中考课外文言文传统美德类技巧与练习60篇(学生讲义版)

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课外古文之传统美德类(60篇)

一、孝顺11篇

中考课外文言文传统美德类技巧与练习60篇(学生讲义版) 第1张

郡狱吏一日坐舞文法被系,革以诖误,例在勒中,革年七十余矣,法当免系,鞠胥任泽削其籍年而入之罪,罪且与狱吏等。案具,府奏上之,方待命于朝,故俱久因,而革不得独决,定窃痛念父当耆年,以非辜圄狴,誓将身赎。数诣府号诉,请代坐狱,弗许;请効命于戎行,弗许:请隶伍符为兵人,弗许。定知父终不可赎也,仰而呼曰:“天乎!将使定坐视父缠徽纆乎?父耄耋,不应连系,佣书罪,不应与狱吏等。理明矣,而无所云诉。父老而刑,定之生其何益乎?定围死矣,庶有司哀怜,幸而释父,则虽委身重泉,于登天为不殊。”于是预自志铭其墓,又为状若诣府者,结置袂间,皆叙陈致死之由,冀其父之必免也。以建炎元年十二月二十九日,自没河死。府帅闻之,惊曰:“真孝子也□”立命出革,厚为定具棺敛事,而抚周其家。

兰溪范浚曰:世之人视亲,若视其妻子之心切焉者。无也。彼惟庸爱在妻子,而斯须之爱在亲。亲有劳苦,不宵一勤其手足代之,其肯杀身以出父于四牢中乎?今之为人子者,有觞酒豆肉,持羞其亲,则已色然自得,谓为难能之孝,况若定之捐躯活父,其为孝又可究乎?

(有删改)

【注释】革:指父亲蔡革。后文的指儿子蔡定。徽纆:木工所用的绳墨。

1.完成下列表格填空。

方法

 

 

 

字源推测

定窃痛父当耆年

加点字的甲骨文应该是_____

A  B  C

考虑、想到

语境推断

厚为定具棺敛事,而抚其家

根据句子整体意思需要推断词义

2______

查阅词典

有司哀怜,幸而释父

众多:百姓、平民;煮;希冀、希望

3______(填序号)

词类活用

况若定之捐躯

在特定的语言环境中临时充当其他类词

4______

2.文中真孝子也□”未加标点符号,根据上下文语境,你认为应该填什么标点?请说明理由。

3.将下列句子翻译成现代文。

理明矣,而无所云诉。父老而刑,定之生其何益乎?

4.百善孝为先,孝是中华传统美德,针对蔡定的事情,作者评论:鸣呼大孝!吾不得而见也。孝若定者,亦今世之所鲜闻也。阅读链接材料,结合全文内容,说说作者为什么这样评价。

链接材料:予得定所为志铭与状,感其言情哀至,至为泣下。念定孝若是,是宜见难子时,而事不上闻,定将无以自见,故为定作传。冀他日万一荻私於良史。

阅读下面的文言文,完成下面小题。

孙晷(guǐ),字文度,吴国富春人。晷为儿童时,神明清审,志气贞立。及长,恭孝表约,学识有理义。虽家丰厚,而晷常布衣蔬食,躬亲垄亩,诵咏不废,欣然独得。父母起居尝馔,虽诸兄亲馈,而晷不离左右。富春车道既少,动经江川,父难于风波,每行乘篮舆,晷躬自扶侍,所诣之处,则于门树下籓屏之间隐息。兄尝笃疾经年,晷躬自持侍,药石甘苦,必经心目,跋涉山水,祈求恳至。

见人饥寒并周赡之乡里赠遗一无所受。亲故有穷老者数人,恒往来告索,人多厌慢之,而晷见之,欣敬逾甚,寒则与同衾,食则与同器,或解衣推被以恤之。时年饥谷贵,有人偷刈其稻者,晷见而避之,须去而出,既而自刈①送与之。乡邻感愧,莫敢侵犯。

注释:刈:割。

5.用“/”给文中画波浪线的句子断句,限3处。

               

中考课外文言文传统美德类技巧与练习60篇(学生讲义版) 第2张

汪容甫先生行状

(王引之)

先生名中,字容甫,江都人。少孤,好学。贫不能购书,助书贾鬻书于市,因遍读经史百家,过目成诵。年二十,应提学试,试《射雁赋》第一,补附学生,诗古文词日益进。仪征盐船阨于火,焚死无算,先生为《哀盐船文》,杭编修世骏序之,以为惊心动魄,一字千金,由是名大显。当世通儒如朱学士筠,卢学士文弨,见先生所撰,咸叹赏以为奇才

事母以孝闻,贫无菽水,则卖文以养,左右服劳,不辞烦辱。其于知友故旧殁后衰落,相存问过于生前,盖其性之笃厚然也。年五十一,卒于杭州西湖之上。

(选自《王文简公文集》,有删节)

【注】行状:类似人物传记的文体。:卖仪征:杭州,一地方名。阨:杭编修世骏:指的是翰林院编修官杭世骏。编修,一种官职名。

阅读下面这篇文言文,完成下面小题

崇明老人记

[清]陆陇其

①崇明县有吴姓老人者,年已九十九岁,其妇亦九十七岁矣。老人生四子,壮年家贫,鬻①子以自给,四子尽为富家奴。及四子长咸能自立各自赎身娶妇遂同居而共养父母焉。

伯仲叔季②,列肆五间:每户一铺,另辟一间,为出入之所。四子奉养父母,曲尽孝道。始拟膳每月一轮,周而复始,其媳曰:“翁姑老矣,若一月一轮,则必历三月后,方得侍奉颜色,太疏。”拟每日一家,周而复始。媳又曰:“翁老矣,若一日一轮,则历三日后,方得侍奉颜色,亦疏。”乃以一餐为率③,如蚤餐伯,则午餐仲,晚餐叔,则明日蚤餐季,周而复始。若逢五及十,则四子共设于中堂,父母南向坐,东则四子及诸孙辈,西则四媳及诸孙媳辈。分伯仲坐定,以次称觞④献寿。率⑤以为常。

③老人饮食之所,后置一橱,橱中每家各置钱一串,每串五十文。老人每食毕,反手于橱中随意取钱一串,即往市中嬉,买果饼啖之。橱中钱缺,则其子潜补之,不令老人知也。老人间往知交游,或对弈,或樗蒲⑥。四子知其所往,随遣人密嘱其家佯输于老人,老人亦不知也。老人胜,辄踊跃归。亦率以为常。盖数十年无异云。

(选自《明清散文名篇集粹》,有删改)

一、诚信12篇

中考课外文言文传统美德类技巧与练习60篇(学生讲义版) 第3张

41.请把下列句子翻译为现代汉语。

1)女还,顾反为女杀彘。

2)今子欺之,是教子欺也。

42.这则小故事告诉我们什么道理?

阅读下面文言文,完成下面小题。

吕南公作《不欺述》,所书之人,皆以卑微不见于史氏。

曰陈策,尝买骡,得不可被鞍者,不忍移之他人,命养于野庐,俟其自毙。其子与猾驵计,因经过官人丧马,即磨破骡背,以炫贾之。既售矣,策闻,自追及,告以不堪。官人疑策爱也,秘之。策请试以鞍亢亢终日不得被始谢还焉。有人从策买银器及罗绮者,策不与罗绮。其人曰:“向见君帑。有之, 今何靳?”策曰:“然, 有质钱田而没者,岁月已久,丝力糜脆不任用,闲公欲以嫁女,安可以此物病公哉!”取所当与银器投炽炭中,曰:“吾恐受质人或得银之非真者,故为公验之。”

曰危整者,买鲍鱼,其驵舞秤权阴厚整。鱼人去,身留整傍,请曰:“公买止五斤,已为公密倍入之,愿畀我酒。”整大惊,追鱼人数里返之,酬以直。又饮驵醇酒,曰:“汝所欲酒而已,何欺寒人为?

(节选自宋.洪迈《容斋随笔·卷七》)

[]①驵:市场经纪人帑:库房靳:吝啬质钱:抵押借钱

43.下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是(   )

A.策请试/以鞍亢亢终日不得被/始谢还焉

B.策请试/以鞍亢亢终日/不得被始谢还焉

C.策请试以鞍/亢亢终日不得被/始谢还焉

D.策请试以鞍/亢亢终日不得/被始谢还焉

44.解释下列加点词在文中的意思。

(1)之人       书:

(2)其自毙       俟:

(3)见君帑有之   向:

(4)公买五斤     止:

45.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)既售矣,策闻,自追及,告以不堪。

(2)汝所欲酒而已,何欺寒人为?

46.选文记叙的两个人物有何共同点?请简要概括。

中考课外文言文传统美德类技巧与练习60篇(学生讲义版) 第4张

80.请用现代汉语写出文中画线句的意思。

1)苔痕上阶绿,草色入帘青。

2)闻其侄以他事南来,非取箱也。

81.请各用四字词语概括文中写到的两件事:____________________    ____________________

82.为什么作者认为何岳第二次的行为比第一次更难能可贵呢?

廉洁节俭8篇

【考点解说】:

为官一方,骑马游街,体察民情,胸怀坦荡,两袖清风。安一方百姓,看安居乐业、政通人和,未尝不是一种幸福。被贬谪迁,有被贬谪迁的安逸便是随遇而安。远离官场,亲近百姓,不问朝政,自得其乐。为官者应以德为先,要永葆清风廉政之气,正义之风为官者要严于律己,敢于担当、勇于担当 求真务实以民为本从政要讲政治规矩,要划政治底线,要遵守政治道德……真正做到“常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心”

中考课外文言文传统美德类技巧与练习60篇(学生讲义版) 第5张

84.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   

A.其泉清而白色/味之甚/甘渊然丈余/不可竭。

B.其泉清而白色/味之甚甘/渊然丈余/不可竭。

C.其泉清/而白色味之甚/甘渊然丈/余绠不可竭。

D.其泉清/而白色味之甚/甘渊然丈/余绠不可竭。

85.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

1)即呼工出其泥滓,观其好恶,曰:嘉泉也

2)予爱其清白而有德义,可为官师之规。

86.文中的嘉泉有何特点?作者为何详写嘉泉?根据文意简要回答。

一、乐善好施12篇

话剧社团准备将下面故事排演成课本剧,请你和他们一起完成相关任务。

楚瓜梁灌

梁大夫有宋就者,尝为边县令,与楚邻界。梁之边亭与楚之边亭皆种瓜,各有数。梁人劬力,数灌其瓜,瓜美;楚人窳,稀灌其瓜,瓜恶。楚令因以梁瓜之美怒其亭瓜之恶也。楚亭人心恶梁亭之贤己。因往夜窃搔梁亭之瓜,皆有死焦者矣。梁亭觉之,因请其尉,亦欲窃往搔楚亭之瓜。尉以请宋就,就曰:“【甲】恶!是何可?构怨祸之道也。人恶亦恶,何褊之甚也!若我教子,必每暮令人往,窃为楚亭夜善灌其瓜,勿令知也。”梁亭乃每暮夜窃灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜,则又皆以灌矣,瓜日以美。楚亭怪而察之,则乃梁亭也。楚令闻之大悦,因具以闻楚王。楚王闻之,惄然愧,以意自闽也。告使曰:“【乙】征搔瓜者,得无有他罪乎?此梁之让也。谢以重币,而请交于梁王。楚王时则称悦,梁王以为信。故梁楚之欢,由宋就始。语曰:“转败而为功,因祸而为福。”老子曰:“报怨以德。”此之谓也。

(节选自刘向《新序》卷四,有删改)

【注释】宋就:战国时魏国的县令。 窳():懒惰。 搔:通,扰乱。(biǎn):狭小、狭隘。 (nì):忧思。 征:调查、追究。

【疏通剧本】

疏通词义

114.根据上下文,推断加点词的含义。

1)梁人劬力(           )

2搔楚亭之瓜(           )

115.查词典,为加点词选择正确的含义。

1)此梁之让也(       )A.暗中    B.阴险地    C.覆盖)

2谢以重币(       )A.竟然    B.于是      C.只,仅仅)

理解文意

116.选文画线句中楚令大悦的原因是什么?请用自己的话,简要回答。

【把握角色】

关注语气

117.选文中画波浪线的宋就和楚王的话,分别用括号中的哪种语气来说?选择并简述理由。

【甲】恶!是何可?  (惊讶且不满 / 高兴且得意)

【乙】征搔瓜者,得无有他罪乎?(愤怒而阴沉兴奋而欢快)

【排练有感】

联系实际

118.结合选文与材料一(或材料二),就我们如何在交往中做到以和为贵,谈谈你的看法。

材料一:

和者,无乖戾之心;同者,有阿比之意。

(朱熹《四书章句集注》)

材料二:

投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。

(《诗经·木瓜》)

竹赋

(宋代)王炎

晦叔读书南斋之上。路折西南,万竹苍然。

其偃蹇②挫折者,如忠臣节士赴患难而不辞。其婵娟萧爽者,如慈孙孝子侍父祖而不违。其挺拔雄劲者,气毅色严,又如侠客与勇夫。其孤高介特③者,格清貌古,又如骚人与臞④儒。

予虽朝夕吟啸于其下,曾无以名其美而状其奇。

之中然泛观宇宙,万物均函育于一气,而有刚柔坚脆之不齐:荣者必悴,盛者必衰,实繁者易剥⑤,色丽者早萎。惟松柏之有心及竹箭之有筠⑥,足以阅寒暑而贯四时。春日载阳,竹于是时清而不腴;冬日祁⑦寒,竹于是时秀而不癯。今而后见其含德之有常,特操之不移。

【注释】选自《双溪类稿》,有删节。赋:古代的一种文体。王炎,南宋人,字晦叔,一字晦仲,号双溪。文中晦叔指作者自己。偃蹇jiǎn:弯曲的样子。介特:孤高,不随流俗。:同,清瘦。剥:脱落。yún:竹子的青皮。祁:盛,大。

秉公12篇

阅读下面的文言语段,完成下面小题。

张释之字季,南阳堵阳人也。文帝拜释之为廷尉。顷之上行出中渭桥有农人从桥下走乘舆马惊。于是使骑捕之,属廷尉。释之治问。农人曰:“县人来,闻跸,匿桥下。久,以为行过,即出,见车骑,即走耳。”释之奏当:“此人犯跸,当罚金。”上怒曰:“此人亲惊吾马,马赖柔和,令他马,固不败伤我乎?而廷尉乃当之罚金!”释之曰:“法者,天子所与天下公共也。今法如是,更重之,是法不信于民也。且方其时,上使使诛之则已。今已下廷尉,廷尉,天下之平也,若倾,天下用法皆为之轻重,民安所厝其手足?唯陛下察之。”上良久曰:“廷尉当是也。”

(节选《汉书》,略有删改)

【注】跸:帝王出行,沿途要警戒清道,禁止他人通行。

162.下列各句与例句中的用法相同的一项是(   

例句:而廷尉乃当之罚金

A.假诸人而后见也(《送东阳马生序》) B.中峨冠而多髯者(《核舟记》)

C.其余则熙熙而乐(《捕蛇者说》) D.人不知而不愠(《论语》八则)

163.用斜线“/”给句子断句。

顷之上行出中渭桥有农人从桥下走乘舆马惊

164.你认为文帝和张释之是怎样的人?请用自己的语言加以概括。

立志3篇

中考课外文言文传统美德类技巧与练习60篇(学生讲义版) 第6张

王阳明

①志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。

②今学者旷废隳惰,玩岁愒时,而百无所成,皆由于志之未立耳。故立志而圣则圣矣立志而贤则贤矣。志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?

③昔人有言:使为善,而父母怒之,兄弟怨之,宗族乡党贱恶之,如此而不为善,可也;为善则父母爱之,兄弟悦之,宗族乡党敬信之,何苦而不为善、为君子?使为恶而父母爱之,兄弟悦之,宗族乡党敬信之,如此而为恶,可也;为恶则父母怒之,兄弟怨之,宗族乡党贱恶之,何苦而必为恶、为小人?诸生念此,亦可以知所立志矣。

——节选自《王文成公全书》

【注释】本:当做根本。旷废:荒废学业。隳(huī)惰:懒惰散漫。玩岁愒时:虚度光阴。圣:圣人。贤:贤人。乡党:乡亲。念:深思。

204.解释下列语句中加点的词语。

1)宗族乡党信之           敬:___________________

2由于志之未立耳         皆:___________________

205.下列对文中划线部分的断句,正确的一项是(   

A.故立志而圣/则圣矣/立志而贤/则贤矣。

B.故立志/而圣则圣矣/立志而贤/则贤矣。

C.故立志而圣/则圣矣/立志/而贤则贤矣。

D.故立志而圣则圣矣/立志/而贤/则贤矣。

206.用现代汉语翻译下面句子。

志不立,天下无可成之事。

207.本文见解独特,请用文中的话说说作者提到的为善的标准是什么。

208.王阳明是中国古代立大志、成大器的典型代表。有一次,他向私塾先生请教什么是人生最重要的事,先生按常理回答说只有读书考取功名。王阳明却并不认同,他认为考取功名不是最重要的事,读书立志做圣贤才是最重要的事。那么作为青少年的你,应该立什么样的志向并如何去努力呢?请简要表述。

爱民4篇

阅读下面文言诗文,回答问题

晏子之御

晏子为齐相,出。其御之妻从门间而窥。其夫为相御拥大盖策驷马意气扬扬甚自得也。既而归,其妻请去。夫问其故。曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。今子长八尺,乃为人仆御。然子之意,自以为足。是以求去也。”

后夫自损抑。晏子怪而问之,御以实对。晏子荐以为大夫。

注释:御:马夫。驷马:四匹马拉的车。志念:志向和思考的东西。自下:谦虚。自损抑:克制自己,保持谦卑。对:回答。

229.为文中加粗的画线语句断句,正确的一项是(     

A.其夫为相御/拥大盖/策驷马/意气扬扬/甚自得也。

B.其夫为相/御拥大盖/策驷马/意气扬扬/甚自得也。

C.其夫为相/御拥大盖/策驷马意/气扬扬甚/自得也。

D.其夫为相御/拥大盖/策驷马意/气扬扬甚/自得也。

230.把文中画横线的句子今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。翻译成现代汉语

231.晏子是古代名相,结合文段,用自己的话说说他选用人才的标准是什么?

参考答案:

1.     A     周济(或接济,救济,救助)     ④     使……    

2.我觉得应该加,因为从字可以看出,府帅听说这件事情时表现是震惊的,句末语气词字也起到了强调作用:从下一句中立命……”的系列行为可以看出,对蔡定是极度赞扬的态度。所以应该用感叹号。   

3.道理很是明白了啊,却没有申述的地方。父亲年老却要受刑罚,我活着还有什么意义呢?   

4.蔡定的孝主要表现在到官府哭诉,请求代父坐牢;自请到军队效命:情愿当小兵;临死前写状书,陈述死因,希望父亲能被免罪;投河自尽换来父亲自由。蔡定不仅爱护妻儿,更对双亲有着至孝之心,在父亲受到牵连之时没有退缩,为父请命,甚至于以死赎罪,可谓大孝至极。这与时人对双亲的冷淡形成了鲜明的对比。

【解析】1.本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法,如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。

1定窃痛念父当耆年的意思是:蔡定心痛地想到父亲已经年老。念:考虑、想到。是形声字,是用头脑考虑,故其甲骨文应该类似于人的脑袋;故选A

2厚为定具棺敛事,而抚周其家的意思是:隆重的为蔡定准备棺椁后事,抚慰周济他的家人。周:周济。

3庶有司哀怜,幸而释父的意思是:希望有关部门能同情我并释放我的父亲。庶:希望。

4况若定之捐躯活父的意思是:更何况像蔡定那样献出自己的生命让父亲活下来的。活:动词的使动用法,使……活。

2.本题考查对文章内容的理解。

于是预自志铭其墓,又为状若诣府者,结置袂间,皆叙陈致死之由,冀其父之必免也。以建炎元年十二月二十九日,自没河死可知,蔡定临死前写状书,陈述死因,希望父亲能被免罪,然后到河里自杀了。府帅听说了这件事很惊叹。真孝子也以句末语气词字结尾,起到了强调的作用。由下文立命出革,厚为定具棺敛事,而抚周其家可知,府帅释放了蔡革,为蔡定准备后事,抚慰周济他的家人。可见,府帅被蔡定的孝行所感动,对蔡定是极度赞扬的态度。综上,文中真孝子也□”应填感叹号。

3.本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释:

明,明白;所,地方;定,蔡定;何,什么;益,意义。

4.本题考查对文章内容的理解概括。

数诣府号诉,请代坐狱,弗许;请効命于戎行,弗许:请隶伍符为兵人,弗许可知,蔡定多次到府衙号哭诉,请求替父亲坐牢;自请到军队效命:情愿当小兵。由于是预自志铭其墓,又为状若诣府者,结置袂间,皆叙陈致死之由,冀其父之必免也可知,蔡定临死前写状书,陈述死因,希望父亲能被免罪。由以建炎元年十二月二十九日,自没河死”“立命出革可知,蔡定以自己的投河自尽换来父亲自由。由世之人视亲,若视其妻子之心切焉者。无也。彼惟庸爱在妻子,而斯须之爱在亲”“况若定之捐躯活父,其为孝又可究乎可知,世人只知道爱自己的妻子儿女,只把一点点爱分给父母,而蔡定不仅爱妻子儿女,更是能做到献出自己的生命救父亲,这与当时其他人对待双亲的做法形成鲜明的对比。

【点睛】参考译文:

郡里掌管讼案、刑狱的官吏一天因为犯了玩弄文字,曲解法律的罪被关押,蔡革因为失误被牵连,按照规定应该被审理。蔡革当时已经七十多岁了,按照法律应当免除关押。负责审问的官吏任泽削除了他的户籍让他坐牢,而且罪行与狱吏相同。官府审理的文书准备好,府衙上奏到刑部,正等待着朝廷的批复,所以一起长期关押,蔡革也不能单独判决。蔡定心痛地想到父亲已经年老,因为冤枉而无辜坐牢,发誓用自己来赎回父亲。多次到府衙号哭陈诉,请求替父亲坐牢,不允许;请求到军队中效命,不允许;请求发配为奴兵,又不允许。蔡定终于知道,父亲最终是赎不回来了,仰面大呼:天啊,你要让我看着父亲被绳子缠绕(指坐牢)吗?父亲已经老了,不应当受牵连拘捕,被人雇佣写文书,罪名不应当与监狱的官员等同。道理很是明白了啊,却没有申述的地方。父亲年老却要受刑罚,我活着还有什么意义呢?我只想去死,希望有关部门能同情我并释放我的父亲,那么我就是身处九泉之下,西天之上也没有遗憾了。于是预先在自己的墓上写好墓志铭,又写了状子到府衙里负责断案的人,放在自己的衣袖之间,都写了自己自杀的原因,希望父亲能一定豁免。在建炎元年十二月二十九日,自己到河里自杀。府帅听说这件事,惊叹地说:蔡定真是一个孝顺的儿子啊!立刻命令释放蔡革,隆重的为蔡定准备棺椁后事,抚慰周济他的家人。

兰溪范浚感叹道:世上人们对待亲父母,像对待自己的妻子和儿女那样真心的已经没有了。那些人只爱自己的妻子和儿女,而只把一点点的爱给予父母。父母劳累困苦的时候,不愿意动动自己的手足来帮助他们,哪里还愿意献出自己的生命来把父亲从监牢救出来呢?现在作为儿子的,买酒买肉,拿着饭菜给父母的,脸色就会露出得意的神情,人们会说这就是难能可贵的孝心,更何况像蔡定那样献出自己的生命让父亲活下来的,这样的孝道现在又到哪里去能找到呢?

链接材料参考译文:我得到了蔡定所写墓志铭和申诉状,被他至情至哀的言辞所感动,以至于泣下。我想到像蔡定这样孝顺的人,这在当时是应该被表彰的,但是这样的事情没有被上面知道,蔡定也没有办法让自己被世人所了解,所以为他就写了这篇传。希望有一天万一能被好的史官获得。

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