芒种——愿你“芒”有所获， “种”有所得
时岁更迭间，芒种节气已悄然来。作为中国传统二十四节气中的第九个节气，不仅标志着夏季的深入，更承载着丰富的农耕文化和深刻的人生哲理。一收一种间，倾注着晶莹的汗水，也交织出生命的智慧和光芒。在这个时节，我们不仅能感受到大自然的生机与活力，更能体会到辛勤耕耘与收获的喜悦。
农事耕种的重要分界点
芒种，字面意义为“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”，意味着大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。
同时，晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称“芒种”。这一节气是农事耕种的重要分界点，它提醒着农民们要及时抢收抢种，确保农作物的生长和收成。芒种时节，田野里一片繁忙景象。农民们挥汗如雨，辛勤劳作，用双手耕耘着土地，播种着希望。这种对土地的热爱和敬畏，对农作物的呵护和期待，正是芒种节气所蕴含的深刻内涵。
文化象征与人生哲理
芒种节气不仅具有农事意义，还承载着丰富的文化象征和人生哲理。它告诉我们，只有辛勤耕耘，才能收获丰硕的果实；只有付出努力，才能实现自己的梦想。芒种还提醒我们要珍惜时光，把握每一个可以努力的机会，不断追求进步和成长。
对自然与生命的敬畏与感恩
在芒种时节，我们要对自然和生命保持敬畏之心。我们要尊重自然规律，保护生态环境，让大自然得以持续发展。
芒种诗词欣赏：
时雨
[宋 ]陆游
时雨及芒种，四野皆插秧。
家家麦饭美,，处处菱歌长
老我成惰农，永日付竹床。
衰发短不栉，爱此一雨凉。
庭木集奇声，架藤发幽香。
莺衣湿不去，劝我持一觞。
即今幸无事，际海皆农桑；
野老固不穷，击壤歌虞唐。
梅雨五绝
[宋]范成大
乙酉甲申雷雨惊，乘除却贺芒种晴。
插秧先插蚤籼稻，少忍数旬蒸米成。
伊犁记事诗
[清]洪亮吉
芒种才过雪不霁，伊犁河外草初肥。
生驹步步行难稳，恐有蛇从鼻观飞。
约客
[宋]赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
咏廿四气诗·芒种五月节
[唐]元稹
芒种看今日，螳螂应节生。
彤云高下影，鴳鸟往来声。
渌沼莲花放，炎风暑雨情。
相逢问蚕麦，幸得称人情。
芒种三侯
初候螳螂生
在这一节气中，草间螳螂初生，枝上蝉鸣，小池蜻蜓飞。在仲夏夜的星光中，虫儿们的快乐季节开始了。古人见微知著，从小小螳螂的出现观察到了节气萌发的细微变化，感慨时光转瞬即逝。
二候 “鵙（jú）始鸣”
就是今人所知的伯劳鸟，一种小型猛禽，喜食虫类，对农业有益。伯劳鸟喜阴，感阴而鸣。它开始在枝头出现，鸣叫着，意味着在火一般的盛夏阳气中，有阴气在悄悄地滋生。再过些时日，便是夏至，当太阳接近夏至这个顶点时，转折就要到来。
三候 反舌无声
反舌鸟是吟唱的高手。在春天，它既能自得其乐地鸣唱，又擅长仿效别的鸟叫，无一不学得惟妙惟肖，因此有百舌之名。但是到了草木葱茏的仲夏，反舌鸟却不再像春天那样鸣叫，而是变得沉默了。
芒种节气养生保健
一、情志养生
《素问·四气调神大论》说：“使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。”就是说，夏季要神清气和、快乐欢畅、心胸宽阔、精神饱满，如万物生长需要阳光那样，对外界事物要有浓厚的兴趣，培养乐观外向的性格，以利于气机的通泄。与此相反，若懈怠厌倦，恼怒忧郁，则有碍气机通调，皆非所宜。
二、运动养生
运动项目以散步、慢跑、打太极拳、做广播操为好，不宜做剧烈的活动，若运动过激，汗泄太多，不但伤阴液，也会损阳气。在运动锻炼过程中，万一出汗过多，可适当饮用淡盐开水或绿豆盐水汤以补充水液，切不可大量饮用凉水，更不能立即用冷水冲头、淋浴，否则会受寒湿之邪侵袭，诱发疾病。
三、饮食养生
中医认为夏季宜多食酸味以固表，多食咸味以补心。其次，从阴阳学说角度来看，夏月伏阴在内，外热内寒，故冷食不宜多吃，贪多定会损伤脾胃，如西瓜、绿豆汤、乌梅小豆汤等，虽为解渴消暑之佳品，但不宜多吃，更不可冰镇食之。
在这个时节里，我们要珍惜时光、辛勤耕耘、追求梦想、感恩自然与生命。只有这样，我们才能像农民一样收获丰硕的果实，实现自己的人生价值！
