相传，仓颉造书契时，引得天象异动，正所谓“天雨粟，鬼夜哭”（《淮南子·本经训》）。文字自诞生起便具有一种神奇的魔力，仿佛蒙昧与文明的界限被划开，人类的历史就此步入现实的境地，而不再是口耳相传的传奇。
仓颉造字时，创造了两种相对的符号，即“文”与“字”。“文”即物象本身，如山、川、日、月、木等等，也就是我们常说的独体字；而“字”则是在此基础上增加其他成分而形成的，主要是指形声字。
文字是统称，象形字称文，形声字称字。
在“文”的基础上，汉字的创造，正如人类生育后代一样，有了独体字简单而形象的字形，才有结合书写而孳生出来的更加丰富的“字”。细读《说文解字》的书名，其微隐之意也就在这里，“字”的理解是要被拆分、解读的，往往可以拆分为多个组成部分，譬如声旁、部首等。古人言造字的六种方法，称“六书”，分别是象形、指事、会意、形声、转注、假借，除了象形字之外，其他的造字方法都是一种衍生、孳生。
文字通卦象，卦象达文字，文字卦象相得，而造化之机泄焉。卦象本身就是一种文字，坎离卦画都是水火之形。是故有道斯有气，有气斯有数，有数斯有象，有象斯有文，文以载道，修道设教，天下大化，所谓文化也。
看卦例：测主取“冲”字占问中考升学事项。
冫：同冰，乾也。
中：中字的本义是中间、内部，离得中，为文化，离先天居东方曙光，后天居南方。离火也，天气上升。中考为升学。
中考文化考试，用事件驱动，二爻为离为坤，取二爻为动爻。
同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。乾天也，离火也，天气上升，火性炎上，与天同也，固为同人，足以相济。卦体主大同是指同学都将参加考试，爻义戒阿党是指考试时候没有抄袭行为，所以是利君子贞，对认真学习的同学有利。
二爻：同人于宗，吝道也。目下未佳，虽有相助，而相忌者多，未能百事顺意。吝道，过分吝惜，舍不得拿出自己的东西或力量，要改变这种状态。
父母代表老师、学习成绩，官鬼代表老师、考题、难题、本次中考考试。临勾陈，为攻克奋斗之象、也主迟缓、渐渐熟悉之象。
官鬼子水对应父母卯木，出现在变卦乾为天初爻，天行健君子自强不息。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，表示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
上九：同人于郊，无悔。远赴学习没有悔恨，但志未得伸，后天行健也。
巳月土旺，丑土明暗两动，同人之后火天大有元亨。柔处尊位，群阳并应，能大所有，故称大有。元为善之长，大有得乾之元，以流行成化，故以“元亨”归之。柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。
《象》皆释为“大亨”，恐与乾坤同也。凡卦有“元享”者四，大有、蛊、升、鼎也。
大有卦六五：厥孚交如，威如，吉。以诚信来表现自己的志向。威服众人之所以吉利，因为众人敬畏，则能平安而不困惫。
象曰：厥孚交如，信以发志也；威如之吉，易而无备也是指六五居群刚之间，独用柔道，未免为人所易慢，而无畏怖之心。
月为母，日为父。
月令巳申合，财爻申金临白虎，花钱读书破财。
日令未土冲丑土，驱动小孩子进一步努力攻克难题。丑土动墓金财。
午火兄弟为日令未土合起，父母积极行动找朋友帮忙生子孙土爻。
父母卯木临青龙，卯木生巳火（可看做新**单位）；卯木入未土日墓，未土可代表（JW），未月日令推丑土暗动指向寅木。
变爻寅木对卯木有扶持救助之情谊。寅申相冲，寅亥相合。
考试对子孙而言犹如丑未戌三刑。月令巳火生，解刑。
中考时间：冲刺考试倒计时，以子孙为用，辰巳旬空，巳月不会考试，惯例是午月。子孙未土临日最旺，未日开考。
子丑合，子水官鬼代表名次，目前名次排名靠后。
