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初三18班 | 鄱阳二中“月考后思政作文”班级展

2026-11-07 19:32

班级思政作文：阅读《与罗章夫》，联系自身实际，写一篇思政作文。

《与罗章夫》[宋]陆九渊

著是去非，改过迁善，此经语也。非不去，安能著是？过不改，安能迁善？不知其非，安能去非？不知其过，安能改过？自谓知非而不能去非，是不知非也；自谓知过而不能改过，是不知过也。真知非则无不能去，真知过则无不能改。人之患在不知其非、不知其过而已。所贵乎学者，在致其知，改其过。

要求：不少于600字，最好是写自己最真实的看法，而不是写官话、套话、假话、空话、废话。

蔡沐阳：真知错，才会真成长

读完陆九渊的《与罗章夫》，我意识到一个大多数人都不愿承认的真相：我们很多时候改错无果，不是意志力不够，而是我们根本没有从心底承认自己错。

以前我一直认为，知错改错是最简单的道理。犯错了，反省一下，下次注意就行。可生活和学习里，我们总是反复跌倒。现在我才明白，嘴上的认错，只是良知暂时的妥协；心底的真知，才是蜕变的开端。很多人把自省当成一种情绪上的安抚，用来消解犯错后的愧疚，却不愿撼动自己固有的思维惯性。

陆九渊说：“自谓知过而不能改过，是不知过也。”这句话彻底点醒了我。这和王阳明提出的“知行合一”可谓异曲同工。知若不能发而为行，那便只是浮于表象的见闻，而非根植本心的觉悟。

我们所谓的知道错误，往往只是知道了这件事不对，却没有意识到自我的思维和习惯有问题。做题粗心、做事拖延、学习浮躁，我每次都简单归结为不够认真。看似在反省，实则是在给自己找最轻的借口。我回避了自己深层的惰性，回避了自己敷衍的态度，所以一次次反省，一次次照旧。

这就是人最大的问题：用表面的自责，掩盖深层的逃避。人最坚固的枷锁，从来不是外界的阻碍，而是自我谅解编织的精神牢笼。

陆九渊提出的“真知过则无不能改”，让我明白了真正的逻辑：真正的知晓，本身就自带改正的动力。如果我真的看请了浮躁会荒废时间，敷衍会废掉努力，我决不会一次次纵容自己。之所以不改，是因为我打心底里没有意识到这是严重的缺陷。认知没有穿透，一切克制都是勉强的挣扎。

学习的意义，不只是掌握知识，更是不断锤炼日后需具备的能力。成长的珍贵，不是从不犯错，而是不再自欺。敢于直面自己的短板，不找借口。改过不是抹去瑕疵，而是撕开自我的遮蔽，看见更本真的自己。

自省从来不是形式，改过也不是任务。放下自我姑息，直面真实的自己，跳出虚假的反省，做到真知而后笃行，方能在一次次自我修正中稳步前行，实现真正的进步。

陈子萱：真知过错，勇于改过

读完陆九渊的《与罗章夫》，我最大的感受就是：人真正的进步，不是从来不犯错，而是敢认清错误，真心改正错误。以前我总觉得“知错”很简单，现在我才明白，很多时候我只是嘴上知道，心里根本没有真正醒悟。

文章里说：“非不去，安能著是？过不改，安能迁善？”这句话让我很受感触。一直以来，我身上都有很多小毛病，但我常常选择放过自己。比如上课偶尔走神，写作业拖拉，遇到难题就想放弃。每次被老师提醒，成绩不理想时，我都会说一句“我知道错了，下次会改。”可下次依旧老样子。现在我才明白，这根本不算真正知道错误，只是敷衍自己、安慰自己。

文中讲道：“自谓知过而不能改过，是不知过也。”以前我不理解这句话，现在深有体会。很多时候，我看似知道自己不对，其实根本没有认识到错误带来的影响。偷懒拖延，看似只是少学一点，日积月累，基础就越来越薄弱；态度不认真，看似小事，久而久知之就养成了懒散、不自律的习惯。我以前只看到表面的失误，却看不到自己心态和习惯上的问题，所以一直改不掉毛病。

真正的知过，是看清问题，真正的改过，是愿意付出行动。这段时间，我试着改变自己。不再把“下次一定改”挂在嘴边，而是从当下的小事做起。上课尽量集中注意力，不会的题主动弄懂，不糊弄作业，不再习惯性拖延。慢慢我发现，改正错误并不难，难的是敢于承认自己的不足，不再自我欺骗。

陆九渊说：“真知过则无不能改。”我终于明白，只要是真正认识到自己的错误，就一定有勇气、有办法去改正。人最可怕的不是犯错，而是明知不对，却不愿改变，放任自己一次次重蹈覆辙。

学习和成长的过程，本来就是一个不断改错、不断完善自己的过程。今后，我会记住这篇短文带给我的启发，不再敷衍自己，不再假装知错。遇到问题敢于正视，发现过错及时改正，踏踏实实做好每一件小事，在自省和自律中成长，成为踏实、更优秀的自己。

胡梦媛：莫让“知过”止于口头

读了陆九渊的《与罗章书》，我才明白“知错能改”可非嘴上说说这么简单。以前我总觉着，只要心里知道自己错了，就算不改也没什么关系，直到那件事，我才懂了“真知非则无不能去”的道理。

上个星期，我们班进行了数学模拟月考，我因为粗心把一道题的符号给看错了，扣了8分。在试卷发下来时，我一眼便发现了这个错误，还在心里抨击自己“怎么这么不小心”，还和同桌抱怨“这次太倒霉了”。之后的几天，我一直记得我的错，可从未想着再做一遍类似的题，总觉得“下次注意就行”。结果第二次模拟时我又犯了同样的错，还是没有带上等于号。

那天放学后，我把试卷拿给妈妈看，她没有说我，只是问到：“你真的知道自己错在哪了吗？”我脱口而出：“看错了。”妈妈摇了摇头：“看错是结果，不是原因。你知道自己总是看错符号，为什么不去专门练练呢，下次还犯一样的错误，说明你根本没把”知道错“给当回事。”

妈妈的话点醒了我，我才发现，原来我之前的“知过”只是停留在嘴上——我总说自己去改。我拿出错题本，把那些容易失分的、看错符号的计算题都找出来，每天放学后练习五道，还在试卷上贴了张便签：“先看符号再计算”。从那以后，我便没少带符号过。

陆九渊说：“人之患在不知其非、不知其过而已。”可我觉得，更大的患是“知其非而不能去”。很多时候，我们都像以前的我，嘴上说着错了，却不肯迈出改正的那一步。比如答应了妈妈不看电视，可一转头却又打开了电视；知道上课不能开小差，可是又忍不住走神。这些“口头知错”，其实根本不算真的知道。

现在我明白了，“知过”不是一句口号，要落在行动上。就像陆九渊说的“所贵乎学者，在致其知改其过”，真正的“知”是要去做的。以后我再发现自己错，不会只在心里懊恼，而是马上想办法改——把粗心的点记下来，把没做好的事补回来。

莫让“知过”止于口头，这是我从那件事中，学到的珍贵道理。