必背三统编七八九年级文学文化常识
[课标P15 :了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识.]
(一)统编教材文学常识梳理
1.铭:古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体. 如 :« 陋 室铭» (七下)
2.说:古代一种议论性的文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想. 如:« 爱莲说»(七下)
3. 书:即书信 ,古人的书信又叫“尺牍”或叫“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情. 如:«答谢中书书»«与朱元思书»(八上)
4.记:是古代的一种记叙性文体,是描写旅行见闻的一种散文形式的文体. 如 :«核舟记»« 小 石潭记»(八下)«岳阳楼记»«醉翁亭记»(九上)
5.序:一种文体,一般分为书序和赠序. 书序类似于今天的“引言”“前言”;赠序往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文. 如:宋濂的«送东阳马生序»(九下)就是一篇表劝慰的赠序.
6.表:是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体,其主要作用是表达臣子对君主的忠诚和希望.“动之以情”是其基本特点.如:« 出师表»(九下)
7.传:记述个人生平事迹的文章.一般来说多为记述那些在历史上较有影响且事迹突出的人物的生平事迹. 多采用叙述、描写等手法,展示人物的生平风貌. 这种文体,惯用于史书.一般为他人所写,也有写自己的传记. 如:« 曹刿论战»(九下)节选自«左传».
8.绝句:又称截句、断句、绝诗 , 四句一首. 形成于魏晋南北朝时期,唐朝时开始流行.以五言、七言为主,简称五绝、七绝. 如 :« 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄»« 夜 雨寄北»« 登飞来峰»« 泊秦淮»«赤壁»等.
9.律诗:近体诗的一种,要求诗句字数整齐划一,每句五个字或七个字,简称“五律”或“七律”.通常的律诗规定每首八句,每两句成一联,计四联.习惯上称第一联为首联,第二联为颔联,第三联为颈联,第四联为尾联.每首的二、三两联(即颔联、颈联) 的上下句应是对仗句.律诗要求全诗通押一个韵,限平声韵;第二、四、六、八句押韵,首句可押可不押.一般说来,律诗每句中用字平仄音相间,上下句中的平仄音相对.此外,也有十句以上的律诗,称“排律”或“长律”.如:王维的«使至塞上».
10.歌行体:又称乐府歌行体,古代诗歌体裁之一,由汉魏六朝乐府诗发展而来. 其形式较自由,语言通俗流畅,文辞比较铺展. 多采用五言、七言、杂言,形式自由、灵活,富于变化,可用于歌唱.如:«登幽州台歌»«雁门太守行»«茅屋为秋风所破歌»«行路难»(其一)« 白雪歌送武判官归京»等.
11.词:旧体诗歌的一种,原是一种按照乐曲节拍创作的歌词,后逐渐与音乐脱离,成为一种有固定格式的诗歌体. 词牌是曲调的名称,它与词的内容没有必然联系. 如:« 江城子密州出猎»中的“江城子”是词牌名,“密州出猎”是题目.
12.散曲:元代盛行的新诗体,分为套数和小令两种形式.如:« 天净沙秋思»« 山坡羊潼关怀古»都是元曲,其中“天净沙”“山坡羊”是曲牌名,“秋思”“潼关怀古”是题 目.
13.寓言:用假托的故事寄寓意味深长的道理的一种文体,故事的主人公可以是人,也可以是人格化的动植物或其他事物.如:« 寓言四则».
14.明清小说:明清时期突出的文学形式,主要有白话短篇小说和长篇小说两大类. 如:« 智取
生辰纲»« 范进中举»«三顾茅庐»« 刘姥姥进大观园»等.
15.各时期文学形式:神话传说(上古时期)→诗歌、散文(先秦时期)→汉乐府、汉赋、五言诗、乐府、古体诗(两汉、魏晋南北朝时期)→唐诗及唐传奇、宋词、元曲、宋元话本、明清小说(唐宋元明清时期).
1.« 咏雪»« 陈太丘与友期行»分别出自« 世说新语»的«言语»篇和«方正»篇,题目为编者所加.«世说新语»,南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事.
2.«论语»选自«论语译注»,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书.共20篇.东汉列为“七经”之一. 是我国第一部语录体散文集. 内容以伦理、教育为主,在学习态度、学习方法、修身养性等方面给人以启示. 孔子,名丘,字仲尼,春秋末期思想家、政治家、教育家.
3.«狼»选 自«聊斋志异». «聊斋志异»是我国第一部优秀文言短篇小说集,作者是清代文学家蒲松龄 ,字留仙 ,世称聊斋先生. “聊斋”是他的书屋名 ,“志”是记叙 ,“异”是奇怪的事情.
4.«穿井得一人»节选自« 吕氏春秋慎行论察传».题目为编者所加.« 吕氏春秋»,又称« 吕览»,先秦杂家代表著作. 战 国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成.全书二十六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇.
5.« 杞人忧天»节选自« 列子天瑞»(« 列子集释»).题目为编者所加.«愚公移山»选自«列子汤问». « 列子»,旧题为列御寇著. 据后人考证,可能是晋代人的作品. 今本八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说. 列御寇,相传是战国时的道家人物,郑国人.
6.«孙权劝学»节选自«资治通鉴»卷六十六.孙权,字仲谋,三国时吴国的创建者.«资治通鉴»,北宋司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战
国到五代共1362年间的史事. 司马光,字君实,北宋政治家、史学家.
7.«木兰诗»« 十五从军征»都选自«乐府诗集»卷二十五.«木兰诗»是南北朝时北方的一首乐府民歌.«乐府诗集»是一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集,为北宋郭茂倩所编.
“乐府”原是掌管音乐的机关名称,后人把乐府机关所采用的配乐的诗也称作“乐府”.
8.«三峡»节选自«水经注校证»卷三十四.«水经注»,名为注释«水经»,实则以«水经»为纲,广为补充发展,自成巨著.全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是我国古代地理著作,并具有较高的文学价值. 由于当时南北分裂,此书记北方河流,综合运用了文献资料与作者实地考察的成果;涉及南方江河,则博采他人记述,精心选择,细致加工,融汇成文.作者是北魏地理学家郦道元.
9.« 东京梦华录»,笔记著作,南宋孟元老撰. 追述北宋都城汴京的城市面貌、岁时物产、风土习俗等.
10.«得道多助,失道寡助»« 富贵不能淫»«生于忧患,死于安乐»« 鱼我所欲也»分别选自« 孟子公孙丑下»«孟子滕文公下»«孟子告子下»和« 孟子告子上»(均选自«孟子译注»).«孟子»,儒家经典之一,是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的. 孟子,战国时期思想家、教育家,儒家学派代表人物之一,是孔子思想的集大成者,儒家将其尊为“亚圣”.
11.«周亚夫军细柳»节选自«史记绛侯周勃世家»,«陈涉世家»选自«史记».«史记»的作者是西汉历史学家司马迁,字子长.«史记»记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事,全书一百三十篇,包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,是我国第一部纪传体通史,被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之«离骚»”.
12.«关雎»« 蒹葭»分别选自« 诗经周南»« 诗经秦风».«诗经»是我国最早的一部诗歌总集,也是我国诗歌现实主义传统的源头.它收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇.先秦时叫作«诗»或«诗三百»,到了汉代被奉为经典,尊称为« 诗经»,列为“五经”之一.«诗经»中的诗当初都是配乐的歌词,按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类. “风”又 叫“国风”,是各地方的民歌民谣;“雅”是正统的宫廷乐歌,用于宴会的典礼;“颂”是祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀.«诗经»中诗的标题一般取自该诗的第一句.«诗经»多采用重章叠句的形式,即上下句或上下章基本相同,只是有几个字不同,造成回环往复的表达效果.«诗经»中主要的表现手法是赋、比、兴.
13.«北冥有鱼»«庄子与惠子游于濠梁之上»分别节选自«庄子»内篇中的«逍遥游»和外篇中的«秋水».«庄子»,道家经典之一,是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇. 庄子,姓庄名周,战国时宋国蒙人,哲学家,道家学派的代表人物.
14.«虽有嘉肴»选自« 礼记学记»,« 大道之行也»选自«礼记礼运».«礼记»,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的.
15.«老子»,也称«道德经»,道家的主要经典,相传为春秋时期老子所著.
16.«唐雎不辱使命»选自« 战国策魏策四»,«邹忌讽齐王纳谏»选自« 战国策齐策一».« 战国策»是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的,共33篇,分国编次. 这是一部记载战国时期各国历史的国别体史书,着重记录谋臣的策略和言论.
17.«曹刿论战»节选 自«左传庄公十年»,所写的战争是齐鲁两国间的一次战争,因战场在长勺,又称“长勺之战”. «左传»,即« 春秋左
氏传»,又称«左氏春秋»,儒家经典之一,是中国古代第一部编年体史书.是一部史学和文学名著. 旧传为春秋时期左丘明所作,近人认为是战国时人所编.
18.«智取生辰纲»节选自«水浒传»第十六回.«水浒传»,中国四大名著之一,以北宋末年宋江起义为题材,是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体白话小说. “纲”是宋代成批运输货物的组织.作者施耐庵,元末明初小说家.
19.«范进中举»节选 自«儒林外史»第三回,主人公范进是一个对功名热切期望,却又不断失败的下层知识分子形象.«儒林外史»的作者吴敬梓,字敏轩,号粒民,是清代小说家.«儒林外史»是我国清代的一部长篇讽刺小说,主要描写明清时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌.
20.«三顾茅庐»节选 自«三国演义»第三十八回.«三国演义»是我国第一部章回体长篇历史演义小说.该书以东汉末年到西晋建立期间的社会历史为背景 ,着重叙述魏、蜀、吴三国的兴衰过程,反映了东汉末年及三国时期政治腐败、生灵涂炭、农民起义、诸侯割据的社会现实.该书结构宏大,情节曲折,塑造了数以百计的人物形象,具有很高的艺术成就. 作者是元末明初小说家罗贯中.
21.«刘姥姥进大观园»节选自« 红楼梦»第四十回.«红楼梦»是一部章回体长篇小说,是我国古代小说的巅峰之作. 小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索,讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史,反映了封建社会晚期广阔的社会现实.作者曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,清代小说家.
22.«西游记»是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说. 小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线,写了许多降妖除魔的故事. 作 者 是明代小说家吴承恩.
1.曹操,字孟德 ,东汉末政治家、军事家、诗人.著有«孙子略解»« 兵法接要»,诗歌« 蒿里行»«观沧海»«龟虽寿»«短歌行»等.«观沧海»«龟虽寿»选自«曹操集»,前者是曹操诗«步出夏门行»的第一章,后者是最后一章.
2.诸葛亮,字孔明,号卧龙,三国时蜀汉政治家、军事家.« 出师表»选 自«诸葛亮集文集»卷一,是诸葛亮在决定北上伐魏之前给后主刘禅上书的表文. «诫子书»选自«诸葛亮集文集»卷一,是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书, 成 为 后 世历代学子修身立志的名篇.
3.陶渊明,一名潜,字元亮,号五柳先生,东晋著名诗人. 其诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景,作品有«饮酒»«桃花源记»等.
4.陶弘景,字通明, 自号华阳隐居,南朝齐梁时思想家.著有« 陶隐居集»«答谢中书书».
5.吴均,字叔庠 (xiáng) ,南朝梁文学家. 作品«与朱元思书»选自«吴均集校注».
6.王勃,字子安,唐代诗人.作品«送杜少府之任蜀州»选自«王子安集注»卷三.
7.陈子昂,字伯玉,唐代文学家,作品«登幽州台歌»选自«陈子昂集».
8.孟浩然,唐代诗人,作品«望洞庭湖赠张丞相»选自«孟浩然集校注».
9.王维,字摩诘,号摩诘居士,唐代山水田园诗人、画家. 有“诗佛”之称. 其作品«使至塞上»被收进«全唐诗».
10.李白,唐代诗人,字太白,号青莲居士,被誉为“诗仙”,是 自屈原以来最具个性特色和浪漫主义色彩的诗人,代表作有«渡荆门送别»«行路难»«送友人»« 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄»等.“行路难”是乐府古题.
11.杜甫,字子美,唐代伟大的现实主义诗人,其诗反映社会现实,被称为“诗史”,杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗
圣”. 代表作有“三吏”“三别”«茅屋为秋风所破歌»«月夜忆舍弟»«春望»«望岳»«江南逢李龟年»等.
12.岑参,唐代边塞诗人,代表作有«逢入京使»« 白雪歌送武判官归京»«行军九日思长安故园»等.
13.韩愈,字退之 ,自谓“郡望昌黎”,世称“韩 昌黎”,唐代文学家、思想家、教育家. 唐代古文运动的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,被后人尊为“唐宋八大家之首”. « 马说»选自«韩昌黎文集校注»卷一,是作者«杂说»四篇中的第四篇. 其诗歌作品有«左迁至蓝关示侄孙湘»«晚春»等.
14. 白居易,字乐天,晚年号香山居士,唐代大诗人,著有« 白氏长庆集»,作品有«钱塘湖春行»«卖炭翁»等.
15.刘禹锡,字梦得,唐代文学家,有“诗豪”之称.代表作有«陋室铭»、诗歌«秋词»«酬乐天扬州初逢席上见赠»,“酬”在此诗中是以诗相答的意思.
16.柳宗元,字子厚,唐代文学家,世称“柳河东”,“唐宋八大家”之一.参加永贞元年王叔文领导的政治革新运动,失败后被贬. 其文的成就大于诗,其游记写景状物,多有寄托.其著作集«永州八记»就是被贬后借山水游记抒发胸中抑郁的散文. 作品«小石潭记»选 自«柳河东集»,原题为«至小丘西小石潭记».
17.李贺,字长吉,唐代诗人,有“诗鬼”之称,作品有«雁门太守行». “雁 门太守行”是乐府曲名 ,多写边塞征战之事. “行”是古诗的一种体裁.
18.杜牧,字牧之,晚唐诗人,诗文多以咏史抒怀为主,写景抒情的小诗,多清俊生动,以七言绝句著称.代表作有«赤壁»«泊秦淮»等.
19.李商隐,字义山,号玉谿生,唐代诗人. 著有诗歌«夜雨寄北»«无题»等.
２０．范仲淹,字希文,谥号文正,北宋著名政治家、文学家,有«范文正公集»传世.作品«岳阳楼记»选自«范仲淹全集»,其中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“不以物喜,不以己悲”成为千古名句.词作有«渔家傲秋思»等.
２１．晏殊,字同叔,北宋政治家、文学家,作品有«浣溪沙»(一曲新词酒一杯) ,“浣溪沙”是词牌名.
２２．欧阳修,字永叔, 自号醉翁,晚号六一居士,谥号文忠,北宋文学家,“唐宋八大家”之一,作品有«醉翁亭记»«卖油翁»«采桑子»等.
２３．周敦颐,字茂叔,北宋哲学家. 著有«太极图说»«通书»等,代表作«爱莲说»选 自«周敦颐集»卷三.
２４．王安石,字介甫,号半山,“唐宋八大家”之一.北宋政治家、文学家、思想家,封荆国公,作品有«登飞来峰»等.
２５．苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋文学家,“唐宋八大家”之一,是宋词豪放派的开创者.作品有«水调歌头»«江城子密州出猎»«记承天寺夜游»等.
２６．李清照,号易安居士,宋代女词人. 作 品有«渔家傲»« 如梦令»,“渔家傲”“如梦令”是词牌名.«渔家傲»这首词是记梦之作.
２７．杨万里,字廷秀, 自名书室为“诚斋”,世称“诚 斋先生”,南宋诗人,作品有«过松源晨炊漆公店»等.
２８．辛弃疾,字幼安,号稼轩,南宋词人. 作品有«破阵子为陈同甫赋壮词以寄之»« 南 乡子登京口北固亭有怀»等 ,“破阵子”“南乡子”是词牌名.
２９．赵师秀,字紫芝、灵芝,号灵秀、天乐,南宋诗
人,作品有«约客».
３０．文天祥,字履善,又字宋瑞,号文山,南宋政治
家、文学家.作品有«过零丁洋»«南安军»等.３１．马致远,号东篱,一说字千里,元代戏曲作家、
散曲家,作品有«天净沙秋思».
３２．张养浩,字希孟,号云庄,元代文学家,所作散
曲以豪放著称.作品有« 山坡羊潼关怀古» « 山坡羊骊山怀古»等,“山坡羊”是曲牌名.
３３．魏学洢(yī) ,字子敬,明末文学家,作品«核舟
记»,收录于(清代张潮编)«虞初新志»卷十.
３４．张岱,字宗子,号陶庵,明末清初文学家,著有« 陶庵梦忆»« 西湖梦寻»等,作品« 湖心亭看雪»选自« 陶庵梦忆»卷三.
３５．龚自珍,字璱(sè)人,清代思想家、文学家.
作品« 己亥杂诗»选自«龚自珍全集»第十辑.
３６．秋瑾,字璿(xuán)卿,号竞雄,别署鉴湖女侠,
中国民主革命烈士.作品有«满江红»等.
１．“四书”“五经”,“四书”指« 大学»« 中庸»«论语»«孟子»,“五经”指«诗»«书»«礼»«易»«春秋».
２．“三吏”“三别”,指唐代诗人杜甫的诗作. “三吏”指«石壕吏»« 潼关吏»«新安吏»,“三别”指«新婚别»«垂老别»«无家别».
３．永州八记,指唐代散文家柳宗元在永州时写的八篇游记散文,依次是«始得西山宴游记»«钴鉧潭记»«钴鉧潭西小丘记»«小石潭记»«袁家渴记»«石渠记»«石涧记»«小石城山记».
４．中国古典小说四大名著,指罗贯中的« 三 国演义»、施耐庵的«水浒传»、吴承恩的«西游记»和曹雪芹的«红楼梦».
５．四史:«史记»«汉书»«后汉书»« 三国志»;四库全书:经、史、子、集.
６．春秋三传,«左传»«公羊传»«谷梁传».７．孔孟,孔子(孔丘)和孟子(孟轲).
８．“风骚”,« 诗经国风»和 « 楚 辞 离骚»的并称.
９．乐府双璧,«木兰诗»«孔雀东南飞».
１０．两司马,指汉辞赋家司马相如和史学家、散文家司马迁.
１１．建安七子,孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应
玚、刘桢.
１２．三曹,曹操、曹丕、曹植.
１３．初唐四杰,王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王.
14.王孟，王维和孟浩然，山水派代表诗人。15.高岑，高适、岑参，边塞诗代表诗人。
16.李杜，李白和杜甫。小李杜，李商隐和杜牧。
17.韩柳，韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
18.书法四大家，唐代的颜真卿、柳公权、欧阳询和元代的赵孟頫。
19.唐宋八大家，指唐代的韩愈、柳宗元和宋代的
欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。20.苏辛，苏轼、辛弃疾。
21.苏黄，苏轼、黄庭坚。
22.三苏，苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。23.南宋四大家，陆游、杨万里、范成大、尤袤。
24.元曲四大家，关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。简称关、白、马、郑。
25.明初诗文三大家，宋濂、高启、刘基。26.公安三袁，袁宏道、袁宗道、袁中道。
27.千古文章四大家，韩愈、柳宗元、苏轼、欧阳修。
28.高尔基自传体三部曲，《童年》《在人间》《我的大学》。
29.莎士比亚四大悲剧，《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。
30.世界三大短篇小说之王，法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧·亨利。
(二)统编教材文化常识梳理
直称姓名或名：(1)用于自称。例：太守谓谁?庐陵欧阳修也。(《醉翁亭记》)(2)用于作介绍或作传。例：①同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。(《小石潭记》②虞山王毅叔远甫刻。(《核舟记》)
称字：古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如杜甫字子美。
称号：字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”(《核舟记》),“东坡”是苏轼的号，“鲁直”是黄庭坚的字。
称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如“陈康肃公善射”,“康肃”是陈尧咨的谥号。
称斋名：指用斋号或室号来称呼。如称蒲松龄为聊斋先生。
称官地：指用任官之地的地名来称呼。如“闻道龙标过五溪”中“龙标”是王昌龄贬官之地，
称“王龙标”代王昌龄。
称籍贯：如柳宗元是河东(今山西永济西)人，故称柳河东；王安石是江西临川人，故称王临川。
称官名：如王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，故而被称为杜拾遗、杜工部。
孤、寡人：古代王侯的自称。卿：古代君对臣的爱称。臣：臣子的自称。
可汗：我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。
子、甫、丈夫、公、相公：古代对男子的尊称，相公为旧时对士人的尊称。如“子非鱼，安知鱼之乐”“虞山王毅叔远甫刻”“丈夫之冠也，父命之”
“陈康肃公善射”“莫说相公痴，更有痴似相公者”。妪：妇女，多指老年妇女。如“老妪力虽衰”。
襁褓：包裹婴儿的布或被。现在以此借指未满周岁的婴儿。古代泛指1岁以下幼童。
孩提：指二三岁的儿童。
始此：刚刚换牙，指七八岁。此(chèn),换牙。如“邻人京城氏之孀妻有遗男，始此”(《愚公移山》)。
髫年：童年，幼年。古代儿童未成年时不戴
帽子,头发下垂. 如“黄发垂髫”(«桃花源记») .
总角:未成年者扎在头顶两旁的发髻,形状如角,因而也用“总角”来借指童年. 比如“总角之交”是儿时就相识的好朋友.
黄口:十岁以下.
豆蔻:指十三四岁的少女.如杜牧«赠别二首»(其一):“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.”
及笄:笄是古代妇女用来固定盘发的簪子.及笄指女子至15岁时,把头发簪起表示已成年.
舞勺之年:男子十三至十五岁.束发:指男子十五岁.
舞象之年:男子十五至二十岁.
碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁.
摽(biào)梅之年、桃李年华:女子二十岁.
加冠、弱冠:男子20岁. 古代男子20岁行成年礼束发戴冠,表示已成年.如“既加冠,益慕圣贤之道”(«送东阳马生序») .
花信年华:女子二十四岁.
而立:30岁. 立,这里理解为立身,指能有所成就 . 如“三十而立”(« ‹论语›十二章») .
不惑:40岁. 惑,迷惑,疑惑. 如“四十而不惑”(« ‹论语›十二章») .
知天命:50岁. 天命,上天的意旨. 如“五十而知天命”(« ‹论语›十二章») .
耳顺:60岁.耳顺,通常的解释为能听得进不同的意见.如“六十而耳顺”(«‹论语›十二章»).
古稀:指七十岁.
耄耋(màodié) :指年纪很大的人.耄,八九十岁的年纪. 耋,七八十岁的年纪. 如“今虽耄老”(«送东阳马生序») .
期颐:指一百岁.
黄发:指老人.如“黄发垂髫”(«桃花源记»).鸿儒:博学的人.如“谈笑有鸿儒”(«陋室铭»).
白丁:平民,指没有功名的人.如“往来无白丁”(« 陋室铭») .
布衣:平民,古代没有官职的人穿麻布衣服,所以称布衣. 如“臣本布衣”(« 出师表») .
匹夫:指平民中的男子,有时泛指平民百姓.如“匹夫不可夺志也”(« ‹论语›十二章») .
蛾眉:女子. 如“苦将侬强派作蛾眉”(« 满江红»).
桃李:比喻老师辛勤栽培的学生.
丝竹:音乐. “丝”指弦乐器 ,“竹”指管乐器.如“无丝竹之乱耳”(« 陋室铭») .
风骚:“风”指«诗经»中的« 国风»,“骚”指屈原的«离骚»,泛称文学. 如“稍逊风骚”(« 沁园春雪»).
社稷:“社”指土地神 ,“稷”指谷神. 后来就用“社稷”代表国家. 如“复立楚国之社稷”(«陈涉世家»).
庙堂:指朝廷. 如“居庙堂之高则忧其民”(«岳阳楼记») .
婵娟:指月亮. 如“千里共婵娟”[« 水调歌头»(明月几时有)].
桑梓:家乡.古时住宅旁常栽桑树、梓树,后人就用“桑梓”指代家乡. 如“世先生同在桑梓”(« 范进中举»).
汗青:指史册. 如“留取丹心照汗青”(« 过零丁洋»).
青鸟:指信使.如“青鸟殷勤为探看”(«无题»).
杨花:柳絮. 如“杨花落尽子规啼”(« 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄»).
烽火、干戈、戎机:代指战事、战争. 如“烽火连三月”(« 春望»)、“干戈寥落四周星”(« 过零丁洋»)、“万里赴戎机”(« 木兰诗») .
鸿鹄:天鹅,比喻志向远大的人. 如“燕雀安知鸿鹄之志哉”(« 陈涉世家») .
庙堂:指朝廷. 如“居庙堂之高则忧其民”(«岳阳楼记») .
子规:即杜鹃,又称“布谷鸟”. 如“杨花落尽子规啼”(« 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄») .
塞上：指边境地区，也泛指北方长城内外。
簪缨：代指达官显贵。簪和缨都是古代贵族的帽饰。缨，帽带。如“中原乱，簪缨散，几时收”[《相见欢》(金陵城上西楼)]。
麾下：军旗下面，指部下。如“八百里分麾下炙”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)。
兜鍪：古代作战时兵士所戴的头盔，这里指代士兵。如“年少万兜鍪”(《南乡子·登京口北固亭有怀》)。
沙场：指战场。如“沙场秋点兵”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)。
崩殂：指帝王之死。如“先帝创业未半而中道崩殂”(《出师表》)。
南冠：俘虏的代称。如“今日又南冠”(《别云间》)。
采薇：比喻隐居不仕。如“长歌怀采薇”(《野望》)。
玉龙：指宝剑。传说晋代雷焕曾得玉匣，内藏二剑，后入水化为龙。如“提携玉龙为君死”(《雁门太守行》)。
黄金台(幽州台):相传战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金，用来招揽天下贤士。如“报君黄金台上意”(《雁门太守行》)。
[巧记]“家大，舍小，令外人”。即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”,对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”,称别人家中的人(外人),则冠以“令”。
1.敬辞(用于对方)
令 | 表示对别人亲属的尊敬，有“美好”之意。如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令郎(对方儿子)、令爱(对方女儿) |
惠 | 用于对方对自己的行动。如惠顾、惠存、惠赠 |
垂 | 用于对方对自己的行动。如垂询、垂青、垂念 |
赐 | 用于别人对自己的指示、光顾、答复等。如赐教、赐顾、赐复 |
高 | 称别人的事物。如高见、高论、高足(别人的学生)、高寿、高就 |
贵 | 称与对方有关的事物。如贵干、贵姓、贵子、贵校 |
奉 | 用于自己的行为涉及对方时。如奉送、奉告、奉劝、奉陪 |
拜 | 用于自己的行为动作涉及对方时。如拜读、拜访、拜托 |
恭 | 表示恭敬地对待对方。如恭贺、恭候、恭请、恭迎 |
2.谦辞(用于自己)
家 | 对别人称自己的长辈和年长的平辈。如家父、家兄等 |
舍 | 对别人称比自己小的家人时冠以“舍”如舍弟、舍妹、舍侄 |
鄙 | 用于谦称自己或与自己有关的事物。如鄙人、鄙意 |
愚 | 用于自称。如愚兄、愚弟、愚见 |
敝 | 用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人、敝姓、敝校 |
拙 | 用于称自己的(文章、见解等)。如拙笔、拙作、拙见 |
小 | 谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟、小女、小店 |
不/见 | 不才、不肖；见笑、见谅 |
坐：在唐代以前，人们基本都是席地而坐，臀部放于脚跟上，上身挺直，双手放于膝上，这是古
