①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
（节选自《送东阳马生序》）
（1）下列句子中加点词意义或用法理解有误的一项是
A.以衾拥覆 | 以：用 |
B.缀公卿之后 | 之：助词，的 |
C.今诸生学于太学 | 于：在 |
D.求而不得者也 | 而：表承接，相当于“就” |
（2）文中画线句子翻译正确的一项是
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
A.因为其中有值得快乐的事情，不觉得吃穿和俸禄不如别人。
B.认为其中有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。
C.因为内心有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。
D.认为内心有值得快乐的事情，不觉得吃穿和俸禄不如别人。
（3）对文章理解和分析有误的一项是.
A.序是一种文体，有书序和赠序之分，《送东阳马生序》属于赠序。
B.选文第①段先写物质条件的匮乏，再写自然环境的严酷，写出了求学的“勤且艰”。
C.本文多用对比手法，如选文第②段将太学生学习条件的优越与作者求学的艰辛形成对比。
D.“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，道出了在学习中用心、专心的重要性。
【答案】（1）D（2）C（3）B
2．（2023•安徽）阅读。
ㅤㅤ【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
ㅤㅤ……
ㅤㅤ东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
ㅤㅤ【乙】念自七岁时先妣①殁，遂来依姊氏。屋后小园数丈余，嘉树荫之。树阴有屋二椽，姊携拯居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红②，篝一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍夜课。天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石一姊氏捣衣以为砧一使拯坐而读。日出，乃遣入塾。故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉学，母氏地下戚矣！”呜呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。
（节选自王拯《媭③砧课诵图序》）
[注]①先妣：已去世的母亲。②女红：女子纺织、缝纫之事。③媭：古代楚国人对姐姐的称呼。
（1）请解释下列加点词在文中的意思。
①流辈甚称其贤②嘉树荫之
③持小几就园树下读④稍逐于嬉游
（2）请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
树根安二巨石一姊氏捣衣以为砧一使拯坐而读。
（3）请把下面的句子翻译成现代汉语。
①手自笔录，计日以还。②故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。
（4）【甲】【乙】文段中，作者都回忆了自己幼时读书的情形，但用意不同，请简要分析。
【答案】（1）①称道。②美好。③拿着。④略微。
（2）树根安二巨石/一姊氏捣衣以为砧/一使拯坐而读。
（3）①亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
②所以我小时候每天早晨进入书塾，（对）读过的书就比其他小孩子更熟悉。
（4）甲文作者是为了强调自己读书的艰难与勤奋，以此勉励马生勤苦学习。乙文作者是为了强调姐姐对自己的督促与勉励，表达对姐姐的想念和感激。
【分析】参考译文：
【乙】追忆自己从七岁时母亲去世，就来依靠姐姐。她家的屋后有个小园有几丈宽，美好的树木遮盖着它。在树木之后有屋两间，姐姐带着我居住在这里。我长到十岁以后，到私塾拜师求学，早上出门晚上回家。到晚上，姐姐就常常做缝纫活儿，点亮一盏小灯，命令我坐在她的旁边读书。夏天屋里热得难受，暂停夜读课诵。一旦天亮就叫我起床，拿了小桌子到小院树下进行早读。在树根边放上两个大石块，一块是姐姐用来作为砧板的东西，一块命令我就座读书。到日出的时辰，才送我入私塾。因此我年幼时常常一早到私塾里，所诵读的内容就比其他儿童熟练。有时深夜读书疲倦了，我略微贪求玩耍，姐姐一定流着眼泪对我说：“你现在不努力学习，母亲在九泉是要悲伤的啊。”哎，我无能，现已30岁了，想起姐姐的教诲始终不敢忘记。
3．（2023•丹东）文言文阅读，阅读下面语段，回答问题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】初上①使太子杨勇参决军国政事时有损益上皆纳之。勇性宽厚，率意任情，无矫饰之行。上性节俭，勇尝文饰蜀铠，上见而不悦，戒之曰：“自古帝王未有好奢侈而能久长者。汝为储后②，当以俭约为先，乃能奉承宗庙。吾昔日衣服，各留一物，时复观之以自警戒。恐汝以今日皇太子之心忘昔时之事，故赐汝以我旧所带刀一枚，并菹酱③一合，汝昔作上士时常所食也。若存记前事，应知我心。”
（选自《资治通鉴》）
【注释】①上：指隋文帝杨坚。②储后：储君。③菹（zū）酱：酱菜。
（1）选出下面句子中加点词意思和用法相同的一项
A.余因得遍观群书 | 此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》） |
B.又患无硕师名人与游 | 故患有所不辟也（《鱼我所欲也》） |
C.勇尝文饰蜀铠 | 未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） |
D.故赐汝以我旧所带刀一枚 | 温故而知新（《＜论语＞十二章》） |
（2）请将选文中画波浪线的语句翻译成现代汉语。
①余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
②吾昔日衣服，各留一物，时复观之以自警戒。
（3）选出断句正确的一项
A.初上/使太子杨勇参决军国政事时/有损益上/皆纳之
B.初/上使太子杨勇参决军国政事/时有损益/上皆纳之
C.初上/使太子杨勇参决军国/政事时有损益上/皆纳之
D.初上使太子杨勇/参决军国政事时/有损益/上皆纳之
（4）根据选文内容，回答下列问题。
①【甲】文中，作者的“嗜学”表现在哪些方面？（用自己的话概括回答）
②【乙】文中，隋文帝教导儿子做一个什么样的人？（用自己的话概括回答）
【答案】（1）C（2）①我站立着陪侍在老师身边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。
②我过去的衣服，都各留一件，时常取出它们观看以告诫自己。
（3）B
（4）（4）①家贫缺书，借书抄录；趋百里拜师求学，态度谦恭。②告诫杨勇不可奢侈，应以节俭为先，警醒他时时保持节俭，居安思危。
【分析】【参考译文】
【乙】当初，隋文帝让太子杨勇参与决策军国政事，他经常提出批评建议，文帝都采纳了。杨勇性情宽厚，直率热情，平易近人，无弄虚作假的品行。文帝本性崇尚节俭，杨勇曾经在已经很精美华丽的蜀地出的铠甲上再加装饰，文帝看到后很不高兴，他告诫杨勇说：“自古以来帝王无一喜好奢侈而能长久的，你作为皇位继承人，应当以节俭为先，这样才能承继宗庙。我过去的衣服，都各留一件，时常取出它们观看以告诫自己。恐怕你已经以当今皇太子自居而忘却了过去的事情，因此我赐给你一把我旧时所佩带的刀，一盒你旧日为上士时常常吃的腌菜。要是你还能记得以前的事，你就应该懂得我的良苦用心。”
4．（2023•呼和浩特）阅读下面古诗文，完成问题。
【甲】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识②，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
（选自葛洪《西京杂记》）
【丙】冬夜读书示子聿③
陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【注释】①不逮：照不到。②文不识：人名。③子聿（yù）：陆游的小儿子。
（1）解释下列句中加点词语的意思。
①门人弟子填其室②援疑质理
③色愈恭，礼愈至④资给以书
（2）下列句子中加点词的意义和用法与所给例句相同的一项是
例句：衡乃与其佣作而不求偿
A.游人去而禽鸟乐也B.人不知而不愠
C.河曲智叟笑而止之曰D.中峨冠而多髯者为东坡
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①从乡之先达执经叩问。②衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
（4）下列对诗歌理解和分析不正确的一项是
A.读懂题目对鉴赏古诗歌尤为重要，本诗题目交代了写诗时间、写诗情境和写诗目的。
B.首句“无遗力”的意思是不遗余力，表现出古人勤奋努力、不知疲倦的学习品质。
C.本诗与《示儿》都是陆游写给儿子的，两首诗歌旨在叮嘱儿子要重视学习，刻苦学习。
D.本诗的语言平实质朴，在浅显的语言中彰显深刻的道理和独到的见解，耐人深思。
（5）请结合以上三则材料，说说获取知识的途径有哪些。
【答案】（1）①充满。②询问。③周到。④借。
（2）B
（3）①拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。②匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。
（4）C
（5）甲文宋濂跑到百里外向老师学习，译文匡衡凿壁偷光，丙诗提倡少壮努力，可知，获取知识要勤奋苦学，要善于发问。
【分析】译文：
乙：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家。匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫做文不识，家中富裕，有很多书。于是匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。主人对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹，就把书借给他。最终（匡衡）成为了大学问家。
丙：古人学习知识不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识学习知识这件事还必须亲自实践。
5．（2022•枣庄）阅读下面两则文言选段，完成问题。
（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；①或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
（乙）王冕①者，诸暨②人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书。听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责踏田者，父怒，挞③之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯④读之，琅琅达旦。②佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬若不见。安阳韩性⑤细闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
（节选自宋濂《宋学士文集》）
注：①王冕：元末著名画家、诗人。②诸暨：今浙江境内。③挞：用鞭棍等打人。④长明灯：佛像前昼夜不熄的油灯。⑤韩性：元末大学者。
（1）下列选项中加点字意思相同的一项是
A.无从致书以观 | 听妇前致词（《石壕吏》） |
B.录毕，走送之 | 双兔傍地走（《木兰诗》） |
C.执策映长明灯读之 | 执策而临之（《马说》） |
D.父怒，挞之 | 莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） |
（2）翻译下列句子。
①以是人多以书假余。②安阳韩性闻而异之。
（3）甲、乙两选段最能体现宋濂、王冕好学的一个字分别是 、
（4）宋濂是元末明初文学大家，善于运用对比手法突出人物的特点，增强文章的表达效果。请从两选段画线句子中，任选一处，简要分析这一手法的作用。
【答案】（1）B（2）①因此，人家多愿意把书借给我。②安阳韩性听说后，认为王冕与众不同。（或译为“安阳的韩性听说以后对他感到很惊异”也可）
（3）嗜 痴
（4）示例：①以先达的“叱咄”和“我”的“色愈恭，礼愈至”对比，突出作者一心向学、不怕训斥的刻苦学习态度。②以佛像的“狞恶可怖”与王冕的“恬若不见”相对比，突出了王冕能够不被外物干扰、聚精会神读书的优秀品质。
【分析】译文：
（乙）王冕是诸暨县的人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。晚上回家，他把放牧的牛都忘记了，一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。父亲大怒，打了王冕一顿。过后，王冕仍是这样。王冕的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的亮光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色坦然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说这件事，对此感到很诧异，将他收作学生，王冕发奋学习终于成为一个博学多通的儒生。
6．（2022•吉林）阅读下面文言文，回答以下问题。
[甲]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，录毕，走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益幕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉，故余虽愚，卒获有所闻。
ㅤㅤ当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤破裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍滑敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
ㅤㅤ盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》
[乙]求业之精别无他法日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也，诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并鸯，兼营则必一无所能矣。
（节选自曾国济《曾国藩家书》）
（1）下列表述不正确的一项是
A.“序”是一种文体，分为书序和赠序。《送东阳马生序》是一篇书序。
B.古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。
C.古代一般称“有才德的人”为“君子”，“犹幸预君子之列”中的“君子”则指有官位的人。
D.“缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名“中“缀”和“谬称”皆为谦辞。
（2）下面句中加点 词语解释不正确的一项是
A.无从致书以观 | 致：得到 |
B.援疑质理 | 质：询问 |
C.媵人持汤沃澈 | 汤：菜汤 |
D.右备容臭 | 臭：香气 |
（3）用“/”给[乙]文中画线句子断句。（限两处）
求业之精别无他法日专而已矣。
（4）把下面句子翻译成现代汉语。
吾掘井多而无泉可饮，不专之谷也。
（5）请从描写角度品析下面句子的表达效果。（任选其一作答）
①天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。②四支僵劲不能动。
（6）[甲][乙]两文作者均意在“劝学“，他们“劝学”的方式有何不同？
（7）在读书求学方面，[甲][乙]两文带给你哪些启示？
【答案】（1）A（2）C（3）求业之精/别无他法/日专而已矣。
（4）我多次挖井却没有水可以喝，是没有（做到）专一的过错 （啊）。或“我挖井多次却没有水可以喝，是不专一的过错。”
（5）①“大寒”“冰坚”写出天气酷寒，突出抄书之苦。或“通过环境描写，写出天气酷寒，突出抄书之苦。”或“写出抄书之苦。”
②“僵劲”“不能动”形象地写出肢体因受冻而僵硬的状态。或“生动形象地写出受陈之状，突出求学之艰。”
（6）[甲]文现身说法或“以事实为例”或“运用对比手法”等。
[乙]文讲道理或“引用谚语”或“运用比喻阐述道理”或“举例说理”等。
（7）酷爱学习，勤奋刻苦，虚心求教（谦恭求教），珍惜优越的学习条件，有明确的目标，有远大的志向，不慕虚荣，意志坚定，专心致志等。
【分析】参考译文：
【乙】寻求学业之精深，没有别的办法，说的就是要“专一”研究罢了。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业。如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有？如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经；如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此，千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。
7．（2022•郴州）文言文比较阅读。
ㅤㅤ【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
ㅤㅤ【乙】余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与归而形诸梦。其切①如是。故有所览辄省记。通籍②后，俸③去书来，落落④大满，素蟫⑤灰丝时蒙卷轴。然后叹借书者之用心专，而少时之岁月为可惜也。
（节选自袁枚《黄生借书说》）
【注释】①切：迫切。②通籍：做官，出仕。③俸：官薪。④落落：堆积的样子。⑤素蟫（yín）：指书里的蠹（dù）虫。
（1）对下面语句中加点字解释正确的一项是
余幼好书，家贫难致。
A.送给B.情趣C.得到D.细密
（2）乙文中画波浪线内容断句正确的一项是
A.往借/不与/归而形诸梦B.往借不与/归/而形诸梦
C.往借/不与归/而形诸梦D.往借不与/归而/形诸梦
（3）翻译甲乙两文中划横线的语句。
①余因得遍观群书。②故有所览辄省记。
（4）甲乙两文主人公具有怎样相同的品质？请结合文段内容简要分析。
【答案】（1）C（2）A（3）①我于是（因而）能够广泛地阅读各种书籍。②因此凡有看过的书就记在心里。
（4）①爱好读书。“余幼时即嗜学”“余幼好书”，他们都因家贫只能借书以读，甲文借书于藏书之家，乙文借书于张氏。
②克服困难努力读书的精神。宋濂“手自笔录，计日以还”“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”；袁枚读书迫切，不能借到书在梦里也想着这件事。
【分析】参考译文：
【乙】我小时候爱好读书，（但是）家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。因此凡有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一.而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！
8．（2022•浙江）文言文阅读。
【甲】与人书（六）①
顾炎武
生平所见之友，以穷以老而遂于衰颓者，十居七八。赤豹②，君子也，久居江东，得无有陨获③之叹乎？昔在泽州，得拙诗，深有所感，复书曰：“老则息矣，能无倦哉？”此言非也。夫子“归与归与”④，未尝一日忘天下也。故君子之学，死而后已。
[注释]①选自《亭林文集》。《与人书》是一组顾炎武与友人讨论治学方法、文学、历史等的学术短札。顾炎武，明末清初思想家、文学家。②赤豹：顾炎武的朋友史可程，字赤豹。③陨获：文中指丧失志气。④归与归与：回去吧回去吧。这是孔子周游列国，晚年时想回去讲学的感叹。
【乙】送东阳马生序（节选）
宋濂
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（1）结合语境，解释下列句中加点词的意思。
①复书曰②未尝一日忘天下也
③媵人持汤沃灌
（2）小嘉与小舟在理解《与人书》中“拙诗”一词时有了困惑，请你参与讨论。
小嘉：“得拙诗”的意思是“赤豹读了一首拙劣的诗”。
小舟，我感觉不对，“拙诗”在这里不应该这样理解。
你：是的，“拙诗”不是指“拙劣的诗”，理由是 。
（3）[甲][乙]两文主旨都是劝学，两文劝说方式各有特点，请简要分析。
（4）文化需要传承，读了[甲][乙]两文，你汲取哪些关于学习的有益启示？请结合文本内容和自身体验，谈谈你的阅读感悟。
【答案】（1）①书信；②没有曾经；③热水。
（2）史可程读的是顾炎武的诗。是顾炎武自谦的说法，就是让大家看自己的诗的时候，说自己的诗不太好。
（3）[甲]顾炎武用孔子晚年不忘学习的例子，来劝说人们来劝说人年龄大了也需要不断地学习。【乙】宋濂则直接从自身学习经历说起，叙述自己青少年时代求学的艰难。和成年后求师学习的经历，以此勉励马生刻苦读书。
（4）人要活到老学到老，树立终身学习的观念；学习要勤奋、刻苦、专注。
【分析】参考译文：
【甲】有生以来所认识了解的朋友，因为贫穷或以为自己衰老而渐渐丧失志气的人，十个人中就有八九个。史可程是一位君子，长时间居住在江东，有没有丧失志气的感叹呢？过去在泽州的时候，得到我的一首诗，读后深有感触，于是给我回信说：“年纪大了就要休息了，能没有倦怠吗？”这句话说得不对。孔子曾经说过“回去吧回去吧”，他没曾有一天忘记天下大事。所以君子的学习，直到死了才会停下来。
