《幸运52》一期节目，主持人问参赛选手李白的《将进酒》的“将”字怎样念，结果选手读成了“jiāng”，其实《将进酒》是汉乐府旧题，“将”字应念“qiāng”，是“请、请求”的意思。不光是这个“将”字，在古诗中还有很多字也是很容易念错的。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。（唐李商隐《安定城楼》）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（唐李白《宣城谢朓楼饯别校书叔云》）这里的“扁”字应念“piān”，在平水韵中属下平声一先韵，是“小”的意思。不能念成“biǎn”。徒令上将挥神笔，终见降王走传车。（唐李商隐《筹笔驿》）这里的“令”字应念“líng”，在平水韵中属下平声八庚韵，是“使”的意思。不能念成“lìng”。玉山朝翠步无尘，楚腰如柳不胜春。（唐杨炎《赠元载歌妓》）抱琴花月不胜春，独奏相思泪满巾。（唐赵嘏《听琴》）最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（唐韩愈《早春呈水部张十八员外》）这里的“胜”字应念“shēng”，在平水韵中属下平声十蒸韵。“胜”字在平水韵中分属蒸韵和去声二十五径韵，音不同意义相同。现在汉语中只有“shèng”的读音。砌下梨花一堆雪，明年谁此凭阑干。（唐杜牧《初冬夜饮》）楼上有愁春不成，小桃风雪凭阑干。（唐唐彦谦《春早落英》）这里的“凭”应念“bìn”，在平水韵中属去声二十五径韵。“凭”字在平水韵中分属蒸韵和去声二十五径韵，音不同意义相同。现在汉语中只有“píng”的读音。契阔阻风期，荏苒成雨别。（唐独孤及 《海上寄萧立》）这里的“契”字念“qiè”，是“久别”的意思，不能念成“qì”。玉桃偷得怜方朔，金屋修成贮阿娇。（唐李商隐《茂陵》）这里的的“阿”字念“wù”，不能念成“ā”或“ē”。客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。（唐刘皂《旅次朔方》一说贾岛作）这里的“并”字念“bīng”，不能念成“bìng”。黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。（宋苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》）一笑五云溪上舟，跳丸日月十经秋。（唐杜牧《寄浙东韩八评事》）这里的“跳”字念“tiáo”，不能念成“tiào”。蝉声不断草堂静，潦水已归村路通。（南宋陆游《龟堂》）这里的“潦”字念“lǎo”，是“大雨水，雨后积水”的意思。不能念成“liáo”。香云双飐玉蝉轻，侍君王苑里行。（唐和凝《宫词百首》）这里的“从”字念“zhòng”，不能念成“cóng”。愁肠泥酒人千里，泪眼倚楼天四垂。（唐韩偓《有忆》）失却少年无觅处，泥他湖水欲何为。（唐白居易《湖中自照》）身坐众香国，蒲团诗思新。（唐殷尧藩《过友人幽居》）料得昔人意，平生诗思残。（唐张祜《题王右丞山水障二首》）这里的“思”字念“sì”，不能念成“sī”或“si ”。忆昨相逢论久要，君哂我轻常调。（唐高适《留别郑三、韦九兼洛下诸公》）遗草一函归太史，旅坟三尺近要离。（唐刘禹锡《哭吕衡州，时予方谪居》）上帖中，第六则阿念“wù”也是不对的。《康熙字典》引《韵汇小补》下云：“音‘屋’。《古诗》：‘家中有阿谁。’《木兰诗》：‘阿耶无大儿。’又：‘阿妹闻姊来。’《世说新语》：‘一门则有阿大中郎。’”又引《字汇补》云：“阿葛切，音遏。《释典》有‘阿难’。”“屋”是一个入声字。在普通话中，变成了平声，不是去声，故应标作wò或è，第七则，还可以增补，表示交并之意，也念平声。如国学大先生的“元夕闻歌百感并,凄清不似旧时声。天涯谁共伤羁泊,出得京城了此身。”并就念平声。表示醒了酒、清醒的意思念平声。如屈原的“众人皆醉我独醒，举世俱浊我独清”，醒清同为平声，故可叶韵。张羽诗:晓风残月酒醒迟。这个地方的醒字只能念平声，否则就出律了。播念去声，而不像今天念平声。如陈政诗：“清风久播驰”，播字位是仄声才合律。表示动词的数，音“首”，上声，如清方坦庵《思归》“老妻书至劝归家，为数乡园乐事赊”。表示屡次之意，音硕，入声。如《唐书•韩愈传》：“既高才数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自喻。”一音挪，阳平声，如刹那：梅兰芳《霸王别姬》唱词：“自古常言不欺我，成败兴亡一刹那”，“那”音挪，故与“我”字同辙，古人均念刹挪，因是梵语音译，今天注音刹那，是错误的。又如那堪：柳永“更那堪、冷落清秋节。”一音耐，通奈，如纳兰词：“无那尘缘容易绝”。动词治作平声，音持，如治国平天下。又如李商隐《韩碑》：“长绳百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治”。连绵叠字浪浪，读阳平声。如苏轼《咏史诗》：独掩陈编吊兴废，窗前山雨夜浪浪。本人诗：宜携好枕涕浪浪。又在淋浪一词中也读阳平。沧浪亦读平声。故《沧浪诗话》不能读成沧làng诗话。名词作去声。如玉吹、凉吹、歌吹。如“歌吹是扬州”。如念平声，便不合律。当作、只当，读去声。如先生咏杨花词：人间不当花看。一般读作平声。如今夜鄜州月，闺中只独看。看音刊，如果是去声，就不押韵了。
音拖。第三人称代词。如王国维诗：“高岸为谷谷为阿，将由人事匪有它。”阿音ē，是山阿之意，与它叶韵。平反，读平声，翻案纠正。如陆游《书戒》诗：“有过尚当贳，况可使烦冤。出仕推此心，所乐在平反。”冤、反同是平声，故可叶韵。等待之意，去声。如严维《九日登高》诗：迟客高斋瞰浙江。我在高斋中等待客人，闲得无聊，所以下瞰浙江。名词读去声。如野烧、春烧、烧痕。严维《荆溪馆》诗“野烧明山郭，寒更出县楼。”烧字位只能是仄声才合律。动词，舍弃，音“潘”。如“愿作一生拚，尽君今日欢”。如按今音，就不押韵了。皋比之比，应读平声。岑安卿诗“晓日皋比暖，薰风绛帐凉”。比字位只能是平声。谜，诗中念去声。张籍诗：“古镜铭文浅，神方谜语多”，黄滔诗：“古器岩耕得，神方客谜留”，这两联诗中，谜字位按格律都得是仄声。思在古诗文中，只要是名字或状词，都念去声，如情思、意思、弦弦掩抑声声思、春女思。从表示由、自之义念平声，仄声有三个意思，读音各不相同。一音总，意为发髻很高的样子，《礼记•檀弓》有“尔无从从尔”；二音众，表示随行之义，如宾从、《诗经•齐风》“其从如云”，《论语》“从我者其由与”；三音颂，表示同宗，如从祖从父从兄之类。念平声其实是拚的通假字，如杜甫《曲江对酒》诗“纵饮久判人共弃”。羽翰之翰念平声。如孟郊 《出门行》之二：“参辰出没不相待，我欲横天无羽翰。”作“安静”解念平声。如刘长卿《卧病喜田九见寄》：“不解谢公意，翻令静者便。”用在句末表示“否”之义，应念平声，音浮。如乐府《陌上桑》：“宁肯共载不”，刘过《唐多令》：“黄鹤断矶头。故人今在不”。顺便说一下，今音浮念扶，古音浮归入下平声十一尤韵。表示担当之义，如堪任、难任、力任，念平声。如贾岛《送僧》：“晓了莲经义，堪任宝盖迎。”表示整、举、救之义念平声。如《诗经》中“振振公族”，又如凤振、麟振、金声玉振、蛰虫始振，白居易《轻肥》：“食饱心自若，酒酣气益振。”《史记•秦始皇本纪》：“振救黔首”，亦是平声。今音仅有平声，古音平仄两读，而多作上声。如李绅《望鹤林寺》：“红照日高殷夺火，紫凝霞曙莹销尘。”韦应物《答徐秀才》：“清诗舞艳雪，孤抱莹玄冰。”
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