《2026中考总复习精华版》【积累运用】必背六 :40 篇课内和课标文言文

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《2026中考总复习精华版》【积累运用】必背六 :40 篇课内和课标文言文

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必背七40 篇课内和课标文言文(标“★”为课标背诵课文)

[课标P4 :文化自信是指学生认同中华文化,对中华文化的生命力有坚定信心.]

第1篇咏雪« 世说新语»

谢太傅寒雪日内集① , 与儿女② 讲论文义③ . 俄而④

谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起,跟小辈谈论文章的义理.不久,

雪骤⑤ ,公欣然曰:“白雪纷纷何所似⑥ ?”兄子胡儿曰:

雪下得急了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他次兄的长子谢朗说 :

【课文注释】

①内集 :把家里人聚集在一起.

②儿女:子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女.

③文义:文章的义理.

④俄而:不久,一会儿.

⑤骤:急.

⑥何所似:像什么.

⑦差(chā)可拟:大体可以相比. 差,大体.拟,相比.

⑧未若:不如,不及.

⑨因风:乘风.因,趁、乘.

“撒盐空中差可拟⑦ .”兄女曰:“未若⑧ 柳絮因风⑨ 起.”“跟把盐撒在空中大体可以相比.”他长兄的女儿(谢道韫)说:“不如比作柳絮乘风飞舞.”

公大笑乐. 即公大兄无奕女, 左将军王凝之妻也.

太傅大笑起来 .谢道韫是太傅大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子 .

【主题】本文通过谢家儿女咏雪一事 ,表现了谢道韫的文学才华和聪明才智 ,既流露出作者对谢道韫才华的赞颂之情 ,也表现出家庭生活的雅趣和文化的传承.

第2篇陈太丘与友期行«世说新语»

陈太丘与友期行① , 期日中② .过中不至, 太丘

陈太丘和友人相约同行,约定的时间是正午时分.正午过后(友人)还没有来,太丘

舍去③ ,去后乃④ 至.元方时年⑤ 七岁,门外戏⑥.客问元方:

丢下(他)而离开,(他)离开后友人才到.陈元方当时七岁,正在门外玩耍.客人问元方:

“尊君在不⑦ ?”答曰: “ 待君⑧ 久不至,已去. ”

“令尊在不在?”(元方) 回答说:“(我父亲)等您很久(您)都不到,(他) 已经离开 了.”

友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去⑨ .”元方曰:

友人(听了)便大怒说:“简直不是人啊!和人约定同行,(却)丢下我走了.”元方说:

“君与家君⑩ 期日中.日中不至,则是无信;对子骂父,

“您同我父亲约定在正午时分.正午您没有来,就是不讲信用;对着孩子骂(他的)父亲,

则是无礼.”友人惭, 下车引之.元方入门不顾.

就是没有礼貌 .”友人感到惭愧,下车来拉元方 .元方连头都不回就进门了 .

【主题】本文记述了陈元方与来客对话的场景 ,告诫人们做事要讲诚信 ,为人要方正. 同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神.

【写作】①运用反衬来刻画人物形象. 通过元方父亲的“交友以信”反衬出友人的不守信用. ②细节微言、涵意无穷. 全篇寥寥数语 ,但事件的起因、经过、结果一目了然 ,所涉人物形象鲜明.

【人物】元方 :聪颖智慧、知书达理、善于应对. 友人 :不守信、粗鲁无礼 ,但能够认识到错误.

【课文注释】

①期行:相约同行.期,约定.

② 日中 :正午时分.

③舍 去 : 丢 下(他 )而离开.舍,舍弃.去,离开.

④乃:才.

⑤时年:当时的年龄.

⑥戏:玩耍.

⑦尊君在不(fǒu) :令尊在不在? 尊 君 , 对 别人 父 亲 的 尊称.不 ,同“否”.

⑧君:对别人的尊称.

⑨相 委 而 去 : 丢 下 我 走了.相 ,表示动作偏指一方. 委 ,舍弃.

⑩家 君 :对人谦称自己的父亲.

信:信用.

引:拉,牵拉.顾:回头看.

第3篇★«论语»十二章

子曰:“学而时习①之, 不亦说②乎? 有朋自远方来,

孔子说:“学 习 了,然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,

不亦乐乎?人不知而不愠③ ,不亦君子④ 乎?”(«学而»)

不也很快乐吗?人家不了解(我) ,(我)并不因此恼怒 ,不也是有才德的人吗?”

【课文注释】

①时习:按时温习.时,按时.

②说 :同“悦”,愉快.

③愠(yùn) :生气,恼怒.

④君子:指有才德的人.

[段解]讲学习方法和个人修养. “说”“乐”“君子”表明孔子尽情享受温习知识的乐趣,以与志同道合的人交流为乐,不因不被人了解而生气,有君子之风.

曾子曰:“吾日⑤三省⑥ 吾身: 为人谋⑦ 而不忠⑧ 乎?

⑤ 日 :每天.

⑥三省(xǐnɡ):多次进行自我检查.三,泛指多次.一说,实指,即下文所说的三个方面.省,自我检查、反省.

⑦为人谋:替人谋划事情.

⑧忠:竭尽自己的心力.

⑨信:诚信.

⑩传 (chuán) :传授,这里指老师传授的知识.

十有五:十五岁.有,同“又”,用于整数和零数之间.

立:立身,指能有所成就.惑:迷惑,疑惑.

天命:上天的意 旨. 古人认为天是世间万物的主宰.命,命令.

耳顺:对此有多种解释,通常认为是指能听得进不同的意见.

从心所欲:顺从意愿.

逾矩:越过法度.逾,越过.矩,法度.

温故而知新:温习学过的知识 , 可以得到新的理解和体会.

罔(wǎnɡ) :迷惑,意思是感到迷茫而无所适从.

殆(dài) :疑惑.

堪(kān) :能忍受.

之 :代词 , 它,指学问和事业.一说,指仁德.

者:代词,的人.

好(hào) :喜爱,爱好.乐(lè) :以为快乐.

饭疏食,饮水:吃粗粮,喝冷水.饭,吃.疏食,粗粮. 水,文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”.

肱 (ɡōnɡ) :胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊.

如浮云:像浮云一样.焉:于此,意思是在其中.善者:好的方面,优点.

曾子说:“我每天多次进行自我检查:替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢?

与朋友交而不信⑨ 乎?传⑩不习乎?”(«学而»)

跟朋友交往是不是诚信呢?老师传授的知识是否复习过了呢 ?”

[段解]讲品德修养. 强调“忠”“信”“习”,时刻反省自己.

子曰:“ 吾十有五而志于学, 三十而立,

孔子说:“我十五岁时,有志于做学问;三十岁时能有所成就,说话办事都有把握;

四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳

四十岁时心里不再感到迷惑;五十岁知道上天的意旨是什么;六十岁能听取各种

顺,七十而从心所欲, 不逾矩. ”(«为政» )

见解(而加以容纳) ;七十岁我就可以顺从意愿,但也不会越过法度 .”

[段解]孔子自述学习和提高修养的过程,强调修养道德要经过长时间的学习.子曰:“温故而知新, 可以为师矣. ”(«为政» )

孔子说 :“温 习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可以做老师 了.”

[段解]讲学习方法 ,强调学习关键要思考 ,要“知新”.只“温故”而不独立思考 ,达不到“知新”的 目的.

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”( «为政» )

孔子说:“只读书却不认真思考,就会迷惑 ;只空想却不读书 ,就会疑惑.”

[段解]讲学习态度,阐明“学”与“思”的辩证关系. 强调学思结合的必要性.子曰:“贤哉, 回也!一箪食,一瓢饮, 在陋巷,

孔子说:“颜 回的品质多么高尚啊!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里 ,

人不堪其忧,回也不改其乐. 贤哉, 回也!”(« 雍也»)

别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐 .多么高尚啊,颜回 !”

[段解]讲个人修养. 赞扬颜回乐于学 习、安于贫困的高贵品质. 强调人要有精神追求,修身要经受困苦、贫穷的考验.

子曰: “ 知之者不如好之者,好之者不如

孔子说:“懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以研

乐之者.” («雍也»)

究这种学问和事业来作为快乐的人.”

[段解]讲学习方法.使用顶真的修辞讲了学习的三个层次 :知、好、乐. 强调兴趣对学习的重要性.

子曰: “饭疏食,饮水, 曲肱而枕之,乐亦在其中矣.

孔子说

不义而富

:“

且

用不正当的手段得来的富贵,对于我来说就像浮云一样 .”

[段解]讲个人修养,讲如何抉择富贵与仁义.

子曰:“三人行,必有我师焉.择其善者

孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以做我老师的人.选取他们的优点

而从之,其不善者而改之.”( «述而» )

而学习,如果也有他们的缺点就加以改正. ”

[段解]讲学习方法和个人修养. 强调无论何时何地,都要虚心学习别人的长处 ,弥补自己的短处.

子在川上曰: “逝者如斯夫,不舍昼夜.”( «子罕» )

孔子在河流边感叹道:“逝 去的一切像河水一样流去, 日 夜 不 停.”

[段解]面对奔流不息、一去不返的河水,劝勉要珍惜宝贵时光.

子曰: “三军可夺帅也,匹夫不可夺志也. ”( «子罕» )

孔子说: “军队可以改变其主帅; 一 个人的志向却是不能改变的.”

[段解]讲个人修养. 运用对比手法 ,将“志”与三军之帅相比 ,告诫学生志向不可轻易更改.

子夏曰: “博学而笃志,切问而近思,

子夏说 :“广泛学习且能坚定志向 ,恳切地发问求教 ,多思考当前的事情 ,

仁在其中矣.”(« 子张»)

仁德就在其中了.”

[段解]讲个人修养.强调提升个人修养的方法,要做到“博 学”“笃志”“切问”“近思”.

川上:河边.川,河流.

逝者如斯夫 (fú) ,不舍昼夜:逝去的一切像河水一样流去 , 日夜不停. 逝 ,往、离去.斯,代词,这,指河水.夫,语气词,用于句末,表示感叹.

三军:指军队.夺:改变.

匹夫 :指平民中的男子,这里泛指平民百姓.

笃(dǔ)志:坚定志向. 笃,坚定.

切问而近思:恳切地发问求教 ,多思考当前的事情. 切 ,恳切.

仁:仁德.

【主题】本文通过记录孔子及其弟子的言行,在学 习态度、学习方法、个人修养等方面给人以启示,教育我们学习是为了更好地做人.

【写作】①内容丰富,思想深刻. 涉及学习态度、学习方法和个人修养等多方面内容,阐述了谦虚好学、珍惜时间的学习态度 ,勤于复习、学思结合的学习方法 ,厚道仁义、坚守节操的思想品德 ,至今影响深远.②语言简洁 ,生动传神. 多处运用反问、排比、比喻等修辞手法.

【启示】在«论语»中 ,我们可以深切地感受到孔子“学思结合”的方法和“诲人不倦”的精神 ,以及他特别强调后天学习的重要性.其中关于为学之道和修身之道的论述对我们有重大的教育意义.

第4篇诫子书诸葛亮

夫君子之行, 静① 以修身, 俭以养德.非淡泊②

君子的行为操守 ,以宁静来修养身心 ,以节俭来培养品德.不能淡泊自守 ,

无以明③ 志, 非宁静④ 无以致⑤ 远.夫学须静也,

就无法明确志向 ,不能宁静专一 ,就无法达到远大目标 .学习必须静心专一 ,

才须学也, 非学无以广⑥ 才, 非志无以成学.

而才干来自于学习 ,不学习就无法增长才干 ,不明确志向就无法学有所成 .

淫⑦ 慢⑧ 则不能励精⑨ ,险⑩ 躁则不能治性. 年与时驰,

放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情.年纪随同时光而疾速逝去,

意与日去, 遂成枯落, 多不接世, 悲守

意志随同岁月而丧失,最终年老志衰,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地坐守着

穷庐,将复何及!

那穷困的居舍 ,(那时再悔恨)又怎么来得及 !

【主题】诸葛亮围绕学习告诫儿子成才要具有三个条件:立志、学习、惜时,阐述了修身养性、治学做人的深刻道理.

【课文注释】

①静:屏除杂念和干扰,宁静专一.

②淡泊:内心恬淡,不慕名利.

③明:明确、坚定.

④宁静 :这里指安静 ,即集中精神,不分散精力.

⑤致:达到.

⑥广:增长.

⑦淫(yín) :放纵.

⑧慢:懈怠.

⑨励精:振奋精神.励,振奋.

⑩险:轻薄.

治性:修养性情.治,修养.驰:疾行,指迅速逝去.

枯落 :凋落,衰残.比喻人年老志衰,没有用处.

将复何及:又怎么来得及.

第5篇狼蒲松龄

一屠① 晚归, 担中肉尽, 止② 有剩骨. 途中两狼,

有个屠户天晚回家,担子里的肉已经卖完了,只剩下一些骨头.路上遇到两只狼,

缀③行甚远.

紧跟着走了很远.

屠惧,投以骨. 一狼得骨止, 一狼仍从④ .

屠户害怕了 ,把骨头投给狼.一只狼得到骨头停下了 ,另一只狼仍然跟着.

复投之, 后狼止而前狼又至.

屠户又拿起一块骨头扔过去,后得到骨头的那只狼停下了,可是先得到骨头的那只狼又跟上来.

骨已尽矣,而两狼之并⑤ 驱⑥ 如故⑦ .

骨头已经扔完了 ,两只狼跟原来一样一起追赶 .

屠大窘⑧,恐前后受其敌⑨ . 顾⑩ 野有麦场,

屠户很为难,害怕前后一起遭受它们的攻击.看见野地里有一个打麦场 ,

场主积薪其中,苫蔽成丘.屠乃奔倚其下,

场主人把柴草堆积在打麦场里,覆盖成小山一样.屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面,

弛担持刀.狼不敢前,眈眈相向.

放下担子拿起屠刀.两只狼都不敢上前,瞪眼朝着屠户.

少时,一狼径去,其一犬坐于前.久之,

一会儿 , 一 只 狼 径 直离 开, 另 一 只狼像狗似的蹲坐在前面 . 时 间 长了,

目似瞑, 意暇甚. 屠暴起, 以刀劈狼首, 又数刀

(那只狼的)眼睛似乎闭上了,神情很悠闲.屠户突然跳起来,用刀劈狼的脑袋,又连砍几刀

毙之. 方欲行, 转视积薪后, 一狼洞其中,

把狼杀死.屠户正要走,转到柴草堆后面一看,(只见)另一只狼在柴草堆里打洞,

意将隧入以攻其后也.身已半入, 止露尻尾.

想要从通道钻过去,从背后对屠户进行攻击.狼的身子已经钻进一半,只露出屁股和尾巴.

屠自后断其股, 亦毙之. 乃悟前狼假寐,

屠户从后面砍断了狼的大腿,把这只狼也杀死.这才明 白前面的那只狼假装睡觉,

盖以诱敌.

原来是用来诱惑敌方的 .

狼亦黠矣, 而顷刻两毙, 禽兽之变诈几何哉?

狼同样狡猾,可是一会儿两只狼都被杀死,禽兽的诡诈手段能有多少呢?

止增笑耳.

【课文注释】

①屠:屠户.

②止:仅,只.

③缀 :连接、紧跟.

④从:跟从.

⑤并:一起.

⑥驱 :追随、追赶.

⑦如故:跟原来一样.

⑧窘(jiǒnɡ) :处境困迫,为难.

⑨受其敌:遭受它们的攻击.

⑩顾:看,视.

积薪:堆积柴草.

苫(shàn)蔽 :覆盖、遮盖.弛:解除,卸下.

前 :方位名词用作动词 ,上前,前进.

眈眈:凶狠注视的样子.少(shǎo)时:一会儿.

径去:径直离开.径,径直.犬坐于前:像狗似的蹲坐在前面.

久之:时间长了.

瞑(mínɡ) :闭上眼睛.意:这里指神情、态度.

暇:从容、悠闲.暴:突然.

洞其中:在积薪中打洞.洞,洞穴,这里用作动词,指挖洞.

隧入:从通道进入. 隧,通道,这里用作状语,“从通道”的意思.

尻(kāo) :屁股.股:大腿.

假寐:假装睡觉.寐,睡觉.盖:表示推测,大概,原来是.黠(xiá):狡猾.

顷刻:一会儿.

变诈:巧变诡诈.

几何 :多少, 意 思 是能有多少.

只是增加笑料罢了.

【主题】狼在最初处于主导地位,试图伺机吃掉屠户;屠户虽处于被动地位,可是最终奋起自卫 ,先后杀死两狼. 这表现了人的智慧与力量 ,说明恶势力终将自取灭亡.

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