱼我所欲也
一、填空式默写
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；（ ， 。 ， ）。生亦我所欲，所欲有甚于生者，（ ）；死，亦我所恶，所恶有甚于死者，（ ）。如使人之所欲莫甚于生，（ ）？使人之所恶莫甚于死者，（ ）？由是则生而有不用也，由是（ ），是故（ ），（ ）。（ ），人皆有之，（ ）。
（ ），（ ），得之则生，（ ）。呼尔而与之，行道之人弗受；（ ），乞人不屑也。（ ），（ ）！为宫室之美、（ ）、（ ）？（ ），今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，（ ）：（ ）？（ ）。
二、解释划线词语
故不为苟得也
故患有所不辟
如使人之所欲
蹴尔而与之
所识穷乏者得我与
三、翻译句子
二者不可得兼，舍生而取义者也。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之
是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
［中考链接］2025年云南卷
［甲］
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
［乙］
赵广，合淝人，本李伯时①家小史②。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画。尤工画马，几能乱真。建炎③中陷贼④，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。 （节选自《老学庵笔记》）
【注释】①李伯时：宋代名画家。②小史：书童。③建炎：南宋高宗的年号。④贼：这里指金兵。
13．解释下列句子中加点词的意思。（2分）
（1）死亦我所恶 恶： （2）故患有所不辟也 患： （3）广毅然辞以实不能画 辞： （4）遂断右手拇指遣去 遣： 14．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）所欲有甚于生者，故不为苟得也。
（2）贼闻其善画，使图所虏妇人。
15．甲文画波浪线句子“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”中，有人“不用”“不为”的原因是什么？请简要分析。 （2分）
16．你认为乙文中的赵广是否符合甲文中“贤者”的标准？请说明理由。 （2分）
［中考链接］答案
13.(1)讨厌，憎恨 (2)祸患，灾难
(3)推托，推辞 (4)打发，令，使(答"派遣"不得分)(每空0.5分)
14.(1)(我)所喜爱的还有胜过生命的东西，所以(我)不做苟且偷生的事。(2分) (2)金兵听闻他擅长作画，就让他画俘虏来的妇人(或"让他为俘虏来的妇人作画")。(2分)
15.有人"不用""不为"是因为他们对"义"的喜爱胜过生命，对"不义"的憎恨超过死亡，他们不愿为活命而做苟且之事，不愿为避患而行不义之举。(2分，结合[甲]文内容，合理分析即可)
16.示例：符合。金兵人侵，掳掠女子是不义之举，赵广断然拒绝为金兵作画，面对白刃威胁也不屈从，有是非观，有羞恶廉耻之心，符合[甲]文中坚守道义，不失本心的贤者标准。(2分，结合[乙]文内容展开分析，有其他答案，视其合理程度给分)
[文言文译文]
[甲]
鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。(如果)这两种东西不能同时得到，(那么我宁愿)舍弃鱼而选取熊掌。生命，是我所喜爱的；正义，也是我所喜爱的。(如果)这两样东西不能同时得到，(那么我宁愿)牺牲生命而选取大义。生命是我喜爱的，(我)所喜爱的还有胜过生命的东西，所以(我)不做苟且偷生的事；死亡是我所憎恨的，(我)所憎恨的还有超过死亡的东西，所以有的祸患(我)也不躲避。假如人们所喜爱的东西没有比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的方法，什么(手段)不用呢?假如人们所憎恨的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的方法，什么(手段)不用呢?采用某种手段就能够活命，可有的人却不肯采用，采用某种办法就能够躲避祸患，可有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，他们所憎恨的有比死亡更严重的事。不只是贤人有这种(重义之)心，人人都有，只是贤人能不丧失罢了。
[乙]
赵广是合淝人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画(的时候)，常常[每：屡次，常常]让他在身边侍奉，时间长了，(赵广)就擅长画画了。(他)尤其[尤：尤其，特别]擅长画马，(他的画)几乎能以假乱真(和李伯时画的一样)。建炎年间，大宋被金兵攻陷，金兵听闻他擅长作画，就让他画俘虏来的妇人，赵广毅然用实在不能作画(为借口)来推托。(金兵)用刀子威胁，(他)不屈从，于是(金兵)将他的右手拇指砍去，打发(他)走了。
